VIOLENCIA MACHISTA. MUJERES ASESINADAS EN ZAMORA y GRANADA (Biografía: Blanca de Los Ríos)

Estos dos asesinatos ya han ocurrido hace 2 y 3 semanas aunque por unas razones u otras no había podido ponerlos.

El primero ocurrió en Castrogonzalo (Zamora). Leticia Resino Andrés, de 32 años, había desapareció el día 3 de mayo. El día 4 apareció el cadáver: había sido golpeado con una piedra hasta la muerte. Leticia había vuelto a su provincia para trabajar como química y responsable de calidad en la empresa Lácteas Cobreros. Al lado del pueblo. Le gustaba pasear por el campo en su tiempo libre y allí encontró la muerte.
En poco tiempo se detuvo a un hombre de 60 años, pastor del pueblo, bajo la acusación de que había intentado violarla y al negarse y resistirse, la mató (tenía antecedentes de una violación en los años 80). El propio hijo del pastor le incriminaba. Sin embargo a los pocos días todo cambiaba, se le ponía en libertad y era detenido Diego, el hijo del pastor, de sólo 16 años, al que la policía había desmontado su coartada y además encontraron ropa suya manchada con sangre. Tras ello confesó su crimen (permanece ingresado cautelarmente en un centro de menores de Valladolid).
Por lo visto, hubo de haber algún intento de agresión sexual (no consumada según la autopsia) ya que la mujer apareció sin sus leggins y ropa interior, Leticia debió intentar huir pero él la apedreó, la mató y tiró cadáver en un terraplén.

La segunda de las asesinadas lo fue el día 10 de mayo. Ese día aparecieron los cuerpos sin vida, a causa de disparos, de una pareja de jóvenes en una de las galerías del campo de tiro al plato de Las Gabias (Granada). Al principio se pensó que la mujer podría haber muerto por un disparo accidental con la escopeta con la que estaban y que luego el chico se hubiera suicidado. Sin embargo, para el día 14 ya todo apuntaba a un homicidio y en los días siguientes la historia derivaba ya totalmente en un asesinato machista de violencia de género.  La joven tenía sólo 21 años y se llamaba María del Mar Contreras Chambó. El asesino, de 24 años, se llamaba Jose Miguel F.  Tras las investigaciones, la autopsia revelaba que ella murió de un disparo por detrás y desde muy cerca yu que tras ello, él se disparó en la cabeza para suicidarse.
Parece ser que él la controlaba y sufría acoso psicológico y ella había decidido terminar por fin con esa relación tóxica recientemente. No obstante ese día accedió a ir con él con el fin de ayudarle, una vez más. “Tiene bipolaridad y trastorno persecutorio, se cree que todo el mundo lo persigue”, ponía Mar en uno de sus mensajes a una amiga.

Con esta mujer, son ya 16 las mujeres (4 de ellas asesinadas por hombres que no tenían relación de pareja o expareja) y 1 hombre, las personas  asesinadas por violencia de género en lo que va de año (ver este enlace). (En este listado general he incluido a cuatro mujeres que no aparecerán en el listado del Ministerio todavía: una es Diana Quer, cuyo cadáver apareció el día 1 de enero tras casi dos años de búsqueda, una 2ª mujer asesinada en Madrid que podría ejercer la prostitución, aunque el hombre que la asesinó mantenía relación de algún tipo con ella, y una tercera, la madre de otra mujer asesinada en Vitoria, a la que también asesinó en el mismo suceso y la mujer asesinada en Zamora tras un intento de violación por un pastor de 17 años. Aparte, la víctima número 9 del listado es un hombre, padre de una mujer al que su yerno asesinó como venganza contra su pareja, para mi es la misma violencia de género que cuando asesinan a los hijos de ella, a la nueva pareja de ella….)
Los asesinatos de mujeres han ocurrido en:
Madrid: 1 (*), Galicia: 1 (A Coruña*), Asturias: 1, Canarias: 1 (Sta C. de Tenerife), Castilla La Mancha: 2 (Toledo), Castilla-León: 2 (Burgos y Zamora),  País valenciano: 1 (Castellón), Cataluña: 1 (Girona), Murcia: 1, Andalucía: 4 (Granada (2), Málaga y Almería (1 hombre).   (Los 5 menores se refieren a asesinatos cometidos en Ciudad Real (2),  Madrid (2), País Vasco: 2 (Vitoria-Gasteiz *) y Barcelona (1).
Siguiendo la campaña de visibilización de este Blog, resumo una vez más a mujeres de los siglos anteriores al siglo XX, una gran parte de ellas perdidas y olvidadas en la historia, una Historia que en su mayor parte ha sido escrita por hombres e impregnada del patriarcalismo, misoginia y machismo generalizado durante tantos y tantos siglos…
Esta vez visibilizo una mujer del siglo XIX y XX, una gran escritora e investigadora literaria sevillana:

BLANCA DE LOS RÍOS NOSTENCH (Sevilla, 1862- Madrid 1956)

Escritora, pintora y sobre todo una gran estudiosa de la literatura sevillana. Era hija del arquitecto Demetrio de los Ríos y sobrina del escritor José Amador de los Ríos por lo que la cultura y el arte lo mamó desde el principio y, en esa época en que pocas mujeres podían estudiar más allá de una educación básica, ella pudo hacerlo.
Autora precoz ya que a los 16 años publica su primera novela, “Margarita” y un poemario, “Los funerales del César” y a los 17 años el romancero “Don Jaime el Conquistador”.
Tras casarse con el arquitecto Vicente Lampérez se trasladan a Madrid donde se rodea del ambiente literario e intelectual de la capital, codeándose con escritoras ya reconocidas.
Sus primeras obras publicadas en prensa las escribió con el seudónimo “Carolina del Boss”, aunque enseguida cambió a su propio nombre.
En esta primera época madrileña es cuando más publica: cuentos como “Las hijas de don Juan”, “Los diablos azules”, “La Rondeña” (cuentos Andaluces, de 1902), novelas como “Melita palma” (1901), “Sangre española” (1902), “La niña Sanabria” (1907), artículos con pensamientos feministas en “El Imparcial”, “La Época”, “Madrid cómico”, “Nuevo Mundo”… También, en 1918, fundó la revista “Raza Española”, en la que escribía sus ideas entre 1918, hasta 1930 año en que desapareció (sus dos temas político-sociales fueron: su preocupación por la mujer y el feminismo y su preocupación por las relaciones entre España e Hispanoamérica, participando en agrupaciones como la Asamblea Americanista de Barcelona, los Centros de Cultura Hispanoamericana de Cádiz y de Madrid, la Junta Superior de Beneficencia de Madrid y la Unión de Damas Españolas).
Formó parte de la Asamblea Nacional entre los años 1927 y 1929 durante la dictadura de Miguel Primo de Rivera y tras ello deja de escribir literatura para dedicarse en cuerpo y alma al estudio y crítica de la de la literatura.
En este aspecto, que será el en que más destaque, una de sus principales obras es “Del siglo de Oro” publicada en 1910. También diversos estudios sobre Tirso de Molina (entre ellos la edición crítica de sus Obras completas, reconocida por la Real Academia Española), sobre Calderón de la Barca y su obra, La vida es sueño y los diez Segismundos, sobre el Quijote (“Sevilla, cuna del Quijote”), sobre Francisca de Larrea Böhl de Faber (1918), sobre Teresa de Jesús, y sobre personajes como Don Quijote, Don Juan, Segismundo, Hamlet y Fausto.
Otras obras literarias: poemarios “Los funerales del César” (1880) y “Esperanzas y recuerdos” (1881), cuentos como “”Madrid goyesco”, “ El Salvador” o “El tesoro de Sorbas (1914). Participó también como colaboradora en la redacción de la Enciclopedia Universal Europeo Americana

Reconocimientos: recibió entre otras condecoraciones, la Cruz de Alfonso XII, la Medalla de Oro del Trabajo, la Gran Cruz de Alfonso X el Sabio, y el reconocimiento de Sevilla donde una calle lleva su nombre. Tuvo también el reconocimiento por parte de la Real Academia Española , de la que no llegó a formar parte pese a que fue presentada su candidatura por los hermanos Álvarez Quintero y fue candidata al Premio Nobel de Literatura, por su prolija y dilatada obra literaria. A pesar de todo ello, ha sido muy olvidada y no tanta gente la conoce…

Una de sus poesías:
LA HOJA BLANCA
¡Cuántas veces, la frente en la mano
y en el blanco papel la mirada,
entre el blanco papel y la mente
sorda lucha en secreto se entabla!
Como el mar solicita las velas,
como el aire estimula las alas,
el papel, con su casta blancura,
solicita a la idea y la llama.
Ven -le dice-; sumido en la mente,
pobre germen, te anulas, te matas;
tenue ser de la nada engendrado,
¿no te asusta el volver a la nada?
Ven, amiga; yo soy tu destino,
soy el aire que al águila aguarda,
soy silencio que aguarda armonías,
soy el mármol que quiere ser estatua.
Soy espera y misterio de cita;
tú la ignota belleza esperada;
soy lo incierto, lo vago, lo amorfo;
tú la línea, el color, la palabra.
Yo, mezquino papel, soy el lienzo
donde el Verbo su imagen estampa…
¡Cuántas veces impresa con sangre
en mi nieve su faz deja el alma!

SI ESTÁ SUFRIENDO VIOLENCIA DE GÉNERO O CONOCE ALGÚN CASO: el teléfono gratuito del Gobierno es el 016 (dicha llamada no queda reflejada en la factura telefónica).

EL PRIMER ORDENADOR PORTÁTIL

Mucha gente ya no utiliza ordenador, ni de sobremesa ni portátil, Lo arreglan todo con el móvil, o con una tablet a la que añaden a veces un teclado. Sin embargo, esos dos dispositivos probablemente no te arreglan o facilitan trabajos profesionales, donde has de instalar diversos programas que ocupan mucho,…. Cualquiera que se dedica a escribir,  dibujar, diseñar…, algo más que lo típico de redes sociales, tiene un ordenador PC o Portátil (cada vez menos PC  de sobremesa y más portátil).

Imaginaos en los años 70, la revolución que supuso poder llevar el ordenador de un lado a otro, cuando poco tiempo antes los ordenadores ocupaban una habitación entera. Esa fue la revolución del ordenador portátil y ocurrió por primera vez en el año 1975, con este “portatil” de la foto:

Hoy en día muchos tenemos un portátil, (o un laptoc más pequeño aún)…que puede llegar a pesar pesar menos de medio kilo y que nos cabe en el bolso aún contando con una “enorme” pantalla de 14 pulgadas por ejemplo. Ya, ya sé que también a las tablets de 10 pulgadas les pones un teclado y se et convierte en una especie de “portatil”, pero….no es lo mismo (al menos hoy, mañana seguramente se superará lo que acabo de decir). A los móviles, y a las tablets mas completas, aun le faltan muchas cosas para poder realizar lo que hacen los portátiles generales.

En esta sección os presento al primero, al inigualable, al espectacular…“PRIMER PORTÁTIL DE LA HISTORIA!!!!!

Por supuesto, no podía ser otro quien lo construyera, IBM. Lo llamaron “IBM model 5100”

Fue en septiembre de 1975 y su coste, agarraos….era de unos 20.000 dólares!!!! (para ricachones y grandes empresas pues).

Eso sí, ofrecía “mucho” y se podía transportar en una maleta….y pesaba 25 kg:

  • Velocidad de la CPU : 1.9MHz (una patata , pero podrida, vamos, peor que el caballo del malo, pero en aquella época….velocidad supersónica.
  • Memoria RAM: entre 16 y 64 Kb (hoy un móvil tiene como mínimo 3 Gigas, o sea, unas 3 millones de Kb, eso los medianos….)
  • Pantalla de  unas 5 pulgadas (eso sí que es igual que los móviles actuales, jeje, pero claro, este de 1975 era monocromo, de sólo texto (nada de dibujitos, nisiquiera sencillitos)  y la definición de dicho texto era de 64×16 caracteres (algo “parecido” a los millones de píxeles actuales en color y alta definición de gráfico ).
  • Disco duro de almacenamiento: pues no, no tenía ni siquiera disco duro, todavía no había llegado eso, tenía sólo  una cinta (como las de cassette antiguas), de 200K de tamaño (un disco duro actual, como mínimo ya tiene una Tera de capacidad, es decir, 1000 gigas, 1 millón de megas, mil millones de K…)
  • Eso sí, el teclado es muy parecido al actual 🙂

Buen día, en este futuro que en cuanto lo leas ya es pasado.

DISOLUCIÓN DEFINITIVA DE ETA. DECLARACIÓN FINAL.

Tras lo publicado anteayer sobre la comunicación que ETA había enviado a diferentes agentes sociales, y en vísperas de la celebración pública de una conferencia internacional en la localidad de Kanbo en Iparralde, a celebrar mañana 4 de mayo,  hoy  día 3 de mayo de 2018, ETA ha emitido una declaración oficial en la que confirma el final de su trayectoria, lo que conlleva, según dicha declaración, el desmantelamiento del conjunto de sus estructuras.
Tras el abandono de la lucha armada en 2011, por fin se produce la disolución total y ETA da por concluida «toda su actividad política».

El anuncio de esta declaración se ha realizado hoy en la sede del Centro de Diálogo Humanitario, conocido también como Centro de Henry Dunant. Su director, David Harland, ha leído el texto y ha realizado su propia valoración sobre el acontecimiento, incluyendo un minuto de silencio en memoria de todas las víctimas de la violencia habidas y agradeciendo a cuatro personas su aportación en el camino de la paz: Jesús Eguiguren, José Luis Rodríguez Zapatero, Iñigo Urkullu y Arnaldo Otegi.
Al encuentro han acudido distintos medios de comunicación, tanto vascos como internacionales y algunas personalidades a título personal, incluida la ex ministra francesa de Justicia, Christiane Taubira. El Centro ha ofrecido un dato significativo: en el debate interno de ETA han participado 3.000 persona. El 93% ha apoyado la propuesta de la dirección de dar por concluido el ciclo histórico.
Paralelamente, la BBC ha adelantado la existencia de una grabación de audio en la que el dirigente de ETA Josu Urrutikoetxea, componente de distintas delegaciones de ETA para el diálogo, lee dicha declaración (aquí puedes oír el audio).  Dicho audio corresponde a un vídeo donde Urrutikoetxea aparece a cara descubierta y que fue visionado días atrás por los agentes internacionales que confirmaron así los términos exactos de la declaración final. Además de esta grabación, NAIZ ha recibido otra realizada por Marixol Iparragirre, histórica militante de la organización y actualmente en prisión, en la que lee la misma declaración. Tanto Iparragirre como Urrutikoetxea lo hacen en distintos idiomas.
Podéis oír dichos audios , así como los textos en euskera, castellano, inglés y francés, EN ESTE ENLACE

Este es el texto completo en dicho idioma de la Declaración final de ETA al Pueblo Vasco (en la foto, el comunicado en castellano,  cuyo encabezado lo ocupa la fotografía de la talla original que elaboró Félix Likiniano y que dio origen al anagrama de ETA):

“ETA, organización socialista revolucionaria vasca de liberación nacional, quiere informar al Pueblo Vasco del final de su trayectoria, después de que su militancia haya ratificado la propuesta de dar por concluidos el ciclo histórico y la función de la Organización”. Como consecuencia de esta decisión:
– ETA ha desmantelado totalmente el conjunto de sus estructuras
– ETA da por concluida toda su actividad política”. No será más un agente que manifieste posiciones políticas, promueva iniciativas o interpele a otros actores
– Los y las exmilitantes de ETA continuarán con la lucha por una Euskal Herria reunificada, independiente, socialista, euskaldun y no patrialcal en otros ámbitos, cada cual donde lo considere más oportuno, con la responsabilidad y honestidad de siempre
ETA nació cuando Euskal Herria agonizaba, ahogada por las garras del franquismo y asimilada por el Estado jacobino, y ahora, 60 años después, existe un pueblo vivo que quiere ser dueño de su futuro, gracias al trabajo realizado en distintos ámbitos y la lucha de diferentes generaciones.
ETA desea cerrar un ciclo en el conflicto que enfrenta a Euskal Herria con los estados, el caracterizado por la utilización de la violencia política. Pese a ello, los estados se obstinan en perpetuar dicho ciclo, conscientes de su debilidad en la confrontación estrictamente política y temerosos de la situación que provocaría una resolución integral del conflicto. Por contra, ETA no tiene miedo alguno a ese escenario democrático, y por eso ha tomado esta decisión histórica, para que el proceso en favor de la libertad y la paz continúe por otro camino. Es la secuencia lógica tras la decisión adoptada en 2011 de abandonar definitivamente la lucha armada. En adelante, el principal reto será construir un proceso como pueblo que tenga como ejes la acumulación de fuerzas, la activación popular y los acuerdos entre diferentes, tanto para abordar las consecuencias del conflicto como para abordar su raíz política e histórica. Materializar el derecho a decidir para lograr el reconocimiento nacional será clave. El independentismo de izquierdas trabajará para que ello conduzca a la constitución del Estado Vasco.
Esta última decisión la adoptamos para favorecer una nueva fase histórica. ETA surgió de este pueblo y ahora se disuelve en él.

GORA EUSKAL HERRIA ASKATUTA! GORA EUSKAL HERRIA SOZIALISTA!
JO TA KE INDEPENDENTZIA ETA SOZIALISMOA LORTU ARTE
En Euskal Herria, a 3 de mayo de 2018”

Hoy es un buen día para la Paz, por fin.
Más información sobre todo lo acontecido y documentaciones en ESTE ENLACE

VIOLENCIA DE GÉNERO. MUJER ASESINADA EN BURGOS (Biografía: Sor Maria de la Encarnación Guyart)

Ocurrió el pasado domingo 29 de abril, en el barrio de Gamonal de Burgos. La mujer se llamaba Silvia Plaza Martín, tenía 34 años y murió a consecuencia de la brutal paliza que le dio, en mitad de la calle, su expareja, de 36 años y que tenía una orden de alejamiento.
El padre de la asesinada denunció que su hija había interpuesto “tres denuncias contra ese monstruo”. ¿Para qué sirven las órdenes de alejamiento?, ¿no debieran llevar estos maltratadores y asesinos en potencia algún dispositivo electrónico durante el periodo de alejamiento con el fin de que no puedan saltarse dicha prohibición? ¿Cuántos asesinatos y palizas llevamos ya realizados por estos hombres con órdenes de alejamiento?
Una vez leí que era muy caro poner dispositivos a las personas con órdenes e alejamiento. ¿qué es para el gobierno muy caro? (estoy más que seguro que sólo con lo que cuesta un puto avión de combate de los que van a gastar para contentar a ciertas industrias y ciertos países, pueden comprar todos los dispositivos necesarios y durante unos cuantos años además. La voluntad política sigue sin existir, es más importante un tuit, una canción, un lazo, un….que la vida de una mujer. “Que no ande por la calle sola, y menos de noche” , “que no se junte con malos hombres, que parece que los elige”, “seguro que algo le habrá hecho ella”…. la culpabilización de las mujeres maltratadas también existe, no sólo de las violadas.

Con esta mujer, son ya 14 las mujeres (3 de ellas asesinadas por hombres que no tenían relación de pareja o expareja) y 1 hombre, las personas asesinadas por violencia de género en lo que va de año (ver este enlace). (En este listado general he incluido a tres mujeres que no aparecerán en el listado del Ministerio todavía: una es Diana Quer, cuyo cadáver apareció el día 1 de enero tras casi dos años de búsqueda, una 2ª mujer asesinada en Madrid que podría ejercer la prostitución, aunque el hombre que la asesinó mantenía relación de algún tipo con ella, y una tercera, la madre de otra mujer asesinada en Vitoria, a la que también asesinó en el mismo suceso. Aparte, la víctima número 9 del listado es un hombre, padre de una mujer al que su yerno asesinó como venganza contra su pareja, para mi es la misma violencia de género que cuando asesinan a los hijos de ella, a la nueva pareja de ella….)
Los asesinatos de mujeres han ocurrido en:
Madrid: 1 (*), Galicia: 1 (A Coruña*), Asturias: 1, Canarias: 1 (Sta C. de Tenerife), Castilla La Mancha: 2 (Toledo), Castilla-León: 1 (Burgos), País valenciano: 1 (Castellón), Cataluña: 1 (Girona), Murcia: 1, Andalucía: 3 (Granada, Málaga y Almería (1 hombre). (Los 5 menores se refieren a asesinatos cometidos en Ciudad Real (2), Madrid (2), País Vasco: 2 (Vitoria-Gasteiz *) y Barcelona (1).
Siguiendo la campaña de visibilización de este Blog, resumo una vez más a mujeres de los siglos anteriores al siglo XX, una gran parte de ellas perdidas y olvidadas en la historia, una Historia que en su mayor parte ha sido escrita por hombres e impregnada del patriarcalismo, misoginia y machismo generalizado durante tantos y tantos siglos…
Esta vez visibilizo una mujer del siglo XVII, religiosa y mística, muy considerada por la Iglesia Católica en Francia y Canadá sobre todo:

María de la Encarnación Guyart Martin (Tours, Francia, 1599 – Quebec. Canadá, 1672)

Fue la fundadora de la Unión Canadiense de la orden de santa Úrsula y es venerada como santa en la Iglesia católica.
Nació con el nombre de Marie Guyart Martín en una familia de profundas raíces cristianas y ya desde niña tenía experiencias místicas (tenía “conversaciones” con Dios, seguía a sacerdotes por la calle para seguir sus huellas….) A pesar de esa disposición para la vida religiosa sus padres pesaron que era mejor que se casara.
Se casó con 17 años con Claude Martin, un trabajador de la seda, con quien tuvo un hijo. Enviudó a los años, con 19 años y un hijo de sólo 6 meses sola. Tras verse libre, sus deseos de clausura volvieron con fuerza, aunque se mantuvo en el mundo por su hijo principalmente, dedicándose gran parte de su tiempo a leer libros piadosos y a conversar íntimamente con Dios. A pesar de las presiones no se casó más.
Una mañana, cuando se dirigía al trabajo ella se sintió paralizada en medio de la calle y en un momento “vio todos sus fallos e imperfecciones con una claridad perfecta”. Ese día regresó tan cambiada a casa que ya no se reconoce a sí misma. Tenía solo 20 años. Se fue a vivir a casa de una hermana casada donde hacía todas las faenas de la casa, incluidas las más duras. Hizo votos de castidad, pobreza y obediencia. Se ocupaba también, debido a sus conocimientos innatos, de cuestiones comerciales de la empresa de su hermana y cuñado y en 1625, se hace responsable de la compañía, aunque su vocación y sus revelaciones místicas continúan y da el salto a la clausura que anhelaba.
Primero quería en las Carmelitas o en las Feuillants pero finalmente opta por las Ursulinas, porque en una conversación mística Dios le dice que la quiere allí, así que el 25 de enero de 1631, abandona a su padre, confía a su hijo Claude al cuidado de su hermana (que no acepta de buen grado la decisión de su madre), y entra en el noviciado de las Ursulinas de Tours, con el nombre de María de la Encarnación y tomando los votos religiosos en 1633. Sor María de la Encarnación sabe que ese convento es solo un paso para su vocación apostólica y, en otra experiencia mística, Dios le anima a ir a Nueva Francia (Canadá) y “hacer una casa para Jesús y María”, un lugar en aquel tiempo lleno de “piratas y bárbaros” (poblaciones indígenas enfrentadas entre sí, colonias francesas e inglesas, piratas, guerras…
En agosto de 1639 llegan a Quebec. Allí pronto crece su convento, ayudado por su olfato comerciante y de negocios. El pueblo donde habita, con unas pocas casas al principio pronto se convierte en una ciudad y allí muchos comerciantes le consultan.
Con los diezmos construyen y mantienen el seminario, la fundación de las parroquias, un juzgado y una prisión y durante 32 años, todo el peso de las responsabilidades de la fundación ursulina recaerían sobre sus hombros, siendo además un apoyo importante para la Compañía de Jesús en tierras indígenas. También, siendo una colonia francesa, los administradores le consultaban sobre aspectos político-administrativos.
Su obra fundamental fue la educación de las niñas francesas y de los indígenas. Primero abrió un internado para dichas niñas (las francesas pagaban por ello y las niñas indígenas no), algunas de las cuales seguirían su obra. También se volcó con los niños pequeños de los campesinos, ”asalvajados viviendo en los bosques”, llenándolos de afecto e instruyéndoles en lo que podía.
En esa época las luchas de los indígenas Iroquies fue dura contra los coloniales franceses e ingleses y María de la encarnación la sufrió directamente, viendo como mataban a gente a su alrededor y viendo como incluso se sitiaba su convento.
Dos alegría tuvo en vida: consiguió la ayuda de personal de diversas congregaciones ursulinas y preparó para todas una nueva regla de vida ursulina, unificando todas las obras en una, y vio como su hijo se unía a los benedictinos de Saint-Maur en 1641, siendo ascendido a superior en 1652.
Murió en Quebec el 30 de abril de 1672 y desde su muerte fue venerada como una santa y sus objetos tomados como reliquias.
La mayor parte de su obra escrita se destruyó en el incendio de 1650 de su convento, pero nos quedan diversas cosas de temática religiosa (aparte de que también escribió un diccionario francés-Algonquin y un catecismo Iroquois): .
“Cartas autobiográficas” (escritas en Francia en 1633)
“Cartas de conciencia” (entre 1625-1634)
Algunas “Notas espirituales”
“Exclamaciones y Elevaciones” (1625-1638)
“Exposición del Cantar de los Cantares” (entre 1631 y 1637);
“La Escuela Sagrada” (una explicación de los Misterios de la Fé, escrita entre 1633 y 1635, considerado como uno de los mejores catecismos que existían en francés)
“Cartas autobiográficas” escritas ya en Quebec en 1654 y otras de 1656 aparte de diversa correspondencia en Canadá….
Su inicio de beatificación fue introducido en 1897 y fue declarada venerable por el papa Pío X en 1911. Exonerada del milagro requerido, en 1980 fue beatificada por el papa Juan Pablo II y canonizada por el actual papa Francisco en 2014. Incluso la iglesia anglicana de Canadá la tiene incluida en su calendario y allí goza de gran devoción, estando muchas escuelas y un centro de estudios religiosos dedicadas a ella.
Tiene erigida una escultura en frente del parlamento canadiense, y un edificio con su nombre en Quebec. Además se hizo una película sobre ella en 2008.

SI ESTÁ SUFRIENDO VIOLENCIA DE GÉNERO O CONOCE ALGÚN CASO: el teléfono gratuito del Gobierno es el 016 (dicha llamada no queda reflejada en la factura telefónica).

DISOLUCIÓN DEFINITIVA DE ETA. Anuncia por carta que disuelve “completamente todas sus estructuras” y cierra “su ciclo histórico y su función”

Recuerdo que este blog empezó su andadura con una entrada que en su momento vi como buena noticia y quise compartir: Un “alto al fuego permanente” que ETA dio unilateralmente el 24 de abril de 2006, hace ya 12 años. Era la mejor noticia que podía ponerse para empezar un proyecto, sin duda, después de tantos años, y tantas víctimas.
Finalmente aquella tregua no fraguó ya que se rompió la tregua y el conflicto y el sufrimiento siguió aún hasta el 20 de octubre de 2011 en que el cese de la lucha armada por parte de ETA se hace definitivo..
Tras todo ello, en estos 7 años ha habido muchas declaraciones, detenciones, mediación de personalidades internacionales, entrega de armas, entrega de zulos…. y mucho trabajo de ·cocina”.
Hoy ETA comunica su disolución definitiva, preludio del acto que se celebrará el viernes día 4 de mayo en la localidad vascofrancesa de Cambó.
Una buena noticia, que, junto a la que pondré tras el acto de Cambó, serán las que cierren definitivamente esta parte que empezó con la primera entrada de este blog. Para siempre, paz.

CARTA ENVIADA POR ETA  A DIFERENTES AGENTES SOCIALES DEL PAÍS VASCO (traducción y fotos de Eldiario.es):

En Euskal Herria, a 16 de abril de 2018
Estimados/as señores/as:
Por medio de esta comunicación os queremos dar a conocer la decisión que Euskadi Ta Askatasuna acaba de tomar. ETA ha decido dar por terminados su ciclo histórico y su función, dando fin a su recorrido. Por tanto, ETA ha disuelto completamente todas sus estructuras y ha dado por terminada su iniciativa política.
De este modo, como consecuencia del cambio estratégico de toda la izquierda abertzale, ETA ha llevado a término el proceso iniciado en 2010, con la intención de abrir un nuevo ciclo político en Euskal Herria.
En ese proceso las referencias fundamentales han sido la Conferencia de Aiete y el fin de la violencia armada que ETA anunció tres días después. Fue un esfuerzo por conseguir dar a la época de confrontación armada un final ordenado, racional y constructivo. La mayoría de vosotros fuisteis testigos directos de aquella oportunidad y, muchos de vosotros, también fuisteis firmes impulsores. Por desgracia, la Declaración de Aiete no pudo recorrer su camino, a pesar de coincidir con la voluntad de la mayoría de ciudadanos vascos, los estados francés y español lo hicieron imposible desde su mismo inicio.
Sin embargo, ETA decidió seguir adelante. Más allá de la Declaración de Aiete y de un hipotético proceso de negociación, Euskal Herria fue el punto de partida y el objetivo de toda su actividad. Así, cumplió los compromisos tomados hasta entonces y adquirió nuevos compromisos. En su acción más significativa, ETA le dio al pueblo sus armas y dejó en manos de la sociedad civil la responsabilidad de su desarme.
El pueblo es también el receptor fundamental de esta última decisión:
• Porque ETA se formó del pueblo y al pueblo vuelve.
• Porque se fundamenta en la confianza en la fuerza del pueblo.
• Y, sobre todo, porque quiere hacer una aportación en el camino hacia la consecución de la paz y la libertad en Euskal Herria.
En efecto, ETA con las decisiones de estos últimos años ha apostado, con valentía y responsabilidad, por sacudir la situación de las últimas décadas y por la construcción del futuro desde un punto de partida nuevo.
Esta decisión cierra el ciclo histórico de 60 años de ETA. No supera, en cambio, el conflicto que Euskal Herria mantiene con España y con Francia. El conflicto no comenzó con ETA y no termina con el final del recorrido de ETA.
A lo largo de los años, se han hecho numerosos esfuerzos para encauzar por vías racionales el conflicto político. Se han puesto en marcha sesiones formales de negociación, se han llevado a cabo conversaciones secretas y se han presentado innumerables propuestas. No hemos sido capaces de llegar a acuerdos, ni entre ETA y el gobierno, ni entre los agentes vascos. Es una responsabilidad compartida y ETA asume la parte que le corresponde.
La falta de voluntad para solucionar el conflicto, y las oportunidades perdidas, entre otras, ha provocado el alargamiento del conflicto y ha multiplicado el sufrimiento de las diferentes partes. Comoquiera que sea, ETA reconoce el sufrimiento provocado como consecuencia de su lucha.
Euskal Herria está ahora ante una nueva oportunidad para cerrar definitivamente el ciclo de conflicto y construir su futuro entre todos. No repitamos los errores, no dejemos que los problemas se pudran. Eso no sería más que fuente de nuevos problemas.
Años de confrontación han dejado heridas profundas y hay que darles la cura adecuada. Algunas todavía están sangrando, porque el sufrimiento no es cosa del pasado.
Por medio de esta carta, y con toda humildad, ETA os quiere hacer llegar una última opinión. En su opinión, la solución del conflicto y la construcción de Euskal Herria os necesita a todos vosotros, porque el futuro es responsabilidad de todos.
Los que hemos sido militantes de ETA, por nuestra parte, queremos confirmar nuestro compromiso en embarcarnos totalmente en esa tarea, cada cual desde el lugar que considere más oportuno, con la responsabilidad y honestidad de siempre.
Euskadi Ta Askatasuna
E.T.A.

VIOLENCIA MACHISTA Y DE GÉNERO EN ESPAÑA. 2 MUJERES ASESINADAS EN VITORIA-GASTEIZ (Biografía: Concepción López de Arroiabe Lejarreta)

Ocurrió el viernes pasado, día 20 de abril de 2018, esta vez en mi ciudad, Vitoria-Gasteiz.
Javier R., de 46 años, estaba en trámites de separación de María José, de 43 años, desde hacía unos meses. Ese día fue al domicilio donde vivía ella, en el barrio de Lakua-Arriaga, y en el portal se juntó con ella ( y con su padre y su madre, con quienes iba en ese momento). En el mismo portal sacó un cuchillo y degolló a María José , matándola en el acto, y luego se lo clavó a la madre de ella Florentina, de 69 años (que falleció posteriormente al ser trasladada al hospital). Tras ello, desentendiéndose del padre de ella, huyó a la vivienda (en el octavo piso). Al llegar la policía él se asomó a la venta amenazando con tirarse de ella y a la vez prendió fuego a la casa. Tras ello se asomó y luego se colgó de la ventana hasta que después de unos minutos terminó soltándose, cayendo al vacío, sufriendo sólo heridas leves porque ya los bomberos habían colocado un colchón hinchable en el suelo.
Tenían dos hijos de 9 y 11 años, que no estaban en la casa cuando ocurrió el asesinato.

Con estas 2 mujeres, son ya 13 las mujeres (3 de ellas asesinadas por hombres que no tenían relación de pareja o expareja) y 1 hombre, las personas asesinadas por violencia de género en lo que va de año (ver este enlace). (En este listado general he incluido a tres mujeres que no aparecerán en el listado del Ministerio todavía: una es Diana Quer, cuyo cadáver apareció el día 1 de enero tras casi dos años de búsqueda, una 2ª mujer asesinada en Madrid que podría ejercer la prostitución, aunque el hombre que la asesinó mantenía relación de algún tipo con ella, y una tercera, la madre de otra mujer asesinada en Vitoria, a la que también asesinó en el mismo suceso. Aparte, la víctima número 9 del listado es un hombre, padre de una mujer al que su yerno asesinó como venganza contra su pareja, para mi es la misma violencia de género que cuando asesinan a los hijos de ella, a la nueva pareja de ella….)
Los asesinatos de mujeres han ocurrido en:
Madrid: 1 (*), Galicia: 1 (A Coruña*), Asturias: 1, Canarias: 1 (Sta C. de Tenerife), Castilla La Mancha: 2 (Toledo), País valenciano: 1 (Castellón), Cataluña: 1 (Girona), Murcia: 1, Andalucía: 3 (Granada, Málaga y Almería (1 hombre). (Los 5 menores se refieren a asesinatos cometidos en Ciudad Real (2), Madrid (2), País Vasco: 2 (Vitoria-Gasteiz *) y Barcelona (1).
Siguiendo la campaña de visibilización de este Blog, resumo una vez más a mujeres de los siglos anteriores al siglo XX, una gran parte de ellas perdidas y olvidadas en la historia, una Historia que en su mayor parte ha sido escrita por hombres e impregnada del patriarcalismo, misoginia y machismo generalizado durante tantos y tantos siglos…
Esta vez, siendo dos mujeres de Vitoria, visibilizo a una paisana del siglo XIX, que no aparece en ningún manual pero que fue una pionera en su ciudad, cuando era una jovencita, al ser la rimera mujer que estudió los 5 cursos completos del Instituto de Enseñanzas Medias de Vitoria y además con increíbles notas. Un hurra por ella.

Concepción López de Arroiabe Lejarreta (Vitoria-Gasteiz, 1872 – ?)

Aunque no fue una mujer destacada fuera de su ciudad, me gustaría visibilizarla aquí ,ya que estoy seguro que la inmensa mayoría de sus hoy paisanos (entre los que me incluyo) ni siquiera habrán oído hablar de ella. Concepción tiene la importancia de ser la primera mujer en estudiar en el Instituto Superior de Vitoria, y no sólo estudió los 5 años de dichas enseñanzas sino que además lo hizo con calificaciones extraordinarias.
El Instituto había sido construido en 1855, sustituyendo a otro más pequeño anterior, y los estudios duraban una media de cinco a seis años y preparaban a los alumnos (que contaban entre 10 a 15 años) para la educación universitaria. No solo aquí, en la Atenas del Norte, también en todo el estado, estas enseñanzas estaban dirigidas casi exclusivamente para hombres, y además pertenecientes a la clase acomodada. Las mujeres estudiaban la educación primaria y con ello ya se cumplía todo su formación necesaria para ser madres y esposas (salvo excepciones, y salvo algunos estudios artísticos o de idiomas…a los que sí accedían algunas). En realidad fue la Real Orden de 1888 la que permitió que aquellas mujeres que quisieran pudieran recibir sin obstáculos una enseñanza doméstica en estos centros de enseñanzas medias y superiores, pero si alguna solicitase la matrícula oficial, debería pedirlo previamente al ministerio (hasta el siglo XX, año 1910 aproximadamente, no se admitieron, de forma general en España, las inscripciones de mujeres en la enseñanza oficial sin limitaciones)
No sé más de la vida de esta mujer, ni siquiera el año real de su fallecimiento, pero sabemos de ella por algo importante: Concepción López de Arróyabe y Lejarreta, fue la primera mujer que estudió en el Instituto de Enseñanzas medias de Vitoria los cinco cursos, entre 1881 y 1886 y con unas notas muy brillantes:
– En el curso 1881-82 obtuvo premio extraordinario en Geografía, una de las 6 matrículas de honor de todo el Centro en el curso 1882-83, otra en Historia Universal en el curso 1883- 84, otra en Psicología, Lógica y Ética en el curso 1884-85 y otra en el curso 1885-86 en el 2º nivel de Lengua Francesa.
En la Memoria del centro leída en el acto inaugural del curso 1885-86 se podía leer: “Sirva pues de estímulo la conducta escolar de esta señorita a otros individuos de su mismo sexo, a fin de que propagándose los estudios elementales entre la mujer, pueda adquirir los conocimientos que hoy tan necesarios le son para ser verdadera madre de familia, como para cumplir los deberes que le están señalados, en la sociedad y en el seno del hogar doméstico”.
Hay otra mención a ella en el curso de 1881, en el primer curso de Geografía: un acta del Consejo de Disciplina donde se lee la sanción, muy leve, con al que se castigó a dos escolares “que, en un momento de ligereza hicieron caso omiso de los deberes de compañerismo y faltaron a la Srta. López de Arróyabe, olvidándose de las consideraciones que se han de tener a los condiscípulos máxime cuando pertenecen al bello sexo”.
No he encontrado fotos o cuadros de esta vitoriana, así que adorno la biografía con un óleo del pintor Juan Angel Saenz del antiguo Instituto de Enseñanzas Medias de Vitoria-Gasteiz, una institución importantísima en la historia cultural de la ciudad, hoy sede del Parlamento Vasco, donde estudiaron muchos de los hombres de esta ciudad que luego son importantes e tantas y tantas artes.

SI ESTÁ SUFRIENDO VIOLENCIA DE GÉNERO O CONOCE ALGÚN CASO: el teléfono gratuito del Gobierno es el 016 (dicha llamada no queda reflejada en la factura telefónica).

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