2 mujeres asesinadas por violencia machista en la primera semana de abril. (Burgos y Valladolid)

En los 6 días que llevamos de abril, 2 mujeres más han sido asesinadas por sus parejas en España.
La primera muerte se produjo el día 3 de abril, en Valladolid. Silvia Teresa Z., de 53 años, era presuntamente apuñalada en la tráquea por su pareja E.P.N.A, de 59 años, que posteriormente se suicidaba tomándose una sobredosis de medicamentos. En realidad la muerte pudo producirse más de una semana antes ya que los cuerpos se encontraron debido al olor que alertó a los vecinos del inmueble y un hijo de ella, que vive en Alemania estaba tratando de localizarla desde el día 27 de marzo, presentando denuncia de desaparición el dia 31.

El segundo asesinato se ha producido la madrugada del domingo día 4 de abril, y de forma similar tanto por la región, como por la forma, las edades, los resultados… Ocurría en Burgos. Fernando D.A, de 58 años, golpeaba primero con algún objeto contundente y posteriormente apuñalaba varias veces en el pecho a su esposa Montserrat F.A, de 55 años, y posteriormente se clavaba el cuchillo en el corazón, suicidándose. Un hijo de 24 años fue el que a avisó a los bomberos al no poder contactar con sus padres ni entrar en casa por estar las llaves puestas por dentro. Los dos hijos del matrimonio han acordado que ambos cuerpos los enterrarán por separado

Además, el mismo día 4 de abril, otra mujer de 45 años era asesinada de un fuerte golpe en la cabeza, en Granada. En este caso no se ha inculpado a nadie todavía aunque se está investigando tanto al exmarido como a la pareja actual y dentro del entorno familiar.

Con estas 2 mujeres asesinadas serían ya 16 las mujeres asesinadas en lo que va de año por sus compañeros o excompañeros (incluida una que el Ministerio de Igualdad no cuenta por haber desaparecido en 2009 aunque su cuerpo se encontró este año). Siguiendo la campaña UNA POR UNA esta entrada TRES POR UNA suele visibilizar a mujeres de los siglos anteriores al que estamos, en su mayor parte desconocidas por el público en general probablemente por su condición de mujer. Esta vez, permitidme la licencia, ni es del S.XX ni desconocida. Esta vez quiero glosar a una gran mujer, una de la mejores actrices del siglo, la más bella de todas. La tenía preparada hace ya meses y hoy es su día (y el mío). Y la pongo en esta sección sobre todo porque si bien se conoce mucho de su faceta de actriz, pasarela, glamour…, poco se conoce de su infancia-juventud y muy poco también de su dedicación posterior a favor de los niños y niñas de los paises con menos recursos.. (podéis ver otro listado en el siguiente enlace)

Audrey Hepburn (Ixelles, Bégica, 4/5/1929 – Tolochenaz, Suiza, 20/1/1993)

Actriz, ganadora de un Oscar y un premio Tony. Para mí, una de las mejores actrices de la historia y una de las más bellas. “La actriz con cara de ángel”.
Es conocida por ser la primera actriz que impuso la tendencia del look casual en vez del glamour (fue la pionera de las “muchachas no divas”), y que la transformaron para la Historia del Cine como otro de los Mitos del 7º Arte. Además Audrey Hepburn es también reconocida por ser bailarina, modelo y, sobre todo al final, y eso hace que sea digna de esta página
Breve biografía: Personalmente su infancia y juventud fueron mucho más duras moral y físicamente. Era hija de una baronesa holandesa y de un inglés acomodado, simpatizante nazi. El divorcio y abandono por parte del padre la marcó y la misma Audry consiguió años después localizar a su padre en Dublín y lo apoyó financieramente hasta su muerte.
En 1940 los alemanes invadieron Holanda. Durante la guerra Hepburn adoptó el nombre de Edda van Heemstra, cambiando también los documentos de su madre ya que un nombre con acento inglés era considerado peligroso para los nazis. En 1944 Hepburn ya era una buena bailarina y, durante esta época, bailaba secretamente y el dinero que recaudaba lo donaba a la resistencia holandesa. Sobre esta época dijo más adelante: «El mejor público que he tenido no hacía ni un solo sonido al terminar mi actuación».
Durante el invierno de 1944 los alemanes confiscaron los alimentos y combustibles de la población holandesa. Su tío y un primo de su madre fueron fusilados como miembros de la resistencia, su hermano Ian fue capturado y estuvo en un campo de trabajo. Las carencias alimenticias se hicieron patentes y Audrey sufrió anemia y problemas respiratorios. Audrey tenía 10 años cuando empezó la guerra.
En 1945, al finalizar la guerra, Audrey abandonó el Conservatorio de Arnhem y se mudó a Amsterdam donde tomó clases de ballet con Sonia Gaskell. En 1948 se fue a Londres y siguió estudiando ballet, esta vez de mano de la reconocida Marie Rambert, uno de los mayores bailarines de la historia de la danza. Desafortunadamente, la situación económica de la familia Hepburn no le permitiría continuar con sus estudios, y Audrey, necesitada de dinero, se replanteó el empezar a actuar, ya que esta profesión estaba mejor pagada que la de bailarina.
Su carrera como actriz comenzaría con el film educativo Holandes en siete lecciones. Su primer papel en una película fue en el film inglés One Wild Oat en el cual actuaba como recepcionista de un hotel. También actuó en papeles más pequeños como Young Wives’ Tale, Laughter in Paradise, The Lavender Hill Mob, y Monte Carlo Baby. Durante el rodaje de Monte Carlo Baby fue elegida para protagonizar el musical de Broadway Gigi, con apertura el 24 de noviembre de 1951. El reportero Sidonie-Gabrielle Colette dijo sobre Audrey “¡voilà!, ¡esta es nuestra Gigi! Audrey ganó el Theatre World Award por su debut, siguió actuando en este musical durante los seis exitosos meses siguientes. Su primer papel de importancia fue en el film Secret People, en el cual realizaba el papel de una bailarina prodigio. Naturalmente, Audrey hizo todas las escenas de baile. Pero el papel que la catapultó a la fama, además de ser su primer papel en Hollywood, fue, como se ha comentado antes: Vacaciones en Roma.
Después vino Sabrina (1954), con Humphrey Bogart, donde consiguió su primera nominación al Oscar (1955). Ese año 1954 volvió al teatro con Ondine, junto al que más tarde sería su marido, Mel Ferrer y también ese año recibiría el Globo de Oro a la mejor actriz y el Óscar por su papel en Vacaciones en Roma. (tuvo otras 7 nominaciones al Globo de Oro en su carrera). Seis semanas después de recibir el Óscar, Audrey recibió el premio Tony por su obra Ondine, convirtiéndose así en una de las tres únicas actrices en ganar el Óscar y el Tony el mismo año (las otras dos son Shirley Booth y Ellen Burstyn). Trabajó, ya consagrada con lo mejor de la época: Fred Astaire, George Peppard, Gary Grant, peter O´Toole, Sean Connery…, en películas que seguro que algunos/as recordais como “Una cara con angel” (1957), “Historia de un monja” (tuvo su 2ª nominación al Oscar), “Brekfast at Tiffanys” (1961, nominada al Oscar también), “Love in the afternoon”, “Encuentro en París”, “Cómo robar un millón”, “Charada” (1963), “Guerra y Paz”, “My Fair lady” (aunque en la película la mayor parte de las canciones no son de su voz), “Robin and Marian” “Wait Until Dark” (1967, 4ª nominación al Oscar como mejor actriz),…
A partir de 1967 comenzó a participar en películas únicamente de forma ocasional.
Su última aparición en el cine se produjo en 1989, en la película ALWAYS, de Steven Spielberg, donde daba vida a un ángel, poco antes de ser nombrada embajadora especial de UNICEF

Audry no tuvo tanto éxito en el amor, tras el primer fracaso matrimonial, su segundo marido fue Andrea Dotti, un médico italiano, que le dio su segundo hijo, Luca, pero fracasó también y en los últimos años estuvo unida a Robert, un holandés con el que compartían labores humanitarias y su gusto por cosas sencillas.
Los últimos años los dedicó en cuerpo y alma a las labores humanitarias contra el SIDA y la desnutrición mundial de la infancia, en colaboración con UNICEF, convirtiéndose en su embajadora más importante. A través de esta organización, Hepburn dedicó el resto de su vida a ayudar a los niños necesitados en los países más pobres. En UNICEF todavía recuerdan su dedicación y entrega a la causa, y por ello Audrey dispone de una estatua de su persona en la sede UNICEF de Nueva York, inaugurada en el año 2000.En 1993, tres meses antes de su muerte y ya desahuciada, Audrey hizo su último viaje a Somalia, un acto que siempre fue muy agradecido por UNICEF y que dignificaba su ya sencilla y humana forma de entender la vida.
Hasta después de su muerte sigue en la causa: en 2007 se subastó un traje que lució en la película Breakfast at Tiffanys por un precio de 467.200 libras (unos 700.500 €) destinando el dinero a un proyecto, impulsado por el escritor Dominique Lapierre, para dos escuelas en Bengala.
Falleció de cáncer de colon en su casa de Suiza, el 20 de enero de 1993 a los 63 años de edad.

Audrey tenía un poema favorito que Gregory Peck recitó en su muerte y que transcribiré,  en castellano, en una entrada posterior a esta para no alargarla demasiado: Unending Love (Amor Eterno) de Rabindranath Tagore, un poeta que todos debieran leer en la escuela.

28 de marzo. Tres mujeres asesinadas por violencia machista en 24 horas

Estaba terminando de hacer estas visibilizaciones de las tres últimas asesinadas a finales de marzo y me entero de que hay dos más de anteayer, dios mio, ¿no acaba esta sangría?. Voy a poner estas y pronto buscaré datos de esas otras dos. Un abrazo solidario a todas las mujeres que están en estas situaciones.
Esas tres asesinadas a las que me refería ocurrían el día 28 de marzo, justo el día en que precisamente Zapatero, junto a la ministra de Igualdad, clausuraban en Valencia el Quinto Encuentro España-África Mujeres por un Mundo Mejor, donde se trataban temas de Igualdad y Violencia de Género. Tres mujeres eran asesinadas por su parejas en poco más de 24 horas. Y el mundo sigue…
El primero de los casos sucedía la madrugada del día 28 en Vic (Barcelona). Ella tenía 33 años, fue presuntamente estrangulada por su pareja, M.B.Q., de 35 años, que intentó suicidarse posteriormente con un cuchillo y con los gases del coche en el garaje. La policía llegó, tras recibir un aviso de una discusión, y encontró el cadáver de ella y el cuerpo inconsciente de él. No constan antecedentes de malos tratos.
La segunda mujer fue asesinada el día 28 en Atzeneta del Maestrat (Castelló). Teresa tenía 64 años, su marido, 66 años. Tras una fuerte discusión en su domicilio ella salió a la calle perseguida por su marido, que iba armado con una escopeta. La mató de un disparo y después regresó al domicilio, donde se suicidó con la misma arma. No constan denuncias previas por malos tratos ni órdenes de alejamiento.
El tercero de los casos de este marzo sucedió el mismo día 28, en Benahadux (Almería). Ella se llamaba Carmen y tenía 48 años, él Juan, de 50. Por lo visto asesinó a su mujer y se suicidó posteriormente, en el interior de su vehículo, donde fueron encontrados los cuerpos, en Lucainena de las Torres a unos 50 km de Benahadux, donde residían. Como la anterior, tenían tres hijos. Tampoco se conocían denuncias previas o antecedentes por maltrato. El matrimonio, camionero de profesión él y trabajadora rural ella, fue visto por última vez durante la noche del sábado, cuando decidieron salir a cenar fuera de casa. Al ver que entraba la madrugada y que no regresaban, sus padres y sus tres hijos denunciaron su desaparición. Los agentes encontraron horas después los cadáveres.

Además de todo ello, una cuarta mujer de 70 años fallecía en L´Hospitalet (Barcelona), a manos de su propio hijo, de 38.

Con estas tres mujeres asesinadas, hasta finales de marzo serían ya 14 las mujeres asesinadas en lo que va de año por sus compañeros o excompañeros (incluidas cinco que el Ministerio de Igualdad no cuenta por diversos motivos). Siguiendo la campaña UNA POR UNA , esta entrada TRES POR UNA visibiliza una vez más a mujeres de los siglos anteriores al que estamos, en su mayor parte desconocidas por el público en general probablemente por su condición de mujer, pero tan importantes como cualquier premio nobel, varón, de las mismas épocas. No deben caer en el olvido tampoco. Esta vez dos mujeres muy distintas , una del siglo XVIII, nacida esclava, otra de finales del XX, una importante cantante, algo más conocida en este pais. (podéis ver otro listado en el siguiente enlace)

María Barrientos (Barcelona, 1884 – Ciboure (Francia) 1946)

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Fue una cantante formada en Barcelona, considerada como una de las mejores sopranos ligeras de su tiempo. Se retiró en 1924. Sus primeras actuaciones fueron en Barcelona (teatres Lírico i Novedades) y debutó en el Gran Teatre del Liceu a los 15 años. En 1901 cantó en Buenos Aires en el papel de Amina de La sonnambula de Bellini. Se presentó en el Covent Garden de Londres el 1903 y en Scala de Milà el año 1904, iniciando una fulgurante carrera internacional que la convertiria en una diva de la lírica de primera magnitud. Actuó en los principales teatros de Europa y Amèrica y a partir de 1916 actuó varias temporadas en el al Metropolitan de Nova York. Su voz de soprano ligera la llevo a especializarse en un determinado papel: desde La Sonnambula de Bellini y Fra Diavolo d´Auber hasta Rigoletto i Traviata.
Mas tarde fue considerada liederista, especialmente con el repertorio de sus coetáneos Falla y Granados.
Retirada de la escena, se dedicó a la docencia al Conservatorio de Buenos Aires.

Sojourner Truth (Nueva York, 1797 (?) – 1883)


(la foto es de una tarjeta que vendía para recaudar fondos)
El nombre de Sojourner lo adoptó en 1843 ya que sius padres la llamaron Isabella (llamándola Belle). Era la penúltima de 10 o 12 hijos y su año de nacimiento no es fiable puesto que era hija de dos esclavos, Betsey y James Hardenbergh. El dueño de sus padres era el coronel Johannes Hardenbergh. Muchos de los hermanos de Isabella habían sido vendidos cómo esclavos antes de que ella naciera, y nunca los conoció. La familia de Isabella vivía con los otros esclavos en un sótano y a los nueve años fue separada de su familia y vendida por $100 y unas ovejas a John Neely, que la maltrataba. A los doce años fue vendida a un pescador que tenía también una taberna, por 105 dólares. A los trece años Isabella fue comprada por John Dumont, la compró por $300, y era mejor persona que el resto de ”amos”.
Conoció a un esclavo llamado Robert quien vivía en una granja cercana pero el dueño de Robert no quería que él viera a Isabella, porque si se casaban y tenían hijos, los hijos serían la propiedad del Sr. Dumont. A los catorce años Isabella se casó con un esclavo mayor del Sr. Dumont llamado Tomás, con el fin de que tuvieran hijos para tener más esclavos. Entre 1810 y 1826 tuvieron cuatro niños: Diana, Elizabeth, Hannah, Peter y Sophia. En 1817 una ley en Nueva York prometió la libertad a los esclavos en diez años, el 4 de julio de 1827. El Sr. Dumont le prometió a Isabella que él le daría la libertad en nueve años, el 4 de julio de 1826, si ella seguía trabajando para su familia, pero ese año no cumplió con su promesa, por lo que decidió huir a Canadá en 1827. Huyó donde un granjero quaquero llamado Levi Rowe, que odiaba la esclavitud y la envió donde la familia Wagener que fue quien compró la libertad de Isabella y de su hija Sophia, para los que trabajó, ya libre durante ese año. Ese año se enteró de que el Sr. Dumont había vendido a su hijo más pequeño, Peter, a una familia que a su vez lo había vendido a otra de Alabama. Esa venta iba contra la Ley que no dejaba vender a un esclavo a alguien que no viviera en Nueva York. Acudió a La Corte para recuperar a su hijo y ganó. Fue una de las primera mujeres africanas-americanas en ganar un juicio contra un hombre blanco.
En 1929 se trasladó a Nueva York donde se ganaba la vida trabajando como sirvienta y se unió a la iglesia Africana Metodista Episcopal de la Madre Zion, donde hacía obras de caridad. Era muy religiosa y, ya desde pequeña, tenía visiones y oía voces que ella pensaba que provenían de Dios. En esa época conoció a Elijah Pierson, un misionero religioso evangelista al que empezó a ayudar en su asilo de mujeres uniéndose a su iglesia. En 1833 fue a Sing Sing y se unió a una comunidad religiosa llamada el reino de Dios, a quienes dio todo su dinero y trabajo hasta que descubrió que eran deshonestos y salió por lo que volvió a Nueva York y trabajó de nuevo como sirvienta.
Siguió predicando su religión, más a los blancos que a los de su raza incluso. Pero necesitaba más así que se fue al oeste, atendiendo a uno de los mensajes que ella atribuía a Dios. Cambió su nombre a Sojourner Truth (viajera hacia la verdad) con el que predicaba, viajando y dando discursos en las reuniones de campo, en iglesias, y en las calles de las aldeas, suplicándole a la gente que escucharan su mensaje bíblico de la bondad de Dios y la hermandad del hombre.
Meses después fue a vivir a una comunidad utópica en Northampton, Massachusetts, donde predicaban el abolicionismo (libertad de los esclavos), pacifismo (paz), igualdad y el mejoramiento de la vida humana y ella lo tomó en la base de su predicación. Sojourner le contó su historia a su amiga Olive Gilbert. Como nunca había aprendido a leer ni a escribir, Olive escribió el libro de su biografía. En 1850 se publicó su libro, La narrativa (historia) de Sojourner Truth. Ese año empezó a viajar de nuevo por los Estados Unidos y mucha gente se acercaba a oirla, ganado dinero por la venta de su libro y haciéndose famosa.
También en ese año realizó su otra gran lucha, conoció el movimiento de los derechos de las mujeres y se embulló, y continuó participando en las reuniones del sufragio por el resto de su vida. En 1851 dio su famoso discurso ¿Y no soy yo mujer? La gente decía que las mujeres eran más débiles que los hombres y necesitaban ayuda. Ella respondió que ella no necesitaba la ayuda de nadie, y era mujer. No comprendía porque las mujeres hablaban de tener derechos, cuando podían tomarlos.
En 1857 se mudó a Battle Creek, Michigan y posteriormente al estado de Washington, a un pueblo donde vivían esclavos libres. En él, Isabella enseñaba a las mujeres a limpiar, coser y cuidar los niños. En 1861 empezó la Guerra Civil, una guerra para unir los estados y terminar con la esclavitud y ellea colaboró haciendo acopio de alimentos para la Unión. En 1864 fue a Washington, D. C., en donde fue recibida en la Casa Blanca por el presidente Abraham Lincoln. Ese año aceptó un trabajo en la National Freedmen’s Relief Association (Asociación Nacional de Ayuda para los Esclavos Libres). Su trabajo era aconsejar a los esclavos que ahora eran libres. Animaba a los esclavos libres para que fueran a vivir al Kansas y a Missouri y que formaran un estado africano-americano en el oeste.
En Washington D. C. los blancos y los africano-americanos se sentaban en asientos separados, y a veces los conductores no paraban a recoger a los africanos-americanos que estaban esperando. Un día un conductor rehusó recogerla. Ella se paró enfrente del tranvía para forzarlo. Cuando subió el conductor le dijo que montara con los caballos y ella se negó y fue empujada por uno de los conductorese. Acudió a La Corte creando un juicio importantísimo en la historia de la abolición, y a partir de él, personas blancas y negras comenzaron a sentarse juntas en los tranvías.
En los años 1870 los esclavos no tenían trabajo y vivían en pobreza, la discriminación , en libertad, contibuaba. Habló con el Presidente Grant y con el Congreso para que les dieran tierra en el oeste de los Estados Unidos a los esclavos libres para que pudieran ganarse la vida, pero nunca se adoptó su plan. Continuó predicando el amor de Dios y los derechos humanos de blancos/negros y hombres/mujeres hasta la muerte.
En 1997, el vehículo robótico de la misión del Mars Pathfinder, de la NASA, recibió el nombre de “Sojourner” en honor a ella.

La agresión sexual como espectáculo. Generación Ni Ni

El programa Generación ni-ni de la cadena La Sexta ha subido el listón del desprecio por los derechos de las personas que habitualmente contiene la llamada telerrealidad. El programa dice pretender un supuesto experimento educativo con jóvenes que presentan alarmantes rasgos de inadaptación, arthritis ignorancia, physician vagancia e incluso violencia, search encerrándolos para grabar su comportamiento, con el objetivo –al parecer– de reeducarlos.

Pues bien, las cámaras grabaron una nauseabunda agresión sexual cometida por varios jóvenes sobre una de las chicas, que fue emitida en el programa. En ella, los agresores sujetan violentamente a la víctima, mientras uno de ellos le restriega sus genitales por la cara. Otros concursantes presentes ríen la gracia. La ley define estos hechos como agresión sexual agravada por la intervención de varios sujetos, lo que supone una pena de cuatro a 10 años de cárcel. Y llegaría hasta los 15 si hubiera habido penetración bucal, detalle que ignoro porque el programa emborronó delicadamente el miembro del agresor.

Posteriormente, los educadores afean la conducta del muchacho mostrándole la grabación, mientras él parece avergonzarse sin perder la sonrisa, lo que indica que le preocupa más la grotesca imagen ofrecida que la brutal agresión cometida. Y, hasta el momento, que yo sepa, ahí queda la cosa. Ninguna ley logrará evitar totalmente que siga habiendo agresores sexuales que busquen el anonimato, pero asusta el grado de desprecio por los derechos de los demás que hace que unos jóvenes sometan a una compañera a tal vejación sabiendo que están siendo grabados para un programa de televisión y, por tanto, ajenos a las consecuencias legales de sus actos, que deben considerar solo como una broma. Sin embargo, asusta aún más la hipótesis de que su comportamiento les parezca irrelevante e incluso gracioso, precisamente porque una cadena de televisión les ha hecho protagonistas de un programa dedicado a mostrar su comportamiento incivilizado.

Es probable que la cadena mantenga que su objetivo es criticar la violencia y educar a sus autores, pero los resultados son otros. La supuesta finalidad social queda totalmente anulada por la utilización de la violencia como espectáculo, porque el programa hubiera podido renunciar al terrible impacto de las imágenes y la audiencia que espera de ellas, pero no ha resistido la tentación de reproducirlas. A costa, además, de exhibir a la víctima, aumentando así su humillación .¿Educación?

CUANDO LA TV convierte la violencia en objeto de negocio, le resta importancia y la normaliza, aunque diga pretender lo contrario. Creo que no es arriesgado afirmar que muchos jóvenes problemáticos que hayan visto el programa han recibido el mensaje de que su protagonista se ha hecho famoso a cambio de una leve reprimenda. Por otra parte, tras tal banalización pública de la violencia me niego a exigir como única respuesta que se compensen las carencias educacionales del joven televisivo con 10 años de cárcel. La educación no puede basarse en la segregación social y necesita de instrumentos socializadores que, desde luego, no consisten en utilizar los actos antisociales como materia de entretenimiento colectivo.Y así, programas como el comentado conviven sin problemas con otros que viven de exhibir a las víctimas de delitos y exigir constantemente penas de prisión cada vez más graves. Arrecian las peticiones de endurecer la ley de responsabilidad penal del menor, sin que quienes lo proponen se planteen siquiera la responsabilidad social por los valores que se transmiten mediáticamente a los jóvenes.

Mientras tanto, el Congreso de los Diputados debate la enésima reforma penal, en la que, entre otras muchas propuestas endurecedoras, se propone también aumentar las penas de las agresiones sexuales, que hoy ya alcanzan la gravedad de la pena por homicidio. El PP propone la cadena perpetua, porque considera insuficiente que la delincuencia de mayor gravedad alcance hoy penas de hasta 40 años. La inconsciencia o la irresponsabilidad, cuando no la demagogia, impiden buscar estrategias distintas del mero endurecimiento de la ley, que resulta más rentable electoralmente. Así, muchas de las frecuentes reformas penales se limitan a enunciar qué actos son reprobables, señalándoles penas cada vez más graves, en un mensaje puramente simbólico porque no va precedido de un planteamiento previo sobre la profundidad e implicaciones de los problemas, ni sobre la necesidad o la posible eficacia de las reformas.

Todo eso importa poco mientras la ley refleje adecuadamente la demanda de castigo. Habrá quien todavía crea que los problemas de violencia juvenil se solucionan con más cárcel y sin permitir beneficios penitenciarios que, en cambio, se han demostrado útiles para la reinserción. Pero cabe la esperanza de que este discurso, tan querido por algunos políticos, llegue a cansar a una opinión pública cada vez más acostumbrada a distinguir entre la propaganda y las soluciones.

Y confiemos también en que la audiencia televisiva se canse de tanta irresponsabilidad.

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Había un video en youtube pero al entrar ahora en él pone que no está disponible “debido a una reclamación de copywright de Bainet Television”

http://www.elconfidencial.com/carta-ajuste/imagenes-agresion-sexual-obligan-lasexta-reubicar-generacion-nini-20100317.html

Fuente: www.RedFeminista.org

3 mujeres asesinadas en marzo por violencia machista

Durante estos 19 días de marzo, asthma 3 mujeres más han sido asesinadas por la violencia machista en España.
El día 4 de marzo, prostate en Burgos. Jose Angel C.A, un hombre de 34 años asesinó a su expareja, Isabel Barroso Fernández, de 26 años, dejando el cadáver dentro de su automóvil, donde se cree que la apuñaló y dejó que se desangrara hasta morir. Hacía sólamente 2 semanas que habían roto aunque seguían manteniendo contacto (incluso el mismo día del homicidio el acusado había comido en casa de los padres de ella), pero él no había asumido dicha ruptura. En un principio el hombre fue detenido `pero negaba cualquier participación en el crimen, aunque finalmente confesó y se encontró el cuchillo que había utilizado.
El día 15 de marzo, A.T., una mujer de 37 años, fue asesinada por su pareja sentimental, Fernando Oreste Trujillo, de 74 años, en Granadilla de Abona (Santa Cruz de Tenerife). Algunos testigos vieron como él la llevaba a casa a golpes y empujándola y una vez dentro la apuñaló en el pecho y en la axila, provocando su fallecimiento.
Ayer, día 18 de marzo, Julia Madruga Benítez, de 56 años murió asesinada presuntamente por su ex marido, Cayetano G.M., de 58 años, en Huelva. Se habían separado hace 10 años, aunque hace cinco años volvió a vivir con él “por pena” hasta hace un año y actualmente tenía una nueva pareja. Sobre el presunto agresor pesaba una orden de alejamiento, después de que el pasado verano agrediera a su ex esposa. Ayer, la mujer acudió a visitar a su madre, que lleva varios días ingresada en la clínica Blanca Paloma de Huelva capital, y su agresor la siguió y en la habitación del hospital le propinó siete puñaladas que le causaron la muerte a las dos de la madrugada. Posteriormente Cayetano trató de suicidarse y se encuentra detenido y hospitalizado.

Con estas 3  mujeres asesinada serían ya 11 las mujeres asesinadas en lo que va de año por sus compañeros o excompañeros (incluida una que el Ministerio de Igualdad no cuenta por haberse producido la desaparición el año pasado). Siguiendo la campaña UNA POR UNA esta entrada TRES POR UNA visibiliza a dos mujeres revolucionarias en la America del siglo XVIII.  (podéis ver otro listado en el siguiente enlace)

Deborah Samson (17-12-1760 – Massachusetts, 19-4-1827)


Fue una heroína de la Revolución norteamericana. De las primeras que se disfrazaron de hombre para poder luchar por su patria. En aquella época era impensable que las mujeres pudieran ir al ejército pero muchas mujeres se disfrazaban de hombres para poder luchar por la independencia americana.
A los seis niños, tras el abandono por su padre, a Deborah la mandaron con la familia de Jeremiah Thomas, en Nueva York. Durante esos años Deborah oyó hablar de la Ley del Sello y leyó la Declaración de Independencia, siendo testigo de los principios de la guerra y preguntándose: “¿Por qué no puedo luchar para mi país yo también?”
En mayo de 1782, Deborah se disfrazó de hombre y se enlistó en el ejército. Usando el nombre de Robert Shurtleff, se unió al 4º. Regimiento de Massachusetts. A Deborah la asignaron a la compañía del Capitán George Webb donde luchó con bravura al lado de los hombres por varios años.
Durante la batalla de Tarrytown, Nueva York, Deborah fue herida de bala en la cabeza y muslo. Por miedo de que la descubrieran intentó curarse la herida ella misma pero nunca se le curó bien y se le infectó. Al enfermar con fiebre cerebral, su secreto fue descubierto por el Dr. Binney de Philadelphia, pero él no dijo nada sobre su identidad. Por ello, más tarde, Deborah, o Robert como se la conocía, se retiró del ejército con honores. Después de la guerra, Deborah se casó con Benjamin Gannet. Tuvieron tres hijos y durante diferentes épocas tuvieron dificultades económicas serias. Un amigo, Paul Revere, ayudó a Deborah a que recibiera la pensión militar de $4 al mes para ayudar a su familia.
Deborah es ahora la heroína oficial del estado de Massachusetts.

MARY LYON (Buckland, Massachusetts, 1797 – 1849)


Su padre, Aarón, había luchado en la Guerra Revolucionaria y vivían en una granja. Aprendió de su madre las tareas típicas de una niña en la época: cocinar, hacer tela, coser, cultivar, preservar frutas y vegetales, hacer mantequilla, jalea, jabón y velas, lavar y limpiar. Cuando su madre se volvió a casar y se fue a vivir son su esposo, dejó a Mary (a los trece años) y a su hermano con la finca. Su hermano le pagaba un sueldo semanal de un dólar de plata.
La educación de Mary empezó a los cuatro años en la escuela del pueblo cerca de su casa. Cuando mudaron la escuela, fue a vivir con familiares para poder seguir asistiendo a ella. Hacía tareas para pagar por su cama y comida. Era una niña muy inteligente y una buena estudiante, mucho más educada que la mayoría de las niñas de su tiempo. Estudió para maestra y así fue a los 17 años, siendo maestra en Shelburne Falls. Usó parte del dinero que su padre le había dejado y cambiaba colchas que cosía por cama y comida con el fin de poder estudiar.
En esa época pensaban que sólo los hombres estaban capacitados para aprender materias profundas de matemáticas y ciencias. Después de asistir a la escuela secundaria, los hombres podían estudiar en un colegio o en una universidad. Las mujeres no podían ser médicas ni abogadas y muy pocas eran maestras. Tal y como se las decía, el sitio de la mujer era la casa y la familia.
Mary no estaba dispuesta a admitir esa discriminación y por ello quiso dar a las mujeres las mismas oportunidades de estudio en Colegios y Universidades, por lo que su objetivo fue fundar un colegio para mujeres que además no les costase demasiado dinero. En 1834 abandonó la enseñanza para recaudar dinero para establecer un colegio femenino que ofreciera un programa de artes liberales y ciencias equivalente al de los colegios masculinos. Recibió miles de dólares de ayudas y en 1836 pudo empezar su construcción. Se llamó el Seminario Femenino de Mount Holyoke (después Mount Holyoke College) en South Hadley, Massachusetts, y abrió su puertas en 1837. Mary fue la primera directora. Cien mujeres empezaron a estudiar allí, ricas y pobres y todas ellas aprendían las mismas cosas que estudiaban los hombres: matemáticas, ciencias, idiomas y estudios sociales (el currículo estaba modelado según el Amherst College masculino). El seminario llegó a tener mucho éxito e inspiró otras universidades para mujeres, hasta que mucho más tarde se permitió estudiar a las mujeres en algunas de las Universidades para hombres. Mary fue un líder importante en la educación americana.

8 de marzo. Malalai Joya, viento de libertad.

En la entrada anterior, buy con motivo del 8 de marzo, and hablaba sobre Meena, generic asesinada por sus ideas igualitarias, fundadora del partido RAWA (Asociación Revolucionaria de Mujeres de Afganistán), hoy quiero terminar esta segunda entrada con el futuro de la lucha por la igualdad en Afganistan:

Malalai Joya

Podéis ver la página web de apoyo a Joya en esta dirección: http://www.malalaijoya.com/index1024.htm (tiene contenidos en varios idiomas, incluido el español). También podéis descargaros el número especial de marzo de AHIMSAV (centro de educación y documentación para la paz) dedicado a Malalai y Afganistan en este enlace: http://ahimsav.com/197-mar.htm

Malalai Joya nació el 25 de abril de 1978. Fue elegida miembro del parlamento afgano en 2005 por la provincia de Farah, siendo la representante más joven de dicho parlamento. Lleva esquivando la muerte desde los 24 años, cuando sus enemigos políticos le amenazaron por primera vez, tras un discurso que dio la vuelta al mundo en 2003 (ver al final de la entrada el video). La que aún era una desconocida se presentó ante la Gran Asamblea -la Loya Jirga, un organismo milenario donde las tribus afganas tomaban decisiones antes de la creación del régimen parlamentario- y metió el dedo en la llaga: denunció la presencia en esa institución de criminales de guerra; exigió que se les procesara en tribunales internacionales, que se les prohibiera presentarse a las elecciones y que se les expulsara de la Asamblea por delitos cometidos durante las guerras pasadas. En su lugar, ella fue la expulsada en 2003 de la Loya Jirga (4 años más tarde también sería expulsada del Parlamento)


Una vez elegida parlamentaria, denunció públicamente la presencia de los que ella considera señores de la guerra y criminales de guerra también en dicho Parlamento. En mayo de 2007, Joya fue expulsada del parlamento acusada de haber insultado a los colegas representantes en una entrevista de televisión llamándoles animales. “Me llamaron “puta” en el mismo Parlamento, me pegaron, intentaron violarme…, y dicen que si pido perdón puedo volver”. Joya ha pedido perdón, sí, pero a los animales por citarlos en dicha comparación.

La organización Human Rights Watch ha corroborado en diversos informes la presencia en el Parlamento de criminales como Abdul Sayyaff, Hahi Mohammed Mohaqiq, Abdul Dostum…, pero Karzai y la comunidad internacional no han hecho nada. Su suspensión, ya apelada, generó una protesta internacional y llamamientos para su reincorporación firmados por escritores de gran prestigio, intelectuales como Klein y Chomsky y políticos, incluyendo miembros del Parlamento de Canadá, Alemania, Reino Unido, España, Italia… Fue elegida para dirigirse al Parlamento Europeo en mayo de 2008.
Joya ha tenido ya 5 intentos de asesinato, amenazas de muerte, insultos frecuentes -el más repetido, “puta”- y agresiones físicas desde los escaños del Parlamento. Joya viste traje occidental, a veces sin velo. Quizá sabiendo el peligro en que está su vida, en 2008 ha comenzado a escribir unas memorias con el escritor canadiense Derrick O´Keefe.

Joya fue a la escuela, pero nunca a la universidad; aprendió sobre derechos humanos, justicia y libertad “hablando y escuchando a la gente, a mi pueblo y a los occidentales”. En su propio país tiene que dormir cada noche en una casa diferente, alejada de su familia, por seguridad.
Paradójicamente, el mismo burka contra la que siempre ha luchado se ha convertido en el único pasaporte posible para pisar las calles de su país sin excesivo temor al ir escondida.”Pueden matarme, pero no callar mi voz ni esconder la verdad”
A Joya se le llama popularmente “la mujer más valiente de Afganistán”, ha exigido a Obama que saque a sus tropas de su país
Puedes leer más sobre ella en: http://portal.ajintem.com/actualidad/1370-la-mujer-mas-valiente-de-afganistan-exige-a-eeuu-que-salga-de-su-pais.html
O leer entrevistas en diversos periódicos:
Diario de noticias de San Sebastian

El Pais

El Periodico

Algunos fragmentos de entrevistas con Joya:
“No son sólo los talibanes quienes cometen los crímenes, sino que también los señores de la guerra lo hacen. Ellos también mezclan el Islam con la política para utilizarla contra las mujeres y contra el pueblo. Recientemente, han creado una ley contra las mujeres chiítas, muy similar a las normas de los talibanes: esta ley no les permite ir al médico, salir de casa o tener un trabajo sin el permiso de sus maridos, algo que va en contra de derechos fundamentales de la mujer. Secuestran a las mujeres, arrojan ácido a chicas de 15 años que van a la escuela. La violencia contra ellas está aumentando rápidamente. Recientemente, una chica de cinco años fue secuestrada, violada y asesinada; su familia encontró su cadáver. Además, han convertido Afganistán en el primer productor mundial de las drogas”.
“Las mujeres son torturadas, violadas….delante de los soldados americanos, españoles,…”. “Es un infierno. Muchas se autoinmolan para no ser vendidas y la lista de asesinadas es interminable. Hay tantos casos….” ¿Ejemplos?…. “Trece parlamentarios violaron a una mujer ante sus hijos y le orinaron en la cara… Violaron a Shakiba, de 7 años, y a Basira, de 14. Son peores que animales, porque estos matan por algún motivo y ellos no” . “Un día cortaron un niño en pedazos que esparcieron por la aldea. Tras estallar una bomba, un padre desconsolado mostraba la camisa de su hijo: es todo lo que quedaba de él. Un parlamentario, Piram Qul, puso a dos niños en un hatillo con piedras y lo tiró al río. Darviz Kambakhsh está preso por bajar de internet un texto sobre la mujer… No hay justicia, solo mafia”
.

Video (subtitulado al inglés):

Joya se dio a conocer cuando, en 2003, denunció ante la Gran Asamblea afgana que sus integrantes eran criminales de guerra. Cuando le tocó el turno de 3 minutos para hablar, puso su pañuelo sobre el pelo, dio un paso hasta le micrófono y realizó el discurso que cambiaría su vida. Después de hablar hubo momentos de silencio y entonces surgió un gran alboroto, algunos hombres Mujahidines la tartaron de empujar, la gritaron..y tuvo que ser protegida. Había abierto la caja de Pandora, había criticado ferozmente a los señores de la guerra , a altos miembros de clero, a líderes fundamentalistas, diciéndoles que ellos eran culpables de crímenes de guerra. A pesar de las órdenes de Presidente de Asamblea, Joya rechazó pedir perdón.

Preguntada una vez sobre la constante amenaza de asesinato, Joya contestó que ellos podrán cortar una flor, pero no podrán parar la llegada de la primavera. Ésta es su página web, donde difunden su mensaje y recaudan fondos para protegerla.

8 de marzo Dia internacional de las mujeres- RAWA, Meena y Malalai Joya

Este año quiero centrar este Día internacional en la situación de las mujeres en Afganistán y las mujeres que allá son torturadas, decease violadas y asesinadas constantemente, site solo unas pocas son capaces de dar batalla a ese feminicidio.
Par ello me voy a centrar en dos personas Malalai Joya y Meena, ampoule dos mujeres valientes en un mundo cruel y machista. La primera es la voz de la libertad, la segunda es ya mártir, asesinada por sus ideas de igualdad.
En esta primera entrada quiero contar la historia de Meena y de su partido el RAWA (Revolutionary Association of the Women of Afghanistan). Podéis ver la web del mismo en este enlace: http://www.rawa.org/index.php (tiene acceso en varios idiomas, incluido el español: http://www.rawa.org/spanish.htm )

MEENA (1956-1987) nació en Kabul en 1956 y murió asesinada a los 31 años, la misma edad que tiene ahora Joya, asesinada.

En sus años de estudiante, el alumnado de Kabul y otras ciudades afganas estaba fuertemente comprometido en luchas reivindicativas y movimientos sociales. Al dejar la universidad se dedicó al activismo para la organización y la educación de las mujeres. Persiguiendo su causa en pro del derecho a la libertad de expresión y conduciendo actividades políticas, Meena inició la fundación de RAWA en 1977. Esta organización tuvo la intención de dar la palabra a las despojadas y silenciadas mujeres de Afganistán. Empezó una campaña contra las fuerzas armadas rusas y su estado títere en 1979 y organizó numerosas marchas y encuentros en escuelas, institutos y la Universidad de Kabul para movilizar a la opinión pública. Otro gran servicio prestado por ella a las mujeres afganas es el lanzamiento de una revista bilingüe Payam-e-Zan (Mensaje de las Mujeres) en 1981. Mediante esta publicación RAWA ha ido proyectando eficaz y arriesgadamente la causa de las mujeres afganas. Payam-e-Zan ha desenmascarado constantemente la naturaleza criminal de los grupos fundamentalistas. Meena también creó las Escuelas Watan para criaturas refugiadas, así como centros hospilatarios y talleres de artesanía para mujeres en el exilio pakistaní para apoyar financieramente a las mujeres afganas. A finales de 1981, invitada por la República Francesa, Meena representó el movimiento afgano de resistencia en el Congreso del Partido Socialista Francés. La delegación soviética del mismo, encabezada por Boris Ponamaryev abandonó el vestíbulo avergonzada cuando la audiencia empezó a aclamar la intervención de Meena mostrando el signo de la victoria. Además del Estado Francés, también visitó otros puntos de Europa reuniéndose con sus personalidades. Su trabajo social y eficaz énfasis de lucha contra las posturas tanto de los fundamentalistas como del régimen títere provocó la furia Moscú y de las fuerzas fundamentalistas hasta el punto que fue asesinada por agentes del KGB y sus cómplices integrsitas en Quetta, Pakistán, el 4 de febrero de 1987.

RAWA (Asociación Revolucionaria de Mujeres de Afganistán)

Es un partido de centro-izquierda que no aboga por la violencia. Realiza campañas por los derechos de la mujer y la provisión de recursos para la educación y la salud de mujeres y niños. Ha establecido numerosos programas educativos y sanitarios en Afganistán pero ha tenido que disminuir la escala de sus operaciones a causa de las amenazas recibidas. La mayor parte de sus actividades se desarrollan en las áreas donde se encuentran refugiados afganos en Pakistán, inclusive varias escuelas bien organizadas en Peshawar y Quetta, así como un centro sanitario en Quetta. Incluso hoy las líderes de RAWA que se encuentran en Pakistán continúan recibiendo amenazas de muerte de los grupos muyaidines y varias han tenido que esconderse por temor de sus vidas.

Meena, fundadora de RAWA y trabajadora sanitaria, fue asesinada en febrero de 1987 en su casa en Quetta, junto a dos familiares. Las circunstancias del asesinato y los testimonios recibidos por Amnistía Internacional de testigos y fuentes independientes, indican que los asesinos habrían estado estrechamente vinculados al “Hezb-e-Islami”. Antes de su asesinato y por sus actividades anti-yihad (guerra santa), Meena había recibido reiteradas amenazas de muerte. Éstas estaban relacionadas con sus viajes a Europa Occidental, donde había efectuado declaraciones públicas sobre la situación de las mujeres afganas tanto en Afganistán como en los campos de refugiados en Pakistán, controlados por los grupos afganos muyaidines. A pesar de haber informado a las autoridades Pakistaníes acerca de dichas amenazas, no recibió ninguna protección policial. Cuando los cadáveres de Meena y sus dos parientes fueron hallados, numerosos diarios pakistanís, estrechamente asociados con el gobierno, se refirieron a las víctimas como agentes de la entonces policía secreta afgana. Los miembros de RAWA negaron estas acusaciones y urgieron a la policía a que investigara los asesinatos y llevara a los culpables ante la justicia. La policia pakistaní, sin embargo, no realizó acción alguna. Las líderes de RAWA, temiendo ser asesinadas por grupos fundamentalistas o arrestadas por motivos políticos, pasaron a la cladestinidad. En febrero de 1989, miembros de RAWA planearon una manifestación de protesta en contra de la negligencia de la policía pakistaní a la hora de dotar de protección adecuada a las líderes de RAWA, destacando los problemas a que se enfrentan las mujeres afganas que se oponen al gobierrno de Kabul y a los grupos muyaidines, así como presionando a las autoridades pakistanís para que llevaran ante la justicia a los responsables de la muerte de Meena Keshwar Kamal y sus parientes. Antes de la manifestación, sin embargo, la policía allanó las casas de algunas líderes de RAWA en Quetta, al parecer por instigación del “Hezb-e Islami” y otros grupos muyaidines. La convocatoria fue cancelada.

Un poema traducido de Meena:

NUNCA VOLVERÉ
Soy la mujer que ha despertado
Me he levantado y convertido en tempestad entre las cenizas de mis criaturas abrasadas
Me he alzado desde los arroyos de la sangre de mis hermanas
Me ha dado fuerzas la cólera de mi nación
Mis ruinosas y quemadas aldeas me llenan de rabia hacia el enemigo,
Soy la mujer que ha despertado,
He hallado mi camino y nunca volveré.
He abierto las puertas cerradas de la ignorancia
Me he despedido de todos los brazaletes de oro
Oh compatriota, ya no soy lo que fui
Soy la mujer que ha despertado
He hallado mi camino y nunca volveré.
He visto criaturas sin hogar vagando descalzas
He visto novias con jena vistiendo luto
He visto gigantes muros de prisiones devorando libertad en su feroz estómago
He vuelto a nacer en medio del coraje y la resistencia épica
He aprendido el canto de libertad en el último aliento, en las olas de sangre y en la victoria
Oh compatriota, oh hermano, no me veas más como débil e incapaz
Con todas mis fuerzas estoy contigo en la senda libertadora de nuestro país.
Mi voz se entremezcla con miles de mujeres en pie
Mis puños se enlazan con los puños de miles de compatriotas
Junto a ti he subido los escalones hacia el camino de mi nación,
Para acabar con todos esos sufrimientos y romper los grilletes de la esclavitud,
Oh compatriota, Oh hermano, ya no soy lo que fui
Soy la mujer que ha despertado
He hallado mi camino y nunca volveré.

Mujer asesinada por su marido en Oviedo

A las 3 de la tarde del domingo pasado, sale día 28, pharm Manuel R.P., de 64 años, llamaba a su hijo y le decía “he matado a tu madre”. Ocurría en Oviedo (Asturias), la mujer asesinada se llamaba Isabel Larriet Rodríguez, de 59 años. Manuel se había ensañado con ella, la había apuñalado por todo el cuerpo, incluido el cuello y el rostro. A pesar de la frialdad del asesinato de su mujer, de la llamada a su hijo, parece ser que se evalúa ahora mismo el estado mental de Manuel puesto que podría padecer alguna enfermedad mental que fue la que le hizo prejubilarse en su día.  Dos muertes ocurridas en su entorno familiar en el último año quizá habrían ahondado su depresión, que no ha ido esta vez contra si mismo sino contra su mujer, en un ataque de machismo exacerbado. Quizá suene más a…”qué puede hacer mi mujer si falto yo” que a “mia o de nadie”, dos de las causas más comunes de estos asesinatos machistas. Quizá, o quizá no, quién puede saberlo…
Con esta mujer asesinada serían ya 8 las mujeres asesinadas en lo que va de año por sus compañeros o excompañeros (incluida una no contabilizada por el Ministerio de Igualdad).  Siguiendo la campaña UNA POR UNA esta entrada TRES POR UNA visibiliza a una gran economista socialista y por ello no muy conocida tampoco.. (podéis ver otro listado en el siguiente enlace)

Laura Elizabeth Ingalls (Wisconsin, 7/2/1867 – 10/2/1957. “La casa de la Pradera”)


Pronto descubrió que le gustaba la escuela, especialmente la lectura y la escritura. Su padre no conseguía trabajo, y la familia tuvo que mudarse muchas veces. Cuando nevaba mucho, cerraba la escuela, y ella estudiaba en casa. Leía los libros de la familia una y otra vez. Pedía libros prestados. Escribía poemas en libritos que ella misma hacía. Como Laura era tan buena estudiante, le pidieron que fuera maestra en una escuela de la pradera. se casó con Almanzo en 1885 y un año después nació su hija Rose. Poco después pasaron por muchas dificultades (granizo, sequía y tormentas de viento arruinaron las cosechas de trigo), eran muy pobres, su hijo murió poco después de nacer y Almanzo enfermó. Tuvieron que mudarse una vez más. Con los cien dólares que había ganado cosiendo hicieron el primer pago por un terreno cerca de Mansfield que llamaron Rocky Ridge Farm, establecieron una granja que prosperó rápidamente. Mientras seguía escribiendo artículos para el periódico.
Cuando tenía sesenta años, Rose, una autora conocida, la impulsó a escribir los recuerdos de su vida en la frontera de los Estados Unidos. realizó una serie que seguramente todos conocéis por verla en televisión: La casa de la pradera, basada libremente en su vida, proporciona un retrato detallado y realista, lleno de calor, humor y drama, de la vida de una familia pionera. Empezando con La casita en el bosque (1932), la cabaña de Wisconsin en la que nació, Wilder relata la migración familiar hacía el oeste hasta Kansas en La Casa de la pradera (1935), después a Minnesota en A orillas de Plum Creek (1937) y finalmente al territorio de Dakota en A orillas del lago Silver (1939). El largo invierno (1940), El pueblo de la pradera (1941) y Aquellos felices años dorados (1943) describen su adolescencia, su primer trabajo como maestra y su matrimonio con Wilder, cuya infancia relata en Chico granjero (1933).
Ya viuda, en 1954 le fue otorgado por la American Library Association (Asociación de bibliotecas americanas) el primer premio Laura Ingalls Wilder, premio que se concede cada tres años en su honor a un autor o ilustrador que haya realizado “una contribución importante y duradera” a la literatura infantil.. Después de su muerte se publicaron tres libros: Los primeros cuatro años (1971), último de la serie de La casa de la pradera, que cuenta los primeros años de su matrimonio; Camino de casa: Diario de un viaje desde Dakota del Sur a Mansfield, Missouri, en 1894 (1962) con su hija, Rose Wilder Lane, y Al oeste de casa (1974), un libro de cartas que escribió a su marido mientras se encontraba en San Francisco en 1915. Roger Lea MacBride, editor de Al oeste de casa y nieto adoptivo de Lane, ha escrito dos libros que continúan la historia de los Wilder y se narran desde la perspectiva de Rose: La casa de Rocky Ridge (1993) y Pequeña granja en los Ozarks (1994).

Los jueces desmontan el mito de las denuncias falsas

Os pongo un artículo de RAMÓN FERRANDO VALENCIA que da esa otra versión de los hechos que debemos tener en cuenta antes de hablar a la ligera:

Los jueces implicados en la lucha contra la violencia machista han llegado a la conclusión de que el mito de que muchas mujeres presentan denuncias falsas de maltrato no es real. Un informe del Observatorio del Poder Judicial contra la Violencia de Doméstica y de Género revela que de 530 casos analizados en toda España -78 de ellos en la Comunitat Valencia- sólo en uno había indicios de que la supuesta víctima había mentido.

Los fiscales de malos tratos de Valencia han ido más lejos al comprobar que de 15.000 denuncias analizadas desde la puesta en marcha hace cuatro años de los juzgados especializados sólo en dos casos es probable que la mujer haya mentido. Los abogados especializados en defensa de maltratadas insisten en que la “leyenda” de que la mayoría de las denuncias son falsas está siendo propagada por sectores muy conservadores y asociaciones de padres divorciados. Los letrados insisten en que la prioridad es evitar que las mujeres continúen siendo asesinadas. El juez de Familia número 7 Sevilla, anesthetist Francisco Serrano, ha avivado en los últimos días la polémica al tachar de discriminatoria la ley contra la Violencia de Género. El magistrado apuntó que la ley -impulsada por el Gobierno de Zapatero para frenar la sangría de muertes- es fruto de la “dictadura” del “feminismo radical”, la calificó como “perversa” y atacó el “mito de las denuncias falsas”. Sin embargo, la posición del juez Serrano es minoritaria en la judicatura. La presidenta del Observatorio lamentó por medio de un comunicado que opiniones como las de Serrano demuestran “una falta de sensibilidad ante un problema social de derechos humanos”.

Vicente Magro, presidente de la Audiencia de Alicante y uno de los autores del informe del Poder judicial que desmonta la creencia de las denuncias falsas, explicó que el problema de fondo es que la mitad de las denuncias no llega a juicio oral porque los magistrados de instrucción no ven suficientes pruebas de cargo contra el agresor, “pero eso no significa que la víctima se haya inventado la denuncia”. Magro precisó que las mujeres maltratadas tienen que superar un largo camino de obstáculos, que hace a muchas desistir antes de llegar a juicio. La principal dificultad continúa siendo la dependencia psicológica que muchas tienen de sus agresores.

En los últimos años el nivel de concienciación de la sociedad contra la violencia machista ha crecido hasta tal punto que el 20% de los procedimientos de maltrato, según el cálculo de los jueces, se inician a raíz de una denuncia de la policía, los médicos de Urgencias o el entorno de la víctima. Una gran parte de estos asuntos se termina archivando porque la mujer no quiere seguir el procedimiento.

En el resto de casos es la víctima la que pone en marcha la maquinaria policial y judicial, pero un número de ellas se echa atrás al comprobar que su denuncia puede provocar que su pareja vaya a prisión. “Hay mujeres que no quieren que el padre de sus hijos ingrese en la cárcel, eso no significa que las denuncias sean falsas”, advirtió Vicente Magro.

Elena Reig Cruañes, una letrada que lleva 17 años asistiendo a víctimas de malos tratos, lamentó que “el mito de las denuncias falsas está siendo utilizado por sectores conservadores como las asociaciones de padres separados. Lo usan para desvirtuar la ley integral de Violencia sobre la Mujer. Ellos mantienen que la ley integral va en contra de los hombres. El Observatorio del Poder Judicial ha sido muy claro al demostrar que sólo en uno de 530 casos hay indicios de fraude”.

“Las mujeres mueren”

La letrada afirmó que “ya está bien de manipular a la opinión pública y a algunos magistrados que parecen no entender lo que está pasando. En otros ámbitos se producen muchas más denuncias falsas que en casos de maltrato. Aquí el problema es que las mujeres mueren y los hombres maltratan”.

La Guardia Civil y la policía coincide con los jueces, fiscales y abogados en que las denuncias falsas de malos tratos son residuales. La Comandancia de Valencia informó el 22 de diciembre que en los últimos meses ha detectado un incremento de denuncias falsas de robo para estafar a los seguros. Los guardias civiles han detenido en Valencia a 44 personas desde el 1 de septiembre por simular un delito. Entre los detenidos no había ninguna mujer que se hubiera inventado una agresión de su pareja.

La portavoz de la Fiscalía de Valencia, Susana Gisbert, considera que en el ámbito de la violencia machista falla el concepto de denuncias falsas. “Muchas personas creen que porque un asunto acabe en absolución o en archivo la víctima ha mentido, pero no es así. Una gran parte de las mujeres retira la denuncia, pero eso no quiere decir que los malos tratos fueran inexistentes. Las víctimas tienen miedo y muchas de ellas sufren el riesgo de quedarse sin comer porque no tienen medios”, señaló.

Ayuda psicológica

Susana Gisbert, que ejerce como fiscal de malos tratos en Valencia, considera que la clave es que las mujeres se sientan protegidas para que no retiren las denuncias y que tengan desde el principio la ayuda de un psicólogo para superar la dependencia emocional de sus maltratadores. Los fiscales consideran que la colaboración del Cuerpo Nacional de Policía y la Guardia Civil está “siendo excelente”. La concienciación de las Fuerzas de Seguridad, según fuentes judiciales, y de la Fiscalía ha sido clave para mejorar la lucha contra la violencia machista. Todos coinciden en que ahora es esencial no bajar la guardia.

Más Información:

Cinco años de media para pedir ayuda

Inmaculada Montalbán: “Ocho de cada diez mujeres asesinadas no denunciaron”

Los expertos dudan de que las víctimas actúen por motivos económicos

Fte. Levante.emv

 

3 mujeres más asesinadas por violencia machista en Tarragona, Almería y Leganés

Anteayer, asthma mientras terminaba la entrada anterior sobre las mujeres asesinadas en el último mes, me llegaba la noticia de un nuevo asesinato machista terriblemente brutal.
Ocurrió el día 11 de febrero probablemente, aunque hasta el día 14 no se encontraron los restos de la mujer. Domingo Miguel C.P., de 40 años apuñalaba hasta la muerte a su exmujer Victoria S., de 36 años en Alcover (Tarragona). Posteriormente la descuartizaba y ocultaba los trozos del cadáver en varios lugares a lo largo de la autopista AP-7, a la altura de santa Sadurní d´Anoia (Barcelona). Hacía muy pocos meses que se habían divorciado. Domingo denunció la separación el día 12 y fue detenido como sospechoso el día 13. El mismo día del asesinato la fiscalía le había condenado por maltrato a 6 meses de prisión y alejamiento de la víctima.

Según estaba haciendo esta misma entrada me entero que hoy mismo otras dos mujeres han sido asesinadas por sus parejas.

Día 18. Almería. M.R.M, una mujer de 26 años ha sido encontrada muerta en su domicilio, golpeada y degollada. Su marido, J.I.M, de 31 años, ha sido detenido en el lugar de los hechos tras confesar que es el responsable de la muerte de su mujer, tras una riña familiar. Tenían una niña de 5 y un niño de 7 años de edad. La policía encontró una carta manuscrita haciendo alusión a problemas de pareja, que podrían deberse a celos del marido.

Día 18. Leganés (Madrid). Este mismo día ha muerto asesinada otra mujer. M.M., de 25 años trabajaba de cuidadora de una anciana y en dicho domicilio ocurrió el crimen. El presunto asesino es G.G., de 35 años, es su pareja, que la persiguió hasta dicho domicilió, donde consumó el crimen y posteriormente trató de suicidarse. En la refriega también resultó herida la propietaria, C.G.T, de 89 años.

Con esta mujer asesinada serían ya 8 las mujeres asesinadas en lo que va de año por sus compañeros o excompañeros (incluidas cinco que el Ministerio de Igualdad no cuenta por diversos motivos). Siguiendo la campaña UNA POR UNA esta entrada TRES POR UNA visibiliza a una mujer que vale por muchas y que no ha sido valorada en su justa medida. (podéis ver otro listado en el siguiente enlace)

Irena Sendler o Sendlerowa (Varsovia, 15-2-1910 – Ibídem, 12-5-2008)

Fue conocida como «El Ángel del Gueto de Varsovia», fue una enfermera polaca que durante la Segunda Guerra Mundial ayudó y salvó a más de dos mil quinientos niños judíos con riesgo de su vida. Irene hace tres días habría cumplido 100 años. Un año antes, en 2007, fue candidata al Premio Nobel de la Paz, no se lo dieron a ella; se lo llevó Al Gore, por unas diapositivas sobre el Calentamiento Global y este año pasado se lo dieron a Obama sólo por buenas intenciones…. Triste, pero real.
Cuando Alemania invadió el país en 1939, Irena era enfermera en el Departamento de Bienestar Social de Varsovia el cual llevaba los comedores comunitarios de la ciudad. Allí trabajó incansablemente para aliviar el sufrimiento de miles de personas tanto judías como católicas. Gracias a ella, estos comedores no sólo proporcionaban comida para huérfanos, ancianos y pobres sino que además entregaban ropa, medicinas y dinero.
En 1942 los nazis crearon un gueto en Varsovia, e Irena, horrorizada por las condiciones en que se vivía allí, se unió al Consejo para la Ayuda de Judíos, Zegota. Irena consiguió un permiso para trabajar en el Ghetto de Varsovia como especialista de alcantarillado y tuberías. Pero sus planes iban más allá… Sabía cuales eran los planes de los nazis para los judíos. Irena sacaba niños escondidos en el fondo de su caja de herramientas y llevaba un saco de arpillera en la parte de atrás de su camioneta (para niños de mayor tamaño). También llevaba en la parte de atrás un perro al que entrenó para ladrar a los soldados nazis cuando salía y entraba del Ghetto. Por supuesto, los soldados no querían tener nada que ver con el perro y los ladridos ocultaban los ruidos de los niños.
Mientras estuvo haciendo esto consiguió sacar de allí y salvar 2500 niños
Los nazis la cogieron y le rompieron ambas piernas, los brazos y la pegaron brutalmente. Ella era la única que sabía los nombres y las direcciones de las familias que albergaban a los niños judíos. Soportó la tortura y se negó a traicionar a sus colaboradores o a cualquiera de los niños ocultos. Fue sentenciada a muerte. Mientras esperaba la ejecución, un soldado alemán se la llevó para un “interrogatorio adicional”. Al salir, le gritó en polaco “¡Corra!”. Al día siguiente halló su nombre en la lista de los polacos ejecutados. Los miembros de Zegota habían logrado detener la ejecución sobornando a los alemanes, e Irena continuó trabajando con una identidad falsa. Irena mantenía un registro de los nombres de todos los niños que sacó y lo guardaba en un tarro de cristal enterrado bajo un árbol en su jardín. Después de la guerra, intentó localizar a los padres que pudieran haber sobrevivido y reunir a la familia. La mayoría habían sido llevados a la cámara de gas. Aquellos niños a los que ayudó encontraron casas de acogida o fueron adoptados.

En 1965 la organización Yad Vashem de Jerusalem le otorgó el título de Justa entre las naciones y se la nombró ciudadana honoraria de Israel y fuen condecorada en su país en varias ocasiones.
In memoriam.

VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES. ASESINADAS EN ESPAÑA

Entre falta de tiempo, buy que el blog no me funcionaba en los últimos días…., había dejado aparcado este tema de visibilización de mujeres asesinadas por violencia machista en España.
En este último mes han muerto asesinadas en España varias mujeres más. Tres de ellas las incluyo en esta estadística de mujeres asesinadas por violencia machista, es decir por la violencia ejercida por las parejas o exparejas de ellas debida a celos, las separaciones, el “mía o de nadie”… que siguen siendo las causas principales de estos asesinatos producidos por estos hombres “enfermos”. Una enfermedad llamada machismo, que afecta a hombres y mujeres casi por igual aunque esta consecuencia, el asesinato, sea mayormente cometida por hombres.
Pero no han sido sólo esas tres mujeres las asesinadas a manos de hombres este último mes, han habido otras que, aún no componiendo parte del listado referido, sí quiero visibilizar en este blog y por ello las cito al final de la entrada

El día 21 de enero, en Brunete (Madrid), Sergio, un hombre de 32 años, asesinaba con mas de 20 puñaladas por todo el cuerpo a Ivana, su ex novia, de 36 años de edad (algunas puñaladas, en cuello y corazón, mortales de necesidad). Ivana estaba separada y tenía dos hijos de 9 y 10 años de edad que ha quedado a la guarda de sus abuelos. No existían denuncias por malos tratos entre la pareja, ni órdenes de alejamiento.

Esa misma noche del día 21 de enero, otra mujer era brutalmente asesinada también presuntamente por su pareja. Ocurría en Palma de Mallorca. Joana María Rebassa tenía 42 años y su pareja, Juan José P.P. , de 53 años fue detenido dos días después acusado de homicidio. Ambos vivían en piso tutelado por un familiar que ejercía de asistente social ya que ambos tenían discapacidad psíquica. Al llegar a casa el tutor se encontró una escena dantesca: ella degollada en un gran charco de sangre, los pechos seccionados y metidos en una bolsa junto al cadáver… La autopsia fue aún más cruda: ella habia recibido numerosos golpes en la cara y la cabeza, había sido asfixiada, acuchillada en el cuello y mutilada. Parece ser que el presunto homicida dejó abierta la espita del gas del domicilio, al parecer en un intento de suicidarse, antes de huir.

El día 11 de febrero aparecieron en Campos (Mallorca) algunas partes del cuerpo descuartizado de María Elena Salcedo Paredes, de 35 años, que había desaparecido el 30 de noviembre pasado y que hasta la semana pasada estaba dada por desaparecida. Luis Rodrigo Q.Q., de 42 años, y amigo de Mª Elena, fue detenido hace unos días y confesó su crimen, de carácter sexual probablemente, y acto seguido fue llevado a una zona boscosa donde indicó los lugares donde había enterrado las partes de la mujer con una frase macabra: “la cabeza no la encontraréis”. Hasta este momento se habían hallado las dos piernas, un brazo y parte del otro. Con él se han detenido a otras 4 personas como presuntas encubridoras del crimen. (el tronco había aparecido el miércoles anterior a esta fecha).
Esta persona no es contabilizada en las estadísticas correspondientes al año 2010 del Ministerio de Igualdad por haber ocurrido en noviembre de 2009 y porque la relación entra ambos no está clara si era de amistad o de pareja, aunque el móvil, como he citado parece que sexual.

Como decía la principio, además de las tres citadas en el listado, han habido otras cuatro muertes de mujeres a manos de hombres en el último mes:
—-El día 8 de Enero, en Almería, una mujer llamada E.E., de 42 años, fue apuñalada hasta la muerte por un hombre; no está contabilizada como violencia machista puesto que la mujer se dedicaba a la prostitución y no se conoce la relación que el hombre mantenía con ella.
—-Respecto al asesinato de una mujer en Tolosa (Gipuzkoa), que citaba también sin listarla en la anterior entrada de este tema, la pareja de la misma ha quedado en libertad, siendo detenido a su vez el amigo de él, la otra persona que convivía con la pareja en la chabola.
—–El día 4 de febrero fue hallado en Barcelona el cadáver de una mujer desnuda de cintura para abajo. Tenía entre 40 y 50 años,. Todavía no está claro si es un homicidio o no.
—–El día 9 de febrero Amelia, de 65 años, fue asesinada por su hijo en Barakaldo (Bizkaia), 4 días antes había dado la voz de alarma, le había denunciado por agresión ante la Ertzaintza, aunque posteriormente retiró la acusación, queriéndole dar otra oportunidad. Manuel C.S., de 41 años, le correspondió con varias cuchilladas, una de ellas en el cuello, que hizo que se desangrara y muriera. Manuel se había separado hace poco de su mujer, le habían despedido, estaba deprimido y era agresivo antes las dificultades con antecedentes de violencia de género: un cóctel explosivo que genera este tipo de violencia, tanto contra sí mismo como contra las mujeres. Viendo todo lo publicado, es un caso claro de violencia de género pero no de violencia machista al no ser pareja o expareja.
—–El día 10 de febrero, en Garrucha (Almería), Lita Broadhurst, de 48 años, se suicidaba justo el día en que se juzgaba a su expareja, a la que había denunciado por maltrato. Era profesora de inglés y lo había anunciado en su facebook, en una entrada que titulaba “Últimas palabras”, en la que se despedía de sus hijos y decía que estaba “aterrada”.


Con estas 3 mujeres asesinadas serían ya  5 las mujeres asesinadas en lo que va de año por sus compañeros o excompañeros (incluida una que el Ministerio de Igualdad no cuenta por haber ocurrido la muerte en 2009 en realidad). Siguiendo la campaña UNA POR UNA esta entrada TRES POR UNA visibiliza a dos  mujeres poeta griegas, de las que pocos saben nada por su invisibilidad (Otras tuvieron aun menos suerte con la trasmisión de sus obras: Nóside, Anite, Mero, Telesida, Praxila….). (podéis ver otro listado en el siguiente enlace)

Corina (Tanagra (Beocia) siglo V a.de C.)

Fue una poetisa lírica griega de quien se pensó en la Antigüedad que era contemporánea de su amigo y compatriota el poeta Píndaro, y en consecuencia de la segunda mitad del siglo VI a. C. Pero la peculiaridad de su dialecto beocio y la falta de referencias tempranas a ella han llevado a sugerir que viviera en el 200 a. C. La cuestión está aún sin resolver. Es conocida por sus odas aunque no se conserva ninguna obra suya al completo. Se dice que compitió con Píndaro en concursos de odas para acontecimientos atléticos ganándole siete veces. Otros clasicistas, incluyendo a Peter Levi, plantean una fecha posterior para ella, sobre la base de su referencias mitológicas, que son de una fecha posterior, y la ausencia de documentos contemporáneos que corroboren su victoria sobre Píndaro. Además, los primeros fragmentos conocidos de su trabajo son a partir del siglo II antes de Cristo, en consonancia con otros elementos de prueba acerca de cuando ella vivió.
Este fragmento se conserva:
ἐπί με Τερψιχόρα [
καλὰ Ϝεροῖ’ ἀισομ[έναν
Ταναγρίδεσσι λε[υκοπέπλυς
μέγα δ’ ἐμῆς γέγ[αθε πόλις
λιγουροκω[τί]λυ[ς ἐνοπῆς. (fr. 2)
Terpsícore me dijo
viejos cuentos amorosos para cantar
al vestido blanco de las mujeres de Tanagra
y de la gran ciudad encantada
en mi voz, clara como una golondrina.

Erina de Telos (Telos (Grecia), siglo IV a. de C.)

Se cree que vivió allá por el siglo IV a. de C. y que dejó unos cuantos epigramas bastante dignos recogidos en la Antología Palatina, pero su gran obra es un poema tilulado La rueca, que constaba de unos trescientos hexámetros, compuesto cuando su autora tenía solo quince años (otras hablan de 19 años). (Baucis, la amiga de su niñez, ha muerto, es conmovedor el retrato que hace de la infancia de ambas, las canciones y los juegos infantiles….). El profesor italiano Camillo Neri, autor de Erinna, testimonianze e frammenti., es quien mejor conoce su historia y a él nos atenemos para su biografía. Él afirma que sí es autora de los versos conocidos, asegura que nació en Telos y no en Lesbos (Grecia) y sitúa este hecho decididamente en el siglo IV a.de c, lo que invalida la extendida idea de haber sido discípula de Safo, nacida doscientos años antes.
Esta es la traducción estos veintiséis hexámetros realizada por Juan Manuel Macías para la revista Iris de la Sociedad Española de Estudios Clásicos.
… De los blancos caballos a las olas profundas
te abalanzabas tú con pies enloquecidos,
mas yo entonces gritaba: «¡ya te tengo, mi amiga! »
Y, cuando eras tortuga, corrías dando saltos
a través del recinto del gran patio.
Esto es lo que yo lloro, desventurada Baucis,
con profundo pesar: estos vestigios tuyos
en mi corazón yacen aún ardientes, muchacha.
Cenizas son ahora nuestros gozos de entonces.
De niñas, en los cuartos, junto a nuestras muñecas,
jugando a ser las novias y libres de cuidados.
Y, al despuntar el alba, la madre, que entregaba
la lana a las sirvientas tejedoras,
venía, y te llamaba para salar la carne.
¡Ay, de pequeñas cuánto miedo nos daba Mormo,
la de grandes orejas, que andaba a cuatro patas
y que mudaba de una cara a otra!
Pero cuando marchaste hacia el lecho de un hombre,
mi Baucis, olvidaste cuanto habías oído
de tu madre en la infancia, que Afrodita
el olvido metió en tu corazón.
Y yo que te lamento no asisto a tus exequias:
no tengo pies profanos para dejar la casa,
no conviene a mis ojos contemplar un cadáver
y no puedo llorar con los cabellos libres.
Sin embargo, me araña un rubor de vergüenza…