LOS DOS ÚLTIMOS ASESINATOS MACHISTAS DE 2018 (Manresa y Huelva)

No había podido, por diversas causas, escribir sobre estos dos casos y lo hago ahora, porque no quiero que ninguna mujer asesinada por bestias machistas se quede sin visibilizar, aunque sea tarde.

Laura Luelmo Hernández, tenía sólo 26 años y una nueva vida por delante tras conseguir el puesto de profesora en El Campillo, Huelva. Un vecino, Bernardo Montoya, salido de la cárcel hacía muy poco, la secuestró el día 13 de diciembre, cuando ella salía a correr, y la ultrajó, la golpeó y la violó al menos hasta el día 15 de diciembre en que se fija la fecha de la muerte, de un gran golpe en la cabeza. Tras muchos días de búsqueda a nadie se le ocurrió buscar en esa casa de ese vecino asesino. Se encontró por fin el cuerpo, semidesnudo, en un barranco cercano poco después se le detuvo, confesando su crimen. Laura no aparece en los listados del Ministerio al no ser pareja o expareja, pero de acuerdo a lo establecido en Estambul, puesto que hay violación sexual, lo listo como víctima por violencia de género visibilizando en ella a todas las mujeres que cada día sienten miedo al ir a correr solas.

El mismo día 15 de diciembre una mujer (no ha aparecido el nombre), de 57 años, aparecía muerta en su casa de Manresa (Barcelona). Su cuerpo estaba lleno de llagas e infecciones, zonas cangrenadas y putefractas…., Ella estaba enferma y necesitaba cuidados pero su marido, de 63 años, la había dejado morir lenta y agónicamente por lo que ha sido detenido. Parece ser que durante semanas la tuvo en una habitación sin luz. Ha sido acusado de homicidio imprudente dentro de la categoría de Violencia de Género.

Con estas dos mujeres, son ya 56 mujeres (7 de ellas por hombres que no tenían relación de pareja o expareja y 2 investigándose aún), 5 niñas de 2, 3, 5, 6 y 13 años, 2 niños de 9 y 6 años  y 2 hombres, las personas  asesinadas por violencia de género o machista en lo que va de año (ver este enlace).

(En este listado general he incluido a 9 mujeres, a 7 menores, y a 2 hombres que no aparecerán en el listado del Ministerio todavía. Las 9 mujeres son: 2 de ellas por estar todavía en investigación al haber habido suicidio del posible autor (la de La Orotava y la de Finestrat, esta última no incluida por el Ministerio) y 7 sin relación de pareja pero listadas por tener componente de agresión sexual o de venganza: Diana Quer, cuyo cadáver apareció el día 1 de enero tras casi dos años de búsqueda, 4 mujeres que fueron asesinadas tras ser agredidas sexualmente por conocidos (en Madrid (posible prostituta, aunque asesino mantenía relación de algún tipo con ella), Zamora (tras un intento de violación por un pastor de 17 años) , Fuerteventura (agredida sexualmente y asesinada por su primo) y El Campillo, Laura Luelmo, por un vecino mientras iba a correr) y 2 mujeres no-parejas pero asesinadas en el mismo crimen que las parejas (la madre de la pareja del asesino en Vitoria y la hermana de la expareja en Albacete. Los 7 menores son: 1 niña de 13 años asesinada (con posible abuso sexual de por medio), en  Vilanova i la Geltrú  y 6 niños/as asesinados por los padres para hacer daño a las madres en procesos de divorcio, maltrato incluido…: un niño de 9 años en Almería, 2 niñas de 2 y 5 años en La Oratava en el mismo suceso que la madre , 2 niñas de 3 y 6 años asesinadas en Castellón y 1 niño de 6 años cerca de la frontera de Portbou. Para mí esos casos son la misma violencia de género que cuando asesinan a las propias parejas. Además cuento  a 2 hombres (víctima número 9, padre de una mujer al que su yerno asesinó como venganza contra su pareja)y víctima 56, muerto tras ser golpeado, y caer al suelo, por un hombre, expareja de la mujer con la que estaba en fiestas de Donostia ). 

También quiero recordar a Manuela Morales Pérez (36 años), su hijo de 2 años, su padre, José Morales Leal (65 años) y la pareja de su padre, los cuatro asesinados en Pau (Francia), por el marido de la primera, de 32 años. Ella era de Pilas (Sevilla) y los padres (también sevillanos) habían ido a visitarla a Pau, cuando el asesino los mató a todos y luego se suicidó. No forman parte de esta lista al haber sido asesinados en Francia pero el recuerdo es importante.

Los asesinatos listados han ocurrido en:
MADRID: 6 (*), GALICIA: 4 (*) (A Coruña (3*) y Pontevedra), ASTURIAS: 3, CANARIAS: 6(****)  (Las Palmas (2*) y Sta C. de Tenerife (4***, 1invest. y 2 niñas)CASTILLA LA MANCHA: 3 (*) (Toledo y Albacete(2*))CASTILLA LEÓN: 3 (*) (Burgos, León y Zamora(*))PAÍS VALENCIANO: 6 (****) (Castellón (4***, 1 hombre y 2 niñas) y Alicante*)(2)CATALUÑA: 8 (*) (Barcelona (6*,1 niña) y Girona (2))MURCIA: 1,  ARAGÓN: 3 (Zaragoza (2) y Huesca)),  ANDALUCÍA: 14(**) (Sevilla, Granada (5), Málaga (2), Huelva (2*) , Jaén y Almería (3 *,1 niño),  PAÍS VASCO: 4(**) (Bizkaia, Gipuzkoa (*1hombre) y Álava (2*)),  NAVARRA: 2, BALEARES: 1 (Palma de Mallorca)  y  Cerca de Portbou (Francia): *1 niño. 

SI ESTÁ SUFRIENDO VIOLENCIA DE GÉNERO O CONOCE ALGÚN CASO: el teléfono gratuito del Gobierno es el 016 (dicha llamada no queda reflejada en la factura telefónica).

OLENTZERO Y MARI DOMINGI TRAEN LOS REGALOS DE NAVIDAD EN EUSKAL HERRIA

El Olentzero es una antigua tradición vasconavarra que, con orígenes paganos, fue absorbida por la tradición cristiana primero, y por la comercial después.
El origen parece ser navarro, llamado según las distintas zonas Olentzero, Olentzaro, Olantzaro… Podría ser uno de esos “jentil” de la mitología vasca que vivían en los montes y que posteriormente se convertirá en un carbonero que traía los regalos el día de Navidad anunciando el nacimiento de Jesus. Suele ser representado como un hombre rudo, del monte, sucio por el carbón, de buen comer y buen beber, bonachón….
Ya se sabe de él que en el siglo XVI, en el solsticio de invierno, traía regalos para celebrar el “buen tiempo”, que es el significado de esta palabra. No obstante , la primera referencia escrita está en los Fueros navarros (siglo XVII), donde todavía se le llama Onenzaro, lo que denota ese origen precristiano, pagano, que conmemoraba el solsticio de invierno (onen, “bueno” y zaro, “tiempo”) a partir del cual el día comienza a crecer. Precisamente su aspecto sucio era porque simbolizaba lo viejo, el año ya terminado, y en alguno lugares, además del tronco que se quemaba en el “hogar” familiar en este día del solsticio, en el valle, o en la zona, se quemaba un muñeco similar a Olentzero, simbolizando el nuevo renacer dejando atrás lo viejo y gastado y augurando buenos tiempos.
El cristianismo hizo que este Onenzaro, este Olentzero actual, fuera el que, desde la montaña, se encarga de bajar a anunciar el nacimiento de Jesús, a modo de los pastores del Belén tradicional. Y es en el siglo XX cuando Olentzero se erige en el personaje oficial que trae los regalos de Navidad a los hogares vascos. En esta comercialización y extensión del personaje como conseguidor de regalos (similar a Papa Noel), también se le representa mucho más amable, menos sucio, sin tanta barriga… Y desde hace muy poco también se construye el personaje de la pareja femenina de Olentzero, que le acompaña, y que se llama Mari Domingi
La iconografía actual es muy diversa: desde lugares más rurales donde sigue siendo un personaje algo grotesco, fumador, bebedor, barrigudo y sucio que representa lo viejo, el año que acaba, lugares donde se quema para quemar con él todo lo malo del año y empezar de nuevo…, hasta los lugares más comerciales donde se le da una aspecto limpio, sin fumar, con menos barriga, y …con muchos regalos.
Incluso la propia canción tradicional del Olentzero, en algunas versiones lo describe como “entendimendu gabea” (sin entendimiento), en otras versiones lo proclama “entendimentuz jantzia” (revestido de entendimiento).
En el País Vasco y Navarra, en muchas zonas rurales, siguen paseando al muñeco carbonero que al final es quemado para purificar el año. AunQue lo más natural es ver , cada vez más, desfiles o cabalgatas de Olentzero con personas reales (la víspera de Navidad, del mismo modo que la cabalgata de Reyes Magos que celebran posteriormente el día 5 de enero).
Así que…los niños y niñas vascas ya no saben a quien pedir, si a Olentzero, a Papa Noel, a los Magos….. Bueno, mejor pido a todo y ya está.

CANCIÓN DE OLENTZERO
Olentzero joan zaigu
mendira lanera
intentzioarekin
ikatz egitera.
Aditu duenean
Jesus jaio dela
lasterka etorri da
berri ona ematera.
Horra! Horra!
Gure Olentzero!
Pipa hortzetan duela
eserita dago
kapoiak ere baditu
arraultzatxoekin
bihar meriendatzeko
botila ardoakin.
Olentzero buruhandia
entendimentuz jantzia
bart arratsian edan omen du
bost arruako sagia
ai urde tripahaundia
la,lara,lara ai urde tripahaundia
la,lara,lara,laralara
(TRADUCCIÓN)
Olentzero se ha ido
al monte a trabajar
con la intención
de hacer carbón.
Cuando ha oído
que ha nacido Jesus
ha venido corriendo
a dar la buena noticia.
Míralo! Míralo!
Nuestro Olentzero!
Con la pipa entre dientes
está sentado
también tiene gallos capón
con sus huevos
para merendar mañana
con una botella de vino.
Olentzero cabezón
tan sabio
ayer por la tarde se bebió
un montón de litros de vino.
¡Ay menudo tripón!
la,lara,lara
¡Ay menudo tripón!
lara, larala, laralala
Canción de Olentzero en youtube:

EL “CAGA TÍO” CATALÁN EN NAVIDAD

Como casi todas las tradiciones de Navidad, el Tió (tizón, antorcha), ese tronco animado, con barretina, manta, ojos y boca…,  que seguramente has visto alguna vez, deviene de una tradición catalana pagana muy antigua que coincidía con el solsticio de invierno. En un principio era ese tronco que se quemaba en estas fechas en el “hogar” familiar como símbolo de dejar las cosas pasadas, eliminar las impurezas, y comenzar un año nuevo renovado (algo que también todavía se realiza en muchos lugares rurales vascos y estoy seguro que en otros lugares).

Como tantas tradiciones paganas, el cristianismo lo reconvirtió como un elemento más de la fiesta de navidad. Así, el Tío pasará a ser el encargado de hacer felices a los niños y niñas mediante regalos, con motivo de la alegría que ha de dar el nacimiento del niño Jesús (lo mismo que en otros lugares quien trae los regalos es el Niño Jesús, u Olentzero, o los Reyes Magos, Papá Noel, San Nicolás…)

En la tradición del Tió, el tronco es llevado a casa cerca del día de la Inmaculada. Allí se le pinta la cara, se le pone una manta y una barretina para que no pase frío y se alimenta cada día con el fin de que la noche de Nochebuena o la mañana de Navidad pueda “cagar” los regalos. Ese día, mientras se entona la canción del Caga Tió, los peques de la casa golpean al Tió con unas varas con el fin de que cague los regalos (normalmente eran pequeños obsequios como dulces, turrones…, ahora ya hay móviles de última generación y vete a saber qué más cosas…). Al terminar la canción, los regalos aparecen bajo la manta que lo cubría.

Hay varias versiones de la canción, esta es una de las más conocidas:

Caga tió // ametlles i torró // no caguis arangades // que són massa salades // caga torrons // que són més bons. Caga tió // ametlles i torró // si no vols cagar // et donaré un cop de bastó // Caga tió!

Caga tió – almendras y turrón – no cagues arengues – que son demasiado salados – caga turrones – que son más buenos. Caga tió – almendras y turrón – si no quieres cagar – te daré un golpe de bastón – Caga tió!

Bones festes i Feliç any nou 2019!

Un vídeo donde se ve el proceso: 

 

LA PRIMERA IKURRIÑA EN EL DEPORTE OFICIAL FUE EN VITORIA-GASTEIZ. El 17-10-1976

Aunque la imagen más difundida de una ikurriña, aún ilegal (se legalizó el 19 de enero de 1977), es la famosa del partido de fútbol entre la Real Sociedad y el Athletic de Bilbao, portada en medio del campo por Iribar y Kortabarria, no fue esa la primera vez que la ikurriña aparecía en un campo deportivo en competición oficial, ese honor lo tiene la ciudad de Vitoria, el campo de baloncesto de Mendizorroza, un mes antes, en octubre de 1976.

 

NUEVO TRADUCTOR DE EUSKERA-CASTELLANO: MODELA

Lo importante de esta nueva herramienta para traducción del euskera a castellano y viceversa es que es tecnológicamente mucho más avanzado, está desarrollado con inteligencia artificial y basado en redes neuronales.

Hasta ahora, los traductores automáticos fijaban sus reglas en la sintaxis o en estadísticas, lo que hacía que las traducciones fueran bastante más toscas en cuanto se complicaban algo las frases. Al usar la “redes neuronales”, que analizan toda la frase, no palabra por palabra, la traducción mejora mucho.

El programa llevaba dos años de trabajo , habiendo sido financiado en parte por el Gobierno Vasco y el grupo SPRIy ha sido realizado por 4 grandes y prestigiosos centros tecnológicos: Ametzagaiña, Vicomtech, Elhuyar y MondragonLingua, colaborando además la UPV/EHU y una empresa de traducción

El traductor lo tienes en ESTE ENLACE  y puedes meter las frases o también textos en .txt, .doc,  .htm…..

Ahora sólo se puede usar desde la página web pero pronto se harán versiones Apps para móviles

COSTE DEL TRADUCTOR

Hay una parte que es gratuita, que te deja traducir un máximo de 2.000 palabras al mes. A partir de ahí, existen costes de traducción, que se resumen en esta imagen:

Nire uztez…, zoragarria!, zorionak eta mila esker!!!!

Este traductor lo he añadido ya a la Página que mantengo en este blog (bajo el título del mismo) denominada “EUSKERA“, en ella podéis ver todo lo relacionado con el idioma vasco: 1.- DICCIONARIOS Y ENCICLOPEDIAS “2.- DICCIONARIOS TEMÁTICOS–REFRANES–FRASES HECHAS” “3.- CURSOS DE EUSKERA ON-LINE O DESCARGABLES” “4.- TRADUCTORES Y CORRECTORES EN EUSKERA O DE EUSKERA” “5.- TRADUCTORES PROFESIONALES” “6.- COMUNIDADES Y FOROS DE AYUDA A TRADUCCIÓN DE/EN EUSKERA” “7.- ESTABLECIMIENTOS DE ALFABETIZACIÓN Y/O EUSKALDUNIZACIÓN” “8.- CURSOS ONLINE NO GRATUITOS” “9.- OTROS RECURSOS DE EUSKERA ONLINE” “10.- UTILIDADES EN EUSKERA” “11.- SOFTWARE EN EUSKERA” “12.- JUEGOS PARA PRACTICAR EUSKERA” “13.- ORGANIZACIONES”.

VIOLENCIA DE GÉNERO EN ESPAÑA. El asesinato de la pareja de El Rey del Cachopo en Madrid

La mujer se llamaba Heidi Paz Bulnes, tenía sólo 25 años y había desapareció en julio. El día 13 de agosto, al ir a investigar un incendio en una nave industrial del barrio de Usera (MadrId) se encontró un torso de mujer dentro de una maleta. Se tardó mucho en identificar dicho torso como el de Heidi, la pareja desde un año antes de Cesar Román (que tenía dicha nave en alquiler y era conocido como El rey del cachopo), que se encontraba en paradero desconocido desde agosto precisamente. Finalmente fue detenido en Zaragoza el 16 de noviembre, siendo acusado de asesinato, Hace un par de días el Ministerio lo ha incluido como asesinato por Violencia de Género en sus listados, en base a las pruebas y acusaciones de la policía y fiscal. Heidi tenía un hijo y una hija, de 3 y 9 años de edad que vivían en Honduras con la familia, de donde era natural. También se ha sabido ahora que en febrero (y tras un recurso, con condena firme en junio) Cesar Román fue sentenciado por malos tratos a Heidi a 9 meses de prisión (los hechos de los que ha sido sentenciado ocurrieron en 2016).

Con esta mujer, son ya 54 mujeres (6 de ellas por hombres que no tenían relación de pareja o expareja y 2 investigándose aún), 5 niñas (2, 3, 5, 6 y 13 años), 2 niños (9 y 6 años) y 2 hombres, las personas asesinadas por violencia de género o machista en lo que va de año (ver este enlace).

(En este listado general he incluido a 8 mujeres, a 7 menores, y a 2 hombres que no aparecerán en el listado del Ministerio todavía. Las 8 mujeres son: 2 de ellas por estar todavía en investigación al haber habido suicidio del posible autor (la de La Orotava y la de Finestrat, esta última no incluida por el Ministerio) y 6 sin relación de pareja pero listadas por tener componente de agresión sexual o de venganza: Diana Quer, cuyo cadáver apareció el día 1 de enero tras casi dos años de búsqueda, 3 mujeres que fueron asesinadas tras ser agredidas sexualmente por conocidos (en Madrid (posible prostituta, aunque asesino mantenía relación de algún tipo con ella), Zamora (tras un intento de violación por un pastor de 17 años) y Fuerteventura (agredida sexualmente y asesinada por su primo)) y 2 mujeres no-parejas pero asesinadas en el mismo crimen que las parejas (la madre de la pareja del asesino en Vitoria y la hermana de la expareja en Albacete. Los 7 menores son: 1 niña de 13 años asesinada (con posible abuso sexual de por medio), en Vilanova i la Geltrú y 6 niños/as asesinados por los padres para hacer daño a las madres en procesos de divorcio, maltrato incluido…: un niño de 9 años en Almería, 2 niñas de 2 y 5 años en La Oratava en el mismo suceso que la madre , 2 niñas de 3 y 6 años asesinadas en Castellón y 1 niño de 6 años cerca de la frontera de Portbou. Para mí esos casos son la misma violencia de género que cuando asesinan a las propias parejas. Además cuento a 2 hombres (víctima número 9, padre de una mujer al que su yerno asesinó como venganza contra su pareja)y víctima 56, muerto tras ser golpeado, y caer al suelo, por un hombre, expareja de la mujer con la que estaba en fiestas de Donostia ).

También quiero recordar a Manuela Morales Pérez (36 años), su hijo de 2 años, su padre, José Morales Leal (65 años) y la pareja de su padre, los cuatro asesinados en Pau (Francia), por el marido de la primera, de 32 años. Ella era de Pilas (Sevilla) y los padres (también sevillanos) habían ido a visitarla a Pau, cuando el asesino los mató a todos y luego se suicidó. No forman parte de esta lista al haber sido asesinados en Francia pero el recuerdo es importante.

Los asesinatos listados han ocurrido en:
MADRID: 6 (*), GALICIA: 4 (*) (A Coruña (3*) y Pontevedra), ASTURIAS: 3, CANARIAS: 6(****) (Las Palmas (2*) y Sta C. de Tenerife (4***, 1invest. y 2 niñas), CASTILLA LA MANCHA: 3 (*) (Toledo y Albacete(2*)), CASTILLA LEÓN: 3 (*) (Burgos, León y Zamora(*)), PAÍS VALENCIANO: 6 (****) (Castellón (4***, 1 hombre y 2 niñas) y Alicante*)(2), CATALUÑA: 7 (*) (Barcelona (5*,1 niña) y Girona (2)), MURCIA: 1, ARAGÓN: 3 (Zaragoza (2) y Huesca)), ANDALUCÍA: 13(*) (Sevilla, Granada (5), Málaga (2), Huelva , Jaén y Almería (3 *,1 niño), PAÍS VASCO: 4(**) (Bizkaia, Gipuzkoa (*1hombre) y Álava (2*)), NAVARRA: 2, BALEARES: 1 (Palma de Mallorca) y Cerca de Portbou (Francia): *1 niño.

SI ESTÁ SUFRIENDO VIOLENCIA DE GÉNERO O CONOCE ALGÚN CASO: el teléfono gratuito del Gobierno es el 016 (dicha llamada no queda reflejada en la factura telefónica).

A %d blogueros les gusta esto: