LA IDENTIDAD DE GÉNERO, MÁS ALLÁ DE PENES Y VULVAS

Sólo unas imágenes que tratan de explicar cómo tenemos un concepto de sexo genital muy muy muy atrasado ya.
No es cuestión de sexo, es cuestión de libertad individual, y cerrar los ojos no nos hace libres de esta discriminación que produce muchas miles de muertes, torturas y suicidios cada año.  Una realidad que, al igual que ocurría con las personas homosexuales y lesbianas, hace que muchas de estas personas tengan que dejar de estudiar, no puedan trabajar y que demasiadas sólo tengan la opción de esconderse de la vida, prostituirse o simplemente desaparecer. Estos son algunos de los casos:

Cuando los gemelos de California Caleb (a la izquierda) y Emmie Smith nacieron en 1998, eran como dos gotas de agua. «A los 12 años no me sentía niño, pero tampoco sabía que tenía la posibilidad de ser niña», cuenta Emmie. A los 17 se declaró transexual, y hace poco se ha sometido a una cirugía de reasignación genital a la que resta importancia: «Ni antes era menos mujer, ni lo soy más ahora».

Trina, como se hace llamar en la calle, se oculta durante el día y trabaja como prostituta de noche, el único momento en que se siente segura vestida de mujer. Así y todo, la han atacado con ácido, con navajas, con un machete y con pistola.
Inhibidores hormonales

Para el baile de su clase de octavo en una escuela del estado de Nueva York, Ray Craig se presentó con traje. Ese fue uno de los primeros pasos que dio en su camino hacia la afirmación de su identidad como «chico trans», aunque decidió esperar al final de curso para hacerla pública. Hoy todos se refieren a él con pronombres masculinos. A su padre no le sorprendió la decisión de Ray, pero «no tenía claro si sería una fase que duraría un mes y medio, cuatro años o sería para siempre». El siguiente paso: plantearse tomar inhibidores hormonales para bloquear el desarrollo de los caracteres sexuales secundarios que se produce en la pubertad.

Amenada y atacada.
Aunque Sasha se identifica como mujer, se reserva las expresiones femeninas para la noche, cuando trabaja realizando trabajos sexuales. Sasha, ahora de 21 años de edad, salió del armario en octavo curso. Fue amenazada y atacada por familia y amigos

Rociadas con gasolina
English y Sasha (abajo), también apodos, viven con Trina y otras compañeras en un canal de desagües pluviales de Kingston, en Jamaica. A los pocos días de que se tomaran estas fotos, dos bandas rociaron con gasolina a todas ellas y sus pertenencias y les prendieron fuego. English y Sasha resultaron heridas.

“¿Qué prefieren, una niña feliz o un niño muerto?”
A los cuatro años, Trinity Xavier Skeye cayó en un mutismo casi absoluto, empezó a morder su ropa de niño y a decir que quería amputarse el pene. Sus padres, alarmados, acudieron al psicólogo, que les preguntó: «¿Qué prefieren, una niña feliz o un niño muerto?». Ahora Trinity, con 12 años, toma bloqueadores hormonales y cuenta con el apoyo incondicional de su madre.

Someterse a cirugía
Asignado como niña al nacer, Hunter Keith, de 17 años, se siente chico desde quinto curso. En séptimo se lo contó a sus amigos; en octavo, a sus padres. Dos semanas antes de que se tomase esta foto se sometió a una mastectomía. Hoy disfruta haciendo skate con el torso al aire por su barrio de Michigan

Trastorno cromosómico
Nacida con un trastorno cromosómico intersexual, Emma, de 17 años, presentaba al nacer una anatomía masculina y femenina incompleta. La criaron como una niña, pero supo desde el principio su excepcionalidad. «No me preocupan mis diferencias», dice. Tímida e inventiva, pasa horas en su dormitorio, en Florida, inventando aventuras con sus muñecos de Mi Pequeño Pony.

“Soy una niña”
A Oti, de nueve años, le asignaron sexo masculino al nacer, pero nunca sintió que fuese un niño. Cuando aprendió a hablar, no dijo «me siento niña», sino «soy una niña». Oti hizo que sus padres y sus tres hermanos mayores conociesen el activismo trans. «Hemos conocido a gente increíble, personas que han pasado lo indecible –explica su padre, David–. Ella me abrió los ojos. Yo soy su padre, pero ella es mi guía».

Deficiencia enzimática
Carlos, de 12 años, muestra una foto de cuando vivía como una niña. Pertenece a un reducido grupo de niños de la República Dominicana que tienen una deficiencia enzimática: al nacer, sus genitales parecen femeninos, pero el pico de testosterona de la pubertad hace que desarrollen genitales masculinos y que se tornen hombres.

Fa’afafine, un género “intermedio”
En Samoa, Sandy (a la izquierda), de 12 años, y su mejor amiga, Mandy (con camiseta blanca), de 10, improvisan un baile con amigos y primos. Se identifican como fa’afafine, género que no se corresponde ni con un chico ni con una chica. Los niños fa’afafine suelen adoptar el rol de niña en la casa y cuando juegan. En la edad adulta conservan una anatomía masculina, con un aspecto y unas maneras femeninas. Ayudan en las tareas domésticas y el cuidado de los niños, y eligen hombres como pareja sexual.

Familia transgénero
Hace cuatro años, mientras verían una entrevista por televisión a una chica transgénero, Corey Maison (en la cama elástica) y su madre Erika (sentada) se dieron cuenta de que ellas también eran transgénero. Corey, hoy de 14 años de edad, empezó la transición de chico a chica poco después, pero Erika decidió mantenerlo en secreto mientras se dedicaba al cuidado de Corey y de su otra hija. Hoy Erika está transformándose en Eric, una opción inconcebible para ella hace una generación. “El paso más importante fue comunicárselo a mi marido. No lo hubiera hecho sin su apoyo”.

Estos textos y fotos están tomados de web de National Geographic
Os recomiendo leer este enlace para saber mucho más sobre esto de la identidad de género y como está la realidad, la asquerosa realidad, de la discriminación, en otros países
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FOTOGRAFÍAS QUE HACEN HISTORIA: DOROTHY COUNTS y EL SEGREGACIONISMO ESTADOUNIDENSE

Ocurría hace no tanto: el 4 de septiembre de 1957. La fotografía la tomaba Douglas Martin y la mujer protagonista se llamaba Dorothy Counts.

El 17 de Mayo de 1954, la Corte Suprema de los Estados Unidos había declarado inconstitucional la segregación racial en los centros de enseñanza de todo el país.
Ese año la Corte Suprema de los Estados Unidos instó a eliminar la segregación en las escuelas, comenzaba por fin la desagregación estudiantil (hasta ese momento existían colegios y universidades para negros y para blancos, separados). Dorothy era la primera estudiante negra (y única) en inscribirse en el recién desagregado colegio de secundaria “Harry Harding High School” en Charlotte (Carolina del Norte). En la fotografía se ve como otros estudiantes, blancos, le hacen burla en su primer día de clases. También le lanzaron piedras y le gritaban que se fuera a su casa. El hombre que camina al lado de Dorothy es probablemente el Dr. Edwin Tompkins, amigo de la familia y profesor de la universidad negra “Universidad Johnson C. Smith”.
Tras demasiados incidentes y abusos, la familia de Dorothy tuvo que sacarla de la escuela, tras sólo 4 días. No fue este el único incidente en esos meses ni el único colegio, se contaron por docenas y muchos más graves incluso.

Esta fotografía no es la única que supone un icono de la lucha contra el racismo estadounidense pero sí una de las más clásicas (hubo más personas que años antes habían comenzado esta lucha de titanes y otra foto también muy importante, la de la quinceañera Elizabeth Eckfordue, en esta foto a la izquierda, que fue una de los 9 estudiantes negros que también en septiembre de este año 1957 intentaron entrar en el Instituto Central de Educación Secundaria de Little Rock, capital del Estado de Arkansas, que hasta entonces sólo había aceptado alumnos blancos. Sin embargo, a pesar de la orden del Supremo de EEUU, el gobernador de Arkansas, Orval Faubus, mandó que feuran expulsados por la Guardia Nacional. En la foto se la ve yendo a clase, y tras ella a enfurecidos “blancos” increpándola (foto de Will Counts del 4 de Septiembre de 1957), Tras tantos incidentes, el Presidente de EEUU, Ike Eisenhower, tuvo que enviar tropas federales para acompañar a los nueve estudiantes negros a este Instituto. Hubo enfrentamientos en la ciudad y los estudiantes blancos agredieron tanto a policías como a las personas de raza negra que protestaban por la segregación racial. Finalmente el Gobernador del Estado decidió cerrar los institutos de Little Rock durante todo el curso.
APARTHEID ESTADOUNIDENSE
El racismo y el segregacionismo llevaba mucho tiempo instalado en EEUU, los negros no eran considerados personas con los mismo derechos y el trato desigual (a peor siempre) era constante. Aquí tenemos unos cuantos ejemplos:
Fotografía del interior de un tranvía de Montgomery, Alabama en 1930: los negros tenían que ocupar los asientos del fondo, tras los carteles donde se lee “Colored passengers”. Precisamente fue Rosa Parks quien se convirtió en un icono del movimiento de los derechos civiles de las personas “colored” un 1 de diciembre de 1955, al negarse a moverse a la parte trasera del autobús para ceder su asiento a un blanco, tal como dictaba la ley . Fue acusada de perturbar el orden publico
y encarcelada por ello.

Fotografía de uan fuente de Halifax, carolina del NorteFuente tomada por John Vachon en 1938.El rótulo es claro: “sólo para negros”

Otras fotos de la segregación existente: refrigeradores de agua segregados, una terminal de tranvía con andenes para “negros” (foto de Russell Lee en 1939) de Oklahoma, grifos para blancos y para negros separados, en Carolina del Norte (foto de Elliott Erwitt, 1950), salas de espera solo para negros (impresionante ver no sólo la segregación racial sino la propia calidad, los peores asientos, un lavabo pequeño y mucho peor que le de lso blancos…)


28 de junio, Día Internacional del Orgullo LGBT (Países que lo condenan, Leyes de matrimonio homosexual… )

El Día Internacional del Orgullo LGBT (lesbiana, gay, bisexual y transexual), también conocido como Día del Orgullo Gay, es una serie de actos que cada año los colectivos LGBT celebran de forma pública para instar por la tolerancia y la igualdad de los gais, lesbianas, bisexuales y transexuales.
La fecha del 28 de junio se toma en conmemoración de los disturbios de Stonewall (Nueva York, EE. UU.) de 1969, que marcan el inicio del movimiento de liberación homosexual (ver más abajo).
La noción básica del «orgullo LGBT» consiste en que ninguna persona debe avergonzarse de lo que es, cualquiera sea su sexo, orientación sexual o identidad sexual. El término escogido («orgullo»), tiene más sentido, desde un punto de vista filológico, en inglés que en español. En este idioma la traducción debiera haberse hecho por “Dia de la Dignidad gay”

La celebración se desarrolla comúnmente con coloridas «marchas del orgullo» (en inglés «pride parades», en francés «marches des fiertés»). En las celebraciones suele darse cabida a actividades que exceden del marco lúdico: reivindicaciones sociales o políticas que identifican a los colectivos participantes. En la actualidad se reivindican la despenalización en el resto del mundo y otros asuntos en los que existe discriminación contra los homosexuales, como la legalización del matrimonio homosexual o el establecimiento de las familias homoparentales (adopción de hijos por homosexuales), el respeto a la identidad sexual de las personas transexuales y sus derechos al cambio legal de sexo y nombre y derechos a tratamientos hormonales, quirúrgicos, etc, además de denunciar la transfobia homo/lesbofobia aún existente.
En el ámbito europeo, la más multitudinaria sin duda es la de Madrid con hasta 2.000.000 de asistentes, también son relevantes París oLondres con unos 500.000 asistentes cada una, Ámsterdam y Estocolmo con unos 300.000 asistentes cada una o Roma con 200.000 asistentes.
En América está el orgullo LGBT más multitudinario del mundo: la marcha del Orgullo LGBT de São Paulo, con entre los 2’5 y 3 millones de asistentes. También destacan las marchas en Toronto, la San Francisco y de la Ciudad de México, esta última con más de 500 mil asistentes
En Australia destaca el Mardi Gras gay y lésbico de Sídney que a diferencia de las otras marchas del orgullo se celebra en febrero, finalizando el verano austral.
No todo está ganado, aparte de que todavía hay países que condenan la homosexualidad a penas de prisión y hasta a muerte (caso de algunas dictaduras religiosas musulmanas por ejemplo), todavía en nuestro entorno la discriminación es brutal y la iglesia católica contribuye día sí, día también a ello.
Ahí tenemos al obispo Cañizares, tan de moda últimamente denigrando todo lo que tiene que ver con la homosexualidad. De nada valen las recomendaciones incluso del Papa Francisco. Estas dirigencias eclesiásticas, se pasan la humanidad por debajo de sus sotanas.
Ahí tenemos al obispo de Alcalá de Henares, Juan Antonio Reig, que en pleno Viernes Santo y además RETRANSMITIDAS POR TVE, a mayores y niños/as, asegurando que “encuentran el infierno” y “Llevados por tantas ideologías, acaban por no orientar bien lo que es la sexualidad humana; piensan ya desde niños que tienen atracción hacia personas de su mismo sexo y, a veces, por comprobarlo, se corrompen y se prostituyen”
O el obispo de Getafe, Joaquín María López de Andújar que ha apoyado y ha hecho suyas las palabras de Cañizares, defendiendo que lo que esta gente denomina “la ideología de género”, es el “ataque más insidioso a la institución familiar”. O también el obispo de Córdoba, Demetrio Fernández que no hace mucho impidió a un transexual la confirmación o el arzobispo de Sevilla, Juan José Asenjo, quien estos días obligaba a los dominicos de la Iglesia de Santa María la Real, a cancelar un evento lúdico y de oración “por las víctimas de la exclusión” organizado por una asociación de Cristianos LGBT de Sevilla. O Casimiro López Llorente, de Castellón que dice que la unión de personas del mismo sexo provocan “el notable aumento de hijos con graves perturbaciones de su personalidad” porque se desarrollan en “un clima que termina con frecuencia en la violencia” y “destruye la familia”. O el Rafael Palmero, obispo emérito de Alicante-Orihuela, o Jaume Pujol, de Tarragona, o José Manuel Lorca Planes , de Cartagena…. o cardenales eméritos, como Fernando Sebastián que definió la homosexualidad como “una deficiente sexualidad” que “se puede normalizar con tratamiento” y el impresentable cardenal emérito, el del “pisito” de lujo de Madrid, Antonio María Rouco Varela, expresidente de la Conferencia Episcopal, que decía por ejemplo que “el matrimonio gay es la rebeldía del hombre contra sus límites biológicos”. Torquemada estaría contentísimo en la España de hoy.
Y si hablamos de dirigentes y musulmanes homofóbicos….me faltan cuadernos para dar ejemplos de tanto animal suelto que hay por ahí vistiendo chilaba y barba.

 

PAISES DONDE ESTA PENADO LA HOMOSEXUALIDAD

En 75 países, la homosexualidad está penada con la cárcel, y en 13 de ellos, la condena puede llegar incluso a la muerte.
En el otro lado, son 76 los países que tienen leyes de protección antidiscriminatorias que incluyen protección legal en el ámbito laboral, tipificación de delitos de odio y normas contra el discurso de odio.
El reconocimiento de uniones de parejas del mismo sexo está asentado en 34 países, mientras que el de la adopción está reconocido en algunos menos, concretamente en 27.
Los países donde hay pena de muerte son dictaduras religiosas relacionadas con la la sharia, la ley islámica impuesta por muchos descerebrados extremistas, que ven esta elección sexual como una ofensa contra Alá y la naturaleza. En muchos de ellos además la pena se ejecuta por lapidación. Y con muchos de esos países nuestro estado y muchos otros “•democráticos” tienen relaciones amigables y les venden armas o lo que sea:
1. Afganistán: la pena es de muerte aunque rara vez se aplica.
2. Arabia Saudita: la ley indica que la lapidación es la manera de penar a las personas que tengan relaciones sexuales con personas del mismo sexo, además el sexo fuera del matrimonio es ilegal. Estos tan amigos de las monarquías españolas y europeas…..
3. Brunei: El gobierno se está planteando instaurar la pena de muerte para aquellos que mantengan relaciones sexuales con personas del mismo sexo este mismo año.
4. Irán: Los homosexuales pueden ser castigados con la pena máxima, incluso sólo por darse un beso pueden recibir latigazos.
5. Irak: Un imperio sin ley desde la guerra de los tres de las Azores. En las comunidades donde la vida se rige según la sharia, las milicias y los tribunales islámicos condenan con la muerte a los homosexuales, aunque no hay leyes nacionales que los respalden.
6. Mauritania: La homosexualidad entre hombre es penada con la lapidación. Si dos mujeres son descubiertas manteniendo sexo, son apresadas.
7. Nigeria: Si bien el Estado central lo considera un delito y lo pena con prisión, en las comunidades donde se gobierna con la sharia, la pena es la muerte (en el norte del país).
8. Pakistán: Las leyes estipulan la pena máxima pero no suele aplicarse de hecho.
9. Qatar: Las relaciones extramatrimoniales son penadas con la muerte y el matrimonio igualitario no existe en el país. Si bien existen las leyes, rara vez se aplica la pena máxima. (¿Os suena algún equipo de futbol y otras empresas con este nombre en su camiseta?)
10. Siria: Si bien las leyes federales lo consideran un acto ilegal, es en las regiones dominadas por el Estado Islámico donde se pena con la muerte a quienes realicen prácticas homosexuales.
11. Somalia: Las leyes solo estipulan la prisión, pero en las comunidades que gobiernan con la sharia se ejecuta a los “sodomitas”.
12. Sudán: Si una persona es condenada por primera vez por ser homosexual, se lo azota con látigo. Una segunda vez, merece la prisión. Pero una tercera ya es causa de muerte.
13. Yemen: Un hombre casado puede ser sentenciado con la pena de muerte si es encontrado culpable por homosexual. Si no está casado, será blanco de latigazos o un año en prisión. Las mujeres serán detenidas durante siete años

LOS DISTURBIOS DE STONEWALL:

Fueron una serie de manifestaciones espontáneas y violentas contra una redada policial que tuvo lugar en la madrugada del 28 de junio de 1969, en el pub conocido como el Stonewall Inn del barrio neoyorquino de Greenwich Village. Quizá la primera vez que la comunidad LGBT luchó contra un sistema que perseguía a los homosexuales con el beneplácito del gobierno, aunque ya en las décadas de 1950 y 1960 los gays y lesbianas estadounidenses ya se habían enfrentado de mil maneras contra dicho sistema hostil para ellos.
(en la foto, el pub Stonewall Inn, septiembre de 1969, en el cartel pone “Nosotros los homosexuales rogamos a nuestra gente a que por favor colaboren a mantener una conducta tranquila y pacífica en las calles del Village”)

En esa época los estados del país, a excepción de Illinois, penalizaban el sexo homosexual consentido entre adultos en el ámbito privado. En 1961 «Un adulto acusado del crimen de tener sexo con otro adulto de manera consensuada en la privacidad de su casa podría tener una multa ligera o llegar a pasar cinco, diez o veinte años -incluso toda su vida- en prisión. En 1971 veinte estados mantenían leyes sobre ‘sexo psicopático’ que permitían la detención de homosexuales por esa sola razón. En Pensilvania y California los ofensores sexuales podían ser encerrados en instituciones mentales de por vida y en siete estados podían ser castrados».La castración, la terapia emética, la hipnosis, la terapia de electroshock y las lobotomías eran usadas por los psiquiatras para intentar “curar” a los homosexuales de sus deseos durante la década de 1950 y la de 1960”.
Al principio los grupos que apoyaban a la comunidad homosexual fomentaron una cultura de defensa y de no confrontación entre homosexuales y heterosexuales. Sin embargo, los últimos años de la década de 1960 fueron muy turbulentos, ya que había muchos movimientos sociales activos, tales como el movimiento afroamericano pro-derechos civiles (1955-1968), la contracultura de los 60 y las manifestaciones contra la guerra.
Ello generó dichos disturbios El Stonewall Inn, en aquella época, era propiedad de la mafia.4 5 Servía a gran variedad de clientes, pero era conocido por ser popular entre las personas más marginadas de la comunidad gay: transexuales, drag queens, jóvenes afeminados, prostitutos masculinos y jóvenes sin techo. Las redadas policiales en los bares gais eran algo rutinario durante la década de los 60, pero los agentes de policía perdieron repentinamente el control de la situación en el Stonewall Inn y atrajeron a una muchedumbre, provocando que se rebelasen. La tensión entre la policía de Nueva York y los residentes gais de Greenwich Village produjo más protestas la siguiente tarde, y sucesivamente varias noches después. En cuestión de semanas, los residentes del Village rápidamente se organizaron en grupos de activistas para concentrar esfuerzos en aras de establecer lugares para que gais y lesbianas pudieran manifestar abiertamente su orientación sexual sin miedo a ser arrestados.

EL MATRIMONIO HOMOSEXUAL EN EL MUNDO

• El matrimonio entre personas del mismo sexo se encuentra permitido en veinte países a nivel nacional: Argentina, Bélgica, Brasil, Canadá, Colombia, Dinamarca, España, Estados Unidos, Finlandia, Francia, Irlanda, Islandia, Luxemburgo, Noruega, Nueva Zelanda, Países Bajos, Portugal, Sudáfrica, Suecia y Uruguay
• Hay otros territorios, no independientes, que también lo han legalizado: Groenlandia (Dinamarca), Guam, Islas Marianas del Norte, Islas Vírgenes de los Estados Unidos, y Puerto Rico (EEUU), Nueva Caledonia, Polinesia Francesa, San Bartolomé, San Martín, San Pedro y Miquelón, Wallis y Futuna (Francia), Bonaire, Saba y San Eustaquio (Paises Bajos) y las Islas Pitcairn (Reino Unido).
• O sobre parte de su territorio: Campeche, Chihuahua, Coahuila, Colima, Guerrero, Jalisco, Nayarit, Quintana Roo y la Ciudad de México (Mexico), Inglaterra, Gales y Escocia (Reino Unido)
• Aparte de todo ello hay numeroso países que permiten el matrimonio entre personas del mismo sexo, ofrecen la posibilidad de contraer uniones civiles a estas parejas, con derechos inferiores al matrimonio (Alemania, Ecuador, malta, Eslovenia, Grecia, Australia, Chile, Hungría,…y hasta 20 países más)

FOTOGRAFÍAS QUE HACEN HISTORIA: “THE TANK MAN” O “THE UNKNOWN REBEL” (“EL HOMBRE DEL TANQUE” O “EL REBELDE DESCONOCIDO”)

Sucedió el 5 de junio de 1989, hace hoy justo 27 años ya (cómo pasa el tempo, uffff). Tras unas semanas de protestas ciudadanas contra las políticas y la corrupción dentro del gobierno chino, mucha gente se había concentrado desde hacía semanas en la Plaza de Tiananmen (este fue quizá ese precedente de las protestas del 15 M, de las primaveras árabes, de las de ahora mismo en Francia y otros países….).
Ese día 5, un hombre, con unas bolsas en las manos, se paró delante de la gran hilera de tanques que patrullaban las zonas adyacentes a la plaza. Estuvo un rato ahí parado, con todos los tanques parados delante de él, posteriormente se subió al mismo para tratar de hablar con los ocupantes sin conseguirlo. La secuencia conocida sigue cuando el hombre vuelve a ponerse delante del tanque para que no avance, finalmente parece ser que es detenido por un par de personas que lo sacan del lugar casi en volandas. No se sabe su nombre ni qué fue de él, por eso todo el mundo lo conoce como el “Tank man”

(esa foto es del fotógrafo estadounidense Charlie Cole y está tomada en la Cháng An Dà Jie, (Gran Avenida de la Paz Eterna), a unos 200 metros de distancia de la plaza de Tiananmen.

En ese justo momento había al menos 4 fotógrafos diferentes que hicieron esta foto (todas hechas desde los balcones del Hotel Beijing donde se alojaban):

Jeff Widener, estadounidense, de Associated Press, tomada desde el sexto piso. Esta es la foto más conocida del hecho, la que más se ha distribuido. Él mismo cuenta que la foto está garcias a Kurt, un estudiante americano que le dejó usar su habitación, en la sexta planta, y que además escondió luego el carrete en su ropa interior para burlar a la policia y conseguir llevarlo a la sede de AP.
Charlie Cole, estadounidense también, para la revista Newsweek. Esta foto (que es la que he puesto al comienzo de esta entrada) fue la ganadora en 1990 del “World Press Photo of the Year singles” y por ello es la que he puesto en primer lugar (aparte de que personalmente me gusta más que la de Widener, pese a su fama) “Tomé la foto con una Nikon y una lente de 300 milímetros desde un balcón a unos 200 metros de la escena”. La noche anterior el fotógrafo había sido asaltado y agredido por la policía china que le requisó el material captado de la represión contra los estudiantes. Por eso al poco de tomar las imágenes del hombre frente al tanque, escondió el carrete en la cisterna del vater. Y pese al registro de su habitación, logró sacar la foto y enviarla a su redacción.
Stuart Franklin, británico, para la revista Time. Estaba en el mismo balcón que Charlie Cole y sus fotos son por ello muy similares, también pudo guardar su foto en la cisterna del vater.  Como mérito de Franklin, esta foto menos conocida pero donde se ve la imagen más ampliada y la magnitud de la calle y los tanques que estaban tras el “tankman” 
Arthur Tsang Hin Wah para la Agencia Reuters. En muchas webs, ni siquiera nombran a este fotógrafo, sólo nombran a los dos americanos y el británico, tres fotos, tres fotógrafos….., quizá por tener esos apellidos…, aunque también porque la agencia distribuyó primero otra en la que el hombre se subía al tanque y tardaron más de 12 horas en dar con esta.
Hay un quinto fotógrafo, Teery Jones, que no es muy conocido puesto que su foto es de antes del momento histórico y está tomada a pie de calle. En su foto se ven bajar los tanques a los lejos y se ve al “tank man” que ya está allí en medio de la calle, a la izquierda, quieto, esperándolos. Este fotógrafo no sacó esta foto hasta 20 años después. Históricamente, como noticia, esta foto es muy importante puesto que se comprueba que el hombre ya estaba allí esperando a los tanques bastante tiempo antes de que llegaran hasta el lugar de la gran fotografía, mientras otras personas ya huyen.

También se hicieron varios vídeos, un par de ellos podéis verlos al final de la entrada.

La fotografía ha sido vomitivamente usada por ambos bloques: para USA y aliados, como símbolo de la lucha por la Democracia y contra el Comunismo, para China como símbolo de que el ejército popular chino prefiere parar sus tanques que hacer daño a un solo ciudadano del país, haciendo del hombre un desdichado, un infiltrado occidental, un borracho….

Hablando de fotos y tanques, antes de seguir con los sucesos que conmemoran esa foto, os pongo esta que a mi me gusta mucho también, sucede en Palestina, por ello no es tan famosa como las anteriores:

 

 

 

¿QUIÉN ERA ESE HOMBRE?, ¿QUÉ PASO CON ÉL?

El misterio sigue, ahí, quizá nunca se sepa. Un medio británico , a los pocos días le puso nombre: Wang Weilin, estudiante de 19 años, pero es una identidad nunca confirmada por nadie.

(en la foto, escultura realista del español Fernando Sánchez Castillo en Hoog Catherine Mall, hoy parte de la Colección del Museo Central de Utrecht).
En 1990, en una entrevista con Barbara Walters, se le pidió al secretario general Jiang Zemin que dijera qué fue de dicha persona. El líder chino indicó (a través de un intérprete), “no puedo confirmar si este joven que ha mencionado fue detenido o no”, luego, en inglés, dijo “Nunca pienso matado.”
En 1999 Bruce Herschensohn, ex asistente especial adjunto de Richard Nixon, dijo que fue ejecutado 14 días después; otras fuentes dicen que fue asesinado por un pelotón de unos pocos meses después de las protestas de Tiananmen.
Sin embargo en la “China Roja Blues: Mi Gran Marcha de Mao Ahora”, Jan Wong escribía que el hombre todavía está vivo y se esconde en la China continental y también en 2006, un artículo del Hong Kong Apple Daily indicó que hay rumores de que el hombre vive actualmente en Taiwán.
En abril de 1998 la revista estadounidense Time incluyó al “Rebelde Desconocido” en su lista de las cien personas más influyentes del siglo XX.

HISTORIA: LA MATANZA DE TIANANMEN

Se habla de entre 400-800 víctimas mortales (según la propia CIA) y hasta 3 o 4 mil de otras fuentes, la mayoría manifestantes (las fuentes oficiales chinas, ni siquiera se molestaron en contarlos del todo). Aunque se llama a este suceso la “Matanza de Tiananmen”, en realidad las muertes se produjeron fuera de la plaza, en calles adyacentes y en días anteriores al de la foto.


Todo comenzó sobre el 15 de abril. Y frente a lo que se nos vendía a Occidente, no era una revuelta política contra el comunismo sin más, en algunos aspectos incluso fue lo contrario: los manifestantes provenían de diferentes grupos, desde intelectuales que creían que el gobierno del Partido Comunista era demasiado represivo y corrupto, a trabajadores de la ciudad que creían que las reformas económicas en China habían ido demasiado lejos y que la inflación y el desempleo estaban amenazando sus formas de vida. El acontecimiento que inició las protestas fue el fallecimiento de Hu Yaobang, el 15 de abril de 1989..
Años antes, el presidente Deng Xiaoping había liderado una serie de reformas políticas y económicas que conllevaban el establecimiento gradual de una economía de mercado y cierta liberalización política que distendía el sistema establecido por Mao. Estas reformas habían llevado a dos grupos a una insatisfacción con el Gobierno: por un lado los estudiantes, que creían que las reformas no eran suficientes y que China necesitaba reformar su sistema político, que las reformas solo beneficiaban a los campesinos…. , y querían algo más como lo que Gorbachov hacía en la URSS. Por otro lado los obreros industriales de las ciudades, que creían que las reformas habían ido demasiado lejos y estaban causando inflación y desempleo, lo que amenazaba su forma de vida (los grandes beneficiados de las reformas eran los campesinos rurales, pero ellos estaban muy dispersados por la basta tierra china como para organizarse).
La mecha de los tumultos fue la muerte (de un infarto) del ex Secretario General del Partido Comunista de China Hu Yaobang, un reformista que había sido expulsado del gobierno por Deng Xiaoping en febrero de 1987. En el funeral de Hu, un gran grupo de estudiantes se encontró en la plaza de Tian’anmen y pidió reunirse con el Primer Ministro Li Peng (el gran rival de Hu), pero éste no les atendió. Los estudiantes entonces llamaron a la huelga en las universidades de Pekín. El 26 de abril de 1989, un editorial en el Diario del Pueblo con un pequeño discurso del presidente, acusó a los estudiantes de crear tumultos y esto aún enfadó más a los estudiantes. Así, el 29 de abril, 50.000 estudiantes acudieron a una de las calles de Pekín, haciendo caso omiso de los avisos disuasorios realizados por las autoridades e insistieron en la retirada de lo dicho en el discurso. Los estudiantes se veían a sí mismos como patriotas chinos, herederos del Movimiento del Cuatro de Mayo por la “ciencia y la democracia” de 1919. Lo que empezó con protestas contra la corrupción política fue derivando en protestas por la libertad de prensa, la reforma del control sobre el Estado por parte del Partido Comunista. La dimisión del presidente… Los obreros se unieron puesto que estaban contra la corrupción, que era lo que unía a ambos grupos.
El 4 de mayo, aproximadamente 100.000 estudiantes y obreros marcharon en Pekín pidiendo reformas para la libertad de expresión y un diálogo formal entre las autoridades y los representantes de los estudiantes. El Gobierno rechazó la propuesta de diálogo tal como se les presentaba, mostrándose en cambio dispuesto a hablar con las organizaciones estudiantiles oficiales (controladas por el partido).
El 13 de mayo grandes grupos de estudiantes ocuparon la plaza de Tian’anmen y varios cientos de ellos emprendieron una huelga de hambre, pidiendo al Gobierno la retirada de la acusación realizada en el editorial del Diario del Pueblo y que comenzaran las conversaciones con los representantes elegidos por los estudiantes.
El gobierno chino declaró por ello la ley marcial el 20 de mayo pero las manifestaciones continuaron.
El 30 de mayo, se erigió una estatua a la Diosa de la Democracia en la plaza, esculpida por los estudiantes de Bellas Artes, con papel maché y un armazón de metal, que constituyó un símbolo visual de la protesta para los televidentes que seguían la cobertura de la prensa en todo el mundo. (en la foto se ve una réplica esculpida por Thomas Marsh y situada en la Universidad de Columbia Británica)

En el gobierno había diversas opciones de cómo afrontar la crisis, más y menos represivas. La huelga de hambre se aproximaba al fin de la tercera semana, y el Gobierno decidió acabar con el asunto antes de que se produjeran muertes. Tras una deliberación entre los líderes del Partido Comunista, se ordenó por fín el uso de la fuerza militar para resolver la crisis. El ejército y los tanques tomaron las calles de la ciudad. A pesar de la ley marcial los manifestantes salían a la calle esos días hubo centenares de bajas civiles y algunas muertes de soldados por parte de los manifestantes, que se defendían como podían.
En la noche del 3 de junio, envió los tanques y la infantería del ejército a la plaza de Tiananmén para disolver la protesta.
La noche del 4 de junio, a pesar de las barricadas, el ejercitó avanzó y los manifestantes optaron por dejar la plaza vacía y continuar los combates en las calles adyacentes donde se produjeron muchas muertes.
La imagen está tomada al día siguiente, día 5 de junio, frente a esa inmensa hilera de tanques.

¿CUANTAS PERSONAS MURIERON?

El gobierno de la República Popular China asegura que no murió nadie en la plaza, un hecho que, de acuerdo con los testimonios de los que estuvieron en la plaza, parece ser técnicamente cierto, pero no habla de las bajas durante la aproximación a la plaza. El número de muertos y heridos sigue siendo un secreto de estado y las cifras son totalmente discrepantes:
– Un funcionario no identificado de la Cruz Roja china aseguró que hubo 2.600 muertos, 2.000 ciudadanos heridos y que se perdió contacto con 400 soldados.
– De acuerdo con las universidades, murieron 23 estudiantes.
– El Comité Central de Asociaciones Autónomas de la Universidad de Tsinghua habló de 4.000 muertos y 30.000 heridos. Chen Xitong,
– El alcalde de Pekín, informó de que 36 estudiantes y decenas de soldados murieron, ascendiendo hasta un total de 200 muertos, y 3.000 civiles y 6.000 soldados heridos.
– Los reporteros extranjeros que estaban en Pekín afirmaron que habían muerto al menos 3.000 personas.
– Se crearon algunas listas de bajas a partir de fuentes clandestinas que hablaban de 5.000 muertos.
– Es interesante remarcar que los documentos de la NSA desclasificados en 1999 muestran que la inteligencia estadounidense estimó entre 180 y 500 la cantidad de muertos, (La CIA habla de entre 400 y 800 muertos)
Durante y tras la represión de la protesta se realizaron intentos de arrestar y perseguir a los líderes del Movimiento Democrático de China, en especial a Wang Dan, Chai Ling y Wu’er Kaixi. Wang Dan fue apresado y enviado a prisión, y más tarde se le permitió emigrar a los Estados Unidos. Wu’er Kaixi escapó a Taiwán. En la actualidad está casado y trabaja como comentarista político de la Televisión Nacional Taiwanesa. Chai Ling escapó a Francia y más tarde recaló en los Estados Unidos.
Como pasa siempre…..los obreros que fueron arrestados en Pekín fueron juzgados y ejecutados, en cambio, los estudiantes, muchos de los cuales provenían de familias influyentes y más adineradas…. recibieron sentencias mucho más suaves, incluido sus líderes.
Muchos políticos que habían estado más a favor de los estudiantes…fueron expulsados.
(las dos fotos anteriores fueron publicadas en 2009 por el diario L’Unità).

VIDEOS

Hay muchos vídeos, aquí os presento solo dos, uno el más conocido, occidental:


Y este video, mas progubernamental, donde se hace hincapié en los disturbios y destrozos provocados por los manifestantes pero donde sale la secuencia antes de llegar al final:

 

Arabia Saudí quiere ejecutar a un poeta palestino por “renegar del islam”

Esta vez pongo el artículo tal cual, sin resumir, porque merece la pena leer todo lo de este país que es “amigo” de España y otros países occidentales ricos…..:

El poeta palestino Ashraf Fayadh ha sido condenado a muerte por un tribunal de Arabia Saudí por apostasía, es decir, romper con la religión

Mona Kareem, poeta amiga del artista, habla con eldiario.es sobre el clima de represión en el país y pone sus esperanzas en el recurso que presentará la familia esta semana

“Después tiene que haber un juicio, pero no hay margen de tiempo para ello”, cuenta Kareem, que pide a la comunidad internacional su colaboración para liberar al poeta

“Muchos de nosotros estamos todavía en shock”, admite la traductora y poeta Mona Kareem. Es amiga del artista palestino Ashraf Fayadh que ha sido condenado a muerte por un tribunal de Arabia Saudí por apostasía, es decir, renegar del islam. Kareem reconoce que la represión y la aplicación de la pena de muerte son recurrentes en el país, pero no esperaba esta decisión contra “un poeta” por el contenido de su obra. Esta semana, los familiares de Fayadh, que ha negado los cargos que pesan contra él, presentarán el recurso contra la pena. “Después tiene que haber un juicio, pero no hay margen de tiempo para ello”.

Ashraf Fayadh, de 35 años, es un poeta palestino pero que ha nacido y crecido en Arabia Saudí. Sus padres llegaron hace décadas al país buscando un futuro mejor, un refugio cuya ausencia desgranó Fayadh en sus poemas.

“Mi abuelo permanece desnudo cada día,

sin exilio, sin creación divina…

yo ya he sido resucitado sin un toque sagrado en mi imagen.

Soy la experiencia del infierno en la tierra….

La tierra

es el infierno preparado para los refugiados”

Mona Kareem ha traducido del árabe al inglés  algunos de los versos que, como los precedentes, han puesto contra las cuerdas a su amigo Ashraf Fayadh. Los escritos forman parte del libro Instrucciones en el interior, de 2008, cuya distribución prohibió Arabia Saudí y que han sido utilizados en su contra: le acusan de querer alejar al lector del islam.

Los hechos se remontan a agosto de 2013, cuando un ciudadano saudí denunció a Ashraf Fayadh por promover el ateísmo y propagar la blasfemia entre los jóvenes. Aunque fue detenido por la Mutaween (la Policía religiosa saudí) y liberado al día siguiente, le volvieron a detener en enero de 2014. Sus amigos creen que fue detenido por grabar a la Policía religiosa mientras daban de latigazos a un hombre en la ciudad de Abha, al suroeste del país.

En 2014, también lo acusaron “por infringir el artículo 6 de la Ley de Delitos Informáticos del país por hacer fotografías de mujeres y almacenarlas en su teléfono”, recoge Amnistía Internacional en la acción urgente que ha lanzado para evitar su ejecución. En el juicio de abril de ese año, un juez le condenó a cuatro años de prisión y a 800 latigazos. Ashraf Fayadh negó entonces las acusaciones y defendió su respeto por dios. El caso fue remitido al Tribunal General, que ha sido el que ha condenado finalmente al artista a la pena de muerte. Según denuncian Kareem y Amnistía Internacional, a Fayadh se le negó el acceso a un abogado, “pese a violarse claramente con ello el derecho internacional y la legislación saudí”, condena AI.

“La familia está rota y es vulnerable. El padre de Ashraf entró en coma después de conocer la noticia de la condena de su hijo y ha muerto en el hospital”, cuenta Mona Kareem, que mantiene contacto diario con los parientes de su colega desde Estados Unidos, donde reside. Asegura que familiares del poeta están intentando ayudarle y “han sido amenazados por ello”. “Han hablado con la prensa local pidiendo a las autoridades saudíes que paren esta injusticia creada por la policía moral”, añade. Las manifestaciones públicas sobre suelo saudí no son una opción: “Una protesta sobre el terreno es demasiado arriesgada, especialmente en el caso de un poeta refugiado acusado de ateísmo”.

La cultura se mueve a favor de Fayadh

La artista, nacida en Kuwait, aún se agarra al recurso que presentará esta semana la familia y pide cuanto más ruido, mejor. Organizaciones como Human Rights Watch (HRW) y Amnistía Internacional han condenado la represión de Arabia Saudí contra el poeta palestino en lo que consideran un atentando contra la libertad de expresión. “Independientemente de lo que dijo o no Fayadh, Arabia Saudí debe dejar de arrestar a la gente por sus creencias”, denunció Sarah Leah Whitson, directora de HRW para Oriente Próximo.

Una iniciativa de recogida de firmas en Change.org ha sumado el apoyo de 137.600 personas, que piden al Ministerio de Asuntos Exteriores español y al presidente del Gobierno, Mariano Rajoy, que insten a Arabia Saudi a liberar a Fayadh.

Desde el mundo de la cultura, han nacido varias acciones para presionar a las autoridades saudíes.  Una carta firmada por más de 200 poetas y escritores en la página de la organización PEN Internacional. Entre los apoyos, Ashraf Fayadh cuenta con la firma de Chris Decon, director de la Tate Modern (Museo Nacional Británico de Arte Moderno), la poeta británica Carol Ann Duffy y el poeta sirio Adonis.

Mona Kareem destaca la importancia de la fuerza que pueden ejercer los escritores y artistas reconocidos. “Eso puede marcar la diferencia”. Sus esperanzas son aun así limitadas. “Es bueno que los medios y las ONG recojan su historia. Pero vimos el caso de Raif Badawi, y a pesar de las críticas y la presión, Raif todavía está pagando por ello. Debemos seguir intentándolo”. El bloguero Raif Badawi, que ha recibido este año el premio Sájarov a la Libertad de Conciencia, está condenado a diez años de prisión y a 1.000 latigazos por “insultar al islam” desde su página web, ‘Free Saudi Liberals’, en la que cuestiona a los líderes religiosos de su país.

Arabia Saudi dispara las ejecuciones

Kareem reconoce que en este tiempo en el que Ashraf Fayadh ha estado en la cárcel ha sentido en muchas ocasiones que su amigo estaba solo. Que su historia no importaba. Porque Ashraf solo es una entre las muchas personas que son condenadas a la pena capital en Arabia Saudí. Amnistía Internacional ha alertado de que, con las 551 ejecuciones de las que tiene constancia este 2015, la justicia del país ha alcanzado el nivel más alto de aplicación de la pena de muerte desde 1995.

“En lo que va de año se ha ejecutado a una persona cada dos días de media. El número de ejecuciones anuales en Arabia Saudí en años recientes rara vez ha excedido de 90”, critica AI. La organización, que se opone a la pena capital en todos los casos, considera alarmante que casi la mitad de las personas ejecutadas este año estaban acusadas por “cargos que no cumplían el criterio de ‘los más graves delitos’ por los que el derecho internacional permite imponer la pena de muerte”.

La ONG ha iniciado en los últimos meses varias campañas ante la imposición de la pena capital a jóvenes que cometieron presuntamente los delitos de los que los acusan cuando eran menores de edad, algo que prohíbe la Convención de los Derechos del Niño. Es el caso de Ali Mohammed Baqir al-Nimr y otros dos jóvenes activistas chiíes, detenidos cuando eran menores de edad tras haber participado en concentraciones en contra del gobierno.  Hoy pesan sobre ellos condenas a muerte a pesar de que todos indican que confesaron después de sufrir torturas.

ENLACE al artículo: http://www.eldiario.es/desalambre/evitar-ejecucion-palestino-Arabia-Saudi_0_457754783.html

FIRMA Y COMPARTE, POR LA LIBERTAD DE EXPRESIÓN – RESUMEN LATINOAMERICANO

Puede que conozcas o no un diario internacionalista que se realiza desde Argentina llamado RESUMEN LATINOAMERICANO . En él se tratan todos los temas candentes en el mundo desde una órbita de izquierdas, diagnosis internacionalista, revolucionaria y de apoyo a las causas de los pueblos y culturas masacradas por los más grandes. Puedes estar de acuerdo con su forma de ver de todas sus noticias, con la mayoría (ese es mi caso), sólo algunas o parecerte un panfleto, que todo es posible cando hablamos de libertad de opinión, de expresión y de prensa. Pero ello no excluye que estés a favor de la libertad de expresión para todos por igual.
Una de las causas que apoya, no podía ser menos, es la de la lucha del pueblo palestino por un estado propio. Pues bien, los sionistas no entienden la liberta de expresión de la misma forma que el resto del mundo (de ahí las decenas de resoluciones de la ONU que van incumpliendo por ahora , por cierto esa es una buena pregunta,¿ para qué sirve que la ONU condene por casi unanimidad acciones de Israel si el estado sionista judío se pasa sus resoluciones por debajo de sus tirabuzones?). El caso es que uno de esos lobbys judíos, la Delegación de Asociaciones Israelitas Argentinas (DAIA) inició, en 2014, una causa penal contra el periodista director de Resumen latinoamericano “Carlos Aznárez” por hostigamiento a los judíos en sus informaciones.
Estas son, en palabras del propio Carlos las razones: “Hace una semana y media nos enteramos a través de un correo en inglés, que nos manda Google internacional, diciendo que un juzgado argentino le había dado un plazo de diez días para entregar todos los correos personales míos y de Resumen Latinoamericano porque se había abierto una causa penal.
Al día siguiente fuimos con los abogados a ese juzgado y nos dijeron que ya lo habían pasado a la fiscalía. En un principio negaban que estuviera allí el expediente, pero apareció tras unas horas a raíz de recursos que presentaron los abogados. El mismo dice que la DAIA abrió una causa penal en diciembre del año pasado porque en agosto de 2014 se estuvieron dando una serie de actos en el centro de la Ciudad de Buenos Aires en solidaridad con Palestina; era el momento en que estaban bombardeando Gaza, cuando los israelíes estaban masacrando al pueblo palestino. Yo concurrí a varios actos, en uno particularmente que fue en Callao y Corrientes, me invitaron a hablar.
Yo tengo una posición muy clara de solidaridad con el pueblo palestino, allí expresé mi apoyo al boicot contra Israel y a partir de ese hecho, de lo que dije ahí, además que en el acto había un pequeño cartel en el que estaba la esvástica (igual a la estrella de David), los señores de la DAIA abrieron una causa con la carátula “Organización para la discriminación”. “Organización” porque suponen que Resumen Latinoamericano, que es un periódico, un programa de radio, de televisión y una plataforma comunicacional que ya tiene 22 años de existencia, es una organización delictiva.
Por otro lado, la “discriminación” porque en el acto se gritó “Ustedes sionistas son los terroristas”. Ellos explican con argumentos sacados de textos hechos por intelectuales israelíes (según ellos), que el antisionismo es el antisemitismo moderno. Con toda esa ensalada me montan una causa penal, me piden pena máxima de cárcel, que creo son 3 años. También la fiscalía ordena investigar sobre los teléfonos y los domicilios de Resumen Latinoamericano.
Esta fijación por la prensa “enemiga” de los sionistas no es nueva. Lo malo es que son un lobby económico y político importante y eso sí es lo demencial. Ya pasó lo mismo con Juan Carlos Beica, dirigente de Convergencia Socialista de Argentina , con Rubén Saboulard de las Asambleas del Pueblo, con James Petras, …incluso con Eduardo Galeano y Noam Chomsky. Cualquiera que apoye a Palestina y critique y condene condena a las atrocidades del gobierno de Israel puede ser víctima de una causa penal, sin duda.
Hay muchos manifiestos internacionales de apoyo, aquí os dejo uno de ellos: http://kaosenlared.net/argentina-y-el-mundo-fuerte-y-decidido-apoyo-nacional-e-internacional-al-periodista-carlos-aznarez-y-al-periodico-resumen-latinoamericano-por-la-denuncia-penal-abierta-por-la-daial/
SI QUIERES EXPRESAR TU REPUDIO A ESTA ACTITUD PERSECUTORIA SIONISTA CONTRA LA LIBERTAD DE EXPRESIÓN Y EXPRESAR A LA VEZ TU SOLIDARIDAD CON EL PEIRODISTA Y ACTIVISTA POR LOS DERECHOS HUMANOS CARLOS AZNAREZ PUEDES ADHERIRTE ESCRIBIENDO TU SOLIDARIDAD A solidaridadconcarlosaznarez@hotmail.com

ADEMÁS, PUEDES COPIAR ESTE TEXTO DE MÁS ABAJO FIRMÁNDOLO Y ENVIANDOLO A LA FISCALIA AREGNTINA PARA QUE PAREN EL PROCESO YA:

Señores Fiscalía Nº 25
por Causa N. 7271/15

Protesto por intento de criminalizar al periodista argentino Carlos Aznárez y coartar su libertad de expresión

El abajo firmante quiere elevar su protesta frente a la apertura por parte de la Delegación de Asociaciones Israelitas de Argentina (DAIA) de una causa penal contra el periodista y director de “Resumen Latinoamericano”, Carlos Aznárez, a quien se trata de hostigar en su derecho a informar y expresar públicamente su solidaridad con el pueblo palestino.
El atropello adquiere más gravedad y significación cuando en función del procedimiento judicial se obliga a entregar -a través de una intimación a Google- de todos los correos del periodista y del medio al que representa desde julio de 2014 hasta la fecha. Esta medida de por sí vulnera el derecho a la privacidad y protección de las fuentes de información que posee cualquier profesional de la comunicación en nuestro país y en el mundo.
Es por ello que solicito que termine esta actitud persecutoria que embiste explícitamente contra derechos constitucionales en cuanto a libertad de expresión y opinión, y expreso mi total SOLIDARIDAD con el periodista y público militante de los Derechos Humanos, Carlos Aznárez, esperando que cesen las medidas judiciales que hoy lo afectan. Deseo también que hechos como este no se repitan contra ningún otro trabajador o trabajadora de prensa cuya función inherente es informar, expresando libremente sus ideas.

FIRMA, NOMBRE, DNI, PROFESIÓN, PAÍS

Enviarlo a:
Dirección de la Fiscalía:
equipoh@jusbaires.gov.ar

CON COPIA OCULTA A

Dirección de la Gremial de Abogados
gremialdeabogados@yahoo.com.ar

Resumen Latinoamericano
resumen@nodo50.org

 

Imperialismo anti resto del mundo: EEUU e ISRAEL

Como Isabel y Fernando, buy tanto monta monta tanto: ¿en EEUU manda Israel o en Israel EEUU?, ampoule nunca lo sabremos del todo.
Anteayer, tadalafil 28 de octubre, la ONU votó una vez más contra el antidemocrático embargo estadounidense a Cuba: la unanimidad fue bestial….con dos únicas excepciones: EEUU e Israel.

Lo de los yanquis tiene su razón lógica (que no razón moral) , ya que ellos son los que crearon dicho embargo castigando además a otros países que no le hicieran caso. ¿Pero lo del estado sionista de Israel? ¿alguien me lo explica?. ¿O es simplemente porque la ONU admitió hace poco a Palestina en su sede y los niñatos sionistas “hijos” de aquellos terroristas que crearon ese estado están enfadados por ello?
Israel (que no los judíos, me refiero al estado terrorista que allí gobierna) se ha comportado desde hace mucho como un país imperialista, terrorista, antidemocrático…..y basa sus asesinatos en la “legítima defensa” que dicen ellos.
Para ellos lo de la justicia real, lo del castigo proporcional, lo de tantas y tantas leyes que definen una democracia….todo se lo pasan por debajo de su forro machista, clasista y religioso.
Por supuesto que si son atacados han de defenderse, pero todo tiene un límite y no todo vale, por mucho que muchos sionistas de allí y de aquí, digan.

El embargo a Cuba lo impuso EEUU hace ya 55 años, en 1960, en una de sus actividades anticomunistas enfermizas de la época. Y desde ese año…., son tan imbéciles que no lo han cambiado. Son capaces de apoyar dictaduras con las armas (Chile, Argentina, Honduras….), crear guerras falsas como la última de Irak, armar y apoya a AlQda y otros muchos grupos terroristas, apoyar golpes de estado, mantener a dictadores feroces……, pero Cuba, ah majo, Cuba es el demonio porque deviene de un régimen comunista, claro.
EEUU (su estado) es tan imbécil que hasta la imbecilidad la han hecho norma en el mundo y el resto de países piensa que esa imbecilidad es la única verdadera.
Como comentaba, el 1960 comenzó el embargo. En 1996, el Congreso de los Estados Unidos aprobó la Ley llamada Helms-Burton Act, que prohibía hacer negocios dentro de la isla o con el gobierno de Cuba por parte de los ciudadanos estadounidenses (esta es la forma en que se entiende la libertad en ese país). Con esa ley incluso se daba el caso de que ante una catástrofe humanitaria en la isla no hubiera ayudas públicas ni privadas para ayudar a los damnificados.
Incluso el “demócrata” Clinton (amigo sionista), en 1999, amplió el embargo comercial prohibiendo a las filiales extranjeras de compañías estadounidenses comerciar con Cuba por valores superiores a 700 millones de dólares anuales (por primera vez se creaba una ley “transnacional” en el mundo y tuvo que ser esta). (Aunque un año después el propio Clinton autorizó la venta de ciertos productos humanitarios a Cuba).

No es la primera vez que esa cosa que parece importante, la ONU, (es importante sólo si EEUU o Rusia) condena este embargo inhumano y antidemocrático a Cuba. Ni más ni menos que en otras 23 ocasiones se ha condenado el embargo en la ONU!
Y la última ha sido esta, la más unánime: 191 países condenaron el embargo y dos imbéciles siguen erre que erre con sus orejeras puestas, votando en contra.

Y eso que desde finales del año pasado Obama y Castro acordaron mejorar las relaciones Políticas, Sociales y Económicas entre ambos países y han comenzado a rebajar el bloqueo…… , pero no nos engañemos, el bloqueo incluso se ha hecho más estricto en la administración norteamericana, por ejemplo, ya van, 42 multas contra entidades estadounidenses y extranjeras por más de 13 000 millones de dólares en este periodo……

Eso sí, siempre manda la “pela” en los EEUU y así se da la paradoja que EEUU es uno de los 5 países principales socios comerciales de Cuba (el 6.6% de las importaciones llegan desde EE.UU) y es además el primer suministrador de productos agrícolas de Cuba (suministra el 96% del arroz y el 70% de los productos de carne avícola y mucho del trigo, el maíz, la soya y sus derivados), para eso están las rendijas, los mirar para otro lado….. (eso sí, el comercio entre Cuba y Estados Unidos está sujeto a regulaciones y se produce bajo ciertas condiciones: por ejemplo, Cuba tiene que pagar en efectivo y al contado todos los productos que importa desde EE.UU, ya que este no le concede ningún tipo de crédito financiero al gobierno de Cuba….)

 

LA CENSURA EN FACEBOOK. LIBERTAD CERCENADA POR RAZONES MORAL-SEXUALES SIMPLEMENTE

Como ya todo el mundo sabe que Facebook posee una de las más peores y carcas censuras del mundo de la información de hoy en día, story sólo quiero poner una pequeña comparativa entre dos posibles publicaciones en facebook:
Así  se tratan  los desnudos y así trata la violencia Facebook según sus propias normas publicadas:

Desnudos
“Restringimos la exhibición de desnudos para evitar que determinados sectores de nuestra comunidad mundial que muestran una especial sensibilidad ante ellos se puedan sentir mal, en particular, por su contexto cultural o su edad”. “Eliminamos fotografías que muestren los genitales o las nalgas en su totalidad y de una forma directa. También restringimos algunas imágenes de senos femeninos si se muestra el pezón” “Se prohíben las imágenes explícitas de relaciones sexuales. También podemos eliminar descripciones de actos sexuales que sean demasiado gráficas”.

Violencia y contenido gráfico
“En muchos casos, cuando la gente comparte ese tipo de contenido, lo hace para reprobarlo o concientizar acerca de su existencia. Eliminamos las imágenes gráficas cuando se comparten para producir un efecto sádico o para fomentar o exaltar la violencia. Cuando las personas comparten algo en Facebook, esperamos que lo hagan con responsabilidad y que, entre otras cosas, elijan con cuidado quién puede ver el contenido. También pedimos que se advierta al público sobre lo que va a ver si contiene violencia explícita”

Es decir, la violencia se permite casi siempre (excepto si la fomentan de una forma clara), aunque “a veces” no sea para reprobarla. Sólo se pide que seamos cuidadosos al ponerla y que si podemos, avisemos del contenido violento de las imágenes o vídeos puestos.

Esa flexibilidad y ese confiar en las personas sin embargo, si se trata de desnudos, …es nula en Facebook. En el caso de desnudos no hay un “procura avisar antes de su contenido”, no hay que la gente ponga un desnudo para concienciar, ni para fomentar el arte, ni para hacer alguna crítica satírica ni….., si ponemos un desnudo, para Facebook somos la peor de las calañas de la humanidad.
Ejemplo: estas cuatro fotos han sido prohibidas en Facebook y te pueden bloquear si las pones (imaginaos la perversión mental de estos censores, que lo que se ve en la foto de la ducha son los codos de la chica, no sus pechos pero estos censores de Facebook ven sexo sexo y sexo en cualquier lado (me los imagino excitados/as todo el día, pobrecillos/as…. )):

Y sin embargo, terribles imágenes de violaciones y maltrato a mujeres, de asesinatos gratuitos de animales, de torturas, de agresividad extrema, de personas descuartizadas……son permitidas en Facebook y si pudieran hasta igual te daban palmaditas en la espalda por ponerlas (la primera foto es parte de un video donde se veía como decapitaban a esa mujer, por supuesto no pongo el vídeo).


 

A tí…..¿qué te hace más daño?, ¿qué preferirías que vieran tus hijos/as?

La maldita censura victoriana…made in USA, qué asco da.
Espero que algún día cambien o que algún día alguien sepa hacerle la competencia en libertad a Facebook.

NACION SIN ESTADO: KURDISTAN. LA HISTORIA DE UNA RESISTENCIA ANTE LA REPRESIÓN.

La nación kurda necesita la ayuda internacional para su lucha contra el terrorismo del estado islámico, troche no podemos dejarles abandonados a su suerte una vez más mientras ellos/as luchan cuerpo a cuerpo contra este terrible enemigo internacional.

El pueblo kurdo constituye hoy en día el pueblo sin estado más grande que existe. aproximadamente son 30 millones de personas repartidos entre 4 estados “oficiales” y la diáspora, unhealthy sobre todo Europa:
•  – En territorio iraní: unos 6 millones
• – En territorio Iraki: unos 4 millones
• – En territorio Turco: unos 12 millones
• – En territorio Sirio: un millon y medio
• – En otros paises: unos 7 millones, (1 millón en Alemania)
BREVE HISTORIA RESUMIDA:
Su historia como pueblo y etnia, nómada o asentada, se pierde en los siglos aunque la historia más moderna quizá empezaróa en la edad media, donde, en un territorio bajo dominio islámico, gozaban de aparente libertad. Posteriormente, tras el auge del Imperio Otomano, se dividió la región en dos zonas-estados: el otomano (Turquía) y el persa (Irán). En la parte otomana los kurdos mantuvieron una amplia autonomía hasta el siglo XIX en que el imperio produjo injerencias que desembocaron en varias rebeliones kurdas de carácter independentista entre 1806 y 1880.

Tras el fin de la Primera Guerra Mundial el Imperio Otomano se desintegra y el Tratado de Sèvres, que nunca fue ratificado ni entró en vigor, ya reconocía el derecho a la autodeterminación y preveía la creación de un Estado kurdo (en una tercera parte de lo que sería el verdadero territorio kurdo).
El posterior Tratado de Lausana (1923) dividió el Kurdistán entre cinco paises: Turquía, Siria, Irán, Irak y la URSS. En 1925 una insurrección kurda fue derrotada por las tropas turcas.
Fue a raiz del fin de la Segunda Guerra Mundial y la descolonización cuando se trataron las actuales de los 4 estados en los que se halla dividido el Kurdistán. El Reino Unido incorporó una parte a Irak, otra parte menor fue incorporada por Francia a Siria, pero la mayoría del territorio permaneció en Turquía, el pais donde más se utiliza la fuerxza para reprimirles…
Ese año, en 1946, aprovechando la influencia soviética en Irán, se proclamó la República de Mahabad (comunista), en la parte kurda de Irán pero, abandonada por la URSS (por intereses económicos) fue reconoquistada por Iran un año después.
Han habido muchas rebeliones más hasta hoy en día:
En 1961 Mustafá Barzani, miembro histórico del PDK, inicia una guerra de guerrillas en Irak hasta ser derrotado en 1975.
En 1979 se producirá una nueva rebelión en Irán contra el régimen teocrático instaurado tras la Revolución. La respuesta iraní fue la declaración de la Guerra Santa contra los kurdos.
En 1984 el Partido de los Trabajadores del Kurdistán (PKK) iniciará un nuevo levantamiento guerrillero con acciones en Turquía.
A finales del los 80 se inicia lo que todavía hoy perdura, una mayor actividad armada del PKK y un aumento de la represión hacia los kurdos por parte de las autoridades iraquíes y turcas, principalmente.
Tras la Guerra del Golfo se produce, en 1991, un nuevo levantamiento contra el régimen de Saddam Hussein en Irak. Los paises ocidentales, aliados de Tuirquía, vuelven a abandonar a los kurdos a su suerte y son aplastados por el régimen iraki.
En 1992 se produce en Turquía el Newruz sangriento (21 de marzo), en el que se estima que el Ejército turco asesinó a 200 manifestantes kurdos.
En los años 90 se prducen diferentes divisiones entre las distintas fuerzas políticas kurdas que se materializan en la guerra civil en el Kurdistán iraquí (1994 – 1997) entre las milicias del PDK y su escisión izquierdista, la Unión Patriótica del Kurdistán (UPK)
En esos momentos Turquía aprovecha para reprimir a los kurdos destruyendo más de 3.000 aldeas de población kurda.
La Guerra de Irak de 2003 hace que la mayor parte de los grupos políticos kurdos apoyen a los Estados Unidos con el objetivo de conseguir una mayor autonomía tras el derrocamiento de Saddam Husein. esto ha conseguido la hoy denominada entidad federal autónoma del Kurdistán iraquí.
También recientemente, dentro de lo que es la Guerra Civil Siria, se produjo la revuelta armada kurda de 2012 en Siria, lo que ha conseguido también que exista una entidad autónoma que funciona como estado independiente de facto dentro de esta guerra civil que sufre Siria
SITUACION ACTUAL
Desde 2012 en que empieza a cobrar importancia la “guerra santa” despiada del denominado Estado Islámico, la población kurda combate ferozmente contra dicho grupo terrorista, dejandose en el camino miles y miles de muertos a los que la coalición occidental no presta demasiado apoyo.
En estos momentos los kurdos se hayan en dos entidades casi independientes (en Siria e Irak), represión controlada en Irán y represión armada muy fuerte por parte de Turquía):
1.- Kurdistán – Irak (o Kurdistan del sur)
La represión sistemática de los kurdos fue atroz hasta las ultimas guerras del Golfo, En los años 60 y 70 incluso el gobierno iraquí implementó una política de desplazamiento de sus poblaciones que generó confrontaciones armadas, y en los 80 llegó a lanzar armas químicas letales sobre poblaciones enteras. se estima que en quince años hubo más de 400.000 kurdos muertos en Irak.
Tras las guerras de Irak y su invasión por parte de EEUU, los kurdos la apoyaron y en 2005 la nueva constitución iraquí y las naciones Unidas reconocen al Kurdistan iraquí como una entidad federativa de Irak. Casi 4 millones de kurdos viven en esta zona que oficalmente pertenece a Irak como una entidad federal reconocida pero que en realidad fucniona casi como un estado independiente.
El nombre completo de la administración local es el Gobierno Regional de Kurdistán (abrev. KRG). Hoy día es una democracia parlamentaria con Masud Barzani como presidente desde 2005 y reelegido en 2009 hasta 2015, en un gobierno formazo por los partidos PDK (Partido democrático del Kurdistán, de centro izquierda y UPK (Unión patriótica del Kurdistán, con sus aliados Partido Comunista Iraquí, Partido Socialista de Kurdistán, etc).
Kurdistan del sur tiene las menores tasas de pobreza de Irak y es también el territorio más seguro de la zona. Mantiene consulados propios en muchos paises (EEUU, Reino Unido, Francia, Italia, Rusia, etc….)
2.- Kurdistan en Turquía.
Como hemos atisbado en el resumen anterior, la historia kurda en Turquía es una historia de represión, guerra, tortura y asesinatos. Desde el propio imperio otomano, hasta hoy en día. En las fechas más recientes, la represión era y es total. Solo en 1932 , se estima que los turcos asesinaron a 250.000 kurdos.
En 1991, ese año el fallecido presidente turco Ozal, presentó un proyecto de ley para permitir que los kurdos hablaran, pero no escribieran su lengua. Todavía hoy hablar la lengua kurda sigue siendo ilegal en los ámbitos oficiales, o en los partidos políticos durante las campañas electorales. tampoco tienen derecho a emitir programas de radio o televisión en su lengua, algo que, junto a la enseñanza en esta lengua, está considerado como un crimen contra la “indivisibilidad” de la Nación y del Estado turco y un intento por destruir la “integridad territorial” del Estado turco.
La última de las muchas sublevaciones kurdas empezó en 1984 y fue dirigida por el PKK (Partido de los trabajadores del Kurdistán), que mantiene posiciones de izquierda revolucionaria, aunque respeta escrupulosamente las tradiciones culturales y religiosas del pueblo kurdo y propugna un Estado Federal compuesto por turcos y kurdos (su antiracismo y propensión al diálogo le hizo ganar muchos adeptos entre la comunidad universitaria e incluso de varios intelectuales de origen turco, que fueron asesinados por su apoyo a los kurdos). Este partido, desde 1995, organiza un parlamento kurdo en el exilio: el PKE, siendo la única representación internacional del pueblo kurdo y según su texto fundacional representa a la diáspora kurda de Europa occidental, de la ex URSS, de EEUU. Sin embargo el PKK es considerado por Estados Unidos y Canadá como una organización “terrorista” (no olvidemos que Turquía es miembro de la OTAN y aliada de las potencias occidentales, especialmente de Estados Unidos, que turquía posee el segundo ejército más importante de la OTAN y el octavo del mundo…). Con esa ceguera internacional Turquía campa a sus anchas, el genocidio turco de la población kurda, es un hecho que los paises “democráticos” pasan de lado. Se estima que en los ultimos años han asesinado a unos 30.000 kurdos a los que entierra en fosas comunes, han desalojado a la fuerza a más de 3.000 poblaciones kurdas para que no haya concemtraciones kurdas en diferentes zonas, han enviado al exilio a millones de personas…..
3.- Kurdistán Sirio
Aunque tambíen han sido reprimidos históricamente, en los últimos tiempos la política siria era la más abierta al diálogo y al entendimiento. Ya en 1998 el Presidente Assad llegó a ceder a algunas demandas kurdas aunque la presión de Turquía invalido dichos avances.
Actualmente, desde 2012 y en medio de una guerra civil en siria, han conseguido ser una región autónoma (independiente de facto en realidad puesto que es una zona controlada por las milicias kurdas, con su bandera, y ejercito propio). Quizá al estar en contra del actual presidente sirio, al igual que la coalición internacional, les han permitido esta autonomía kurda (el gobierno interino del kurdistan sirio fue formado por representantes kurdos, árabes, asirios y de otras minorías). Ya veremos que pasa cuando acabe esta guerra internacional en Siria.
Hoy en día el Comité Supremo Kurdo es el órgano de gobierno provisional del Kurdistán sirio, fundado por el Partido de la Unión Democrática (PYD) y el Consejo Nacional Kurdo (KNC), tras la firma el 12 de julio 2012 de un acuerdo de cooperación entre las dos partes y bajo el auspicio del presidente del Kurdistán iraquí Masud Barzani. El brazo armado del Comité Supremo Kurdo son las Unidades de Protección Popular, que forman efectivamente las fuerzas armadas del Kurdistán sirio que combaten en el pais contra el gobierno sirio.
bandera: http://elcafetindelas5.files.wordpress.com/2013/03/hombre-bandera-septiembre-manifestacion-estocolmo_preima20110907_0139_5___-prensalibre.jpg

4.- Kurdistán Iraní.
Tras lo comentado anteriormente, de haberse constituido como estado independiente dirante un año (1946), hoy en día es un pueblo fuertemente reprimido política y religiosamente. El pueblo kurdo se afinca en tres de las provincias iraníes: Kurdistán, Kermanshah e Ilam.ç
En 2004, miembros del PKK, crearon el PJAK, una milicia de unos 1.500 miembros con el cuartel central en las montañas Qandil, en la frontera entre Iraq e Irán. Según algunos periodistas, el Pejak operaba con el beneplácito o incluso apoyo de Estados Unidos, que utilizaría esta milicia para presionar a Irán. En noviembre de 2008, escasos días después de la victoria electoral de Barack Obama, el Pejak anunció que pondría fin a la lucha armada contra Irán y se enfrentaría con Turquía. No obstante, en abril de 2009 tuvo lugar un ataque a una comisaría iraní, en la que murieron 18 policías y 8 guerrilleros. Irán contraatacó una semana después, bombardeando una aldea kurda iraquí. En julio de 2011, Irán lanzó una amplia ofensiva contra el Pejak, sin suscitar críticas de la administración del Kurdistán iraquí, y en septiembre el Pejak anunció que había negociado una tregua, por lo que cesaba su actividad armada contra Irán. Desde entonces no se ha tenido noticia de nuevos enfrentamientos.

EN RESUMEN
Kurdistan, no cabe duda, es una nación. Con sus diferencias tribales, o étnicas o culturales establecidas durante siglos pero una nación con todo el derecho a existir.
Como tal nación en este blog ya se le incñuye como uno de lso

A mi modo de ver hay tres problemas que impiden la libertad el pueblo kurdo:
– En el Kurdistan se encuentra el 100% del petróleo Turco y sirio, el 74% del crudo Iraquí (Eje Kirkuk – Mosul), y el 50% del crudo Iraní (Región de Kermanach). Esto ha sido muy bueno en el caso de Siria e Irak 8con sus guerras contra occidente), porque gracias a ello consiguieron que paises occidelantes les apoyasen (sabiendo, como ya ha pasado, que luego sus multinacionales se hacen cargo de la explotación del crudo a cambio de dicho apoyo). pero a la vez es también muy malo por ello, porque los actuales gobiernos no quieren perder esa parte del pastel. Si fuera un territorio inerte quixzá a badie les importaría que se independizasen.
– que el estado terrorista de Turquía es un miembro importante e influyente de la OTAN (el 8º ejercito del mundo) y por eso ningún pais “democrático, como pasa con Israel, procura contrariar, así que se pasa las leyes internacionales por el trasero, asesina impunemente, sigue con su genocidio…..
– la mayoría de los kurdos profesan el Islam de una forma abierta y sin radicalismo (habiendo minorías cristianas que no tienen problemas) pero no son chiitas como en Irán, ni islamistas, y por ello son perseguiidos por el estado islámico e Irán sobre todo.

De cara a la opinión pública, los gobiernos occidentales actúan con un doble lenguaje: por un lado instan a una solución política y, por otro, abastecen de todo tipo de armamento para frenar a los rebeldes kurdos. Así, los EEUU declaran (su Secretaría de Defensa) “EE.UU. apoya los esfuerzos hechos en territorio de Turquía, para reducir los efectos de este conflicto sobre la población civil” y, por otro lado provee actualmente el 85 % de importaciones de armas de Turquía, gran parte de las cuales se utiliza para reprimir las revueltas kurdas a sangre y tortura.

CUERPOS DE MUJER VESTIDOS PARA LA LUCHA CONTRA LOS ASESINOS ISLÁMICOS. MUJERES CONTRA EL TERROR YIJADISTA

“Estoy bien mamá. Ayer celebramos mi cumpleaños por mis 19 años.
Mi amigo Azad canto una bella canción sobre madres. Me acordé de ti y lloré. Azad tiene una voz hermosa, unhealthy el lloró también cuando estaba cantando. El también extraña a su madre, anesthetist a quien no ha visto por más un año.
Ayer ayudamos a un compañero herido. El estaba herido por dos balazos. El no sabía mucho sobre la segunda herida, cuando estaba preocupado por su primer balazo que le dio en el pecho. El estaba sangrando por un costado también, nosotros vendamos su herida y le di mi sangre.
Nosotros estamos en el lado occidental de Kobane, madre… Sólo hay unos pocos kilómetros entre nosotros y ellos. Nosotros vemos sus banderas negras, escuchamos sus radios, a veces no logramos entender lo que ellos hablan en idiomas extranjeros pero podemos decir que ellos están asustados.
Nosotros estamos en un grupo de nueve combatientes. El más joven, Resho, es de Afrin. El luchó en Tal Abyad y luego se incorporó con nosotros. Alan es de Qamishlo, del mejor barrio de allí, el peleó en Sere Kaniye y luego se sumó a nuestro grupo. Él tiene unas cuantas cicatrices en su cuerpo. El más viejo entre nosotros es Dersim, el es de las Montañas de Qandil, y su esposa cayó mártir en Diyarbekir y lo dejó con dos niños.
Nosotros estamos en una casa en las afueras de Kobane. No sabemos mucho sobre sus dueños. Hay algunas fotos de un viejo y una de un joven con un cintillo negro, pareciera que él es un mártir… Hay también una foto de Qazi Mohamad, Mulla Mustafa Barzani, Apo (Abdullah Ocalan) y un viejo mapa otomano que menciona el nombre de Kurdistán.
No hemos tomado café por mucho tiempo, y hemos descubierto que la vida es hermosa incluso sin café. Siendo honesto, nunca tomé un café tan bueno como el tuyo, mamá.
Estamos aquí para defender una ciudad pacífica. Nosotros nunca nos involucramos en matar a nadie, incluso hemos albergado y recibido a muchos heridos y refugiados de nuestros hermanos sirios. Estamos defendiendo una ciudad musulmana que tiene decenas de mezquitas. La estamos defendiendo de fuerzas barbáricas.
Madre, te voy a visitar una vez que haya terminado esta guerra sucia que nos han impuesto. Yo estaré allí con mi compañero Dersim quien irá a Diyarbekir para encontrar a sus niños. Todos extrañamos nuestros hogares y queremos regresar, pero esta guerra no sabe lo que significa extrañar. Quizá no regrese, madre. Si así fuera estate segura que soñé con verte por mucho tiempo, pero no tuve suerte.
Yo se que tu visitarás Kobane un día y buscarás la casa que fue testigo de mis últimos días… es una en el costado occidental de Kobane, una parte está dañada, tiene una puerta verde que tiene muchos agujeros por disparos de francotiradores, y tú verás tres ventanas, en una, que da al este, tu verás mi nombre escrito en tinta roja… Detrás de esa ventana, Madre, yo esperé continuamente mis últimos momentos mirando la luz del sol como penetraba en mi habitación por los agujeros de balas en esa ventana…
Detrás de esa ventana, Azad canto su última canción sobre su madre, el tuvo una voz hermosa cuando estaba diciendo “Mamá, te extraño”.
MAMÁ TE EXTRAÑO
Tu hija, Narin.”

Esta es una carta de Narin, una de las mujeres kurdas que combaten contra los yihadistas del Estado Islámico (ISIS, por sus siglas en inglés) en la frontera con Turquía. Una de las muchas mujeres que defienden la estratégica ciudad siria de Kobane en un cuerpo a cuerpo terrible
Otras de las mujeres de las que quería hablar se llama como ella, Narin Afrin (su nombre real es Mayssa Abdo), que podéis ver en unas de las pocas fotos que se tienen de ella. Narin está al mando de las Unidades de Protección del Pueblo (YPG) y tiene 40 años.
narinElla y otros muchos kurdos, hombres y mujeres, defienden desde septiembre, casa por casa la citada ciudad de mayoría kurda, sitiada y asolada por los yijadistas, sabiendo que si son vencidas su vida y su cuerpo no valdrá ni un céntimo. Las YPG son la principal milicia kurda-siria y el brazo armado del Partido de la Unión Democrática (PYD), la principal formación kurda en Siria, que es a su vez el brazo sirio del PKK turco.
Narin se ha convertido en un símbolo de la resistencia contra el Estado Islámico. Una guerra que los aliados occidentales no se atreven a parar en estas zonas kurdas fronterizas con Turquía debido a la presión que ejerce Turquía desde la OTAN y a su represión y genocidio contra la población kurda en general.
Narin, y tantas mujeres combaten en las unidades mixtas de defensa, casa por casa, esquivando francotiradores, bombas trampa, durmiendo escasamente , pasando hambre y sed…. y viendo la muerte de cerca cada día.
La ciudad de Kobane es hoy ya un simbolo de la resistencia kurda, pero también de la resisitencia contra el estado islámico y de la lucha por la libertad en general.
Narin es muy apreciada por sus compañeros y compañeras porque aparte de su valentía y saber hacer, “presta mucha atención al estado psicológico de sus combatientes y se interesa mucho por sus problemas”, tal y como afirmaba uno de sus soldados.
Este quiero que sea un homenaje a todas estas mujeres valientes musulmanas también. En la actual autonomía kurda del norte de Siria, el 40% de los consejos locales están formados por mujeres. Las mujeres luchan por conservar esa autonomía que tantos siglos les ha costado y a la vez llevan la igualdad por bandera frente a la oscuridad de las negras hordas yihadistas.
Incluso hay unidades denominadas “Unidad de Protección de Mujeres (YPJ)”, rama paralela al YPG general. en esta guerra contra el radicaleismo asesino islámico la presencia de la mujer es muy importante porque los terroristas yihadistas creen que no van a ir al paraíso si son asesinados por una mujer y a veces huyen solo con verlas armadas. La viceministra de Defensa kurda es uan mujer, Galiye Nimet. Por ello en muchos funerales de guerra se ven retratos de otra mujer kurda, Dilar Gencxemis (Arin Mirkan), que hace un mes llevó a cabo un atentado suicida provocando la muerte de “decenas” de yihadistas en los alrededores de la misma ciudad.

“Hemos perdido mártires en cada pueblo, en cada aldea y en cada colina. Tenemos heridos por todas partes. En algunos lugares pasaron por encima de nuestros cadáveres, pero nunca llegarán a pisotear el honor de los kurdos”.