80 ANIVERSARIO DEL BOMBARDEO DE GERNIKA (26-04-1937)

Hoy día 26 se cumplen 80 años de la destrucción de Gernika. Cuando yo era pequeño, me enseñaron en la escuela que “Guernica”, como Irún, habían sido incendiadas, a lo Nerón,  por los propios republicanos y nacionalistas vascos en su huida (con el fin de que los victoriosos miembros de la Gloriosa Cruzada franquista no encontraran nada a su paso)….
Ese día de 1937, los Junker Ju 52 y los Heinkel He 51 de la Legión Cóndor nazi, los Savoia-Marchetti S.81 Pipistrello y los Fiat CR 32 de la Aviazione Legionaria fascista Italiana volaron sobre Gernika. Continúa leyendo 80 ANIVERSARIO DEL BOMBARDEO DE GERNIKA (26-04-1937)

ETA ENTREGA SUS ARSENALES

El 24 de abril de2006 empecé este blog.
Mi primera noticia fue la tregua que había decretado ETA ese año.
Quería que esa primera entrada fuera de esperanza, algo que nunca pierdo a pesar de todo.
Luego hubo de todo, rupturas de las treguas, represión, asesinatos, cloacas del estado, censura, manifestaciones contra ETA, reanimación de los partidos, meas culpa, … Hasta que hace cinco años decretaron por fin el cese definitivo de la lucha armada. Por el camino cientos de asesinatos, bombas, GAL, torturas, secuestros, manifestaciones, peleas, división, un partido que aprovechaba constantemente el tema….
Ayer se dio el paso definitivo.
ETA primero comunicó que se consideran “desarmada” y posteriormente, con la colaboracion de ciudadanos/as de la sociedad civil se hizo entrega de la lista de zulos con armamento y munición que poseían.
Se acaba un ciclo, una pesadilla para muchas familias, y ojalá que el ciclo que viene sea mejor aunque viendo como mandan aquí, lo que ocurre en otros países….no augura nada bueno, aunque siempre debemos ver lo bueno.

8 de abril de 2017. ETA entrega sus arsenales y se declara desarmada. La disolución como organizacion está pues al caer.
En cualquier otro país eso implicaría un comienzo de otras cosas: perdón a las victimas, presos, reinsercion,…..pero España es diferente.
Al menos el país vasco tiene a partir de hoy un nuevo motivo para sentirse más en paz.

COMUNICADO DE ETA SOBRE SU DESARME DEFINITIVO

ETA, en un comunicado dirigido “A la Comunidad Internacional” y difundido por la BBC, se considera una “organización desarmada” y asegura que este sábado será “el día del desarme”. (también ha sido enviado a diversos medios vascos pero con el encabezado de dirigido al Pueblo Vasco)

En el texto, ETA hace saber que «ya es una organización desarmada, pues a estas alturas las armas y explosivos que tenía bajo su control se encuentran en manos de la sociedad civil».

Añade que ha sido un camino «duro y difícil, debido a que los estados español y francés han puesto todo los obstáculos y problemas posibles, empecinados en el esquema de vencedores y vencidos, enrocados en la vía policial».

Texto en euskera

Texto en castellano

Texto en inglés

Texto en francés

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Esta es una aplicación de AEK. En ella encontrarás palabras y expresiones para poder desenvolverte en las conversaciones más básicas. Una de las novedades es el juego añadido para utilizar el diccionario. Por otro lado, tendrás la posibilidad de obtener información sobre los euskaltegis más cercanos y, si lo deseas, podrás ponerte en contacto con los mismos. Además, conocerás las características de la oferta de los euskaltegis de AEK.
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EL CAMINO DE SANTIAGO EN VITORIA-GASTEIZ y ÁLAVA

Seguro que alguna vez habéis visto una imagen en el suelo de una concha amarilla como la de esta imagen, diagnosis indica el Camino de Santiago a su paso por Vitoria-Gasteiz.
Este recorrido forma parte del llamado “Camino Vasco del Interior”, que se desvía del más famoso y habitual que va de Roncesvalles a Rioja pasando por Navarra o del que va exclusivamente por la Costa.
Este fue un paso característico de peregrinos sobre todo desde que se construyó la Colegiata, hoy Basílica, de San Prudencio en Armentia. Estamos en los tiempos en que Gasteiz pasó a llamarse Nova Victoria, siglo XII.

El Camino de Santiago a Álava por entraba por el norte, por Zalduondo, atravesando luego Salvatierra entre otras localidades y llegando a Gasteiz por Arkaia y Elorriaga. Para llegar a la capital iban por el actual Portal de Elorriaga, y la Calle Santiago (que debe su nombre a que ahí se ubica desde principios del siglo XIX el Hospital de Santiago). El camino entraba a la ciudad antigua por el Portal del Rey y posteriormente por la calle Nueva Dentro (antigua Judería), hasta llegar a la Catedral. El camino posteriormente recorría la Calle Santa María, Cantón y Siervas de Jesús-Diputación.
camino santiago gasteizTras ello, salían de la ciudad por la Plaza Vieja o Plaza de la Virgen Blanca, yendo por el Paseo de la Florida, Paseo Fray Francisco, y las hoy llamadas Paseo de Cervantes y Avenida de san Prudencio hasta llegar a la visita obligada a la basílica de Armentia y posteriormente seguía por el llamado Paseo del Peregrino saliendo ya de Vitoria-Gasteiz con dirección a la Rioja, atravesando entre otras las localidades de La Puebla de Arganzón, Berantevilla y Zambrana, para pasar a La parte logroñesa de la Rioja por Briñas y Haro y de ahí continuar a Santo Domingo de la Calzada, donde enlazaba con el Camino de Santiago tradicional

En este enlace podéis ver y/o descargaros un pdf municipal del itinerario completo del camino jacobeo por la ciudad, con información de cada edificio característico que visitaban o donde eran acogidos los peregrinos:  El camino de Santiago por Vitoria-Gasteiz (un recorrido por las calles y edificios del camino) 

En este otro enlace podéis descargaos un folleto de las etapas del Camino de Santiago que pasan por Álava: EL CAMINO POR ÁLAVA

RECORRIDOS EXPLICADOS DEL CAMINO ALAVÉS (dentro del llamado “CAMINO VASCO DEL INTERIOR”)

Del blog “caminandohacialasalturas.blogspot.com.es” os pongo estos enlaces que son preciosos del llamado Camino Vasco de Interior, el que va de Irún a Santo Domingo de la calzada, pasando por Vitoria-Gasteiz.
Merece la pena si vais a hacer este camino, por supuesto, pero aunque no lo vayáis a hacer, es “goxo-goxua” leer y ver sus fotos, letras, videos… los relatos están hechos del camino efectuado por su autor en julio de 2014. Incluye incluso los recorridos desde Wikiloc.
El camino vasco de interior tiene 8 etapas, las correspondientes a Álava son cuatro, de la 4ª a la 7ª. pulsad en cada etapa para disfrutar de los recorridos:

4ª ETAPA: ZEGAMA-SALVATIERRA/AGURAIN (23 KM, 7 HORAS 15 MIN)

5ª ETAPA: SALVATIERRA/AGURAIN-VITORIA/GASTEIZ (28 KM, 7 horas)

6ª ETAPA: VITORIA/GASTEIZ-LA PUEBLA DE ARGANZÓN (19 KM, 5 Horas)

7ª ETAPA: LA PUEBLA DE ARGANZÓN-HARO (32 Km, 8 horas y media)

AYUDAS DEL GOBIERNO VASCO PARA ATENDER NECESIDADES ASISTENCIALES Y SITUACIONES DE EXTREMA NECESIDAD DE PERSONAS PERTENECIENTES A LAS COLECTIVIDADES VASCAS EN EL EXTRANJERO (CENTROS VASCOS Y EUSKAL ETXEAK EN EL EXTRANJERO)

Como cada año, order acaban de salir publicadas las bases de la convocatoria de prestaciones económicas a centros vascos para atender necesidades asistenciales y situaciones de extrema necesidad de personas pertenecientes a las colectividades vascas en el extranjero.
Para la concesión de las ayudas se valorará la gravedad de la situación acreditada en las solicitudes, en base a las siguientes circunstancias:
a) Situación económica familiar en relación con la renta media del país: hasta 5 puntos.
b) Gravedad de la contingencia sanitaria o de la situación de extrema necesidad: hasta 15 puntos.
c) Adecuación de la cantidad solicitada para hacer frente a la necesidad acreditada: hasta 5 puntos.

ACCESO:
Las personas interesadas en acceder a estas ayudas y que cumplan los requisitos exigidos deberán dirigirse a los Centros Vascos, para la convalidación y tramitación de las solicitudes. Los socios/as de los Centros Vascos se dirigirán a sus propios Centros, y el resto de personas de las Colectividades Vascas que no sean socias de ningún Centro Vasco se dirigirán a cualquiera de ellos con sede en su demarcación territorial o, en su defecto, a alguno de los existentes en su país de residencia.
Los Centros Vascos deberán presentar las solicitudes firmadas por las personas interesadas, según el modelo que se adjunta en el propio boletín (también en la web www.euskadi.eus/euskaldunak y con la documentación que en el mismo se requiere, en la siguiente dirección:
Secretaría General de Acción Exterior Lehendakaritza
c/ Navarra, 2
01007 Vitoria-Gasteiz

PLAZO:
Las solicitudes se presentarán en el plazo de un mes a partir del día siguiente a de la publicación de la presente Resolución en el Boletín Oficial del País Vasco.

Más información e impresos de solicitud, en este enlace : BOLETÍN OFICIAL DEL PAÍS VASCO NUM 100 DE 27 DE MAYO DE 2016

3 DE MARZO de 1976 EN VITORIA-GASTEIZ, “campanades a morts”

Hace hoy 40 años. El tres de marzo de 1976 Vitoria-Gasteiz ardía. Varias grandes empresas estaban en huelga. Ese día una asamblea de trabajadores/as se celebraba en la iglesia de San Francisco. La policía primero llenó de botes la iglesia y luego cargó con furia, con venganza, con sangre y fuego contra la multitud que huía. Cientos de balas de pistolas y metralletas de la policía empezaron su macabro camino: más de un centenar de heridos y cinco trabajadores asesinados.
La policía, se puede escuchar perfectamente en las grabaciones, sabía lo que hacía, quería actuar de manera “ejemplar” para que sirviera de escarmiento al resto de ciudades con huelguistas…Fraga se felicitó clamando “la calle es mía”.
LLuis Llach, un joven cantautor catalán en esa fecha componía esa misma noche esta obra de arte sinfónica y fúnebre, cuando todavía sólo se sabía la muerte de 3 de los 5. Una canción que hizo que esta ciudad y esos hechos fueran conocidos en muchos lugares.

Este año la Plataforma del 3 de marzo había propuesto que Lluis Llach fuera nombrado hijo adoptivo de la ciudad. Todos lo apoyaron excepto el PP, faltaría más, sus mayores mandaban y mandaron ese día y esa época. Poco menos de un mes antes, el PSE cambia de opinión y se alinea junto al PP, una vez más, y Lluis Llach sólo podrá ser hijo adoptivo en el corazón de muchos de nosotros y nosotras. Todavía no sé la razón de ese cambio a última hora del PSE, aunque mis creencias viajan a 350 km de aquí y con algún barón cómo interlocutor. Ojalá esté equivocado. Ojalá.
Moltes graciès Lluis, una gran abraçada desde Vitoria-Gasteiz per tu.

Mi homenaje es hoy esta canción, un recuerdo y un grito pidiendo la justicia que todavía hoy no se ha producido, nadie fue culpado por ello.
Os pongo dos videos de la canción: en el primero , con el fondo de la misma, se puede ver la historia en fotos de lo que allí ocurrió.
El segundo es el del Concierto “Campanades a Morts” interpretada por Llach y la Orquesta Sinfónica de Vitoria-Gasteiz y el Orfeón Donostiarra, en el año 2006, a los 30 años del suceso.
Es una canción que estremece. (Al final os pongo la letra original y su traducción al castellano).

Canción e imágenes de los sucesos:

Concierto en Vitoria Gasteiz, marzo de 2006:

LETRA ORIGINAL:
Campanades a morts / fan un crit per la guerra
dels tres fills que han perdut les tres campanes negres.
I el poble es recull / quan el lament s’acosta,
ja són tres penes més / que hem de dur a la memòria.
Campanades a morts / per les tres boques closes,
ai d’aquell trobador / que oblidés les tres notes!
Qui ha tallat tot l’alè / d’aquests cossos tan joves,
sense cap més tresor / que la raó dels que ploren?
Assassins de raons, de vides / ,que mai no tingueu repòs en cap dels vostres dies
i que en la mort us persegueixin les nostres memòries.
Campanades a morts / fan un crit per la guerra
dels tres fills que han perdut / les tres campanes negres.
II
Obriu-me el ventre / pel seu repòs,
dels meus jardins / porteu les millors flors.
Per aquests homes / caveu-me fons,
i en el meu cos / hi graveu el seu nom.
Que cap oratge / desvetllí el son
d’aquells que han mort / sense tenir el cap cot.
III
Disset anys només / i tu tan vell;
gelós de la llum dels seus ulls, / has volgut tancar ses parpelles,
però no podràs, que tots guardem aquesta llum / i els nostres ulls seran llampecs per als teus vespres.
Disset anys només / i tu tan vell;
envejós de tan jove bellesa, / has volgut esquinçar els seus membres,
però no podràs, que del seu cos tenim record / i cada nit aprendrem a estimar-lo.
Disset anys només / i tu tan vell;
impotent per l’amor que ell tenia, / li has donat la mort per companya,
però no podràs, que per allò que ell va estimar, / el nostres cos sempre estarà en primavera.
Disset anys només / i tu tan vell;
envejós de tan jove bellesa, / has volgut esquinçar els seus membres,
però no podràs, que tots guardem aquesta llum / i els nostres ulls seran llampecs per als teus vespres.
IV
La misèria esdevingué poeta / i escrigué en els camps
en forma de trinxeres, / i els homes anaren cap a elles.
Cadascú fou un mot / del victoriós poema.

TRADUCCIÓN
Campanadas a muertos
I
Campanadas a muertos / hacen un grito a la guerra /de los tres hijos que han perdido las tres campanas negras.
Y el pueblo se refugia cuando se acerca el lamento, / ya son tres penas más/ que tenemos que guardar en la memoria…
Campanadas a muertos por las tres bocas cerradas, ay de aquel trovador/ que olvide las tres notas!
Quién ha cortado el aliento /de estos cuerpos tan jóvenes, / que no tienen más tesoro / que la razón de los que lloran.
Asesinos de razones, de vidas, / que no podáis descansar en ninguno de vuestros días/ y que nuestras memorias os persigan hasta la muerte.
Campanadas a muertos /hacen un grito a la guerra / de los tres hijos que han perdido / las tres campanas negras.
II
Abridme el vientre / para su reposo, /de mis jardines /traed las mejores flores.
Cavadme hondo/ para estos hombres, /y gravad su nombre /en mi cuerpo.
Que ningun oráculo /desvele el sueño / de los que han muerto /sin agachar la cabeza.
III
Tan sólo diecisiete años /y tú tan viejo, / celoso del brillo de sus ojos, / has querido cerrar sus párpados, / pero no lo conseguirás, que todos guardan esta luz / y nuestros ojos serán relámpagos en tus noches.
Tan sólo diecisiete años/y tú tan viejo, /celoso de tan joven belleza, / has querido romper todos sus miembros, / pero no lo conseguirás, recordamos su cuerpo /y aprenderemos cada noche a quererlo.
Tan sólo diecisiete años/ y tú tan viejo, /impotente por el amor que tenía, / le has dado la muerte como compañía, / pero no lo conseguirás, que por lo que él quiso,/nuestros cuerpos siempre estarán en primavera.
Sólo diecisiete años /y tú tan viejo, / celoso de tan joven belleza,/ has querido romper todos sus miembros, / pero no lo conseguirás, recordamos su cuerpo/ y aprenderemos cada noche a quererlo.
IV
La miseria se convirtió en poeta/ y escribió en los campos / en forma de trincheras,/y los hombres fueron hacia ellas.
Cada uno se convirtió en palabra / del victorioso poema.

DIA DEL EUSKERA 2015. Menos para “Ciudadanos”, que es el día de la imposición :(

Hoy 3 de diciembre es la festividad de un nabarro extraordinario, Francisco Jasso Azpilicueta, de Xabier, navarro, co-fundador de la Compañía de Jesus, y santo de la Iglesia Católica con el nombre de San Francisco Javier. Así que lo primero…Felicidades a todos los Javieres y Javieras, con todas sus acepciones y formas de dicho nombre. Es también el día de la lucha por las personas con discapacidad, que ya estamos viendo en las televisiones y noticias políticas (queda bien en plena campaña decir que se les va a atender y tal y tal y tal….y luego quitar los presupuestos para dependencia y medicinas y ayudas técnicas, y….., por ejemplo)

Y también es hoy el Dia del Euskera, de eso no se dirá mucho en las televisiones, a pesar de ser uno de los mayores tesoros que tenemos, no comparable ni por mucho con ningún gran monumento o edificación que podamos pensar.
Este año además se ha pensado en homenajear no a una persona sino a decenas miles, los ‘euskaldunberris’ , personas que han aprendido euskera desde cero, sin haberlo mamado en casa o la escuela, cada uno por unas razones diferentes, pero todas ellas con mucho esfuerzo (según datos facilitados por el Gobierno Vasco, 300.000 personas se han sumado a la comunidad euskaldun en estos 30 años

Bajo el lema “Euskara… Plazan!”, el Parlamento Vasco y Euskaltzaindia han homenajeado al euskaltzale Koldo Mitxelena y han presentado libro “Linguae Vasconum Primitiae” de Bernart Etxepare , escrito en el año 1545 y que ha sido traducido a seis idiomas.

VITORIA-GASTEIZ

En esta ciudad, Vitoria-Gasteiz, los actos comenzarán a las 18:30 en la casa del euskera de Oihaneder, para continuar en la plaza de la Virgen Blanca. La asociación Geu pretende conformar un mosaico gigante formado con velas con la frase “Euskarak 365 egun”.
Además, todos los partidos alaveses (PNV, PP, EH Bildu, Podemos, PSE e Irabazi), excepto Ciudadanos han apoyado una declaración para reconocer a los euskaldun berris (los alaveses que han aprendido el euskera en su edad adulta) en el Día Internacional del Euskera (Ciudadanos en vez de firmar ha enviado un comunicado en el que denuncia que el aprendizaje del euskera tiene “sus pilares básicos en la imposición y el adoctrinamiento político” y que según este partido (creo que hace mucho años que no leen esta egnte), el estudio en euskera en las escuelas tiene “perniciosos efectos en su adquisición de competencias y conocimientos”, que “miles” de alaveses han perdido su puesto de trabajo por no saber euskera y que han tenido que emigrar fuera de Euskadi para poder desempeñar su profesión en regiones “en las que no es preceptiva la acreditación del conocimiento del euskera para poder desempeñar determinadas profesiones como médicos o científicos”
Eso si, tras 4 folios de improperios, muchas mentiras y demasiadas generalizaciones insanas, al final del ultimo párrafo dice que apostarán “.. siempre por la promoción de la cultura, y por ello, del euskera”

Zorionak denori!

En la foto, el Manifiesto original emitido con ocasión del primer Día del Euskara, que se celebró, en los oscuros años de la dictadura más férrea, en 1949.

LIBERTAD PARA ARNALDO OTEGI; PRESOS VASCOS, A CASA. Free Otegi, Free Them All

Hace ya cinco años el movimiento independentista vasco abrió un profundo debate sin precedentes que concluyó con una apuesta inequívoca por vías exclusivamente pacíficas y democráticas, renunciando a la violencia en su reclamación del respeto a la autodeterminación del País Vasco, y con una disposición nítida a cerrar totalmente, por medio de la palabra y el diálogo, el largo conflicto violento que ha asolado la región desde hace décadas.
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En octubre de 2011, ETA respondía positivamente al llamamiento realizado desde la Conferencia Internacional de Aiete (San Sebastián) que le demandaba el cese definitivo de su actividad armada de más de 50 años y la apertura de un proceso de diálogo.

El Premio Nobel de la Paz Desmond Tutu señaló a Arnaldo Otegi, en su día portavoz de Batasuna y hoy secretario general de Sortu, como “el líder de este proceso de paz”. Efectivamente, Otegi fue el dirigente más destacado entre aquellos que propiciaron en las fuerzas independentistas el debate sobre la necesidad de apostar por la palabra para solucionar todo conflicto. Su apuesta por vías exclusivamente pacíficas y democráticas fue respondida con su arresto, en octubre de 2009, y con su posterior condena a más de seis años y medio de prisión por pertenecer a la organización política Batasuna, ilegalizada previamente por el Gobierno español.
Desgraciadamente, el fin de la actividad armada de ETA, que ha mostrado su disposición a un proceso de desarme y de diálogo y reconciliación que tenga en cuenta el dolor de todas las víctimas, no ha traído consigo todavía respuesta positiva alguna por parte del Estado español.
Arnaldo Otegi, cuyo caso ha sido recurrido ante el Tribunal Europeo de Derechos Humanos, se encuentra en una prisión española alejado de sus familiares y amigos. Así están también cerca de 500 presos vascos relacionados con este conflicto. Dispersados en prisiones lejanas al País Vasco, frecuentemente incomunicados, esta realidad provoca, además, un castigo añadido a sus familiares, abocados a recorrer largas distancias para poder visitarlos.
Ante esto, pedimos la libertad inmediata del hombre que supo arriesgar por la paz y la democracia, de quien apostó por la palabra cuando parecía que nadie lo haría. Su liberación y el final de la política de alejamiento, como paso previo a la excarcelación temprana de los presos vascos, son pasos necesarios para poder alcanzar una paz justa y duradera en la región.
Por humanidad. Por justicia. Porque creemos en una solución sin vencedores ni vencidos. Porque apostamos por la paz. Por eso pedimos libertad para Arnaldo Otegi y el traslado de los presos al País Vasco”.

Ese fue el manifiesto internacional que firmaron unas cuantas personas de talla mundial primero, a la que se han adherido después personas significativas de diversas opciones políticas de Cataluña, País Vasco, Europarlamentarios. ..
Y es que Otegi lleva más de 5 años encarcelado por la simple acusación de haber querido relanzar Batasuna, el partido de la izquierda abertzale.
Si hay algo más político que eso……
La condena fue de 6 años porque le acusaron de pertenencia a banda terrorista (el “todo es ETA” de los últimos gobiernos y de la política Audiencia Nacional)

Los primeros firmantes fueron estos:

MON12. MONTEVIDEO (URUGUAY), 11/02/2014.- Fotografía cedida por la Presidencia de Uruguay que muestra al presidente José Mujica mientras posa junto a la actriz estadounidense Glenn Close hoy, martes 11 de febrero de 2014, en la Torre Ejecutiva, en Montevideo (Uruguay). Close charló casi una hora con Mujica, a quien definió como "un hombre maravilloso". EFE/Presidencia/SOLO USO EDITORIAL/NO VENTAS

—José Pepe Mújica, expresidente de Uruguay,
—Fernando Lugo, Ex Presidente de Paraguay.
—José Manuel Zelaya, Presidente de Honduras entre 2006 a 2009. Fue destituido por un golpe de estado en 2009.
—Lucía Topolansky, Senadora uruguaya. Debido a su cargo ha ejercido como Presidenta en funciones en varias ocasiones, en su calidad de jefe de filas del partido más votado en el Senado uruguayo.
Desmond-tutu—Desmond Tutu, Premio Nobel de la Paz y presidente de la Comisión de Verdad y Reconciliación con Mandela.
—Mairead Maguire, cofundadora de Women for Peace, Nobel de la Paz, Premio de la Paz del Pueblo Noruego, premio Pacem in Terris.
—Adolfo Pérez Esquivel, Premio Nobel de la Paz por su liderazgo a favor de los derechos humanos y su lucha por una verdadera democracia para América Latina.
—Ahmed Kathrada, uno de los líderes del movimiento anti-apartheid. 30 años en la carcel, a su salida, puso en marcha la campaña por la liberación de Mandela.
—Angela David, profesora universitaria retirada de la Universidad de California, fue dirigente del Partido Comunista de EEUU y mantuvo una relación cercana con el Partido de Las Panteras Negras.
—Cuauhtémoc Cárdenas, Jefe de Gobierno del distrito federal (el primero elegido democráticamente), fundador del Partido de la Revolución Democrática ha sido tres veces candidato presidencial y es Presidente Honorario de la Internacional Socialista.
Gerry-Adams—Gerry Adams
Belfast, 1948, Presidente de Sinn Féin y parlamentario por el condado de Louth.
—Silvan, Diyarbakır Province, primera mujer kurda en convertirse en miembro del Parlamento Turco, premio Rafto, Premio Sakharov y Premio Bruno Kreisky.
–‘Leila Khaled, miembro del Consejo Nacional Palestino y del Frente Popular para la Liberación de Palestina (FPLP).
—Ken Livingstone, Ex miembro del Parlamento británico, fue líder del Greater London Council y primer alcalde de del la ciudad).
—Nora Morales de Cortiñas, cofundadora de las Madres de la Plaza de Mayo, presidenta de Madres de la Plaza de Mayo Linea Fundadora.
—Reverend Harold Good, Presidente de la Iglesia Metodista de Irlanda, uno de los dos testigos independientes que supervisaron el decomiso de armas, una parte vital del proceso de paz en el norte de Irlanda.
—Helmuth Markov, Antiguo Miembro del Parlamento Europeo, Ministro de Justicia y Europa y de la Protección del Consumidor, además de vice-primer Ministro del Estado de Brandenburgo.
—Slavoj Žižek, investigador del Instituto para la Sociología y la filosofía de la Universidad de Ljubljana, también director internacional del Instituto Birkbeck de Humanidades.
—Tariq Ali, escritor y director de cine, fue elegido presidente de la Oxford Union en 1965 y es conocido por su oposición a la guerra de Vietnam.
—Pierre Galand, ex senador, defensor de los Derechos Humanos y firme opositor del encarcelamiento político y la tortura. Presidente de la Organización Mundial contra la tortura OMCT-Europe.
—Gershon Baskin, fundador y co-presidente del IPCRI (Israel/Palestine Center for Research and Information), miembro de la ONG Israelí-Palestina por la Paz Forum, Premio de la Paz Histadrut y con el Tributo de Honor y Coraje del World Movement for Democracy.
—João Pedro Stédile, Coordinador nacional del Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST). —Carmen Lira, directora del periódico mexicano “La Jornada” y profesora en la UNAM (Universidad Nacional Autónoma de México ).
—Fermin Muguruza, nombre destacado de la cultura vasca, músico, cantante, compositor y productor sus inquietudes le han llevado a adentrarse más recientemente en la senda del cine documental.

Posteriormente se apoyó la iniciativa desde Euskal Herria con personas muy conocidas de partidos diversos como Anari, Lorea Agirre, Ramón Agirre, Asier Altuna “Kixi”, Bernardo Atxaga, Josu Ximun Billelabeitia, Harkaitz Cano, Idurre Eskisabel, Telmo Esnal, Lander Garro, Ainara Gurrutxaga, Itziar, Ituño, Miren Jaio, Ander Lipus, Maialen Lujanbio, Ines Osinaga, Jose, Luis Otamendi, Galder Pérez, Danele Sarriugarte, Eider Rodriguez, Joseba Sarrionandia, Gorka Urbizu, Kirmen Uribe, Zaldieroa

Desde USA han sido muchas las personas relevantes intelectuales y otras personas relacionadas quien firmaron más tarde:
Angela Davis. Retired professor at the University of California, Santa Cruz. Former leader of the Communist Party USA and Black Panthers. Alice Walker. American author and activist. She wrote the critically acclaimed novel The Color Purple (1982). Noam Chomsky. American linguist, philosopher, cognitive scientist, logician, political commentator, social justice activist, and anarcho-syndicalist advocate. William Ramsey Clark. Former United States Attorney General. Lawyer and activist.Peter Coyote. American actor, author, director, screenwriter and narrator of films, theatre, television and audiobooks. Mike Farrell. American actor. He was co-chair of the California Human Rights Watch and president of Death Penalty Focus. Cornel Ronald West. American philosopher, academic, activist, author, public intellectual, and prominent member of the Democratic Socialists of America. Haskell Wexler. American cinematographer, film producer, and director. Mark Kurlansky. American journalist and writer of general interest non-fiction. William A. Douglass. Coordinator Emeritus of Basque Studies at University of Nevada.Dave Boling. Sports columnist for the Tacoma News Tribune and author of the novel Guernica. Joseba Zulaika. Professor of Basque studies and codirector of the Center for Basque Studies at the University of Nevada, Reno. Rosalinda Guillen. A widely recognized farm worker and rural justice leader in the state of Washington. Cindy Lee Miller Sheehan. American antiwar activist, she was one of the nine founding members of Gold Star Families for Peace. Jeffrey St. Clair. An investigative journalist, writer and editor of CounterPunch and a contributing editor to “In These Times”. William (Bill) Gerald Fletcher, Jr. Writter and activist. Eva Golinger. Attorney and writer from New York, author of the best-selling book, “The Chavez Code”, amongst others. James Petras. Author of more than 62 books published in 29 languages, and over 600 articles in professional journals. Rick Halperin. Recognized international authority on the death penalty, genocide, slavery, human trafficking, torture and human rights. Jihad Abdulmumit. Co-chair of the National Jericho Movement for the release of political prisoners. Fomer prisoner. Peter Bohmer. Profesor. has been an activist in movements for radical social chance since 1967. Mark Burton. National Lawyers Guild (NLG) International Committee. John Catalinotto. Editor of Workers World weekly newspaper, organizer for the International Action Center. DR. James D. Cockcroft. Historian, sociologist, political analyst. Network of Intellectuals, Artists, and Social Movements in Defense of Humanity. Sara Flounders. American political writer active in ‘progressive’ and anti-war organizations. International Action Center. Nozomi Ikuta. Pastor of Denison Avenue United Church of Christ in Cleveland, Ohio and has served as co-chair of the Interfaith Prisoners of Conscience Project. Matt Meyer. War Resisters International Africa Support Network Coordinator; founding Chair, of the Peace and Justice Studies Association. David H. Price. American Antrophologist. He is a frequent contributor to CounterPunch, and is a member of the Network of Concerned Anthropologists. Simona Sharoni. Internationally-known feminist scholar, researcher and activist.

AO-USA-Diaspora-bannerPersonas de la Diaspora vasca:
Steve Mendive, NABO-ko lehendakari ohia, Boise. Philippe Acheritogaray, Basque Studies Center Board member, NABO delegate. Philippe Duhart, Doctoral Candidate, Department of Sociology, University of California, Los Angeles. Ina Martínez, Chino-ko Euskal Etxea. Paquita Garatea, Boise-ko Euskal Etxea. Rose Goyeneche, San Francisco Basque Cultural Center. Unai Nafarrete, Baskerfield-eko Euskal Etxea. Iñaki Recondo, San Francisco Basque Cultural Center. Sebastian Colio, Seattle Euskal Etxea. Geoff Bate, Seattle-ko Euskal Etxea. Steve Lachaga, Regulatory and Risk Consultant, Rye, New York. Mo Aristegui, “Appleseed Media” sortzailea, Yakima, Washington. Maite Petotegui, Boise. Adolph Martínez, North Carolina y los jugadores de Miami Jai Alai Alexander Recalde, Luis Osa, Beñat Santiso, Mikel Larruskain, Alberto Mandiola, Aitzol Erkiaga, Iñaki Aldazabal, Ricardo Ruiz, Jose Erkiaga, Leon Shepard, Julen Bereikua, Fernando Lejardi, Julian Guisasola, Ruben Gonzalez y Jon Mugartegui

Más tarde la iniciativa siguió en Cataluña donde firmaron personas referentes de partidos como ERC, ICV, junts pel si, CdC, Barcelona en Com, escritores, intelectuales, periodistas,…. Estos fueron los primeros firmantes: Míriam Acebillo, Federació Catalana d’ONG, Aureli Argemí, CIEMEN, Jaume Asens, Barcelona en Como, Antoni Batista, periodista, Jaume Botey, sociòleg, Jaume Cabré, escriptor, Salvador Cardús, sociòleg (UAB), Montserrat Carulla, actriu, Laia Climent, editora de 3i4, Narcís Comadira, poeta, Josep Cruanyes, advocat, David Fernàndez, CUP, Armand de Fluvià, historiador, August Gil Matamala, jurista, Ricard Gomà, ICV, Julià de Jòdar, escriptor, Lluís Llach, cantant, Miquel Àngel Llauger, poeta i Més per Mallorca, Sergi López, actor, Tomeu Martí, periodista i Grup Blanquerna, Rita Marzoa, periodista, Jaume Mateu, Obra Cultural Balear, Mateu Morro, Unió de Pagesos de Mallorca, Jordi Muñoz, politòleg, Arcadi Oliveras, economista, Vicent Partal, periodista, Margalida Ramis, activista ecologista, Carme Riera Jordà, activista cultural, Carles Riera, CIEMEN, Eva Serra, historiadora, Gabriela Serra, activista pels drets humans, Maria Suau, activista ecologista, Joan Subirats, politòleg, Joan Tardà, ERC, Víctor Terradellas, CDC, Feliu Ventura, cantant, Ricard Vilaregut, politòleg.

Hace unos días 24 europarlamentarios se adhirieron a la iniciativa ‘Free Otegi, Free Them All’:
Dimitrios Papadimoulis (vicepresidente del Parlamento Europeo, Syriza), Martina Anderson (Sinn Féin), Matt Carthy (SF), Lynn Boylan (SF), Liadh Ní Riada (SF), Marie-Christine Vergiat (GUE/NGL), José Bové (Verdes), Josep-María Terricabras (ERC), Josu Juaristi (EH BILDU), Merja Kyllönen (VAS, GUE/NGL, Finlandia), Lidia Senra (Alternativa Galega de Esquerdas en Europa), Malin Björk (Vänsterpartiet, Suecia), Marina Albiol (Izquierda Plural), Gabi Zimmer (Die Linke)
Mark Demesmaeker (Nieuw-Vlaamse Alliantie, ECR – Flandes), Helmut Scholz (Die Linke), Ernest Maragall (Nova Esquerra Catalana), Bart Staes (Groen, Belgium), Tatjana Zdanoka (Latvijas Krievu savieniba), Rina Ronja Kari (Folkebevaegelsen, Dinamarca), Alyn Smith (SNP, Escocia), Sander Loones (Niew-Vlaamse Alliantie, Flandes), Stelios Kouloglou (Syriza), Marisa Matias (Bloco de Esquerdas).

AO-MAPA

TRADICIONAL VERGÜENZA EN EL PAIS VASCO (o el alarde de Hondarribia)

Un año más, denture y ya van…….., demasiados, se celebró ese precioso alarde en Hondarribia.
Y un año más, la vergüenza como vasco sacude mi pecho…., con la excusa de “la tradición”, el machismo se impone y aunque haya pequeños avances, va demasiado despacio lograr la igualdad.

Así, la compañía mixta (hombres y mujeres) “Jaizkibel”, desfiló ayer y , un año más, mucha gente ocultaba su machismo tradicionalista tras un plástico negro, escudándose en que la tradición es que en el alarde solo desfilan los hombres y las mujeres solo sirven para cantinera o para aplaudir en las aceras a su paso.
Un año más, y lo peor es que son mujeres las que lo hacen en su mayoría (ya que los hombres están desfilando), rechazan que las mujeres puedan incorporarse a una celebración importantísima para todos los habitantes de Hondarribia en igualdad.
En estos años en que se trata de acabar con la discriminación por sexo en todas las fiestas (en Vitoria-Gasteiz hace ya muchos años que las mujeres participan en igualdad (o al menos en apariencia de igualdad, que habría que matizar, por supuesto) en la mayoría de compañías (Cuadrillas) que hacen el alarde (el paseillo).
Lo peor es que esas mujeres y hombres tradicionalistas no igualitarios, (muchos/as de ellas al menos) firman para quitar otras “tradiciones” que no consideran que deben mantenerse, ya sea por maltrato a animales, las ablaciones, los toros embolados,…..), pero claro, ésta que es la suya,….., esta sí que vale.
En esta compañía mixta participaron unas 400 personas, mientras que en el resto de las otras 21 compañías, de sólo hombres, participaron en torno a 5.000 personas (y 20 mujeres, de cantineras)
En este Alarde se renuevan el voto que sus antepasados le hicieron a la Virgen de Guadalupe, en agradecimiento por su intercesión para resistir al asedio de 69 largos días al que las tropas francesas sometieron la ciudad en el verano de 1638. (un sitio que habría que recordar que afectó principalmente a las mujeres, a las que no se les permitía ser soldados en el frente, y tenían que llevar a la familia y la casa completamente en medio de un sitio de la ciudad muy penoso.

Como positivo….que muchas personas e instituciones se implican ya por la igualdad: Emakunde, Ararteko,representantes de EH Bildu , la vicepresidenta de Udalbiltza, acuden a mostrar su apoyo a Jaizkibel. También positivo es que aparte de esos plásticos negros de la vergüenza, mucha gente aplaudía al paso de esta compañía mixta. Como nota negativa, el alcalde de Hondarribia, Txomin Sagarzazu (de PNV) que no ha recibido a la compañía Jaizkibel, como es habitual (hay que mirar por los votos y claro, sigue siendo mayoría la gente contra el alarde mixto.

PARA VER UN VÍDEO DEL DESFILE DE LA COMPAÑIíA MIXTA, PULSAR ESTE ENLACE

Fotos del muro de la vergüenza: