AEK EUSKARA PRACTIKOA- APP PARA PRÁCTICAS DE EUSKERA Y VARIAS UTILIDADES MÁS

Esta es una aplicación de AEK. En ella encontrarás palabras y expresiones para poder desenvolverte en las conversaciones más básicas. Una de las novedades es el juego añadido para utilizar el diccionario. Por otro lado, tendrás la posibilidad de obtener información sobre los euskaltegis más cercanos y, si lo deseas, podrás ponerte en contacto con los mismos. Además, conocerás las características de la oferta de los euskaltegis de AEK.
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(TAMBIÉN EXISTE ENLACE PARA IOs EN LA STORE DE Itunes)

Esta APP se integra en la página estática que contiene otras APPs sobre el euskera y el País Vasco pulsando este ENLACE 

 

EL CAMINO DE SANTIAGO EN VITORIA-GASTEIZ y ÁLAVA

Seguro que alguna vez habéis visto una imagen en el suelo de una concha amarilla como la de esta imagen, diagnosis indica el Camino de Santiago a su paso por Vitoria-Gasteiz.
Este recorrido forma parte del llamado “Camino Vasco del Interior”, que se desvía del más famoso y habitual que va de Roncesvalles a Rioja pasando por Navarra o del que va exclusivamente por la Costa.
Este fue un paso característico de peregrinos sobre todo desde que se construyó la Colegiata, hoy Basílica, de San Prudencio en Armentia. Estamos en los tiempos en que Gasteiz pasó a llamarse Nova Victoria, siglo XII.

El Camino de Santiago a Álava por entraba por el norte, por Zalduondo, atravesando luego Salvatierra entre otras localidades y llegando a Gasteiz por Arkaia y Elorriaga. Para llegar a la capital iban por el actual Portal de Elorriaga, y la Calle Santiago (que debe su nombre a que ahí se ubica desde principios del siglo XIX el Hospital de Santiago). El camino entraba a la ciudad antigua por el Portal del Rey y posteriormente por la calle Nueva Dentro (antigua Judería), hasta llegar a la Catedral. El camino posteriormente recorría la Calle Santa María, Cantón y Siervas de Jesús-Diputación.
camino santiago gasteizTras ello, salían de la ciudad por la Plaza Vieja o Plaza de la Virgen Blanca, yendo por el Paseo de la Florida, Paseo Fray Francisco, y las hoy llamadas Paseo de Cervantes y Avenida de san Prudencio hasta llegar a la visita obligada a la basílica de Armentia y posteriormente seguía por el llamado Paseo del Peregrino saliendo ya de Vitoria-Gasteiz con dirección a la Rioja, atravesando entre otras las localidades de La Puebla de Arganzón, Berantevilla y Zambrana, para pasar a La parte logroñesa de la Rioja por Briñas y Haro y de ahí continuar a Santo Domingo de la Calzada, donde enlazaba con el Camino de Santiago tradicional

En este enlace podéis ver y/o descargaros un pdf municipal del itinerario completo del camino jacobeo por la ciudad, con información de cada edificio característico que visitaban o donde eran acogidos los peregrinos:  El camino de Santiago por Vitoria-Gasteiz (un recorrido por las calles y edificios del camino) 

En este otro enlace podéis descargaos un folleto de las etapas del Camino de Santiago que pasan por Álava: EL CAMINO POR ÁLAVA

RECORRIDOS EXPLICADOS DEL CAMINO ALAVÉS (dentro del llamado “CAMINO VASCO DEL INTERIOR”)

Del blog “caminandohacialasalturas.blogspot.com.es” os pongo estos enlaces que son preciosos del llamado Camino Vasco de Interior, el que va de Irún a Santo Domingo de la calzada, pasando por Vitoria-Gasteiz.
Merece la pena si vais a hacer este camino, por supuesto, pero aunque no lo vayáis a hacer, es “goxo-goxua” leer y ver sus fotos, letras, videos… los relatos están hechos del camino efectuado por su autor en julio de 2014. Incluye incluso los recorridos desde Wikiloc.
El camino vasco de interior tiene 8 etapas, las correspondientes a Álava son cuatro, de la 4ª a la 7ª. pulsad en cada etapa para disfrutar de los recorridos:

4ª ETAPA: ZEGAMA-SALVATIERRA/AGURAIN (23 KM, 7 HORAS 15 MIN)

5ª ETAPA: SALVATIERRA/AGURAIN-VITORIA/GASTEIZ (28 KM, 7 horas)

6ª ETAPA: VITORIA/GASTEIZ-LA PUEBLA DE ARGANZÓN (19 KM, 5 Horas)

7ª ETAPA: LA PUEBLA DE ARGANZÓN-HARO (32 Km, 8 horas y media)

AYUDAS DEL GOBIERNO VASCO PARA ATENDER NECESIDADES ASISTENCIALES Y SITUACIONES DE EXTREMA NECESIDAD DE PERSONAS PERTENECIENTES A LAS COLECTIVIDADES VASCAS EN EL EXTRANJERO (CENTROS VASCOS Y EUSKAL ETXEAK EN EL EXTRANJERO)

Como cada año, order acaban de salir publicadas las bases de la convocatoria de prestaciones económicas a centros vascos para atender necesidades asistenciales y situaciones de extrema necesidad de personas pertenecientes a las colectividades vascas en el extranjero.
Para la concesión de las ayudas se valorará la gravedad de la situación acreditada en las solicitudes, en base a las siguientes circunstancias:
a) Situación económica familiar en relación con la renta media del país: hasta 5 puntos.
b) Gravedad de la contingencia sanitaria o de la situación de extrema necesidad: hasta 15 puntos.
c) Adecuación de la cantidad solicitada para hacer frente a la necesidad acreditada: hasta 5 puntos.

ACCESO:
Las personas interesadas en acceder a estas ayudas y que cumplan los requisitos exigidos deberán dirigirse a los Centros Vascos, para la convalidación y tramitación de las solicitudes. Los socios/as de los Centros Vascos se dirigirán a sus propios Centros, y el resto de personas de las Colectividades Vascas que no sean socias de ningún Centro Vasco se dirigirán a cualquiera de ellos con sede en su demarcación territorial o, en su defecto, a alguno de los existentes en su país de residencia.
Los Centros Vascos deberán presentar las solicitudes firmadas por las personas interesadas, según el modelo que se adjunta en el propio boletín (también en la web www.euskadi.eus/euskaldunak y con la documentación que en el mismo se requiere, en la siguiente dirección:
Secretaría General de Acción Exterior Lehendakaritza
c/ Navarra, 2
01007 Vitoria-Gasteiz

PLAZO:
Las solicitudes se presentarán en el plazo de un mes a partir del día siguiente a de la publicación de la presente Resolución en el Boletín Oficial del País Vasco.

Más información e impresos de solicitud, en este enlace : BOLETÍN OFICIAL DEL PAÍS VASCO NUM 100 DE 27 DE MAYO DE 2016

3 DE MARZO de 1976 EN VITORIA-GASTEIZ, “campanades a morts”

Hace hoy 40 años. El tres de marzo de 1976 Vitoria-Gasteiz ardía. Varias grandes empresas estaban en huelga. Ese día una asamblea de trabajadores/as se celebraba en la iglesia de San Francisco. La policía primero llenó de botes la iglesia y luego cargó con furia, con venganza, con sangre y fuego contra la multitud que huía. Cientos de balas de pistolas y metralletas de la policía empezaron su macabro camino: más de un centenar de heridos y cinco trabajadores asesinados.
La policía, se puede escuchar perfectamente en las grabaciones, sabía lo que hacía, quería actuar de manera “ejemplar” para que sirviera de escarmiento al resto de ciudades con huelguistas…Fraga se felicitó clamando “la calle es mía”.
LLuis Llach, un joven cantautor catalán en esa fecha componía esa misma noche esta obra de arte sinfónica y fúnebre, cuando todavía sólo se sabía la muerte de 3 de los 5. Una canción que hizo que esta ciudad y esos hechos fueran conocidos en muchos lugares.

Este año la Plataforma del 3 de marzo había propuesto que Lluis Llach fuera nombrado hijo adoptivo de la ciudad. Todos lo apoyaron excepto el PP, faltaría más, sus mayores mandaban y mandaron ese día y esa época. Poco menos de un mes antes, el PSE cambia de opinión y se alinea junto al PP, una vez más, y Lluis Llach sólo podrá ser hijo adoptivo en el corazón de muchos de nosotros y nosotras. Todavía no sé la razón de ese cambio a última hora del PSE, aunque mis creencias viajan a 350 km de aquí y con algún barón cómo interlocutor. Ojalá esté equivocado. Ojalá.
Moltes graciès Lluis, una gran abraçada desde Vitoria-Gasteiz per tu.

Mi homenaje es hoy esta canción, un recuerdo y un grito pidiendo la justicia que todavía hoy no se ha producido, nadie fue culpado por ello.
Os pongo dos videos de la canción: en el primero , con el fondo de la misma, se puede ver la historia en fotos de lo que allí ocurrió.
El segundo es el del Concierto “Campanades a Morts” interpretada por Llach y la Orquesta Sinfónica de Vitoria-Gasteiz y el Orfeón Donostiarra, en el año 2006, a los 30 años del suceso.
Es una canción que estremece. (Al final os pongo la letra original y su traducción al castellano).

Canción e imágenes de los sucesos:

Concierto en Vitoria Gasteiz, marzo de 2006:

LETRA ORIGINAL:
Campanades a morts / fan un crit per la guerra
dels tres fills que han perdut les tres campanes negres.
I el poble es recull / quan el lament s’acosta,
ja són tres penes més / que hem de dur a la memòria.
Campanades a morts / per les tres boques closes,
ai d’aquell trobador / que oblidés les tres notes!
Qui ha tallat tot l’alè / d’aquests cossos tan joves,
sense cap més tresor / que la raó dels que ploren?
Assassins de raons, de vides / ,que mai no tingueu repòs en cap dels vostres dies
i que en la mort us persegueixin les nostres memòries.
Campanades a morts / fan un crit per la guerra
dels tres fills que han perdut / les tres campanes negres.
II
Obriu-me el ventre / pel seu repòs,
dels meus jardins / porteu les millors flors.
Per aquests homes / caveu-me fons,
i en el meu cos / hi graveu el seu nom.
Que cap oratge / desvetllí el son
d’aquells que han mort / sense tenir el cap cot.
III
Disset anys només / i tu tan vell;
gelós de la llum dels seus ulls, / has volgut tancar ses parpelles,
però no podràs, que tots guardem aquesta llum / i els nostres ulls seran llampecs per als teus vespres.
Disset anys només / i tu tan vell;
envejós de tan jove bellesa, / has volgut esquinçar els seus membres,
però no podràs, que del seu cos tenim record / i cada nit aprendrem a estimar-lo.
Disset anys només / i tu tan vell;
impotent per l’amor que ell tenia, / li has donat la mort per companya,
però no podràs, que per allò que ell va estimar, / el nostres cos sempre estarà en primavera.
Disset anys només / i tu tan vell;
envejós de tan jove bellesa, / has volgut esquinçar els seus membres,
però no podràs, que tots guardem aquesta llum / i els nostres ulls seran llampecs per als teus vespres.
IV
La misèria esdevingué poeta / i escrigué en els camps
en forma de trinxeres, / i els homes anaren cap a elles.
Cadascú fou un mot / del victoriós poema.

TRADUCCIÓN
Campanadas a muertos
I
Campanadas a muertos / hacen un grito a la guerra /de los tres hijos que han perdido las tres campanas negras.
Y el pueblo se refugia cuando se acerca el lamento, / ya son tres penas más/ que tenemos que guardar en la memoria…
Campanadas a muertos por las tres bocas cerradas, ay de aquel trovador/ que olvide las tres notas!
Quién ha cortado el aliento /de estos cuerpos tan jóvenes, / que no tienen más tesoro / que la razón de los que lloran.
Asesinos de razones, de vidas, / que no podáis descansar en ninguno de vuestros días/ y que nuestras memorias os persigan hasta la muerte.
Campanadas a muertos /hacen un grito a la guerra / de los tres hijos que han perdido / las tres campanas negras.
II
Abridme el vientre / para su reposo, /de mis jardines /traed las mejores flores.
Cavadme hondo/ para estos hombres, /y gravad su nombre /en mi cuerpo.
Que ningun oráculo /desvele el sueño / de los que han muerto /sin agachar la cabeza.
III
Tan sólo diecisiete años /y tú tan viejo, / celoso del brillo de sus ojos, / has querido cerrar sus párpados, / pero no lo conseguirás, que todos guardan esta luz / y nuestros ojos serán relámpagos en tus noches.
Tan sólo diecisiete años/y tú tan viejo, /celoso de tan joven belleza, / has querido romper todos sus miembros, / pero no lo conseguirás, recordamos su cuerpo /y aprenderemos cada noche a quererlo.
Tan sólo diecisiete años/ y tú tan viejo, /impotente por el amor que tenía, / le has dado la muerte como compañía, / pero no lo conseguirás, que por lo que él quiso,/nuestros cuerpos siempre estarán en primavera.
Sólo diecisiete años /y tú tan viejo, / celoso de tan joven belleza,/ has querido romper todos sus miembros, / pero no lo conseguirás, recordamos su cuerpo/ y aprenderemos cada noche a quererlo.
IV
La miseria se convirtió en poeta/ y escribió en los campos / en forma de trincheras,/y los hombres fueron hacia ellas.
Cada uno se convirtió en palabra / del victorioso poema.

DIA DEL EUSKERA 2015. Menos para “Ciudadanos”, que es el día de la imposición :(

Hoy 3 de diciembre es la festividad de un nabarro extraordinario, Francisco Jasso Azpilicueta, de Xabier, navarro, co-fundador de la Compañía de Jesus, y santo de la Iglesia Católica con el nombre de San Francisco Javier. Así que lo primero…Felicidades a todos los Javieres y Javieras, con todas sus acepciones y formas de dicho nombre. Es también el día de la lucha por las personas con discapacidad, que ya estamos viendo en las televisiones y noticias políticas (queda bien en plena campaña decir que se les va a atender y tal y tal y tal….y luego quitar los presupuestos para dependencia y medicinas y ayudas técnicas, y….., por ejemplo)

Y también es hoy el Dia del Euskera, de eso no se dirá mucho en las televisiones, a pesar de ser uno de los mayores tesoros que tenemos, no comparable ni por mucho con ningún gran monumento o edificación que podamos pensar.
Este año además se ha pensado en homenajear no a una persona sino a decenas miles, los ‘euskaldunberris’ , personas que han aprendido euskera desde cero, sin haberlo mamado en casa o la escuela, cada uno por unas razones diferentes, pero todas ellas con mucho esfuerzo (según datos facilitados por el Gobierno Vasco, 300.000 personas se han sumado a la comunidad euskaldun en estos 30 años

Bajo el lema “Euskara… Plazan!”, el Parlamento Vasco y Euskaltzaindia han homenajeado al euskaltzale Koldo Mitxelena y han presentado libro “Linguae Vasconum Primitiae” de Bernart Etxepare , escrito en el año 1545 y que ha sido traducido a seis idiomas.

VITORIA-GASTEIZ

En esta ciudad, Vitoria-Gasteiz, los actos comenzarán a las 18:30 en la casa del euskera de Oihaneder, para continuar en la plaza de la Virgen Blanca. La asociación Geu pretende conformar un mosaico gigante formado con velas con la frase “Euskarak 365 egun”.
Además, todos los partidos alaveses (PNV, PP, EH Bildu, Podemos, PSE e Irabazi), excepto Ciudadanos han apoyado una declaración para reconocer a los euskaldun berris (los alaveses que han aprendido el euskera en su edad adulta) en el Día Internacional del Euskera (Ciudadanos en vez de firmar ha enviado un comunicado en el que denuncia que el aprendizaje del euskera tiene “sus pilares básicos en la imposición y el adoctrinamiento político” y que según este partido (creo que hace mucho años que no leen esta egnte), el estudio en euskera en las escuelas tiene “perniciosos efectos en su adquisición de competencias y conocimientos”, que “miles” de alaveses han perdido su puesto de trabajo por no saber euskera y que han tenido que emigrar fuera de Euskadi para poder desempeñar su profesión en regiones “en las que no es preceptiva la acreditación del conocimiento del euskera para poder desempeñar determinadas profesiones como médicos o científicos”
Eso si, tras 4 folios de improperios, muchas mentiras y demasiadas generalizaciones insanas, al final del ultimo párrafo dice que apostarán “.. siempre por la promoción de la cultura, y por ello, del euskera”

Zorionak denori!

En la foto, el Manifiesto original emitido con ocasión del primer Día del Euskara, que se celebró, en los oscuros años de la dictadura más férrea, en 1949.

LIBERTAD PARA ARNALDO OTEGI; PRESOS VASCOS, A CASA. Free Otegi, Free Them All

Hace ya cinco años el movimiento independentista vasco abrió un profundo debate sin precedentes que concluyó con una apuesta inequívoca por vías exclusivamente pacíficas y democráticas, renunciando a la violencia en su reclamación del respeto a la autodeterminación del País Vasco, y con una disposición nítida a cerrar totalmente, por medio de la palabra y el diálogo, el largo conflicto violento que ha asolado la región desde hace décadas.
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En octubre de 2011, ETA respondía positivamente al llamamiento realizado desde la Conferencia Internacional de Aiete (San Sebastián) que le demandaba el cese definitivo de su actividad armada de más de 50 años y la apertura de un proceso de diálogo.

El Premio Nobel de la Paz Desmond Tutu señaló a Arnaldo Otegi, en su día portavoz de Batasuna y hoy secretario general de Sortu, como “el líder de este proceso de paz”. Efectivamente, Otegi fue el dirigente más destacado entre aquellos que propiciaron en las fuerzas independentistas el debate sobre la necesidad de apostar por la palabra para solucionar todo conflicto. Su apuesta por vías exclusivamente pacíficas y democráticas fue respondida con su arresto, en octubre de 2009, y con su posterior condena a más de seis años y medio de prisión por pertenecer a la organización política Batasuna, ilegalizada previamente por el Gobierno español.
Desgraciadamente, el fin de la actividad armada de ETA, que ha mostrado su disposición a un proceso de desarme y de diálogo y reconciliación que tenga en cuenta el dolor de todas las víctimas, no ha traído consigo todavía respuesta positiva alguna por parte del Estado español.
Arnaldo Otegi, cuyo caso ha sido recurrido ante el Tribunal Europeo de Derechos Humanos, se encuentra en una prisión española alejado de sus familiares y amigos. Así están también cerca de 500 presos vascos relacionados con este conflicto. Dispersados en prisiones lejanas al País Vasco, frecuentemente incomunicados, esta realidad provoca, además, un castigo añadido a sus familiares, abocados a recorrer largas distancias para poder visitarlos.
Ante esto, pedimos la libertad inmediata del hombre que supo arriesgar por la paz y la democracia, de quien apostó por la palabra cuando parecía que nadie lo haría. Su liberación y el final de la política de alejamiento, como paso previo a la excarcelación temprana de los presos vascos, son pasos necesarios para poder alcanzar una paz justa y duradera en la región.
Por humanidad. Por justicia. Porque creemos en una solución sin vencedores ni vencidos. Porque apostamos por la paz. Por eso pedimos libertad para Arnaldo Otegi y el traslado de los presos al País Vasco”.

Ese fue el manifiesto internacional que firmaron unas cuantas personas de talla mundial primero, a la que se han adherido después personas significativas de diversas opciones políticas de Cataluña, País Vasco, Europarlamentarios. ..
Y es que Otegi lleva más de 5 años encarcelado por la simple acusación de haber querido relanzar Batasuna, el partido de la izquierda abertzale.
Si hay algo más político que eso……
La condena fue de 6 años porque le acusaron de pertenencia a banda terrorista (el “todo es ETA” de los últimos gobiernos y de la política Audiencia Nacional)

Los primeros firmantes fueron estos:

MON12. MONTEVIDEO (URUGUAY), 11/02/2014.- Fotografía cedida por la Presidencia de Uruguay que muestra al presidente José Mujica mientras posa junto a la actriz estadounidense Glenn Close hoy, martes 11 de febrero de 2014, en la Torre Ejecutiva, en Montevideo (Uruguay). Close charló casi una hora con Mujica, a quien definió como "un hombre maravilloso". EFE/Presidencia/SOLO USO EDITORIAL/NO VENTAS

—José Pepe Mújica, expresidente de Uruguay,
—Fernando Lugo, Ex Presidente de Paraguay.
—José Manuel Zelaya, Presidente de Honduras entre 2006 a 2009. Fue destituido por un golpe de estado en 2009.
—Lucía Topolansky, Senadora uruguaya. Debido a su cargo ha ejercido como Presidenta en funciones en varias ocasiones, en su calidad de jefe de filas del partido más votado en el Senado uruguayo.
Desmond-tutu—Desmond Tutu, Premio Nobel de la Paz y presidente de la Comisión de Verdad y Reconciliación con Mandela.
—Mairead Maguire, cofundadora de Women for Peace, Nobel de la Paz, Premio de la Paz del Pueblo Noruego, premio Pacem in Terris.
—Adolfo Pérez Esquivel, Premio Nobel de la Paz por su liderazgo a favor de los derechos humanos y su lucha por una verdadera democracia para América Latina.
—Ahmed Kathrada, uno de los líderes del movimiento anti-apartheid. 30 años en la carcel, a su salida, puso en marcha la campaña por la liberación de Mandela.
—Angela David, profesora universitaria retirada de la Universidad de California, fue dirigente del Partido Comunista de EEUU y mantuvo una relación cercana con el Partido de Las Panteras Negras.
—Cuauhtémoc Cárdenas, Jefe de Gobierno del distrito federal (el primero elegido democráticamente), fundador del Partido de la Revolución Democrática ha sido tres veces candidato presidencial y es Presidente Honorario de la Internacional Socialista.
Gerry-Adams—Gerry Adams
Belfast, 1948, Presidente de Sinn Féin y parlamentario por el condado de Louth.
—Silvan, Diyarbakır Province, primera mujer kurda en convertirse en miembro del Parlamento Turco, premio Rafto, Premio Sakharov y Premio Bruno Kreisky.
–‘Leila Khaled, miembro del Consejo Nacional Palestino y del Frente Popular para la Liberación de Palestina (FPLP).
—Ken Livingstone, Ex miembro del Parlamento británico, fue líder del Greater London Council y primer alcalde de del la ciudad).
—Nora Morales de Cortiñas, cofundadora de las Madres de la Plaza de Mayo, presidenta de Madres de la Plaza de Mayo Linea Fundadora.
—Reverend Harold Good, Presidente de la Iglesia Metodista de Irlanda, uno de los dos testigos independientes que supervisaron el decomiso de armas, una parte vital del proceso de paz en el norte de Irlanda.
—Helmuth Markov, Antiguo Miembro del Parlamento Europeo, Ministro de Justicia y Europa y de la Protección del Consumidor, además de vice-primer Ministro del Estado de Brandenburgo.
—Slavoj Žižek, investigador del Instituto para la Sociología y la filosofía de la Universidad de Ljubljana, también director internacional del Instituto Birkbeck de Humanidades.
—Tariq Ali, escritor y director de cine, fue elegido presidente de la Oxford Union en 1965 y es conocido por su oposición a la guerra de Vietnam.
—Pierre Galand, ex senador, defensor de los Derechos Humanos y firme opositor del encarcelamiento político y la tortura. Presidente de la Organización Mundial contra la tortura OMCT-Europe.
—Gershon Baskin, fundador y co-presidente del IPCRI (Israel/Palestine Center for Research and Information), miembro de la ONG Israelí-Palestina por la Paz Forum, Premio de la Paz Histadrut y con el Tributo de Honor y Coraje del World Movement for Democracy.
—João Pedro Stédile, Coordinador nacional del Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST). —Carmen Lira, directora del periódico mexicano “La Jornada” y profesora en la UNAM (Universidad Nacional Autónoma de México ).
—Fermin Muguruza, nombre destacado de la cultura vasca, músico, cantante, compositor y productor sus inquietudes le han llevado a adentrarse más recientemente en la senda del cine documental.

Posteriormente se apoyó la iniciativa desde Euskal Herria con personas muy conocidas de partidos diversos como Anari, Lorea Agirre, Ramón Agirre, Asier Altuna “Kixi”, Bernardo Atxaga, Josu Ximun Billelabeitia, Harkaitz Cano, Idurre Eskisabel, Telmo Esnal, Lander Garro, Ainara Gurrutxaga, Itziar, Ituño, Miren Jaio, Ander Lipus, Maialen Lujanbio, Ines Osinaga, Jose, Luis Otamendi, Galder Pérez, Danele Sarriugarte, Eider Rodriguez, Joseba Sarrionandia, Gorka Urbizu, Kirmen Uribe, Zaldieroa

Desde USA han sido muchas las personas relevantes intelectuales y otras personas relacionadas quien firmaron más tarde:
Angela Davis. Retired professor at the University of California, Santa Cruz. Former leader of the Communist Party USA and Black Panthers. Alice Walker. American author and activist. She wrote the critically acclaimed novel The Color Purple (1982). Noam Chomsky. American linguist, philosopher, cognitive scientist, logician, political commentator, social justice activist, and anarcho-syndicalist advocate. William Ramsey Clark. Former United States Attorney General. Lawyer and activist.Peter Coyote. American actor, author, director, screenwriter and narrator of films, theatre, television and audiobooks. Mike Farrell. American actor. He was co-chair of the California Human Rights Watch and president of Death Penalty Focus. Cornel Ronald West. American philosopher, academic, activist, author, public intellectual, and prominent member of the Democratic Socialists of America. Haskell Wexler. American cinematographer, film producer, and director. Mark Kurlansky. American journalist and writer of general interest non-fiction. William A. Douglass. Coordinator Emeritus of Basque Studies at University of Nevada.Dave Boling. Sports columnist for the Tacoma News Tribune and author of the novel Guernica. Joseba Zulaika. Professor of Basque studies and codirector of the Center for Basque Studies at the University of Nevada, Reno. Rosalinda Guillen. A widely recognized farm worker and rural justice leader in the state of Washington. Cindy Lee Miller Sheehan. American antiwar activist, she was one of the nine founding members of Gold Star Families for Peace. Jeffrey St. Clair. An investigative journalist, writer and editor of CounterPunch and a contributing editor to “In These Times”. William (Bill) Gerald Fletcher, Jr. Writter and activist. Eva Golinger. Attorney and writer from New York, author of the best-selling book, “The Chavez Code”, amongst others. James Petras. Author of more than 62 books published in 29 languages, and over 600 articles in professional journals. Rick Halperin. Recognized international authority on the death penalty, genocide, slavery, human trafficking, torture and human rights. Jihad Abdulmumit. Co-chair of the National Jericho Movement for the release of political prisoners. Fomer prisoner. Peter Bohmer. Profesor. has been an activist in movements for radical social chance since 1967. Mark Burton. National Lawyers Guild (NLG) International Committee. John Catalinotto. Editor of Workers World weekly newspaper, organizer for the International Action Center. DR. James D. Cockcroft. Historian, sociologist, political analyst. Network of Intellectuals, Artists, and Social Movements in Defense of Humanity. Sara Flounders. American political writer active in ‘progressive’ and anti-war organizations. International Action Center. Nozomi Ikuta. Pastor of Denison Avenue United Church of Christ in Cleveland, Ohio and has served as co-chair of the Interfaith Prisoners of Conscience Project. Matt Meyer. War Resisters International Africa Support Network Coordinator; founding Chair, of the Peace and Justice Studies Association. David H. Price. American Antrophologist. He is a frequent contributor to CounterPunch, and is a member of the Network of Concerned Anthropologists. Simona Sharoni. Internationally-known feminist scholar, researcher and activist.

AO-USA-Diaspora-bannerPersonas de la Diaspora vasca:
Steve Mendive, NABO-ko lehendakari ohia, Boise. Philippe Acheritogaray, Basque Studies Center Board member, NABO delegate. Philippe Duhart, Doctoral Candidate, Department of Sociology, University of California, Los Angeles. Ina Martínez, Chino-ko Euskal Etxea. Paquita Garatea, Boise-ko Euskal Etxea. Rose Goyeneche, San Francisco Basque Cultural Center. Unai Nafarrete, Baskerfield-eko Euskal Etxea. Iñaki Recondo, San Francisco Basque Cultural Center. Sebastian Colio, Seattle Euskal Etxea. Geoff Bate, Seattle-ko Euskal Etxea. Steve Lachaga, Regulatory and Risk Consultant, Rye, New York. Mo Aristegui, “Appleseed Media” sortzailea, Yakima, Washington. Maite Petotegui, Boise. Adolph Martínez, North Carolina y los jugadores de Miami Jai Alai Alexander Recalde, Luis Osa, Beñat Santiso, Mikel Larruskain, Alberto Mandiola, Aitzol Erkiaga, Iñaki Aldazabal, Ricardo Ruiz, Jose Erkiaga, Leon Shepard, Julen Bereikua, Fernando Lejardi, Julian Guisasola, Ruben Gonzalez y Jon Mugartegui

Más tarde la iniciativa siguió en Cataluña donde firmaron personas referentes de partidos como ERC, ICV, junts pel si, CdC, Barcelona en Com, escritores, intelectuales, periodistas,…. Estos fueron los primeros firmantes: Míriam Acebillo, Federació Catalana d’ONG, Aureli Argemí, CIEMEN, Jaume Asens, Barcelona en Como, Antoni Batista, periodista, Jaume Botey, sociòleg, Jaume Cabré, escriptor, Salvador Cardús, sociòleg (UAB), Montserrat Carulla, actriu, Laia Climent, editora de 3i4, Narcís Comadira, poeta, Josep Cruanyes, advocat, David Fernàndez, CUP, Armand de Fluvià, historiador, August Gil Matamala, jurista, Ricard Gomà, ICV, Julià de Jòdar, escriptor, Lluís Llach, cantant, Miquel Àngel Llauger, poeta i Més per Mallorca, Sergi López, actor, Tomeu Martí, periodista i Grup Blanquerna, Rita Marzoa, periodista, Jaume Mateu, Obra Cultural Balear, Mateu Morro, Unió de Pagesos de Mallorca, Jordi Muñoz, politòleg, Arcadi Oliveras, economista, Vicent Partal, periodista, Margalida Ramis, activista ecologista, Carme Riera Jordà, activista cultural, Carles Riera, CIEMEN, Eva Serra, historiadora, Gabriela Serra, activista pels drets humans, Maria Suau, activista ecologista, Joan Subirats, politòleg, Joan Tardà, ERC, Víctor Terradellas, CDC, Feliu Ventura, cantant, Ricard Vilaregut, politòleg.

Hace unos días 24 europarlamentarios se adhirieron a la iniciativa ‘Free Otegi, Free Them All’:
Dimitrios Papadimoulis (vicepresidente del Parlamento Europeo, Syriza), Martina Anderson (Sinn Féin), Matt Carthy (SF), Lynn Boylan (SF), Liadh Ní Riada (SF), Marie-Christine Vergiat (GUE/NGL), José Bové (Verdes), Josep-María Terricabras (ERC), Josu Juaristi (EH BILDU), Merja Kyllönen (VAS, GUE/NGL, Finlandia), Lidia Senra (Alternativa Galega de Esquerdas en Europa), Malin Björk (Vänsterpartiet, Suecia), Marina Albiol (Izquierda Plural), Gabi Zimmer (Die Linke)
Mark Demesmaeker (Nieuw-Vlaamse Alliantie, ECR – Flandes), Helmut Scholz (Die Linke), Ernest Maragall (Nova Esquerra Catalana), Bart Staes (Groen, Belgium), Tatjana Zdanoka (Latvijas Krievu savieniba), Rina Ronja Kari (Folkebevaegelsen, Dinamarca), Alyn Smith (SNP, Escocia), Sander Loones (Niew-Vlaamse Alliantie, Flandes), Stelios Kouloglou (Syriza), Marisa Matias (Bloco de Esquerdas).

AO-MAPA

TRADICIONAL VERGÜENZA EN EL PAIS VASCO (o el alarde de Hondarribia)

Un año más, denture y ya van…….., demasiados, se celebró ese precioso alarde en Hondarribia.
Y un año más, la vergüenza como vasco sacude mi pecho…., con la excusa de “la tradición”, el machismo se impone y aunque haya pequeños avances, va demasiado despacio lograr la igualdad.

Así, la compañía mixta (hombres y mujeres) “Jaizkibel”, desfiló ayer y , un año más, mucha gente ocultaba su machismo tradicionalista tras un plástico negro, escudándose en que la tradición es que en el alarde solo desfilan los hombres y las mujeres solo sirven para cantinera o para aplaudir en las aceras a su paso.
Un año más, y lo peor es que son mujeres las que lo hacen en su mayoría (ya que los hombres están desfilando), rechazan que las mujeres puedan incorporarse a una celebración importantísima para todos los habitantes de Hondarribia en igualdad.
En estos años en que se trata de acabar con la discriminación por sexo en todas las fiestas (en Vitoria-Gasteiz hace ya muchos años que las mujeres participan en igualdad (o al menos en apariencia de igualdad, que habría que matizar, por supuesto) en la mayoría de compañías (Cuadrillas) que hacen el alarde (el paseillo).
Lo peor es que esas mujeres y hombres tradicionalistas no igualitarios, (muchos/as de ellas al menos) firman para quitar otras “tradiciones” que no consideran que deben mantenerse, ya sea por maltrato a animales, las ablaciones, los toros embolados,…..), pero claro, ésta que es la suya,….., esta sí que vale.
En esta compañía mixta participaron unas 400 personas, mientras que en el resto de las otras 21 compañías, de sólo hombres, participaron en torno a 5.000 personas (y 20 mujeres, de cantineras)
En este Alarde se renuevan el voto que sus antepasados le hicieron a la Virgen de Guadalupe, en agradecimiento por su intercesión para resistir al asedio de 69 largos días al que las tropas francesas sometieron la ciudad en el verano de 1638. (un sitio que habría que recordar que afectó principalmente a las mujeres, a las que no se les permitía ser soldados en el frente, y tenían que llevar a la familia y la casa completamente en medio de un sitio de la ciudad muy penoso.

Como positivo….que muchas personas e instituciones se implican ya por la igualdad: Emakunde, Ararteko,representantes de EH Bildu , la vicepresidenta de Udalbiltza, acuden a mostrar su apoyo a Jaizkibel. También positivo es que aparte de esos plásticos negros de la vergüenza, mucha gente aplaudía al paso de esta compañía mixta. Como nota negativa, el alcalde de Hondarribia, Txomin Sagarzazu (de PNV) que no ha recibido a la compañía Jaizkibel, como es habitual (hay que mirar por los votos y claro, sigue siendo mayoría la gente contra el alarde mixto.

PARA VER UN VÍDEO DEL DESFILE DE LA COMPAÑIíA MIXTA, PULSAR ESTE ENLACE

Fotos del muro de la vergüenza:



ANIVERSARIO DEL NACIMIENTO DE LA IKURRIÑA, ACTUAL BANDERA VASCA  

 

Ayer hizo exactamente 121 años que se exhibió por primera vez la ikurriña.

Esta Ikurriña era una bandera ideada por Sabino Arana y su hermano Luis que  en un principio iba a representar exclusivamente a Bizkaia, capsule no al Pais Vasco.

Debido por un lado a que las banderas que diseñaron para los otros territorios vascos no tuvieron éxito, abortion y a que el nacionalismo emergente necesitaba una bandera que agrupase a todos los territorios,  los “abertzales” del PNV, y como muestra de admiracion por Sabino Arana (que murió sin llegar a cumplir los 40), hicieron de la ikurriña el símbolo nacional vasco, terminando siendo aceptada por nacionalistas y no nacionalistas en los 7 herrialdes vascos. (Antes de Sabino en ese año ya había habido algún intento de bandera vasca pero no había fructificado (como el realizado por Pedro de Soraluce).

El 14 de julio de 1894 Sabino iba a inaugurar la sociedad “Euskeldun Batzokija”, (en la calle Correo de Bilbao), (el primer “Batzoki del PNV). Semanas antes Sabino realizó unos bocetos de lo que sería la ikurriña que ondearía en dicho Batzoki:

Ese dia, 24 de julio, el socio de más edad, Ciriaco de Iturri,  tuvo el gran  honor de izar por primera vez la “ikurriña”.

La Ikurriña original ideada por Sabino tenía estas proporciones (aun usadas en muchos círculos del PNV):

 

Explicación de Sabino Arana:  “Unidos están la Cruz y el Roble en el Escudo unidos por el eta, el Jaun-Goikua y el Lagi-Zaŕa: del Lema; y unidas por lo tanto en un centro común deben estar en la Bandera las dos Cruces, blanca y verde. Y así como en la unión de la Cruz y el Roble en el Escudo, aquélla ocupa el lugar preferente, y en la unión del Jaun-Goikua y el Lagi-Zaŕa: en el Lema lo ocupa el primero: así también en la Bandera la Cruz blanca está superpuesta a la verde de San Andrés”.

La palabra ikurriña ideada por Sabino es un neologismo procedente de “ikur” (símbolo).

La primera vez que se adoptó como bandera  oficial de Euskadi fue durante el “Gobierno Provisional de Euskadi” el 19 de octubre de 1936, pero fue ilegalizada y perseguida ferozmente por la dictadura franquista.

Hasta el 19 de enero de 1977 no volvió a permitirse su uso legalmente y el 25 de enero, por fin, muchos ayuntamientos, (por acuerdos municipales o referéndums),  la izaron (incluido Pamplona o Villaba de Navarra,  por ejemplo).

En 1979, el artículo 5 del Estatuto de Autonomía del País Vasco la reconoció como bandera oficial. También se emplea como bandera vasca, sin carácter oficial, en el resto de los territorios considerados como integrantes de Euskal Herria (si bien desde 2003 en Navarra solo son oficiales la de España y Navarra por lo que muchas localidades la tienen puesta en Plazas o anexa al sitio oficial de banderas (la hemos visto ondear en el balcón consistorial estos Sanfermines). En el País Vasco francés tampoco tiene reconocimiento como bandera oficial, aunque su uso institucional es habitual).

Esta es la imagen actual legal de la ikurriña:

Como anécdota,  desde 1982 existe una bandera nacional que contiene la ikurriña (no oficial): San Pedro y Miquelón ( Miquelón es de origen vasco (Mikelune), debido a que esta isla fue la base de los pescadores vascofranceses de San Juan de Luz), un archipiélago situado en América del Norte, frente a las costas canadienses de Terranova. Hoy considerado Territorio de ultramar, perteneciente a Francia.

En la Bandera y escudo figuran un navío amarillo o dorado que representa a la nave Grande Hermine en la que llegó Jacques Cartier a la Isla de San Pedro el 15 de junio de 1535. La nave está colocada sobre un fondo azul que representa el cielo y las aguas del mar. En el lado más próximo al mástil, figura una franja vertical en la que aparecen representadas, mostrando el origen de la mayor parte de la población de las islas, la bandera del País Vasco (ikurriña) y los símbolos heráldicos de Bretaña (campo de armiño), y Normandia (campo de gules o rojo en el que aparecen representados dos leones o guepardos), territorios de sus primeros pobladores.

 

CAMPAÑA INTERNACIONAL DE VARIOS EX-PRESIDENTES Y PREMIOS NOBELES Y OTRAS PERSONALIDADES: “Free Otegi – Free Them All” (Libertad para Arnaldo Otegi; libertad para todos ellos)

Hay muchas cosas que, prostate por la vorágine de elecciones, de tantas y tantas corrupciones, de mil cosas que nos bombardean….no salen lo suficientemente publicadas en los medios de comunicación.
Esta es una de ellas es esta: El pasado 24 de Marzo se presentó en Bruselas una campaña internacional llamada  “Free Otegi – Free Them All”.

El comunicado de dicha campaña fue firmado por 25 representantes internacionales de elevado prestigio (entre ellas están José Mújica, Fernando Lugo, José Manuel Zelaya (Ex – presidentes de Uruguay, Paraguay y Honduras respectivamente), varios Nobeles por la Paz como Desmon Tutu, Mairead Maguire o Adolfo Pérez Esquivel ,….(podéis leer el comunicado y la lista completa de personalidades más abajo). Tras dicha presentación en Bruselas numerosas personas, instituciones y agentes sociales se han ido adhiriendo, haciendo suyo dicho comunicado: partidos agrupados en la “Alianza Libre Europea” del Parlamento Europeo…. , la última que he visto ha sido la de “Plataforma LIBRE – Madrid, contra los juicios políticos”.
Ya llevamos más de 3 años desde el cese de ETA pero al Gobierno le sigue rentando todo el tema antiterrorista para seguir tapando sus excrementos. Y Otegi ha sido y será uno de sus últimos pilares de venganza contra el independentismo vasco.
Arnaldo Otegi está encarcelado, por motivos políticos, por una última condena de 6 años y medio Por “pertenencia a banda armada”. Un juicio político más para una persona política y con un castigo político. Fue el juez estrella Garzón, obsesionado con que “todo es ETA”, el que condenó a Otegi y otros representantes abertzales por el “Caso Bateragune” (Garzón acusaba a Otegi y al resto de haber formado un grupo, bajo las órdenes de ETA, para reformar Batasuna y llegar a acuerdos con otros partidos para presentarse a las elecciones de 2011. Y como Batasuna para Garzón era ETA…., pues los condenó como dirigentes de la organización armada). La Audiencia Nacional condenó a diez años de prisión a Arnaldo Otegi y a Díaz Usabiaga acusados de pertenecer a ETA en grado de dirigentes, y a ocho años a Miren Zabaleta, a Arkaitz Rodríguez y a Sonia Jacinto por pertenencia a banda armada. Posteriormente, en mayo de 2012, el Tribunal Supremo aún desestimando los recursos de la defensa, rebajó la condena a todos los encausados en una sentencia que descartaba su participación en Bateragune y al considerar que no había ningún argumento sólido para considerarlos dirigentes de ETA. Una vez más una sentencia política donde dos de los cinco magistrados emitieron sendos votos particulares, uno partidario de la libre absolución y otro de la anulación del juicio. Finalmente el Tribunal Constitucional, tras admitir a trámite un recurso de amparo, lo rechazó, otra vez con división: 4 votos frente a 2, en el caso de Rafael Díez Usabiaga, y 7 votos frente a 5, en el resto de condenados, dos meses antes.
No es la primera vez que se trata de castigar al mejor impulsor y artífice de todo el proceso de pacificación que se está viviendo (creo que les jode mucho que se haya hablado de él como posible futuro Lehendakari), en otras ocasiones también se han cebado contra él políticamente (¿quien dijo que no había presos políticos en España?):
— Mayo de 2005 (justo cuando el Gobierno estaba negociando con ETA) se mete a la cárcel a Otegi acusado de un delito de pertenencia a banda armada: puede salir con una fianza de 400.000 euros. En 2007 finalmente es absuelto al retirar la Fiscalía la acusación
— Ese mismo año el Tribunal Supremo ordena la anulación de una sentencia de quince meses de cárcel impuesta por el Tribunal Superior de Justicia del País Vasco y la repetición del juicio.
—También en noviembre de 2005 fue condenado por el Tribunal Supremo a un año de cárcel por injurias a la Corona. Esta sentencia fue suspendida en 2006 por el Tribunal Superior de Justicia del País Vasco.
— En marzo de 2006 el juez Grande Marlaska ordena su ingreso en prisión, acusado de inducir más de cien actos violentos en una huelga celebrada en el País Vasco y Navarra el día 9 de ese mismo mes. Salió a los pocos días de la cárcel tras depositar 250.000 euros de fianza.
— En abril de 2006, Arnaldo Otegi fue condenado a quince meses de prisión por la Audiencia Nacional, por enaltecimiento del terrorismo, debido a su participación en el homenaje al histórico miembro de ETA José Miguel Beñarán, Argala (en diciembre de 2003). Ingresa en prisión en junio de 2007 para cumplir esta condena tras la confirmación de la misma por el Tribunal Supremo. Salió de la cárcel el 30 de agosto de 2008.
— En enero de 2009 el Tribunal de Justicia del país Vasco archivó la causa abierta entre otros a Otegi y a los lehendakaris Patxi López (PSE) y Juan José Ibarretxe (PNV), por reunirse en 2006 y 2007.
— En marzo de 2009 fue acusado de enaltecimiento del terrorismo por su participación en el acto de Batasuna en el velódromo de Anoeta en 2004, siendo absuelto en diciembre de 2010 por la Audiencia Nacional al considerar ésta que en el acto no ensalzó a ETA, sino que defendió «la conveniencia y necesidad de un proceso de diálogo y negociación para la resolución del conflicto de manera pacífica y democrática».
— En 2009 también se le juzgó por enaltecimiento del terrorismo por su participación en 2005 en un acto de homenaje a José María Sagardui Gatza, el preso de ETA que más tiempo llevaba encarcelado. La Audiencia Nacional le condenó a dos años de cárcel y dieciséis de inhabilitación en marzo de 2010; si bien dicha sentencia fue anulada por el Tribunal Supremo en febrero de2011, ordenando repetir el juicio con unos magistrados diferentes al apreciar «un prejuicio acerca de la culpabilidad» de Otegi.
— A mediados de marzo de 2011, el Tribunal Europeo de Derechos Humanos condenó al Estado español a pagar la suma de 20.000 euros en concepto de daños morales por «vulnerar la libertad de expresión de Otegi» en el caso de las «injurias al Rey».
— En septiembre de 2011, la Audiencia Nacional condena a Otegi y Usabiaga a diez años de prisión por «pertenecer a ETA en grado de dirigentes». Posteriormente, el 9 de mayo de 2012, esta condena les sería rebajada por el Tribunal Supremo a seis años y medio, al considerar que no eran dirigentes de dicha organización. La sentencia no fue unánime y dos de los cinco magistrados emitieron sendos votos particulares, uno partidario de la libre absolución y otro de la anulación del juicio. En mayo de 2013 el Tribunal Constitucional admitió a trámite su recurso de amparo por el «caso Bateragune»; siendo finalmente rechazado, por siete votos frente a cinco, en julio de 2014.

Esta es la condena que está cumpliendo Arnaldo Otegi desde hace ya más de 5 años.
Otegi fue elegido secretario general de Sortu tras su congreso fundacional el 23 de febrero de 2013, pero al encontrarse encarcelado este cargo quedará vacante hasta que recobre la libertad. En abril de 2013 fue galardonado junto con el entonces presidente del Partido Socialista de Euskadi Jesús Eguiguren con el premio Gernika por la Paz y la Reconciliación por «su aportación en la consecución de la Paz en Euskal Herria».

TEXTO DEL MANIFIESTO INTERNACIONAL PRESENTADO EN BRUSELAS:

LIBERTAD PARA ARNALDO OTEGI; PRESOS VASCOS, A CASA
Hace ya cinco años el movimiento independentista vasco abrió un profundo debate sin precedentes que concluyó con una apuesta inequívoca por vías exclusivamente pacíficas y democráticas, renunciando a la violencia en su reclamación del respeto a la autodeterminación del País Vasco, y con una disposición nítida a cerrar totalmente, por medio de la palabra y el diálogo, el largo conflicto violento que ha asolado la región desde hace décadas.
En octubre de 2011, ETA respondía positivamente al llamamiento realizado desde la Conferencia Internacional de Aiete (San Sebastián) que le demandaba el cese definitivo de su actividad armada de más de 50 años y la apertura de un proceso de diálogo.
El Premio Nobel de la Paz Desmond Tutu señaló a Arnaldo Otegi, en su día portavoz de Batasuna y hoy secretario general de Sortu, como “el líder de este proceso de paz”. Efectivamente, Otegi fue el dirigente más destacado entre aquellos que propiciaron en las fuerzas independentistas el debate sobre la necesidad de apostar por la palabra para solucionar todo conflicto. Su apuesta por vías exclusivamente pacíficas y democráticas fue respondida con su arresto, en octubre de 2009, y con su posterior condena a más de seis años y medio de prisión por pertenecer a la organización política Batasuna, ilegalizada previamente por el Gobierno español.
Desgraciadamente, el fin de la actividad armada de ETA, que ha mostrado su disposición a un proceso de desarme y de diálogo y reconciliación que tenga en cuenta el dolor de todas las víctimas, no ha traído consigo todavía respuesta positiva alguna por parte del Estado español.
Arnaldo Otegi, cuyo caso ha sido recurrido ante el Tribunal Europeo de Derechos Humanos, se encuentra en una prisión española alejado de sus familiares y amigos. Así están también cerca de 500 presos vascos relacionados con este conflicto. Dispersados en prisiones lejanas al País Vasco, frecuentemente incomunicados, esta realidad provoca, además, un castigo añadido a sus familiares, abocados a recorrer largas distancias para poder visitarlos.
Ante esto, pedimos la libertad inmediata del hombre que supo arriesgar por la paz y la democracia, de quien apostó por la palabra cuando parecía que nadie lo haría. Su liberación y el final de la política de alejamiento, como paso previo a la excarcelación temprana de los presos vascos, son pasos necesarios para poder alcanzar una paz justa y duradera en la región.
Por humanidad. Por justicia. Porque creemos en una solución sin vencedores ni vencidos. Porque apostamos por la paz. Por eso pedimos libertad para Arnaldo Otegi y el traslado de los presos al País Vasco.

Enlace en castellano
Euskeraz: ARNALDO OTEGI ASKATU; EUSKAL PRESOAK, ETXERA
English: Freedom for Arnaldo Otegi. Bring Basque Prisoners Home
Francais: Liberte pour Arnaldo Otegi. Prisonniers Basques au Pays Basque! 
Deutsch: Freiheit für Arnaldo Otegi. Bringt die baskischen Gefangenen nach Hause 
Ελληνικα: Λευτεριά στον Arnaldo Otegi Φέρτε τους Βάσκους κρατούμενους σπίτια τους 

FIRMANTES DEL MANIFIESTO:

José Pepe Mújica (Senador y ex presidente de Uruguay)
Fernando Lugo (Senador y Ex Presidente de Paraguay)
José Manuel Zelaya (Presidente de Honduras entre 2006 a 2009)
Lucía Topolansky (Senadora uruguaya. Debido a su cargo ha ejercido como Presidenta en funciones en varias ocasiones)
Desmond Tutu (Su lucha contra el apartheid le valió el Premio Nobel de la Paz. El fallecido presidente Nelson Mandela le confió posteriormente la presidencia de la Comisión de Verdad y Reconciliación)
Mairead Maguire (Cofundadora de Women for Peace, dedicada a promover una resolución pacífica del conflicto en Irlanda, Premio Nobel de la Paz)
Adolfo Pérez Esquivel (Premio Nobel de la Paz por su liderazgo a favor de los derechos humanos y su lucha por una verdadera democracia para América Latina).
Ahmed Kathrada (Uno de los líderes del movimiento anti-apartheid. Junto a Walter Sisulu y Nelson Mandela, pasó casi tres décadas en prisión, la mayoría de este tiempo en Robben Island. A su salida, puso en marcha la campaña por la liberación de Mandela. Ex miembro del parlamento)
Angela Davis (Profesora universitaria retirada de la Universidad de California, dirigente del Partido Comunista de EEUU. Ronald Regan pidió en 1969 que se la prohibiera enseñar en ninguna universidad del estado de California9
Cuauhtémoc Cárdenas (Fue Jefe de Gobierno del distrito federal (el primero elegido democráticamente), fundador del Partido de la Revolución Democrática ha sido tres veces candidato presidencial y es Presidente Honorario de la Internacional Socialista)
Gerry Adams (Presidente de Sinn Féin y parlamentario por el condado de Louth, integró el equipo de negociación de Sinn Féin para los acuerdos de Viernes Santo)
Leyla Zana (Fue la primera mujer kurda en convertirse en miembro del Parlamento Turco. Distinguida con el premio Rafto, el Premio Sakharov (otorgado por el Parlamento Europeo) y el Premio Bruno Kreisky.
Leila Khaled (Miembro del Consejo Nacional Palestino y del Frente Popular para la Liberación de Palestina (FPLP). Activista destacada de la resistencia palestina e integrante de la Organización para la Liberación de Palestina (OLP), Khaled reside actualmente exiliada en Amman).
Ken Livingstone (Fue miembro del Parlamento británico, ha ostentado en dos ocasiones el papel político más relevante del Gobierno local de Londres (líder del Greater London Council y primer alcalde). Livingstone ha mostrado su apoyo al modelo republicano, los derechos del colectivo LGTB y a una Irlanda unida, además de oponerse claramente a la guerra).
Nora Morales de Cortiñas (Cofundadora de las Madres de la Plaza de Mayo, y presidenta de Madres de la Plaza de Mayo Linea Fundadora).
Reverend Harold Good (Presidente de la Iglesia Metodista de Irlanda, fue junto al fallecido Padre Alec Reid uno de los dos testigos independientes que supervisaron el decomiso de armas, una parte vital del proceso de paz en el norte de Irlanda).
Helmuth Markov (Ex Miembro del Parlamento Europeo, es Ministro de Justicia y Europa y de la Protección del Consumidor, además de vice-primer Ministro del Estado de Brandenburgo).
Slavoj Žižek (Investigador del Instituto para la Sociología y la filosofía de la Universidad de Ljubljana y director internacional del Instituto Birkbeck de Humanidades).
Tariq Ali (Escritor y director de cine. Ha escrito más de dos docenas de libros sobre historia mundial y política, fue elegido presidente de la Oxford Union en 1965 y es conocido por su oposición a la guerra de Vietnam).
Pierre Galand (Defensor de los Derechos Humanos y firme opositor del encarcelamiento político y la tortura, ejerce como presidente de la Organización Mundial contra la tortura OMCT-Europe)
Gershon Baskin, גרשון בסקין (Fundador y co-presidente del IPCRI (Israel/Palestine Center for Research and Information). Miembro de la ONG Israelí-Palestina por la Paz Forum y de la dirección del movimiento Israelí One Voice. Ha sido distinguido con el Premio de la Paz Histadrut y con el Tributo de Honor y Coraje del World Movement for Democracy).
João Pedro Stédile (Coordinador nacional del Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST) y firme defensor de la reforma agraria en Brasil).
Carmen Lira (Directora del periódico mexicano “La Jornada” y profesora en la UNAM (Universidad Nacional Autónoma de México ).
Fermin Muguruza (Uno de los más internacionalmente conocidos representantes de la cultura vasca fuera de Euskal Herria: músico, cantante, compositor y productor)

BA DATOR KORRIKA 2015!!

Tippi Tappa Tippi Tappa. ..Korrika!
Korrika19“Korrika” es una carrera a favor del euskara que recorre toda Euskal Herria con un doble objetivo: impulsar la concienciación a favor del euskara, y recabar fondos para llevar a cabo dicho trabajo día a día en los centros de aprendizaje de euskara de AEK (sobre todo en aquellos lugares de Iparralde y Nafarroa donde el euskera no es “oficial” y por ello no recibe ayudas).
La primera korrika se celebró en 1980. Se realiza cada dos años y moviliza a decenas de miles de personas en todo el Pais vasco. Este año se celebra la 19 Korrika.
Durante la carrera, los/las corredores/as portan un testigo que va pasando de mano en mano, kilómetro a kilómetro. Dicho testigo lleva en su interior un mensaje que no se hace público hasta el último momento, cuando es leído al concluir la carrera.
7615_935332976495580_9128320967586835966_nLa de este año, comenzará el próximo 19 de marzo (hasta 29 de marzo) y durante 11 días completos. Sin parar ni un solo momento y durante más de 2.000 kilómetros, recorrerá toda la geografía de Euskal Herria desde Urepele hasta Bilbao, donde finaliza este año.
El lema elegido este año es ‘Euskahaldun’, un juego de palabras “ahal-euskaldun” con el que reivindicar a todos aquellos/as que no sólo son euskaldunes (hablantes de euskera) , sino también a los que lo están aprendiendo y todos los que trabajan en favor del euskera. Y el homenajeado de este año será la Feria de Durango, que cumple cincuenta años en 2015, que de ser una feria del libro y disco vasco, se ha transformado en el escaparate cultural de toda la producción en euskera.
Página oficial de KORRIKA en castellano
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EN ESTE ENLACE PUEDES VER QUÉ DÍA Y A QUE HORA APROXIMADA PASA POR CADA LOCALIDAD 
La canción de este año, me gusta mucho, la verdad, os dejo aquí el vídeo de promoción de esta canción: “Denok Korrikara”, inspirado en la música de Oskorri y los versos del poeta bilbaíno Gabriel Aresti.

LETRA:

korrikaEuskara da kanpora eta guztiok Korrikara
O, Euskara lauda ezan Urepele herria
handikan baitu Korrikak hasiera berria
Bilbon ospatzekotan ba kilometro azkena
Xalbadorren babesean emanen du lehena
Urepelitik Bilbora abia dadin korrika!
Urepelitik Bilbora abia dadin korrika!
Euskara da kanpora eta guztiok Korrikara.
Euskaldunak herrietan ahaldun gaitezen
eta gure mintzaeraz denak harro gagozen,
Urepeletik Bilbora lekukoa gidatzen
Giza katea eten gabe oro laster goazen
Urepeletik Bilbora…
Euskahaldun den guztiak burua altxa beza,
gorenean ikusteko euskaldunon hizkuntza.
Korrikazale guztiek hauxe eskatzen dute,
nola zabaldua dagon prezia bezate.
Urepeletik Bilbora…
Gogoa konpli dezala euskal jendarteak,
euskahaldun bihurtuz datozen urteak.
Hamar egun eta gauez Korrika ta Euskara;
euskahaldunei eskerrak pizturik sugarra.
Urepeletik Bilbora…
Batzuk herriaz orroit, euskaraz ahantzi
bertzek euskara maite, herria gaitzetsi;
hizkuntza ta herria berex ez doatzi,
berek nahi daukute konpreniarazi
bata bertzea gabe ez daizkela bizi.

(AEK es una organización que tiene como objetivo la recuperación del euskara y la reeuskaldunización de Euskal Herria. Para lograr dicho objetivo trabaja en el campo de la euskaldunización y alfabetización de adultos, así como en la investigación y edición de material didáctico, preparación de profesorado específico, organización de actividades culturales, programas que impulsan la utilización del euskara, diseño e implementación de planes de normalización para empresas e instituciones y campañas de concienciación. Tiene más de 100 centros de estudio, y más de 500 profesores de euskara)

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