3 mujeres asesinadas en los 6 primeros días de junio por violencia machista. 1 hombre en Madrid

En la entrada anterior citaba la muerte de dos mujeres en el último día de mayo. Este nuevo nos ha despertado de la misma forma: 3 asesinadas en 5 días:

El día 2 de junio Mª Dolores Rodríguez, order de 52 años, fue asesinada en Gijón (Asturias) por su esposo, E.M.R.V, quien la estranguló en su domicilio y escondió el cuerpo bajo la cama. El asesino, al día siguiente, mientras era buscado por la policía, se ahorcó de un poste eléctrico en una localidad de León.
El viernes pasado día 4, en Almería, Cristobal B.R, de 35 años, apuñaló presuntamente a su pareja Mª Mercedes G.C., también de 35 años, y además acabó también con la vida de su hijo, de sólo 5 años, otra hija de 16 años se salvó al estar en esos momentos en clase. Al tratar de escapar se cayó por una ventana aunque sólo tiene heridas leves.
Mónica González, de 32 años, se ha convertido en la segunda mujer asesinada en la localidad girondense de Salt en sólo una semana. Ocurrió anteayer domingo, 6 de junio, en la entrada al portal de su casa, degollada por su pareja, J.L.R, de 30 años. Tampoco había denuncia previa por malos tratos en este caso
Un hombre asesinado por su pareja: la violencia de género se ha cobrado este domingo otra víctima de género más, esta vez la de un hombre de 47 años que fue apuñalado por su mujer, de 46, en Getafe (Madrid). La mujer se entregó a la policía posteriormente. En este caso el asesinado sí contaba con 2 antecedentes policiales por malos tratos en el ámbito familiar.

También el día 4, Mª Luisa P.F., de 65 años, fue hallada en su casa de Madrid, acuchillada. No se saben todavía los motivos ni la autoría del asesinato. Y el pasado día 6, otra mujer aparecía muerta en Parque Alcosa de Sevilla. Hay un hombre detenido por este presunto homicidio aunque no parece que hubiera habido o existiera ningún tipo de relación sentimental entre ellos.

Con estas 3 mujeres asesinada serían ya 35 las mujeres asesinadas en lo que va de año por sus compañeros o excompañeros (incluidas TRES que el Ministerio de Igualdad no cuenta por haber desaparecido o fallecido en 2009 aunque su cuerpo se encontró este año y una más por ejercer la prostitución y no ser pareja oficial)). Siguiendo la campaña UNA POR UNA esta entrada TRES POR UNA visibiliza una vez más a mujeres de los siglos anteriores al siglo XX, desconocidas por el público en general probablemente por su condición de mujer, pero tan importantes como cualquier premio nobel, varón, de las mismas épocas. No deben caer en el olvido tampoco. Esta vez visibilizo tres mujeres distintas gracias al blog de “Mujeres para pensar”, que contiene muchas biografías y que os recomiendo. http://mujeresparapensar.wordpress.com dos mujeres muy distintas.. (podéis ver otro listado en el siguiente enlace)

Kassiane (Constantinopla, entre 805 y 810 – 867 d. de C.)


Abadesa, poeta y compositora. Una de las primeras compositoras del medioevo cuyas partituras se conservan y son interpretadas por músicos y especialistas contemporáneos.
A comienzos del 700, algunos clérigos griegos consideraban que la devoción a las imágenes sagradas en pinturas y estatuas reemplazaba la devoción a las personas que esas imágenes representaban. En 726, el emperador ordenó destruir las imágenes de Cristo en su palacio, y otros lo siguieron provocando la destrucción generalizada de imágenes en todo el imperio. Lo que comenzó como una disputa de doctrina, dio origen a intrigas palaciegas y rivalidad entre la iglesia en Constantinopla y aquella en Roma. Los iconoclastas controlaban la corte del emperador, de modo que muchos fueron encarcelados, algunos se exiliaron, mientras que otros fueron ejecutados por defender la veneración de imágenes. Aunque esta controversia mermó a finales del 700, durante la adolescencia de Kassiane volvió a surgir. Se dice que Kassiane fue golpeada por ayudar a exiliados adoradores de imágenes y monjes encarcelados.
Se conoce muy poco sobre su vida entre 830 y 843. Se sabe que Kassiane estudió Griego clásico. Y que durante un baile en el que el joven emperador Teófilo debía escoger esposa, se le acercó atraído por su belleza y le dijo: “Las mujeres han traído las cosas más abyectas.” refiriéndose al pecado y al sufrimiento, a lo que Kassiane respondió: “Y las mujeres han traído las mejores cosas también”, refiriéndose a la esperanza y la salvación a través de la virgen maría. Herido en su orgullo, Teófilo eligió a Teodora como esposa. Dice la tradición que el emperador Teófilo, aún enamorado de ella, quiso verla por última vez antes de morir, habiendo lamentado haber rechazado a una mujer inteligente por simple orgullo.
Lo que se sabe después de este período es que fundó un monasterio al oeste de Constantinopla y se convirtió en la primera abadesa. Su monasterio tenía una relación estrecha con el monasterio de Stoudios, que tendría un papel fundamental en la reedición de los libros litúrgicos bizantinos en el siglo IX y X, lo que aseguró que su obra se conservara. El más famoso de sus himnos el Himno de Kassianeni se cantaba todo miércoles santo.
Algunos creen que sus versos no religiosos son anteriores, ya que habría sido indebido, por ejemplo, que una monja hiciera una lista de los tipos de personas que odiaba.
Se conservan 40 de sus himnos, de los cuales 30 se usan en la liturgia ortodoxa de Europa Oriental. También escribió 261 epigramas y máximas.
Odio al asesino que condena al irascible
Odio al adúltero cuando juzga al fornicador
Odio al leproso que expulsa a otro leproso….
Odio al hombre rico que se queja como si fuese pobre.
Odio al hombre pobre que presume como si fuera rico.
Odio al deudor que duerme sin preocupación…
Odio al elocuente que no es oportuno.
Odio el silencio cuando es hora de hablar.
Odio al conformista…
Odio a quien no alienta a los otros con sus palabras.
Odio a quien habla antes de considerar lo que dirá.
Odio a quien enseña sin saber nada…
No esperes la riqueza, ni la pobreza,
ya que la una infla la mente y el juicio,
y la otra trae profundo dolor.

Alfonsina Storni (Suiza, 29/05/1892 – 25/10/1938)


Poeta argentina de origen suizo. El rasgo más característico de su producción fue un feminismo combativo que se observa en el poema Tú me quieres blanca, motivado por las relaciones problemáticas decisivas en su vida. Madre soltera, a pesar de los tabúes sociales de la época, se elevó sobre todo juicio por el valor de su poesía, como una de las primeras mujeres poetas reconocida en su propio tiempo.

Tras nacer en suiza, la familia volvió a argentina cuando solo contaba un año de edad. Por la ausencia del padre, Paulina, su madre, pasó a ser la cabeza de una familia numerosa y pobre. A los diez años, Alfonsina dejó sus estudios para lavar platos y atender las mesas y tras la muerte de su padre en 1906, se empleó como obrera en una fábrica de gorras.

En 1907 llegó a Rosario la compañía de teatro itinerante de Manuel Cordero. Con quince años, Alfonsina reemplazó a una actriz que se había enfermado, y le pidió a su madre que le permitiera convertirse en actriz y viajar con la compañía. La vida en el teatro se le hizo insoportable en un ambiente que la asfixiaba. Al regresar a Rosario, se encontró con que su madre se había casado. Entonces decidió retomar sus estudios y entró en la carrera de magisterio en Coronda, donde obtuvo el título de docente y ganó un lugar sobresaliente en la comunidad escolar.
Se vinculó a dos revistas literarias, Mundo Rosarino y Monos y Monadas en las que se publicaron algunos de sus poemas, al igual que en Mundo Argentino.
A finales de 1911, decidió trasladarse a Buenos Aires. El nacimiento de su hijo Alejandro, sin padre conocido, en abril de 1912, la define como una mujer que se enfrenta sola a sus decisiones. Trabajó como cajera en una tienda en Florida y Sarmiento. También publicó en la revista Caras y Caretas. Su primer libro, La inquietud del rosal, publicado con grandes dificultades económicas, apareció en 1916.

A pesar de las dificultades, entre un mundo literario dominado por los hombres y las necesidades prácticas de criar y mantener a su hijo, Alfonsina continuó escribiendo. En 1918 publicó El dulce daño con la presentación de Roberto Giusti y José Ingenieros, su gran amigo y protector, a veces su médico. Al reponerse de una crisis emocional por exceso de trabajo, que la obligó a dejar momentáneamente su trabajo en la escuela, comienzan sus visitas a la ciudad de Montevideo, donde hasta su muerte frecuentará amigos uruguayos como Juana de Ibarbourou.
En 1922, Alfonsina ya frecuentaba la casa del pintor Emilio Centurión, de donde surgiría posteriormente el grupo Anaconda. Allí conoció al escritor uruguayo Horacio Quiroga, que vivía modestamente de sus colaboraciones en diarios y revistas y desempeñó un papel protagónico en el intento de profesionalizar la escritura. Entonces Alfonsina ya había publicado sus libros Irremediablemente (1919) y Languidez (1920).
En 1923, la revista Nosotros, líder en la difusión de la nueva literatura argentina, publicó una encuesta sobre los tres más respetados poetas del momento. La mayoría de las respuestas coinciden en un nombre: Alfonsina Storni.
Con su libro Languidez, obtuvo el Primer Premio Municipal de Poesía y el Segundo Premio Nacional de Literatura. En 1925 se publicó Ocre, un libro que marca un cambio decisivo en su poesía. Desde 1923 trabajó como profesora de Lectura y declamación en la Escuela Normal de Lenguas Vivas, y su lugar como escritora está afianzado entre el público y otros poetas. José Ingenieros muere y esto ahonda en su soledad.
Gabriela Mistral la visita y luego publica un relato de este encuentro. La chilena queda impresionada por su sencillez, su sobriedad, su escasa manifestación de emotividad y su profundidad.

Alfonsina intervino en la creación de la Sociedad Argentina de Escritores y su participación en el gremialismo literario fue intensa. En 1928 viajó a España en compañía de la actriz Blanca de la Vega, y repitió su viaje en 1931, en compañía de su hijo. Allí conoció a otras mujeres escritoras, y la poeta Concha Méndez le dedicó algunos poemas. En 1932, publicó sus Dos farsas pirotécnicas: Cimbelina y Polixene y la cocinerita. Colaboró con el diario Crítica y en La Nación; y dio clases de teatro.
En 1931, el Intendente Municipal nombró a Alfonsina jurado, primera vez que ese nombramiento recae en una mujer. Alfonsina se alegró de que comenzasen a ser reconocidas las virtudes que la mujer, esforzadamente, demuestra.
El 20 de mayo de 1935 Alfonsina fue operada de un cáncer de mama. La operación le dejó cicatrices físicas y emocionales profundas que acentuaron una constitución emocional extremamente sensible. Tras el suicidio de Horacio Quiroga en 1936, Alfonsina le dedica un poema de versos conmovedores, que presagian su propio final:
En enero de 1938, en Colonia, Uruguay, el Ministerio de Instrucción Pública organizó un acto que reunió a las tres grandes poetas sudamericanas del momento, en una reunión sin precedentes: Alfonsina, Juana de Ibarbourou y Gabriela Mistral. Hacia mitad del año apareció Mascarilla y trébol y una Antología poética con sus poemas preferidos.

Los meses que siguieron fueron de incertidumbre y temor por el carácter renuente de su enfermedad. El 23 de octubre viajó a Mar del Plata y hacia la una de la madrugada del martes veinticinco Alfonsina abandonó su habitación y se dirigió al mar. Esa mañana, dos obreros descubrieron el cadáver en la playa. A la tarde, los diarios titulaban sus ediciones con la noticia: “Ha muerto trágicamente Alfonsina Storni, gran poeta de América”.

Anna Akhmatova (Odessa (Ucrania), 23/06/1889 – 05/03/1966)

Poeta de gran influencia en la poesía rusa. Su famosa obra maestra Requiem (1935-1940) expone el terror estalinista.

Nació dentro de una familia pudiente, aunque no tuvo una infancia feliz. Anna comenzó a escribir a los 11 años. Al enterarse su padre de su interés por la poesía, ya adolescente, le dijo que no avergonzara a la familia convirtiéndose en una “ poeta decadente”. Así fue que la forzó a usar un seudónimo, para el que Anna escogió el segundo apellido de su bisabuela materna.

Anna estudió en la facultad de derecho de Kiev y 1910 se casó con el poeta y crítico Nicolai Gumilov. Poco después de la boda, Nicolai la dejó para cazar leones, luchar en la Primera Guerra y salir con las parisinas. Durante su ausencia Anna escribió su primer libro de poemas Evening, publicado en 1912, el año del nacimiento de su único hijo, Lev. Su libro fue aclamado y su poesía admirada por los poetas de la época. Cuando salió su segunda colección, Rosary, en 1914, volvió a ser aclamada por la crítica y se puso al frente del movimiento vanguardista contra el simbolismo en la escena literaria rusa. Miles de mujeres comenzaron a componer poemas “en honor a Akhmatova”.
En 1918, Anna se divorció de su marido, quien en 1921 fue ejecutado por actividades consideradas antisoviéticas. Anna volvió a casarse dos veces más, la última vez con un académico de arte quien murió en un campo estalinista de trabajos forzados. A partir de 1922, Akhmatova fue considerada por el régimen un “elemento burgués” y desde 1925 a 1940 se prohibió la publicación de su obra. Para ganarse la vida, Anna hacía traducciones y publicaba artículos en revistas académicas. La mayoría de sus amigos emigraron o sufrieron represión.

En Occidente se pensaba que estaba muerta, aunque se le permitió publicar una colección de poemas en 1940. Cuando Akhmatova regresó a Leningrado, luego de la evacuación del Asia Central en 1944, encontró “un terrible fantasma que se hace pasar por mi ciudad”. El ministro de cultura de Stalin la llamó en público “mitad puta, mitad monja”, prohibió la publicación de sus poemas e intentó expulsarla del Sindicato de Escritores.
Su hijo pasó su juventud en gulags estalinistas y Anna recurrió a publicar varios poemas elogiosos de Stalin para asegurarse de que fuera liberado.
Su trabajo circulaba de manera clandestina e incluso de boca en boca, por ser un símbolo de la herencia rusa oprimida.
Luego de la muerte de Stalin, la importancia del trabajo poético de Akhmatova fue reconocida a regañadientes, incluso por los oficiales del partido, y se publicó una edición censurada de su obra, aunque su obra Requiem nunca fue publicada en la Unión Soviética.
Akhmatova tuvo la oportunidad de volver a ver a sus conocidos de antes de la revolución en 1965, cuando se le permitió viajar a Sicilia e Inglaterra para recibir el premio Taormina y un doctorado honoris causa de la Universidad de Oxford. Su notoriedad aumentó luego de su muerte, y fue en su centenario que, Requiem, uno de los grandes pilares de la poesía del siglo XX, finalmente fue publicado en su tierra natal. En 1962 fue nominada al Premio Nobel de Literatura.

Violencia machista contra mujeres. Asesinada en Sevilla

El pasado lunes día 17, anesthetist en Sevilla, rx Ana Jiménez, clinic de 49 años murió apuñalada presuntamente por su expareja, Richard Genaro Q.C, de 38 años, que ha sido detenido. La mujer tenía 2 hijos y había roto la relación con ese hombre, varias veces, por la agresividad contra ella y su hija y por los problemas de alcohol que presentaba y que ahora muchos vecinos/as corroboran. Sin embargo no había denuncias de ningún tipo.
Una vez más se constata la necesidad de que cualquier persona, vecino, familiar, amigo/a… que tenga noticias de una situación “anormal” de violencia, haga lo posible para que sea denunciada dicha situación, incluso poniéndolo en conocimiento de la autoridad o técnico social que elija. Esas actuaciones pueden salvar vidas, el dato de que sólo media docena de las 30 mujeres asesinadas habían denunciado a sus parejas es sintomático de ello. Demostrado está que en la mayor parte de los casos, no se trata de un “arrebato pasional” o un “pronto” o una “locura momentánea”…, como mucha gente prefiere ver, sino que son situaciones de violencia psíquica e incluso física, que se han mantenido, escondidos o no, durante muchos años.
La denuncia da miedo, claro, pero hoy por hoy es la única forma de poder combatir individual y socialmente esta marea de asesinatos machistas.

Con esta mujer asesinada serían ya 30 las mujeres asesinadas en lo que va de año por sus compañeros o excompañeros (incluidas TRES que el Ministerio de Igualdad no cuenta por haber desaparecido o fallecido en 2009 aunque su cuerpo se encontró este año y una más por ejercer la prostitución y no ser pareja oficial)). Siguiendo la campaña UNA POR UNA esta entrada TRES POR UNA visibiliza una vez más a mujeres de los siglos anteriores al siglo XX, desconocidas por el público en general probablemente por su condición de mujer, pero tan importantes como cualquier premio nobel, varón, de las mismas épocas. No deben caer en el olvido tampoco. Hoy una mujer Rebelde en su época, rebelde siempre, pero que no aparece en posters y camisetas. En este caso este pequeño resumen está sacado de un libro de CARLOS CÉSAR ÁLVAREZ titulado “Mujeres singulares” y que puede adquirirse a un coste reducido en la web en el siguiente enlace: http://ccalvarez.bubok.com/ (podéis ver otro listado en el siguiente enlace)

ALEXANDRA DAVID-NÉEL (París, 1868 – 1969)

La primera mujer occidental en visitar Lhasa, la capital prohibida del Tíbet.

Su nombre completo era Louise Eugénie Alexandrine Marie David. Antes de los veinte años Alexandra ya contaba en su curriculum con un libro de ideología anarquista prologado por Eliseo Reclús, un viaje en bicicleta a España, Italia y Suiza y estudios en la Sociedad Teosófica con Madame Blavatsky. Incluso se dice que Alexandra llegó a ingresar en la masonería.
A los veinticinco viajó a la India y a Túnez, donde estudió el Corán y practicó la religión islámica.
Conoció al ingeniero ferroviario Philippe Néel, con el que contrajo matrimonio en 1904, alcanzando el estatus anhelado por cualquier mujer de su época. Pero Alexandra no era “cualquier mujer” así que siete años después, cuando tenía cuarenta y tres abandonó a su esposo (con el que nunca dejó de mantener correspondencia y considerarle su mejor amigo) y emprendió rumbo a Egipto, y de ahí a Ceilán, India, Sikkim, Nepal y Tíbet.
En 1912, en Kalimpong, se convierte en la primera mujer occidental en ser recibida por el Dalai Lama. Vive durante dos años en el monasterio chino de Kumbum, cerca de Mongolia, estudiando los manuscritos budistas. Los monjes la consideran una hermana y la llaman lámpara de sabiduría.
Alexandra tenía un reto pendiente: en su anterior estancia en Tíbet no pudo llegar a la capital, Lhasa, la ciudad prohibida así que vuelve a intentarlo. En 1921 parte con Yongden (un fiel muchacho tibetano que adoptó finalmente), tres sirvientes y siete mulas. El viaje es peligroso a causa de los bandidos, el durísimo clima y la complicada orografía, con pasos de montaña de 5.000 m de altitud (además tanto los chinos como los tibetanos se dedican a obstaculizar el viaje).. Tras 3 años, disfrazada de mendiga tibetana, con el pelo teñido y el rostro oscurecido con grasa y hollín y con la única compañía ya de su ahijado tibetano Yongden, llega a la ciudad prohibida (todas las vicisitudes de esta expedición las narra en su obra Viaje a Lhasa) donde se queda 2 meses. Vuelve a París, donde sus libros la habían hecho famosa ya y escribe más libros sobre el Tibet y se dedica a dar conferencias sobre ello durante un tiempo.
Finalmente se establece en Digne, en los Alpes franceses, donde sigue escribiendo una abundante producción literaria, siempre alrededor de sus viajes y lo que en ellos descubrió. En 1969, la víspera de su 101 cumpleaños y poco antes de su muerte, Alexandra acude a las oficinas municipales a renovar su pasaporte “porque nunca se sabe”.
En 1973 las cenizas de Alexandra y Yongden fueron arrojadas a las aguas del Ganges. En Digne existe hoy el Centro Cultural Alexandra David-Néel.

Mujer asesinada por su marido en Terrassa (Barcelona). La número 29 en lo que va de año.

La violencia machista vuelve a asesinar, allergy esta vez en Terrassa. Ocurrió el pasado jueves, día 13 de mayo.
Driss E.B. de 40 años, apuñaló hasta matar a su mujer, Fatna Bourkiva, de 29 años, en la vivienda donde vivían con sus tres hijos menores y otros familiares del marido que podrían haber presenciado la macabra escena. El hombre ha sido detenido y parece ser que fue uno de los hijos quien avisó de los hechos a la policía catalana.
Con esta mujer asesinada serían ya 29 las mujeres asesinadas en lo que va de año por sus compañeros o excompañeros (incluidas TRES que el Ministerio de Igualdad no cuenta por haber desaparecido o fallecido en 2009 aunque su cuerpo se encontró este año y una más por ejercer la prostitución y no ser pareja oficial)). Siguiendo la campaña UNA POR UNA esta entrada TRES POR UNA visibiliza una vez más a mujeres de los siglos anteriores al siglo XX, desconocidas por el público en general probablemente por su condición de mujer, pero tan importantes como cualquier premio nobel, varón, de las mismas épocas. No deben caer en el olvido tampoco. Esta vez una de las mejores expresiones del movimiento romántico del siglo XIX. (Gracias al blog de “Mujeres para pensar”, que contiene muchas biografías y que os recomiendo.   http://mujeresparapensar.wordpress.com  ). (podéis ver otro listado en el siguiente enlace)

Gertrudis Gómez de Avellaneda (Puerto Príncipe (Cuba)1814 – 1873)

Es una de las precursoras del movimiento feminista en España. Recordada tanto por sus obras como por su trabajo como activista política.

Procedente de una familia de descendencia noble española (el padre era comandante de la marina española en Cuba)

A pesar de su madre, quien intentaba alejarla de la cultura para que fuera más sociable, se entretenía representando comedias, redactando cuentos, leyendo novelas, poesías y comedias. Apenas tenía amigos y a los pocos que tenía les adjudicaba papeles en sus obras, siendo ella siempre la protagonista. A los nueve años, murió su padre y su madre volvió a casarse con un oficial español en Cuba. Su familia la había prometió en matrimonio a un pariente lejano, pero a los catorce años se negó a casarse, por lo que perdió la herencia de su abuelo y creó un conflicto en la familia difícil de superar.

A los 22 años, la familia regresó a España y se instalaron en La Coruña, un lugar demasiado conservador para su gusto. Pronto ella y su hermano dejaron la familia y se establecieron en Cádiz y luego en Sevilla. Cuando llegó a España, “la Avellaneda” ya era reconocida como una escritora de talento. En 1839 publicó sus versos bajo el seudónimo de La Peregrina en periódicos y revistas de Sevilla y, más tarde, en algunos de Cádiz. En junio de 1840 estrenó su primera obra dramática Leoncia, que recibió una acogida favorable. Cuando comenzó su nueva novela, Sab, las suscripciones por adelantado pagaron la publicación y pronto se volvió famosa en el mundo latino. Esta controvertida primera novela, Sab, publicada en 1841, ha sido comparada con La cabaña del tío Tom, ambas una protesta literaria a la esclavitud. Sab fue prohibida en Cuba por su visión poco convencional de la sociedad y sus problemas. Su contenido abolicionista y su crítica al matrimonio fueron considerados subversivos. Otras de sus obras también se consideraban escandalosas por los temas recurrentes de amor interracial y divisiones sociales. El paralelismo entre la condición del negro y la de la mujer se dio en el trabajo de varias escritoras de la época. Lo que se llamó en literatura negrismo: la postura y descripción favorable con los personajes negros en sus narrativas.

A partir de 1840 se instaló en Madrid y comenzó un periodo de fecunda actividad literaria: Poesías (1841), Dos mujeres (1842-1843), Espatolino (1844), Guatimozín (1845) y se relacionó con los grandes escritores e intelectuales de la época, que se convertieron en sus protectores y amigos.

En España tuvo varios amoríos con escritores conocidos asociados al romanticismo, incluido su primer amante, Ignacio de Cepeda, central en muchos de sus escritos y unas cuarenta cartas de amor, que su esposa publicó luego de su muerte. Algunas de las razones que dio Cepeda por no haberse casado con ella fueron que “no era rica suficiente, que no era femenina suficiente, más verbal de lo que debería ser y que era demasiado agresiva para una mujer del siglo XIX”.

Al terminarse la relación, Gertrudis fue a Cádiz donde conoció a Gabriel García Tassara con quien tuvo una hija sin casarse. Tassara la dejó y se negó a darle su nombre a la niña, quien murió varios meses más tarde y dejó a la Avellaneda destrozada en el mejor momento de su carrera.

Al poco tiempo, Gertrudis se casó con un hombre más joven que ella y rico, Pedro Sabater, que también escribía pero una grave enfermedad le mató al poco de su boda. Tras ese nuevo golpe, Gertrudis ingresó en un convento donde escribió la obra Egilona. Una vez recuperada, regresó a Madrid y continuó escribiendo y publicando innumerables obras de teatro, novelas y poesía.

En1863, intentó ingresar en la Real Academia cuando quedó vacante el lugar de un amigo querido. Aunque era admirada por su trabajo literario, siendo mujer no se esperaba que escribiera profesionalmente y se le negó la entrada a la Academia de Letras, por el solo hecho de ser mujer.

Volvió a casarse en 1855 con el coronel Domingo Verdugo y Massieu y se mudaron de Madrid a Cuba, donde ambos habían nacido. Cuando regresó a Cuba fue agasajada con conciertos y fiestas. Al poco tiempo de llegar, Verdugo enfermó y murió en 1863, lo que dejó a la Avellaneda una vez más en profunda aflicción. Allí Gertrudis continuó con sus trabajos literarios. Dirigió en 1860 la revista para la mujer El Álbum Cubano y publicó sus leyendas La montaña maldita, La dama de Amboto y La flor del ángel, y sus discutidos artículos sobre La mujer.

En 1864 regresó a España para dedicarse, casi exclusivamente a la corrección de sus obras para preparar una edición completa, Obras literarias, dramáticas y poéticas (1869-1871). Gertrudis Gomez de Avellaneda murió debido a su diabetes y por la profunda pena por la muerte de su hermano.

Escribió sobre temas que muchos no se atrevían a discutir en público. Sus obras más famosas incluyen más de veinte obras de teatro, novelas y poemas. La Avellaneda era elogiada o criticada por su obra, pero inspiró a hombres y mujeres con sus historias de amor, feminismo y un mundo diferente. Su obra está influenciada por importantes poetas franceses, ingleses, españoles y latinoamericanos. Sus poemas reflejan su experiencia de vida, con una actitud rebelde e independiente en una sociedad masculina, abordando temas de soledad y exilio de Cuba, melancolía y depresión por sus decepciones amorosas. Su poesía aborda los temas de Cuba, el amor y el erotismo, la poesía, los conceptos neoclásicos, hace referencias históricas, habla de religión, hace introspección filosófica, así como también toca lo personal y lo público.

Mujeres asesinadas por violencia machista: Museros (Valencia), Granadilla (Tenerife) y Murcia

Ayer, anesthetist día 11 de mayo, ambulance dos mujeres fueron asesinadas por la violencia terrorista machista (quizá en este caso lo de “terrorista” es como mejor se define a esta violencia porque el objetivo de la violencia de género es precisamente sembrar ese terror en la pareja, allergist el mismo que haga que sea sumisa, callada, solitaria, depresiva…).
A ellas se suma la mujer muerta el anteúltimo día de abril y que tampoco había visibilizado hasta hoy, lo que ha hecho de este mes de abril, con 12 asesinadas, el peor de todos los abriles pasados.
La primera de las tres, como he dicho, sucedía el 28 de abril, en Museros (Valencia). Irene R.P. tenía 51 o 56 años (según las fuentes) y su asesino y marido, 57. Ella trabajaba de vigilante de seguridad, aunque y según vecinos y conocidos, al parecer era violentada psíquica, y probablemente físicamente también, desde 2008. Estaban separados y en trámites de divorcio pero acudió a su antigua vivienda a por unas maletas. En ese momento, tras una discusión, la apuñaló reiteradamente hasta la muerte. Él mismo avisó a los vecinos de lo que había hecho y ha sido detenido. Ella había denunciado al marido por amenazas.
La segunda fue el 10 de mayo, en Granadilla de Abona (S.C. de Tenerife). Una mujer de 32 años, cuyas iniciales son A.L.L. fue degollada por su marido, Pablo C.Q., de 33 años que trató de suicidarse posteriormente con barbitúricos, sin conseguirlo.
La tercera ayer mismo, 11 de mayo, en la Murcia capital. Alfredo L.C., de 65 años, golpeó presuntamente con una estaca Antonia G.P, de 67 años, matándola al instante. Posteriormente avisó a una vecina y llamó a los servicios de urgencia para comunicarlo. Llevaban 22 años juntos y tenían 12 hijos, 5 de ella y 7 de él, de una relación anterior de ambos. Parece ser que ella tenía la intención de iniciar trámites de separación.
Además de esas tres descritas, otras dos mujeres han sido asesinadas y están siendo investigados los hechos para saber las causas:
El 27 de abril, en Pájara (Fuerteventura – Canarias), una joven (Y.M.C.S , de 20 años) fue degollada. La familia dice que ha sido un crimen machista pero aún no han trascendido las causas. Hay un hombre detenido implicado en esta muerte.
http://www.canarias7.es/articulo.cfm?id=166666
El 28 de abril, en Navalvillar de Ibor (Cáceres) una mujer (E. F., de 60 años) fue asesinada a manos de su vecino (L. M., de 62 años de edad), que le asestó un certero disparo desde su domicilio, cuando la víctima pasaba andando frente a su puerta. Todavía no se saben el porqué de ese asesinato.
Con las tres primeras mujeres asesinadas serían ya 28 las mujeres asesinadas en lo que va de año por sus compañeros o excompañeros (incluidas TRES que el Ministerio de Igualdad no cuenta por haber desaparecido o fallecido en 2009 aunque su cuerpo se encontró este año y una más por ejercer la prostitución y no ser pareja oficial)). Siguiendo la campaña UNA POR UNA esta entrada TRES POR UNA visibiliza una vez más a mujeres de los siglos anteriores al que estamos, desconocidas por el público en general probablemente por su condición de mujer, Esta vez una dinastía de reinas africanas, totalmente desconocidas, de los siglos XVIII y XIX: Las Ranavalonas. (podéis ver otro listado en el siguiente enlace)

Ranavalona de Madagascar (1790 – 1861)


Cuando Radama I murió su esposa Ramavo se convirtió en Reina, con el nombre de Ranavalona I. Defendió la independencia malgache y su mandato fue tachado de xenófobo. Fortaleció el ejército, declaró ilegal el cristianismo, expulsó de la Isla a los misioneros católicos, rompió relaciones con Gran Bretaña y las fortaleció con Francia.
El 7 julio de 1857 desterró a los europeos y confiscó sus propiedades, provocando el aislamiento de Madagascar. Los europeos la llamaron la Nerón femenina, por los ajusticiamientos; se dice que en 1831 mató a más de 25.000 personas. Murió en el año 1861, sucediéndola Ranavalona II.

Ranavalona II (1829 – 1883)


En 1861, muere, sucediéndole Ranavalona II que, tal vez, como reacción a la intransigencia de Ranavalona I, es recordada como la representación de la bondad personificada. Abrió de nuevo, los puertos al comercio internacional; permitió la entrada de misioneros cristianos, acabó con los ajusticiamientos y buscó el asesoramiento de personas, sin tener en cuenta su origen.

Ranavalona III (1862-1917)


Muerta Ravanalona II, en 1883, la sucede su sobrina, con el nombre de Ranavalona III, que se convirtió al cristianismo e hizo de su religión, la oficial del estado. su reinado es considerado el periodo más negro del Reino por las desgracias que sucedieron: Epidemias de viruela, cólera y malaria, graves inundaciones que provocan hambrunas, y crisis políticas que son aprovechadas por los franceses para imponer su dominio, convirtiendo a Madagascar en un Protectorado francés en 1897 en que se anexionan la isla y la destierran a Argelia, donde morirá en 1917.


Feminicidios y violencia machista. Continua el mes trágico en España

Este mes está siendo especialmente trágico en cuanto a violencia de género y machista se refiere. Muy pocos días no nos despertamos con algún asesinato o más. En esta entrada visibilizo a tres mujeres asesinadas en los últimos días

La primera ocurrió el 14 de abril de 2010, patient en Madrid, prescription donde Jorge Stalin P.M , healing de 36 años, mató a puñaladas a su ex pareja, una mujer joven de 24 años llamado M-A.F.A. Se da la circunstancia que la mujer había roto su relación con este hombre esta misma semana por lo que el machista “mía o de nadie”, cual objeto cualquiera que se posee, funcionó una vez más. Posteriormente el hombre intentó suicidarse con el mismo cuchillo, sin lograrlo.
La segunda no ha sido asesinada este mes, sino hace 8 meses. Quiero meter aquí a Laura Serrano Mora, de 32 años y dos hijos pequeños Murió en junio de 2009 en Sedaví (Valencia) pero hasta mediados de abril no ha trascendido que se ha podido demostrar que el presunto homicida había sido su marido, Francisco M.M.. Puesto que no está contabilizada en 2009, no quiero que pase sin ser visibilizada, y menos sabiendo que, hasta hace muy poco, esa mujer aparecía como suicidada. Parece ser que Francisco fue detenido el 24 de febrero. Según la versión inicial del marido, Laura bebía mucho y estaba con una fuerte depresión y por ello se subió a la terraza y se lanzó al vacío un día que él no estaba. Sin embargo, los datos de ADN de una lata de cerveza que estaba en la terraza, demuestran que la bebió él y ese hecho ha sido determinante para esta detención por homicidio. La verdad es que he tratado de enterarme más sobre este caso y es bastante confuso ¿porqué se sabe ahora si fue detenido en febrero? ¿porqué hasta ahora no había pruebas de ADN? ¿por qué se había cerrado el caso sin más, solo con el testimonio del marido?
La tercera mujer asesinada ha sido ayer mismo, día 20 de abril. Sucedió en Gijón (Asturias). María Isabel González Pereira tenía 58 años y mantenía una relación aparentemente normal con su marido, y presunto asesino, Luis M.C., recién jubilado con 65 años. Presuntamente Luis descargó su escopeta de caza contra Isabel en su propia casa, rematándola ya en el rellano de la escalera, donde había huido.

Hubo otra mujer asesinada, el 15 de abril, en Denia (Alicante), aunque cuando escribo esto no se sabe todavía quien la ha matado ni los motivos del asesinato. Se trata de una mujer de 34 años que ha sido hallada asesinada de 3 tiros en la cabeza, en su propia casa.

NOTA: Leía también, respecto a la muerte de la mujer y su bebé de Zaragoza , que parece ser que la mujer trató de defender a su bebé de 4 meses, que tenía algunos cortes, pero que el abrazo fuerte y la posterior caída encima de él de la propia mujer fallecida fueron lo que provocó la muerte de la niña Prefiero no imaginarme el terror de esa mujer abrazando a su hijo. La niña se llamaba Nanyelis.

Con estas tres mujeres son ya 25 las mujeres asesinadas en lo que va de año por sus compañeros o excompañeros (incluidas TRES que el Ministerio de Igualdad no cuenta por haber desaparecido o fallecido en 2009 aunque su cuerpo se encontró este año y una más por ejercer la prostitución y no ser pareja oficial). Siguiendo la campaña UNA POR UNA esta entrada TRES POR UNA visibiliza una vez más a mujeres de los siglos anteriores al XX, desconocidas por el público en general probablemente por su condición de mujer, pero tan importantes como cualquier premio nobel, varón, de las mismas épocas. No deben caer en el olvido tampoco. Esta vez visibilizo una mujer del siglo XIX. Gracias al blog de “Mujeres para pensar”, que contiene muchas biografías y que os recomiendo. http://mujeresparapensar.wordpress.com (podéis ver otro listado en el siguiente enlace)

Charlotte Perkins Gilman (Connecticut , 03/07/1860-17/08/1935)

Charlotte es socióloga, novelista, cuentista, conferenciante y feminista utópica en una época en que sus logros eran excepcionales para la mujer.
Era hija de un bibliotecario y escritor (a su vez sobrino de la escritora Harriet Beecher Stowe, autora de La Cabaña del tío Tom). Su infancia estuvo marcada por la precariedad económica tras la separaciópm de sus padres.
A los cinco años Charlotte aprendió a leer sola durante un período de enfermedad de su madre y, solitaria como era, se volvió una lectora voraz y autodidacta. Estudió dos años en la escuela de diseño de Rhode Island (1878-80) y comenzó a ganarse la vida diseñando tarjetas de felicitación.
En 1884 se casó con Charles Walter Stetson, artista plástico. Tras el nacimiento de su hija Katharine, cayó en una depresión post partoy a los 26 años comenzó un tratamiento con el Dr. Silas Weir Mitchell. Sus recomendaciones fueron “vive una vida doméstica y nunca más toques una pluma, un pincel o un lápiz mientras vivas”. Resultado: su depresión se agudizó y tuvo comportamientos suicidas.
En 1888, a pesar del escándalo social, Gilman decidió separarse de Stetson por el bien de su salud mental y se mudó a California. En 1894, Gilman envió a su hija a vivir con su padre y su nueva esposa, también amiga de Gilman, debido a su opinión progresiva de que el padre tenía derecho a tener igual contacto con su hija.
El primer libro exitioso de Gilman fue In this our world (1893), una colección de poemas satíricos de temas feministas. En 1903, Charlotte habló en el Congreso Internacional de la Mujer en Berlín y al año siguiente viajó por Inglaterra, Holanda, Alemania, Austria y Hungría. Charlotte consiguió ganarse la vida con sus conferencias.
Desde 1909 a 1916, Gilman fue la editora de su propia publicación feminista., The Forerunner, donde apareció la mayor parte de su obra. En ella, presentaba material que al “estimular el pensamiento”, “promover el coraje, la impaciencia y la esperanza” y “expresar ideas a través de una publicación diferente” iba contra la corriente dominante. En el transcurso de siete años, la revista produjo ochenta y siete números, de veintiocho páginas cada uno.
El tratado más conocido de Gilman es Mujeres y economía (1898) en el que ataca la división tradicional de roles sociales, que para Gilman son artificiales y no necesarios para la supervivencia. En 1922 se mudó de Nueva York a Norwich en Connecticut, donde escribió La religión del hombre y de la mujer, en la que concibió una religión libre de los dictados patriarcales opresores. En 1932 le diagnosticaron cáncer de mama. Luego de la muerte súbita de su marido de hemorragia cerebral en 1934, Gilman regresó a California para vivir cerca de su hija.
Defensora de la eutanasia, Gilman puso fin a su propia vida al tomar una sobredosis de cloroformo para morir en paz y rápidamente. Su auto-biografía, La vida de Charlotte Perkins Gilman (1935) fue publicada de manera póstuma. Su novela misteriosa, Unpunished, sólo fue publicada en 1997 en The Feminist Press. Gilman y su obra fueron olvidadas durante dos décadas hasta que el movimiento feminista de los años 60 creó un renovado interés.

Violencia contra las mujeres en España: 11 mujeres asesinadas en 11 días

En estos primeros 13 días de abril se han producido al menos 11 muertes de mujeres a manos de hombres, viagra al menos ocho de ellas por violencia machista producida por sus parejas o exparejas. Un comienzo de mes que echa por tierra los buenos augurios que existían al principio de año, canada pills cuando el número de mujeres asesinadas parecía disminuir. A las dos mujeres muertas los días 3 y 4 de abril (ver la anterior entrada)  hay que sumar:

El día 2 de abril fue asesinada en Marbella (Málaga) M.S.P, de 34 años; sin embargo, hasta el día 9 de abril no detuvo a su pareja, T.P.G.M, de 39 años, que se ha declarado autor de dicha muerte por asfixia.

El día 6 de abril fue asesinada, también en Málaga, Mª Victoria O.M., de 64 años. Su expareja, Antonio G.C., de 78 años la apuñaló en plena calle, primero por la espalda y luego en el cuello. Posteriormente trató de suicidarse con el mismo cuchillo.

El día 9 de abril, en el barrio de Ciudad Naranco de Oviedo, Enma Real A., de 47 años aparecía muerta con un cuchillo clavado en la espalda, habiendo sido detenido el hombre que convivía con ella, V.M.C.P.E., de 39 años.

El pasado domingo 11 de abril, un nuevo asesinato machista sucedía en Alicante. Fátima, de 25 años fue asesinada a tiros dentro de un disco-bar del centro de la ciudad Aunque no ha sido detenido todavía, presuntamente el autor ha sido la expareja de esta mujer, de unos 36 años. El actual novio de la mujer, de 22 años, resultó también herido grave. Se da la circunstancia en este caso que la mujer había presentado dos denuncias por maltrato contra su presunto asesino, sobre quien pesaba una orden de alejamiento.

Ese mismo día, domingo, 11 de abril, el horror se hacía visible en Zaragoza. Aparecían tres cadáveres en una vivienda: eran los de una mujer, Vanesa Iris Gonzalez, de 30 años, su bebé de 4 meses y el marido de ella, Ulises Silverio A., de 43 años. Parece que ser que presuntamente el hombre asesinó a la mujer acuchillándola, y probablemente pudo hacer algo similar con la bebé de ambos (aunque todavía no ha trascendido la causa de la muerte de la bebé), y posteriormente se suicidó. Parece ser que la violencia doméstica era habitual y hace relativamente poco tiempo la policía tuvo que intervenir aunque ella no presentó denuncia alguna.

Ayer, día 12 una nueva mujer era asesinada en Córdoba. El asesino, Salvador C.R. un “loco octagenario” (aunque en algunas webs he leído que tenía 67 años y hasta 55 años (¡)), que invitó al cerrajero que fue a abrirle la puerta a “¿Quieres ver a la muerta que tengo en casa?”. Ella, Antonia F.M., una mujer de 30 a 35 años marcada por la vida (maltratos anteriores, prostitución y drogas). Su marginalidad, drogadicción, el hecho de que practicara la prostitución…hacen que esta mujer no haya sido considerada como violencia machista por el Ministerio por no ser pareja “oficial” el asesino y su víctima. Sin embargo mi deber es incluirla en este listado puesto que ella convivía muy habitualmente en casa del asesino, mantenía una relación más o menos estable con él, que a la vez le conseguía droga e incluso clientes…., hasta que la mató “porque era suya”, la “profesión” de Antonia no debe ser un eximente de violencia machista, más bien al contrario, lo acentúa.Parece ser que la muerte se produjo el pasado día 3 de abril aunque hasta ayer, no se encontró el cadáver, ya en fase de descomposición.

Como decía al principio, no sólo han sido esas seis las mujeres asesinadas en esta semana tan marcada por los feminicidios en España. Al menos otras 5 más han sido asesinadas a manos de hombres:

En el Albaicín de Granada, el día 4 de abril, apareció el cadáver de una mujer de 45 años, con signos evidentes de violencia. Su compañero sentimental fue puesto en libertad después de ser interrogado aunque siguen interrogando a personas de su círculo y quizá vuelvan a interrogar a su pareja..
El día 6, en Salvatierra-Agurain (Álava), un joven de 19 años con antecedentes penales, asesinó a puñaladas a su abuela, de 91 años.
El día 9, en Vinarós (Castellón,), un hombre de 47 años fue detenido acusado de matar a su tía, una anciana de 91 años, con un arma blanca.
El 10 de abril un hombre de 35 años mató a su madre de 62 años, en Valencia. Posteriormente abrió el gas y con dos garrafas de líquido inflamable provocó una explosión en el piso, suicidándose.
Ayer día 12 de abril una nueva mujer apareció muerta. Tenía 47 años de edad y era separada y con una hija de 20 años. Residía sola en un piso en el centro de Valencia. La Policía investiga el círculo familiar de la víctima, aunque no descarta que el asesino fuera un desconocido o un robo aunque la puerta no estaba forzada.

Con estas 6 mujeres asesinada serían ya 22 las mujeres asesinadas en lo que va de año por sus compañeros o excompañeros (incluidas dos que el Ministerio de Igualdad no cuenta por haber desaparecido en 2009 aunque su cuerpo se encontró este año o porque una de ellas se dedicaba a la prostitución).

2 mujeres asesinadas por violencia machista en la primera semana de abril. (Burgos y Valladolid)

En los 6 días que llevamos de abril, 2 mujeres más han sido asesinadas por sus parejas en España.
La primera muerte se produjo el día 3 de abril, en Valladolid. Silvia Teresa Z., de 53 años, era presuntamente apuñalada en la tráquea por su pareja E.P.N.A, de 59 años, que posteriormente se suicidaba tomándose una sobredosis de medicamentos. En realidad la muerte pudo producirse más de una semana antes ya que los cuerpos se encontraron debido al olor que alertó a los vecinos del inmueble y un hijo de ella, que vive en Alemania estaba tratando de localizarla desde el día 27 de marzo, presentando denuncia de desaparición el dia 31.

El segundo asesinato se ha producido la madrugada del domingo día 4 de abril, y de forma similar tanto por la región, como por la forma, las edades, los resultados… Ocurría en Burgos. Fernando D.A, de 58 años, golpeaba primero con algún objeto contundente y posteriormente apuñalaba varias veces en el pecho a su esposa Montserrat F.A, de 55 años, y posteriormente se clavaba el cuchillo en el corazón, suicidándose. Un hijo de 24 años fue el que a avisó a los bomberos al no poder contactar con sus padres ni entrar en casa por estar las llaves puestas por dentro. Los dos hijos del matrimonio han acordado que ambos cuerpos los enterrarán por separado

Además, el mismo día 4 de abril, otra mujer de 45 años era asesinada de un fuerte golpe en la cabeza, en Granada. En este caso no se ha inculpado a nadie todavía aunque se está investigando tanto al exmarido como a la pareja actual y dentro del entorno familiar.

Con estas 2 mujeres asesinadas serían ya 16 las mujeres asesinadas en lo que va de año por sus compañeros o excompañeros (incluida una que el Ministerio de Igualdad no cuenta por haber desaparecido en 2009 aunque su cuerpo se encontró este año). Siguiendo la campaña UNA POR UNA esta entrada TRES POR UNA suele visibilizar a mujeres de los siglos anteriores al que estamos, en su mayor parte desconocidas por el público en general probablemente por su condición de mujer. Esta vez, permitidme la licencia, ni es del S.XX ni desconocida. Esta vez quiero glosar a una gran mujer, una de la mejores actrices del siglo, la más bella de todas. La tenía preparada hace ya meses y hoy es su día (y el mío). Y la pongo en esta sección sobre todo porque si bien se conoce mucho de su faceta de actriz, pasarela, glamour…, poco se conoce de su infancia-juventud y muy poco también de su dedicación posterior a favor de los niños y niñas de los paises con menos recursos.. (podéis ver otro listado en el siguiente enlace)

Audrey Hepburn (Ixelles, Bégica, 4/5/1929 – Tolochenaz, Suiza, 20/1/1993)

Actriz, ganadora de un Oscar y un premio Tony. Para mí, una de las mejores actrices de la historia y una de las más bellas. “La actriz con cara de ángel”.
Es conocida por ser la primera actriz que impuso la tendencia del look casual en vez del glamour (fue la pionera de las “muchachas no divas”), y que la transformaron para la Historia del Cine como otro de los Mitos del 7º Arte. Además Audrey Hepburn es también reconocida por ser bailarina, modelo y, sobre todo al final, y eso hace que sea digna de esta página
Breve biografía: Personalmente su infancia y juventud fueron mucho más duras moral y físicamente. Era hija de una baronesa holandesa y de un inglés acomodado, simpatizante nazi. El divorcio y abandono por parte del padre la marcó y la misma Audry consiguió años después localizar a su padre en Dublín y lo apoyó financieramente hasta su muerte.
En 1940 los alemanes invadieron Holanda. Durante la guerra Hepburn adoptó el nombre de Edda van Heemstra, cambiando también los documentos de su madre ya que un nombre con acento inglés era considerado peligroso para los nazis. En 1944 Hepburn ya era una buena bailarina y, durante esta época, bailaba secretamente y el dinero que recaudaba lo donaba a la resistencia holandesa. Sobre esta época dijo más adelante: «El mejor público que he tenido no hacía ni un solo sonido al terminar mi actuación».
Durante el invierno de 1944 los alemanes confiscaron los alimentos y combustibles de la población holandesa. Su tío y un primo de su madre fueron fusilados como miembros de la resistencia, su hermano Ian fue capturado y estuvo en un campo de trabajo. Las carencias alimenticias se hicieron patentes y Audrey sufrió anemia y problemas respiratorios. Audrey tenía 10 años cuando empezó la guerra.
En 1945, al finalizar la guerra, Audrey abandonó el Conservatorio de Arnhem y se mudó a Amsterdam donde tomó clases de ballet con Sonia Gaskell. En 1948 se fue a Londres y siguió estudiando ballet, esta vez de mano de la reconocida Marie Rambert, uno de los mayores bailarines de la historia de la danza. Desafortunadamente, la situación económica de la familia Hepburn no le permitiría continuar con sus estudios, y Audrey, necesitada de dinero, se replanteó el empezar a actuar, ya que esta profesión estaba mejor pagada que la de bailarina.
Su carrera como actriz comenzaría con el film educativo Holandes en siete lecciones. Su primer papel en una película fue en el film inglés One Wild Oat en el cual actuaba como recepcionista de un hotel. También actuó en papeles más pequeños como Young Wives’ Tale, Laughter in Paradise, The Lavender Hill Mob, y Monte Carlo Baby. Durante el rodaje de Monte Carlo Baby fue elegida para protagonizar el musical de Broadway Gigi, con apertura el 24 de noviembre de 1951. El reportero Sidonie-Gabrielle Colette dijo sobre Audrey “¡voilà!, ¡esta es nuestra Gigi! Audrey ganó el Theatre World Award por su debut, siguió actuando en este musical durante los seis exitosos meses siguientes. Su primer papel de importancia fue en el film Secret People, en el cual realizaba el papel de una bailarina prodigio. Naturalmente, Audrey hizo todas las escenas de baile. Pero el papel que la catapultó a la fama, además de ser su primer papel en Hollywood, fue, como se ha comentado antes: Vacaciones en Roma.
Después vino Sabrina (1954), con Humphrey Bogart, donde consiguió su primera nominación al Oscar (1955). Ese año 1954 volvió al teatro con Ondine, junto al que más tarde sería su marido, Mel Ferrer y también ese año recibiría el Globo de Oro a la mejor actriz y el Óscar por su papel en Vacaciones en Roma. (tuvo otras 7 nominaciones al Globo de Oro en su carrera). Seis semanas después de recibir el Óscar, Audrey recibió el premio Tony por su obra Ondine, convirtiéndose así en una de las tres únicas actrices en ganar el Óscar y el Tony el mismo año (las otras dos son Shirley Booth y Ellen Burstyn). Trabajó, ya consagrada con lo mejor de la época: Fred Astaire, George Peppard, Gary Grant, peter O´Toole, Sean Connery…, en películas que seguro que algunos/as recordais como “Una cara con angel” (1957), “Historia de un monja” (tuvo su 2ª nominación al Oscar), “Brekfast at Tiffanys” (1961, nominada al Oscar también), “Love in the afternoon”, “Encuentro en París”, “Cómo robar un millón”, “Charada” (1963), “Guerra y Paz”, “My Fair lady” (aunque en la película la mayor parte de las canciones no son de su voz), “Robin and Marian” “Wait Until Dark” (1967, 4ª nominación al Oscar como mejor actriz),…
A partir de 1967 comenzó a participar en películas únicamente de forma ocasional.
Su última aparición en el cine se produjo en 1989, en la película ALWAYS, de Steven Spielberg, donde daba vida a un ángel, poco antes de ser nombrada embajadora especial de UNICEF

Audry no tuvo tanto éxito en el amor, tras el primer fracaso matrimonial, su segundo marido fue Andrea Dotti, un médico italiano, que le dio su segundo hijo, Luca, pero fracasó también y en los últimos años estuvo unida a Robert, un holandés con el que compartían labores humanitarias y su gusto por cosas sencillas.
Los últimos años los dedicó en cuerpo y alma a las labores humanitarias contra el SIDA y la desnutrición mundial de la infancia, en colaboración con UNICEF, convirtiéndose en su embajadora más importante. A través de esta organización, Hepburn dedicó el resto de su vida a ayudar a los niños necesitados en los países más pobres. En UNICEF todavía recuerdan su dedicación y entrega a la causa, y por ello Audrey dispone de una estatua de su persona en la sede UNICEF de Nueva York, inaugurada en el año 2000.En 1993, tres meses antes de su muerte y ya desahuciada, Audrey hizo su último viaje a Somalia, un acto que siempre fue muy agradecido por UNICEF y que dignificaba su ya sencilla y humana forma de entender la vida.
Hasta después de su muerte sigue en la causa: en 2007 se subastó un traje que lució en la película Breakfast at Tiffanys por un precio de 467.200 libras (unos 700.500 €) destinando el dinero a un proyecto, impulsado por el escritor Dominique Lapierre, para dos escuelas en Bengala.
Falleció de cáncer de colon en su casa de Suiza, el 20 de enero de 1993 a los 63 años de edad.

Audrey tenía un poema favorito que Gregory Peck recitó en su muerte y que transcribiré,  en castellano, en una entrada posterior a esta para no alargarla demasiado: Unending Love (Amor Eterno) de Rabindranath Tagore, un poeta que todos debieran leer en la escuela.

28 de marzo. Tres mujeres asesinadas por violencia machista en 24 horas

Estaba terminando de hacer estas visibilizaciones de las tres últimas asesinadas a finales de marzo y me entero de que hay dos más de anteayer, dios mio, ¿no acaba esta sangría?. Voy a poner estas y pronto buscaré datos de esas otras dos. Un abrazo solidario a todas las mujeres que están en estas situaciones.
Esas tres asesinadas a las que me refería ocurrían el día 28 de marzo, justo el día en que precisamente Zapatero, junto a la ministra de Igualdad, clausuraban en Valencia el Quinto Encuentro España-África Mujeres por un Mundo Mejor, donde se trataban temas de Igualdad y Violencia de Género. Tres mujeres eran asesinadas por su parejas en poco más de 24 horas. Y el mundo sigue…
El primero de los casos sucedía la madrugada del día 28 en Vic (Barcelona). Ella tenía 33 años, fue presuntamente estrangulada por su pareja, M.B.Q., de 35 años, que intentó suicidarse posteriormente con un cuchillo y con los gases del coche en el garaje. La policía llegó, tras recibir un aviso de una discusión, y encontró el cadáver de ella y el cuerpo inconsciente de él. No constan antecedentes de malos tratos.
La segunda mujer fue asesinada el día 28 en Atzeneta del Maestrat (Castelló). Teresa tenía 64 años, su marido, 66 años. Tras una fuerte discusión en su domicilio ella salió a la calle perseguida por su marido, que iba armado con una escopeta. La mató de un disparo y después regresó al domicilio, donde se suicidó con la misma arma. No constan denuncias previas por malos tratos ni órdenes de alejamiento.
El tercero de los casos de este marzo sucedió el mismo día 28, en Benahadux (Almería). Ella se llamaba Carmen y tenía 48 años, él Juan, de 50. Por lo visto asesinó a su mujer y se suicidó posteriormente, en el interior de su vehículo, donde fueron encontrados los cuerpos, en Lucainena de las Torres a unos 50 km de Benahadux, donde residían. Como la anterior, tenían tres hijos. Tampoco se conocían denuncias previas o antecedentes por maltrato. El matrimonio, camionero de profesión él y trabajadora rural ella, fue visto por última vez durante la noche del sábado, cuando decidieron salir a cenar fuera de casa. Al ver que entraba la madrugada y que no regresaban, sus padres y sus tres hijos denunciaron su desaparición. Los agentes encontraron horas después los cadáveres.

Además de todo ello, una cuarta mujer de 70 años fallecía en L´Hospitalet (Barcelona), a manos de su propio hijo, de 38.

Con estas tres mujeres asesinadas, hasta finales de marzo serían ya 14 las mujeres asesinadas en lo que va de año por sus compañeros o excompañeros (incluidas cinco que el Ministerio de Igualdad no cuenta por diversos motivos). Siguiendo la campaña UNA POR UNA , esta entrada TRES POR UNA visibiliza una vez más a mujeres de los siglos anteriores al que estamos, en su mayor parte desconocidas por el público en general probablemente por su condición de mujer, pero tan importantes como cualquier premio nobel, varón, de las mismas épocas. No deben caer en el olvido tampoco. Esta vez dos mujeres muy distintas , una del siglo XVIII, nacida esclava, otra de finales del XX, una importante cantante, algo más conocida en este pais. (podéis ver otro listado en el siguiente enlace)

María Barrientos (Barcelona, 1884 – Ciboure (Francia) 1946)

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Fue una cantante formada en Barcelona, considerada como una de las mejores sopranos ligeras de su tiempo. Se retiró en 1924. Sus primeras actuaciones fueron en Barcelona (teatres Lírico i Novedades) y debutó en el Gran Teatre del Liceu a los 15 años. En 1901 cantó en Buenos Aires en el papel de Amina de La sonnambula de Bellini. Se presentó en el Covent Garden de Londres el 1903 y en Scala de Milà el año 1904, iniciando una fulgurante carrera internacional que la convertiria en una diva de la lírica de primera magnitud. Actuó en los principales teatros de Europa y Amèrica y a partir de 1916 actuó varias temporadas en el al Metropolitan de Nova York. Su voz de soprano ligera la llevo a especializarse en un determinado papel: desde La Sonnambula de Bellini y Fra Diavolo d´Auber hasta Rigoletto i Traviata.
Mas tarde fue considerada liederista, especialmente con el repertorio de sus coetáneos Falla y Granados.
Retirada de la escena, se dedicó a la docencia al Conservatorio de Buenos Aires.

Sojourner Truth (Nueva York, 1797 (?) – 1883)


(la foto es de una tarjeta que vendía para recaudar fondos)
El nombre de Sojourner lo adoptó en 1843 ya que sius padres la llamaron Isabella (llamándola Belle). Era la penúltima de 10 o 12 hijos y su año de nacimiento no es fiable puesto que era hija de dos esclavos, Betsey y James Hardenbergh. El dueño de sus padres era el coronel Johannes Hardenbergh. Muchos de los hermanos de Isabella habían sido vendidos cómo esclavos antes de que ella naciera, y nunca los conoció. La familia de Isabella vivía con los otros esclavos en un sótano y a los nueve años fue separada de su familia y vendida por $100 y unas ovejas a John Neely, que la maltrataba. A los doce años fue vendida a un pescador que tenía también una taberna, por 105 dólares. A los trece años Isabella fue comprada por John Dumont, la compró por $300, y era mejor persona que el resto de ”amos”.
Conoció a un esclavo llamado Robert quien vivía en una granja cercana pero el dueño de Robert no quería que él viera a Isabella, porque si se casaban y tenían hijos, los hijos serían la propiedad del Sr. Dumont. A los catorce años Isabella se casó con un esclavo mayor del Sr. Dumont llamado Tomás, con el fin de que tuvieran hijos para tener más esclavos. Entre 1810 y 1826 tuvieron cuatro niños: Diana, Elizabeth, Hannah, Peter y Sophia. En 1817 una ley en Nueva York prometió la libertad a los esclavos en diez años, el 4 de julio de 1827. El Sr. Dumont le prometió a Isabella que él le daría la libertad en nueve años, el 4 de julio de 1826, si ella seguía trabajando para su familia, pero ese año no cumplió con su promesa, por lo que decidió huir a Canadá en 1827. Huyó donde un granjero quaquero llamado Levi Rowe, que odiaba la esclavitud y la envió donde la familia Wagener que fue quien compró la libertad de Isabella y de su hija Sophia, para los que trabajó, ya libre durante ese año. Ese año se enteró de que el Sr. Dumont había vendido a su hijo más pequeño, Peter, a una familia que a su vez lo había vendido a otra de Alabama. Esa venta iba contra la Ley que no dejaba vender a un esclavo a alguien que no viviera en Nueva York. Acudió a La Corte para recuperar a su hijo y ganó. Fue una de las primera mujeres africanas-americanas en ganar un juicio contra un hombre blanco.
En 1929 se trasladó a Nueva York donde se ganaba la vida trabajando como sirvienta y se unió a la iglesia Africana Metodista Episcopal de la Madre Zion, donde hacía obras de caridad. Era muy religiosa y, ya desde pequeña, tenía visiones y oía voces que ella pensaba que provenían de Dios. En esa época conoció a Elijah Pierson, un misionero religioso evangelista al que empezó a ayudar en su asilo de mujeres uniéndose a su iglesia. En 1833 fue a Sing Sing y se unió a una comunidad religiosa llamada el reino de Dios, a quienes dio todo su dinero y trabajo hasta que descubrió que eran deshonestos y salió por lo que volvió a Nueva York y trabajó de nuevo como sirvienta.
Siguió predicando su religión, más a los blancos que a los de su raza incluso. Pero necesitaba más así que se fue al oeste, atendiendo a uno de los mensajes que ella atribuía a Dios. Cambió su nombre a Sojourner Truth (viajera hacia la verdad) con el que predicaba, viajando y dando discursos en las reuniones de campo, en iglesias, y en las calles de las aldeas, suplicándole a la gente que escucharan su mensaje bíblico de la bondad de Dios y la hermandad del hombre.
Meses después fue a vivir a una comunidad utópica en Northampton, Massachusetts, donde predicaban el abolicionismo (libertad de los esclavos), pacifismo (paz), igualdad y el mejoramiento de la vida humana y ella lo tomó en la base de su predicación. Sojourner le contó su historia a su amiga Olive Gilbert. Como nunca había aprendido a leer ni a escribir, Olive escribió el libro de su biografía. En 1850 se publicó su libro, La narrativa (historia) de Sojourner Truth. Ese año empezó a viajar de nuevo por los Estados Unidos y mucha gente se acercaba a oirla, ganado dinero por la venta de su libro y haciéndose famosa.
También en ese año realizó su otra gran lucha, conoció el movimiento de los derechos de las mujeres y se embulló, y continuó participando en las reuniones del sufragio por el resto de su vida. En 1851 dio su famoso discurso ¿Y no soy yo mujer? La gente decía que las mujeres eran más débiles que los hombres y necesitaban ayuda. Ella respondió que ella no necesitaba la ayuda de nadie, y era mujer. No comprendía porque las mujeres hablaban de tener derechos, cuando podían tomarlos.
En 1857 se mudó a Battle Creek, Michigan y posteriormente al estado de Washington, a un pueblo donde vivían esclavos libres. En él, Isabella enseñaba a las mujeres a limpiar, coser y cuidar los niños. En 1861 empezó la Guerra Civil, una guerra para unir los estados y terminar con la esclavitud y ellea colaboró haciendo acopio de alimentos para la Unión. En 1864 fue a Washington, D. C., en donde fue recibida en la Casa Blanca por el presidente Abraham Lincoln. Ese año aceptó un trabajo en la National Freedmen’s Relief Association (Asociación Nacional de Ayuda para los Esclavos Libres). Su trabajo era aconsejar a los esclavos que ahora eran libres. Animaba a los esclavos libres para que fueran a vivir al Kansas y a Missouri y que formaran un estado africano-americano en el oeste.
En Washington D. C. los blancos y los africano-americanos se sentaban en asientos separados, y a veces los conductores no paraban a recoger a los africanos-americanos que estaban esperando. Un día un conductor rehusó recogerla. Ella se paró enfrente del tranvía para forzarlo. Cuando subió el conductor le dijo que montara con los caballos y ella se negó y fue empujada por uno de los conductorese. Acudió a La Corte creando un juicio importantísimo en la historia de la abolición, y a partir de él, personas blancas y negras comenzaron a sentarse juntas en los tranvías.
En los años 1870 los esclavos no tenían trabajo y vivían en pobreza, la discriminación , en libertad, contibuaba. Habló con el Presidente Grant y con el Congreso para que les dieran tierra en el oeste de los Estados Unidos a los esclavos libres para que pudieran ganarse la vida, pero nunca se adoptó su plan. Continuó predicando el amor de Dios y los derechos humanos de blancos/negros y hombres/mujeres hasta la muerte.
En 1997, el vehículo robótico de la misión del Mars Pathfinder, de la NASA, recibió el nombre de “Sojourner” en honor a ella.

3 mujeres asesinadas en marzo por violencia machista

Durante estos 19 días de marzo, asthma 3 mujeres más han sido asesinadas por la violencia machista en España.
El día 4 de marzo, prostate en Burgos. Jose Angel C.A, un hombre de 34 años asesinó a su expareja, Isabel Barroso Fernández, de 26 años, dejando el cadáver dentro de su automóvil, donde se cree que la apuñaló y dejó que se desangrara hasta morir. Hacía sólamente 2 semanas que habían roto aunque seguían manteniendo contacto (incluso el mismo día del homicidio el acusado había comido en casa de los padres de ella), pero él no había asumido dicha ruptura. En un principio el hombre fue detenido `pero negaba cualquier participación en el crimen, aunque finalmente confesó y se encontró el cuchillo que había utilizado.
El día 15 de marzo, A.T., una mujer de 37 años, fue asesinada por su pareja sentimental, Fernando Oreste Trujillo, de 74 años, en Granadilla de Abona (Santa Cruz de Tenerife). Algunos testigos vieron como él la llevaba a casa a golpes y empujándola y una vez dentro la apuñaló en el pecho y en la axila, provocando su fallecimiento.
Ayer, día 18 de marzo, Julia Madruga Benítez, de 56 años murió asesinada presuntamente por su ex marido, Cayetano G.M., de 58 años, en Huelva. Se habían separado hace 10 años, aunque hace cinco años volvió a vivir con él “por pena” hasta hace un año y actualmente tenía una nueva pareja. Sobre el presunto agresor pesaba una orden de alejamiento, después de que el pasado verano agrediera a su ex esposa. Ayer, la mujer acudió a visitar a su madre, que lleva varios días ingresada en la clínica Blanca Paloma de Huelva capital, y su agresor la siguió y en la habitación del hospital le propinó siete puñaladas que le causaron la muerte a las dos de la madrugada. Posteriormente Cayetano trató de suicidarse y se encuentra detenido y hospitalizado.

Con estas 3  mujeres asesinada serían ya 11 las mujeres asesinadas en lo que va de año por sus compañeros o excompañeros (incluida una que el Ministerio de Igualdad no cuenta por haberse producido la desaparición el año pasado). Siguiendo la campaña UNA POR UNA esta entrada TRES POR UNA visibiliza a dos mujeres revolucionarias en la America del siglo XVIII.  (podéis ver otro listado en el siguiente enlace)

Deborah Samson (17-12-1760 – Massachusetts, 19-4-1827)


Fue una heroína de la Revolución norteamericana. De las primeras que se disfrazaron de hombre para poder luchar por su patria. En aquella época era impensable que las mujeres pudieran ir al ejército pero muchas mujeres se disfrazaban de hombres para poder luchar por la independencia americana.
A los seis niños, tras el abandono por su padre, a Deborah la mandaron con la familia de Jeremiah Thomas, en Nueva York. Durante esos años Deborah oyó hablar de la Ley del Sello y leyó la Declaración de Independencia, siendo testigo de los principios de la guerra y preguntándose: “¿Por qué no puedo luchar para mi país yo también?”
En mayo de 1782, Deborah se disfrazó de hombre y se enlistó en el ejército. Usando el nombre de Robert Shurtleff, se unió al 4º. Regimiento de Massachusetts. A Deborah la asignaron a la compañía del Capitán George Webb donde luchó con bravura al lado de los hombres por varios años.
Durante la batalla de Tarrytown, Nueva York, Deborah fue herida de bala en la cabeza y muslo. Por miedo de que la descubrieran intentó curarse la herida ella misma pero nunca se le curó bien y se le infectó. Al enfermar con fiebre cerebral, su secreto fue descubierto por el Dr. Binney de Philadelphia, pero él no dijo nada sobre su identidad. Por ello, más tarde, Deborah, o Robert como se la conocía, se retiró del ejército con honores. Después de la guerra, Deborah se casó con Benjamin Gannet. Tuvieron tres hijos y durante diferentes épocas tuvieron dificultades económicas serias. Un amigo, Paul Revere, ayudó a Deborah a que recibiera la pensión militar de $4 al mes para ayudar a su familia.
Deborah es ahora la heroína oficial del estado de Massachusetts.

MARY LYON (Buckland, Massachusetts, 1797 – 1849)


Su padre, Aarón, había luchado en la Guerra Revolucionaria y vivían en una granja. Aprendió de su madre las tareas típicas de una niña en la época: cocinar, hacer tela, coser, cultivar, preservar frutas y vegetales, hacer mantequilla, jalea, jabón y velas, lavar y limpiar. Cuando su madre se volvió a casar y se fue a vivir son su esposo, dejó a Mary (a los trece años) y a su hermano con la finca. Su hermano le pagaba un sueldo semanal de un dólar de plata.
La educación de Mary empezó a los cuatro años en la escuela del pueblo cerca de su casa. Cuando mudaron la escuela, fue a vivir con familiares para poder seguir asistiendo a ella. Hacía tareas para pagar por su cama y comida. Era una niña muy inteligente y una buena estudiante, mucho más educada que la mayoría de las niñas de su tiempo. Estudió para maestra y así fue a los 17 años, siendo maestra en Shelburne Falls. Usó parte del dinero que su padre le había dejado y cambiaba colchas que cosía por cama y comida con el fin de poder estudiar.
En esa época pensaban que sólo los hombres estaban capacitados para aprender materias profundas de matemáticas y ciencias. Después de asistir a la escuela secundaria, los hombres podían estudiar en un colegio o en una universidad. Las mujeres no podían ser médicas ni abogadas y muy pocas eran maestras. Tal y como se las decía, el sitio de la mujer era la casa y la familia.
Mary no estaba dispuesta a admitir esa discriminación y por ello quiso dar a las mujeres las mismas oportunidades de estudio en Colegios y Universidades, por lo que su objetivo fue fundar un colegio para mujeres que además no les costase demasiado dinero. En 1834 abandonó la enseñanza para recaudar dinero para establecer un colegio femenino que ofreciera un programa de artes liberales y ciencias equivalente al de los colegios masculinos. Recibió miles de dólares de ayudas y en 1836 pudo empezar su construcción. Se llamó el Seminario Femenino de Mount Holyoke (después Mount Holyoke College) en South Hadley, Massachusetts, y abrió su puertas en 1837. Mary fue la primera directora. Cien mujeres empezaron a estudiar allí, ricas y pobres y todas ellas aprendían las mismas cosas que estudiaban los hombres: matemáticas, ciencias, idiomas y estudios sociales (el currículo estaba modelado según el Amherst College masculino). El seminario llegó a tener mucho éxito e inspiró otras universidades para mujeres, hasta que mucho más tarde se permitió estudiar a las mujeres en algunas de las Universidades para hombres. Mary fue un líder importante en la educación americana.

Mujer asesinada por su marido en Oviedo

A las 3 de la tarde del domingo pasado, sale día 28, pharm Manuel R.P., de 64 años, llamaba a su hijo y le decía “he matado a tu madre”. Ocurría en Oviedo (Asturias), la mujer asesinada se llamaba Isabel Larriet Rodríguez, de 59 años. Manuel se había ensañado con ella, la había apuñalado por todo el cuerpo, incluido el cuello y el rostro. A pesar de la frialdad del asesinato de su mujer, de la llamada a su hijo, parece ser que se evalúa ahora mismo el estado mental de Manuel puesto que podría padecer alguna enfermedad mental que fue la que le hizo prejubilarse en su día.  Dos muertes ocurridas en su entorno familiar en el último año quizá habrían ahondado su depresión, que no ha ido esta vez contra si mismo sino contra su mujer, en un ataque de machismo exacerbado. Quizá suene más a…”qué puede hacer mi mujer si falto yo” que a “mia o de nadie”, dos de las causas más comunes de estos asesinatos machistas. Quizá, o quizá no, quién puede saberlo…
Con esta mujer asesinada serían ya 8 las mujeres asesinadas en lo que va de año por sus compañeros o excompañeros (incluida una no contabilizada por el Ministerio de Igualdad).  Siguiendo la campaña UNA POR UNA esta entrada TRES POR UNA visibiliza a una gran economista socialista y por ello no muy conocida tampoco.. (podéis ver otro listado en el siguiente enlace)

Laura Elizabeth Ingalls (Wisconsin, 7/2/1867 – 10/2/1957. “La casa de la Pradera”)


Pronto descubrió que le gustaba la escuela, especialmente la lectura y la escritura. Su padre no conseguía trabajo, y la familia tuvo que mudarse muchas veces. Cuando nevaba mucho, cerraba la escuela, y ella estudiaba en casa. Leía los libros de la familia una y otra vez. Pedía libros prestados. Escribía poemas en libritos que ella misma hacía. Como Laura era tan buena estudiante, le pidieron que fuera maestra en una escuela de la pradera. se casó con Almanzo en 1885 y un año después nació su hija Rose. Poco después pasaron por muchas dificultades (granizo, sequía y tormentas de viento arruinaron las cosechas de trigo), eran muy pobres, su hijo murió poco después de nacer y Almanzo enfermó. Tuvieron que mudarse una vez más. Con los cien dólares que había ganado cosiendo hicieron el primer pago por un terreno cerca de Mansfield que llamaron Rocky Ridge Farm, establecieron una granja que prosperó rápidamente. Mientras seguía escribiendo artículos para el periódico.
Cuando tenía sesenta años, Rose, una autora conocida, la impulsó a escribir los recuerdos de su vida en la frontera de los Estados Unidos. realizó una serie que seguramente todos conocéis por verla en televisión: La casa de la pradera, basada libremente en su vida, proporciona un retrato detallado y realista, lleno de calor, humor y drama, de la vida de una familia pionera. Empezando con La casita en el bosque (1932), la cabaña de Wisconsin en la que nació, Wilder relata la migración familiar hacía el oeste hasta Kansas en La Casa de la pradera (1935), después a Minnesota en A orillas de Plum Creek (1937) y finalmente al territorio de Dakota en A orillas del lago Silver (1939). El largo invierno (1940), El pueblo de la pradera (1941) y Aquellos felices años dorados (1943) describen su adolescencia, su primer trabajo como maestra y su matrimonio con Wilder, cuya infancia relata en Chico granjero (1933).
Ya viuda, en 1954 le fue otorgado por la American Library Association (Asociación de bibliotecas americanas) el primer premio Laura Ingalls Wilder, premio que se concede cada tres años en su honor a un autor o ilustrador que haya realizado “una contribución importante y duradera” a la literatura infantil.. Después de su muerte se publicaron tres libros: Los primeros cuatro años (1971), último de la serie de La casa de la pradera, que cuenta los primeros años de su matrimonio; Camino de casa: Diario de un viaje desde Dakota del Sur a Mansfield, Missouri, en 1894 (1962) con su hija, Rose Wilder Lane, y Al oeste de casa (1974), un libro de cartas que escribió a su marido mientras se encontraba en San Francisco en 1915. Roger Lea MacBride, editor de Al oeste de casa y nieto adoptivo de Lane, ha escrito dos libros que continúan la historia de los Wilder y se narran desde la perspectiva de Rose: La casa de Rocky Ridge (1993) y Pequeña granja en los Ozarks (1994).