En la entrada anterior hablaba de las religiones, find de la excusa religiosa para ejercer la tortura, apoplectic el asesinato, adiposity las violaciones, el machismo….
Ahora voy a hablar de otro aspecto menos cruel físicamente hablando pero igual de corrupto: el control de poder de las religiones, en este caso la católica y en España.
En un pais que está pleno de indignados, pleno de corrupción, pleno de personas en paro…., en ese pais laico se van a gastar millones de euros para celebrar una visita del jefe de la iglesia católica, Ratzinger, Benedicto XVI. Parte de ese dinero va a ser gastado por todos los españoles, ya sean católicos, cristianos, musulmanes, budistas….
No me acuerdo ahora pero una vez leí lo que iba a costar cada minuto de visita a Madrid del pontífice y la verdad es que se me ponían los pelos de punta, y eso que casi no tengo ya.
Pero hoy quiero dar algo de esperanza, no todos los católicos están por la labor, muchísima gente de buena fe piensa, y lo dice bien alto:
En la web ASI NO VENGAS podemos leer una visión alternativa sobre esta visita de Benedicto XVI a Madrid.
Dicha página está impulsada por Página impulsada por Iglesia de Base de Madrid y Redes Cristianas para ofrecer una visión crítica sobre la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) y la visita de Benedicto XVI a España, que se celebrarán el próximo mes de agosto (16 al 21 de agosto). «Así no queremos que vengas», es el lema de esta campaña informativa de muchas personas que pertenecen a la verdadera Iglesia católica, la Iglesia de Base
Que nadie piense que es una entrada o una página web anticatolica ni anti Papa, todo lo contrario, es solamente un ruego hecho por católicos/as de base que piensan que no es lógico gastarse tanto dinero en un viaje del Papa como éste, en medio de la crisis que estamos atravesando.
En esa página http://www.asinovengas.es/ podeis leer documentos y textos de sacerdotes, misioneros, grupos de jóvenes católicos, religiosas, filósofos cristianos…, con una enfoque totalmente crítico a esto que está tratando de hacer, somo siempre a espadas de las enseñanzas cristianas de base, la Jerarquía católica española.
También podéis leer otras reflexiones y propuestas del Foro de Curas de Madrid (formado por 120 sacerdotes de las parroquias más pobres de la diócesis), el Foro critica sobre todo el exhibicionismo económico de los organizadores, que incluso han creado una fundación -Madrid Vivo- para recaudar fondos, a la que pertenecen los empresarios más importantes de España. Los preside el cardenal arzobispo de la archidiócesis, Antonio María Rouco Varela, y fueron recibidos por Benedicto XVI el invierno pasado. Una de las revistas católicas de mayor prestigio, Vida Nueva, informó de aquella entrevista con una fotografía cuyo pie decía: «La foto del Ibex». «Muchas de esas empresas forman parte de lo que la prensa llama los mercados, o son sus propagandistas ideológicos. ¿Cuáles son los valores y la espiritualidad que están promocionando esas empresas, estos mercados?», se pregunta el Foro de Curas en su manifiesto
Mi agnosticismo es cada día más elevado con todo esto que leo. Cada vez estoy más convencido del daño tan grande que hacen las religiones en general (me refiero a las religiones mal entendidas, las religones totalitarias, machistas, asesinas en muchos casos…. no a la religión propia, la que uno tiene para sí mismo, que es lo más loable del mundo), y sobre todo, de algunas jeraquías en particular que solo son religiosas para conseguir control sobre las personas y poder, poder y más poder.
Este es el documento que se hace desde la web «asi no vengas»:
«La celebración en Madrid en agosto de 2011 de la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ), con la presencia del papa Benedicto XVI, ha iniciado desde hace unos meses el proceso de preparación de un evento masivo y de gran impacto mediático. La información que se va conociendo a través de los medios de comunicación y de la página web de la Jornada referente a lo que se está planificando y, sobre todo, a la financiación y al origen de los recursos que se van a emplear, llevan a reflexiones e interrogantes que muchas personas y grupos ya se están haciendo y que serán más frecuentes conforme se acerque la fecha.
Hay quien piensa que no es lógico gastarse tanto dinero en un viaje del papa como éste en medio de la crisis que estamos atravesando. Otros ven en la celebración que se está preparando una consolidación de los privilegios de la Iglesia católica en un Estado aconfesional como el nuestro.
Los colectivos autores de este cuadernillo (www.iglesiadebasedemadrid.org; www.redescristianas.net) formamos parte de la Iglesia católica y entre nuestros signos de identidad está la apuesta por una iglesia plural y participativa en una sociedad plural y democrática. Como se pondrá de manifiesto en las páginas siguientes, los mensajes oficiales que se están transmitiendo desde la organización de la JMJ no nacen del consenso que habría sido necesario entre todos los sectores de la Iglesia en España. Ello nos ha llevado a considerar que la celebración de la JMJ 2011 es una ocasión propicia para hacer oír nuestra voz con un doble objetivo: en primer lugar, recoger y estructurar por escrito los planteamientos que tenemos sobre las visitas de los papas, las jornadas de la juventud y de fondo una cuestión clave: la figura del papa en la Iglesia católica; en segundo lugar, ofrecer una oportunidad a católicos y no católicos para que reflexionen, a la vista de los interrogantes que planteamos y las propuestas que hacemos, sobre sus propias opiniones ante el evento que se va a celebrar en agosto de 2011.»
Y este otro es el manifiesto del Foro de curas de Madrid:
Sobre la Jornada Mundial de la Juventud
1. Benedicto XVI expresa de este modo el objetivo de la JMJ -2011 de Madrid: «Quisiera que todos los jóvenes, tanto los que comparten nuestra fe como los que vacilan, dudan o no creen, puedan vivir esta experiencia que puede ser decisiva para la vida: la experiencia del Señor Jesús resucitado y vivo y de su amor por cada uno de nosotros» (del Mensaje papal para JMJ de Madrid).
Creemos que las circunstancias que rodean la próxima J.M.J. no conducen adecuadamente al objetivo propuesto.
2. Nosotros vemos que los y las jóvenes, en general, están desanimados y apagados en una sociedad en crisis (económica, ética, social, de valores…) en la que no ven futuro.
En la misma Iglesia, constatamos su poca participación y no encontramos cauces adecuados para la pastoral juvenil. Muchos jóvenes nos ven desfasados, apegados a los privilegios del dinero y del poder, sin respuesta válida para sus vidas.
3.- Como miembros de la sociedad en la que vivimos y curas en la Iglesia a la que pertenecemos nos preguntamos: ¿qué es lo que nosotros mismos estamos haciendo mal en la sociedad y en la Iglesia para que la percepción que tienen los jóvenes sea ésta? ¿Qué está haciendo mal la jerarquía? ¿Qué tipo de Iglesia estamos construyendo, manteniendo? ¿Por qué no estamos siendo capaces de motivar a los jóvenes de hoy para participar en el Movimiento de Jesús?
4. En este contexto, han surgido algunas iniciativas, habitualmente desde la jerarquía, que se concretan en grandes eventos esporádicos como el de J.M.J. Vemos que, de hecho, son acontecimientos que dejan poca huella. ¿Dónde están los jóvenes que participaron en otros espectáculos similares, como el de Cuatro Vientos o de la Misión Joven?
Por lo que, frente a los que se muestran entusiasmados ante la próxima J.M.J. a celebrar en Madrid, porque lo consideran una oportunidad para evangelizar a los jóvenes, otros mantenemos una actitud más crítica. Nuestra postura se debe tanto a las características generales de las celebraciones masivas como a las concretas de la JMJ-2011 de Madrid.
5. Estimamos que la JMJ de Madrid tiene importantes aspectos ambiguos o negativos:
-El costo económico del evento es muy alto, más en tiempo de crisis, y creemos que no se compagina con el estilo de Jesús en el Evangelio.
-Para hacerla posible, ha sido necesario un pacto con las fuerzas económicas y políticas que refuerza la imagen de la Iglesia como institución privilegiada y cercana al poder, con el escándalo social que ello supone, particularmente en las circunstancias actuales.
-Escándalo originado al comparar la facilidad con que los poderes públicos financian este acontecimiento con tantos recortes en recursos económicos y en derechos sociales como se está exigiendo a la mayoría de los ciudadanos.
– Presenta un modelo de Iglesia triunfalista, que utiliza medios espectaculares, que confía demasiado en la fuerza de los números y las multitudes, mostrando una figura deslumbradora del Papa y de la Iglesia que consideramos poco evangélica.
-Los acentos de la Jornada están marcados por una visión demasiado conservadora de la fe. Parece pensada para ciertos grupos eclesiales más que para el conjunto más plural de los jóvenes católicos.
-A pesar de algunos esfuerzos en la preparación por evitarlo, se presenta como un acto puntual, masivo y de difícil continuidad.
-En consecuencia nos tememos que la JMJ será un bluf para quien pueda buscar notoriedad, éxito, números, triunfalismo, negocio o validación de su postura eclesial.
6. Reconocemos, con todo, que para algunos jóvenes y educadores la JMJ pueda ser ocasión de una experiencia religiosa sincera y honesta. Pero creemos que, como planteamiento general, este marco en que se va a desarrollar no es el más adecuado para “vivir esa experiencia del Señor Jesús resucitado» de que habla el Papa.
7. Por nuestra parte, en el camino hacia la experiencia del Dios de Jesús, objeto primordial de Ia educación cristiana, nos parecen irrenunciables algunos criterios como los siguientes:
-El lugar social y teológico de los pobres como fuente permanente de evangelización.
-La humildad o sencillez de medios, pues el evangelio está reñido con la ostentación, la arrogancia, la riqueza y el poder.
-El protagonismo de los sujetos en su educación que haga posible un proceso horizontal y participativo desde la base.
-Se trata de caminar con ellos para descubrir los valores que la acción del Espíritu está despertando hoy en estas sociedades y en estas generaciones de jóvenes, incorporarnos con nuestra tarea educativa, paciente y cotidiana a esa acción y hacerla fructificar para la vida del mundo.
8. En resumen, como nos propone Benedicto XVI, queremos vivir y contagiar «la experiencia del Señor Jesús resucitado y vivo y de su amor para cada uno de nosotros». Pero estimamos que la JMJ-Madrid-2011 no es un medio adecuado ni por los condicionamientos que la rodean ni por la pedagogía que emplea.
Foro “Curas de Madrid”, Marzo 2011
(La imagen es de José Luis Cortés)