Israel. Sólo tienen un nombre: ASESINOS!

Unidades de élite del Ejército de Israel han atacado en aguas internacionales la Flota de la Libertad, un grupo de seis barcos —tres de ellos turcos—, que transporta a más de 750 personas con 10.000 toneladas de ayuda humanitaria a Gaza. Entre el material transportado hay equipos médicos, productos de primera necesidad y elementos para reconstruir la ciudad.

El Ejército israelí ha reconocido la muerte de diez activistas , aunque la televisión israelí eleva la cifra a 19 y el Canal 10 calcula 14. Otros medios locales contabilizan entre 16 y 20. La cifra de heridos oscila entre los 30 y 60.

Se trataba de la mayor acción coordinada para romper el bloqueo marítimo de Gaza por las fuerzas israelíes. El gobierno de Israel había advertido de que las embarcaciones serían interceptadas antes de que llegasen a territorio palestino. El primer ministro israelí, Benjamín Netanyahu, que se encuentra de visita en Canadá, recortará su viaje para regresar en las próximas horas a a Israel.

En la flotilla viajaban personas de al menos 40 nacionalidades, incluidos tres españoles, dos diputadas alemanas y el escritor sueco Henning Mankell.

ISRAEL SE DEFIENDE INSULTANDO, CON LA EXCUSA DEL TERRORISMO

El viceministro de Asuntos Exteriores de Israel, Danny Ayalon, ha sacado pecho y ha justificado la masacre. Según ha defendido, los activistas tenían vínculos con Al Qaeda y con las organizaciones islamistas palestinas Hamás y Yihad Islámica.

No se ha quedado ahí. Subiendo el tono de sus acusaciones ha subrayado que la iniciativa, centrada únicamente en transportar ayuda humanitaria, “era violenta, sus métodos eran violentos y el resultado, lamentablemente, fue violento”. “Los organizadores no atendieron los llamamientos de nuestras fuerzas esta mañana para que les siguieran pacíficamente y dar un final pacífico a este suceso”. Tras ignorar supuestamente esos requerimientos, Israel ha optado por matar a casi una veintena de personas

(FUENTE: DIARIO PÚBLICO, aunque puedes encontrar fotos, videos, documentos…en cualquier lugar hoy en día, basta con que busques “israel asesino” en Google y salen 686 búsquedas)

(también podéis ver algún vídeo que el gobierno israelí ha colgado indicando que fue defensa propia donde se ve como los activistas se defienden como pueden de los soldados que, armados al ataque, abordan el barco. ¿Qué querían, que les recibieran a besos tras ese ataque, sabiendo que los soldados israelies primero disparan y luego preguntan..????

Imágenes sacadas de: http://iulvcaz.blogspot.com/2010/05/alto-la-barbarie-sionista-israel.html

Video de: http://www.3tv.cl/index.php?m=video&v=12135

Una mentira indica otra verdad

“Una mentira no tendría ningún sentido a menos que sintiéramos la verdad como algo peligroso.”

(Alfred Adler)

Subvenciones a Centros Vascos y Eusko Etxeak para atender necesidades asistenciales de personas pertenecientes a las Colectividades Vascas en el extranjero

En el Boletín Oficial del Pais Vasco de hoy día 25 de mayo (BOPV nº 97) salen publicadas estas prestaciones económicas de carácter anual destinadas a Centros Vascos y Eusko Etxeak para que puedan atender a su vez necesidades asistenciales y situaciones de extrema necesidad de personas pertenecientes a las Colectividades Vascas en el extranjero.
Para este fin se ha destinado un total de 207.854 euros
Para la concesión de las ayudas se valorará la gravedad de la situación acreditada en las solicitudes, en base a las siguientes circunstancias:
a) Situación económica familiar en relación con la renta media del país: hasta 5 puntos.
b) Gravedad de la contingencia sanitaria o de la situación de extrema necesidad: hasta 15 puntos.
c) Adecuación de la cantidad solicitada para hacer frente a la necesidad acreditada: hasta 5 puntos.
LUGAR, MODO Y PLAZO PARA PRESENTAR SOLICITUDES:
1.– LAS PERSONAS interesadas en acceder a estas ayudas, deberán dirigirse a los Centros Vascos, para la convalidación y tramitación de las solicitudes. Los socios de los Centros Vascos se dirigirán a sus propios Centros, y los miembros de las Colectividades Vascas que no sean socios de ningún Centro Vasco se dirigirán a cualquiera de ellos con sede en su demarcación territorial o, en su defecto, a alguno de los existentes en su país de residencia.
2.– LOS CENTROS VASCOS deberán presentar las solicitudes firmadas por las personas interesadas en la siguiente dirección:
Secretaría General de Acción Exterior.
Lehendakaritza.
C/ Navarra, 2.
01007 Vitoria-Gasteiz.
Las solicitudes podrán asimismo presentarse en las demás formas indicadas por el artículo 38.4 de la Ley 30/1992, de 26 de noviembre, de Régimen Jurídico de las Administraciones Públicas y de Procedimiento Administrativo Común en la redacción dada por la Ley 4/1999, de 13 de enero.

Los impresos de solicitud pueden descargarse de este enlace: Modelo de solicitud ( XXXX: http://www.euskadi.net/cgi-bin_k54/bopv_20?c&f=20100525&a=201002648

PLAZO: El plazo para la presentación de solicitudes finaliza el día 28 de junio de 2010.
Un abrazo

Comunicado técnico sobre el Síndrome de Alineación Parental (SAP)

Comunicado técnico sobre el Síndrome de Alineación Parental (SAP)
En alguna  ocasión hemos hablado y hasta discutido en este Blog sobre el Síndrome de Alienación Parental (SAP) (por ejemplo en este enlace de hace ya tiempo)).
En todos los casos me he opuesto a la utilización generalizada de este síndrome para la ejecución de sentencias judiciales a favor del padre o de la madre (aunque más utilizado generalmente por hombres) en casos de separaciones divorcios donde hay hijos menores, aún sabiendo que hay determinados casos de conflicto fuerte entre la expareja donde se dan situaciones de inaversión inducida en el menor hacia uno de sus progenitores.
Desde el principio me he opuesto a ciertos párrafos de la Ley de Igualdad que amparan casos de denucias falsas y que nadie se ha atrevido todavía a meter mano. Pero inventarse un medio como este del SAP para contrarestarlo no me parece adecuado. Y por ello la denuncia y castigo ejemplar de las denuncias falsas debiera ser imprescindible hoy en día. También la custodia compartida es otra de las armas para acabar con estas injusticias que, si bien se dan en ambos casos, es el hombre el más perjudicado. Ya varias comunidades autónomas están legislando a favor de la custodia compartida y ese es, para mi, el camino correcto.
Al respecto del SAP quiero poneros, íntegro, el comunicado que ha elaborado la prestigiosa Asociación Española de Neuropsiquiatría. Mientras no haya nuevas modificaciones, creo que este comunicado debería prevalecer sobre cualquier otra opinión, dejando los casos particulares y concretos a estudio individual, no en base a criterios sindrómicos supuestos.
Este es el texto íntegro:

La Asociación Española de Neuropsiquiatría hace la siguiente declaración en contra del uso clínico y legal del llamado Síndrome de Alienación Parental1
Es un hecho reconocido la frecuencia y complejidad creciente de los casos de litigio legal, tras separación o divorcio, por la custodia de un menor. Esas situaciones de litigio por el poder en la relación a través de la custodia del menor, colocan al niño en un conflicto de lealtades y pueden desembocar, si no se trabajan adecuadamente, en situaciones que menoscaban la salud mental del niño/a.
Es en estos casos donde se hace más necesario y urgente el trabajo coordinado y basado en criterios comunes, de los profesionales de salud mental y los profesionales de la justicia.
La esencia del llamado síndrome de alienación parental, según el autor que lo inventó y le dio el estatus de síndrome “médico” (Gardner, 1985), se refiere a la “programación” o “lavado de cerebro” hecho por un progenitor sobre el niño, con el fin de “denigrar” y “vilipendiar” al otro progenitor (añadiéndose elaboraciones “construidas” por el propio menor) y así justificar la resistencia del niño/a a mantener una relación con dicho progenitor, al cual se define como alienado.
En los últimos años en España, lo mismo que en otros países de nuestro entorno, se ha ido infiltrando en las sentencias judiciales bajo la supuesta rúbrica científica del SAP argumentos para cambios de custodia u otras acciones legales de enorme repercusión para el niño y la familia; argumentos sin embargo no aceptados por una amplia mayoría de profesionales de salud mental.
Creemos que el éxito que ha tenido el término en el campo judicial se debe a que da una respuesta simple (y simplista) a un grave problema que preocupa y satura los juzgados de
familia, facilitando argumentos seudo-psicológicos o pseudo-científicos (Escudero, Aguilar y de la Cruz, 2008 a, b) a los abogados de aquellos progenitores litigantes por la custodia de sus hijos. Esta explicación puede ayudar a entender por qué ha sido aceptado, pese a su falta de rigurosidad, sin apenas cuestionamientos.
El riesgo actual de que tal “construcción de la realidad” se infiltre también en los sistemas diagnósticos internacionales, como el DSM V, ha hecho que muchas asociaciones y
profesionales de diferentes países se pronuncien en contra de este supuesto.y otros términos bajo los cuales se reproducen los mismos contenidos y las orientaciones prácticas del SAP: “La utilización del llamado “Síndrome de Alienación Parental” (en adelante. SAP), o la de una denominación alternativa pero con la misma virtualidad, para explicar y tratar de solucionar los problemas de relación entre padre e hijos tras una situación de crisis matrimonial ‐una de las reacciones referidas‐ es una preocupante realidad cada vez más común”. Guía de Criterios de Actuación Judicial Frente a la Violencia de Género del Consejo General del Poder Judicial de 2008.
EN OPINIÓN DE LA AEN Las bases sobre las que se construye el “castillo en el aire” del SAP corresponden a la descripción que hace R. Gardner en 1985 basándose en sus opiniones personales y en autocitas. En uno de sus artículos considerados “seminales”, de 16 referencias bibliográficas, 15 corresponden a auto-citas de trabajos del propio Gardner (2004).
El SAP supone un grave intento de medicalizar lo que es una lucha de poder por la custodia de un hijo. Se pasa así, a explicar las complejas dinámicas de interacción familiar en base a la “programación” del niño que hace el cónyuge denominado “alienador” con objeto de denigrar al cónyuge “alienado”. Supone un abuso de la utilización de lo “psiquiátricopsicológico” que evita, así, considerar el papel que también juega en el conflicto el cónyuge que es considerado “víctima” del “alienador”. Tampoco busca otras explicaciones como puede ser una reacción esperable o justificada del niño después de una separación parental, que en la mayoría de los casos en los que no hay violencia familiar, suele resolverse pasado un tiempo.
El sesgo de género en las descripciones del SAP es innegable. La mayoría de los cónyuges “alienadores” son en su opinión “mujeres que odian a los hombres”. Cualquier intento de estas por rebelarse ante el riesgo de retirada de custodia de su hijo, se convierte en nuevas pruebas de la alienación y de la programación a que someten al hijo. Por otra parte cualquier intento de protesta del niño o niña se convierte, por mor de los criterios diagnósticos que Gardner inventó, en nuevos síntomas de su programación. Incluso los terapeutas queargumentan en contra del SAP se convierten también, según Gardner, en sujetos vulnerables a la programación que entran a formar parte de una especie de “folie à trois”, en palabras del propio Gardner (1999). Es decir, en contra de cualquier planteamiento científico, el SAP se construye de modo que nunca pueda ser refutado porque cualquier intento de refutación lo convierten, por si mismo en verdadero.
Se desoyen con base al SAP las protestas o acusaciones del niño (y de la madre) de maltrato o abuso. Aunque Gardner especifica que en caso de abuso no se debe de diagnosticar de SAP, el riesgo de dejar a un niño cuyas quejas son descalificadas y no escuchadas por considerarlas producto de una programación, en manos de un progenitor maltratador es muy alto. A ello se suma el que los intentos de proteger al niño por parte del otro progenitor se convierten en mentiras y nuevos intentos de “programación”. Se deja en manos de un potencial maltratador a un niño aislándolo de su único vínculo de protección.
Por el lado contrario, se ha demostrado por el propio Consejo General del Poder Judicial tras un minucioso estudio de 530 resoluciones, que de todas estas, sólo una – en la que es la propia mujer quien niega la veracidad de su primer testimonio- podría tipificarse como denuncia falsa. Según el CGPJ, con base a dicho estudio (2009) esto demuestra que las supuestas denuncias falsas por violencia de género constituye un “mito” (13 de octubre de 2009).
La “terapia” que propone Gardner para acabar con la supuesta “programación” y que él mismo denominó “terapia de amenaza” cierra cualquier salida a un niño/a víctima de abusos de escapar de la situación temida. Amenazar con encarcelar o quitar las visitas al cónyuge (usualmente la madre) con quien el niño tiene el vínculo más estrecho, fuerza a la
niña/o a aceptar la relación con el progenitor litigante
CON BASE A LO ANTERIOR LA AEN CONCLUYE
Que el SAP tal y cómo lo inventó Gardner no tiene ningún fundamento científico y si entraña graves riesgos su aplicación en la corte judicial
LA AEN RECOMIENDA
Que las complejas y con frecuencia violentas, o cuanto menos altamente conflictivas dinámicas familiares que abocan en un litigio por la custodia de un menor, tienen que ser estudiadas específicamente es decir, caso por caso.
Que el profesional de salud mental no puede ocupar el papel de dictar la verdad o falsedad de un asunto, aspecto que corresponde al juzgado. Pero que a un tiempo, en los juzgados no deben emplearse por los equipos técnicos adscritos, y si son requeridos, por profesionales de salud mental, constructos tales como los contenidos en el SAP (ya sea bajo esta rúbrica terminológica u otra) por su origen conceptual retórico más en ningún caso científico, y por ello con un enorme potencial de daño sobre menores y adultos privados de toda posibilidad de defensa (pues siendo “diagnosticados” todo intento de defensa se convierte en autoconfirmación del diagnóstico asignado).
Que los argumentos que los profesionales de salud mental les aportemos a los profesionales de justicia deben basarse en literatura científicamente contrastada y no en meras repeticiones de recetas simplistas de un caso extrapolado a otro.
Que se haga una difusión en círculos profesionales de salud mental y de justicia sobre cómo se llegó a la construcción de este supuesto síndrome, de las graves consecuencias de su aplicación y de las recomendaciones de trabajo coordinado entre campos profesionales de la salud mental y de la justicia.
Dada la tradición de la propia AEN y su capital humano de profesionales y conscientes del riesgo de que conceptos pseudocientíficos como el aquí abordado proliferen merced a intereses diversos, ajenos justamente al de salud mental, recomendamos y ofertamos dicha capacidad para constituir un grupo de trabajo que pueda profundizar en el tema desde un punto de vista profesional.
25 de marzo de 2010

NOTA a 27 de septiembre de 2011; Esta entrada tiene ya los comentarios cerrados pero  leerlos aquí y ver la última entrada sobre este tema,  y comentar si lo deseas, en la siguiente dirección: DECLARACIÓN DE LA ASOCIACIÓN ESPAÑOLA DE NEUROPSIQUIATRÍA

 

Ven, vuela, ven pronto, no tardes!

“Quereme así, piantao, piantao, piantao…Trepáte a esta ternura de locos que hay en mí, ponete esta peluca de alondras, ¡y volá! ¡Volá conmigo ya! ¡Vení, volá, vení! Quereme así, piantao, piantao, piantao…Abrite los amores que vamos a intentar la mágica locura total de revivir…¡Vení, volá, vení!, per sempre amb mi”

Ástor Piazzolla

En favor del Estatut catalán. “El dilema español”.

Ayer día 21 podíamos leer que 62 articulistas de la prensa catalana han suscrito un manifiesto conjunto en defensa del Estatut de Catalunya.

El texto está abierto a nuevas adhesiones y ya desde el principio se habían adherido personalidades como el ex conseller del PSC Ferran Mascarell, el sociólogo y jurista Salvador Giner, el escritor Joan Francesc Mira, los politólogos Joan Subirats y Ferran Requejo, y los articulistas Pilar Rahola, Vicenç Villatoro, entre otros.

Yo imagino si algo así sale en el país vasco (por supuesto que gente del PSE no osaría firmar algo  así sin el beneplácito del Boss pero es que …igual aquí algunos iban a la cárcel por semejante atrevimiento, no?. Ya lo he dicho varias veces verdad…envidio a los catalanes/as!!!!

Este manifiesto surge medio año después de que la práctica totalidad de los periódicos catalanes publicaran un editorial conjunto que podeis ver en este enlace y que, bajo el título ‘La dignidad de Cataluña’, exponía su preocupación ante la posibilidad de una sentencia del Tribunal Constitucional restrictiva con el Estatut

El artículo de ayer se titula:“El dilema español”. Y en resumen dice lo siguiente:

“Los pactos deben ser respetados, especialmente cuando tienen, además, la legitimidad democrática de los ciudadanos. Si las instituciones y los partidos políticos no son capaces de encontrar una salida digna a la situación actual, la realidad obligará a los catalanes a elegir entre la involución y la secesión”. (por algo similar a esto, muy similar, pasaron en prisión preventiva varios periodistas vascos, hombres pacifistas, que proponían la desobediencia al estado).

“[….] Para ellos, España “se encuentra a las puertas de un episodio de estricta involución política y autonómica” que sólo puede resolverse “en términos políticos y con vocación de futuro”. “Mientras otras democracias del mundo desarrollado se esfuerzan en resolver su convivencia multinacional a través del reconocimiento constitucional de su pluralismo nacional interno y de varios modelos federales de autogobierno y de gobierno compartido, España corre el serio peligro de querer cerrar judicialmente un contencioso que solo puede abordarse, gestionarse y resolverse en términos políticos y con vocación de futuro”  En el artículo exponen claramente que si las aspiraciones “de reconocimiento y de autogobierno nacional” de los catalanes “no caben en la Constitución” sólo quedan dos salidas posibles: “o los catalanes renuncian a sus aspiraciones o renuncian a la Constitución; la evolución federal y plurinacional del Estado autonómico está hoy en peligro mortal”. Poe ello explican que  “La situación actual es excepcional y reclama gestos políticos excepcionales. La responsabilidad es, en primer lugar, de las instituciones y de los partidos políticos”. Tras hacer un largo repaso sobre la historia de la lucha por el autogobierno catalán hasta la última reforma del texto autonómico aprobada en el Parlament, los firmantes del texto recuerdan que, “afortunadamente”, Catalunya “no se encuentra hoy a las puertas de una nueva imposición violenta que vaya a aniquilar su autogobierno”. “Pero Catalunya y con ella todo el Estado sí se encuentran –se advierte en el manifiesto– en una encrucijada histórica decisiva que puede sellar (o no) el fracaso de España como proyecto político compartido y como una democracia de calidad capaz de acomodar su diversidad nacional interna”.

El artículo termina alertando de esa necesidad a la que se verán abocados los catalanes entre la “involución y la secesión”. “Y huelga decir que si este se convierte al fin en el dilema, solo existirá una opción compatible con la historia y con las aspiraciones políticas de la mayoría de catalanes actuales”.

CATÁLOGO DE OCUPACIONES DE DIFICIL COBERTURA. Segundo trimestre de 2010

El “Catálogo de ocupaciones de difícil cobertura” sirve para que el empresariado español pueda contratar a ciudadanos y ciudadanas extranjeras de una forma ágil. Se actualiza cada trimestre, en este caso el correspondiente al SEGUNDO TRIMESTRE DE 2010.
Este catálogo era una de las mejores opciones que tenía una persona extranjera para poder trabajar en España con la legalidad en sus manos desde el primer momento aunque cada vez es más y más limitado ya que se está reduciendo cada trimestre y casi se está convirtiendo en algo meramente testimonial. El primer trimestre ya venía raquítico y este sigue los mismos pasos. Este trimestre por ejmplo, en todo el Pais Vasco sólo aparecen una oferta en Vizcaya y dos en Guipuzcoa (para que os hagais una idea, sólo en Álava aparecían 59 ofertas en el 3º trimestre de 2008).
Este segundo trimestre de 2010, como he dicho, aparecen sólo 3 ofertas para todo el Pais Vasco y poco más de 100 en toda España y una gran parte de ellas para médicos especialistas.
Información general sobre el catálogo de ocupaciones de difícil cobertura:
Este catálogo , al que se alude en el artículo 50.a)del Reglamento de la Ley Orgánica 4/2000, de 11 de enero, sobre derechos y libertades de los extranjeros en España y su integración social, aprobado por el Real Decreto 2393/2004, de 30 de diciembre , contiene las ocupaciones en las que los Servicios Públicos de Empleo han encontrado dificultad para gestionar las ofertas de empleo que los empleadores les presentan cuando quieren cubrir puestos de trabajo vacantes.
El catálogo está desagregado por provincias, islas en el caso de las Comunidades Autónomas Baleares y Canarias y las ciudades autónomas de Ceuta y Melilla, y tiene carácter trimestral, extendiéndose su vigencia desde el primer hasta el último día laborable del trimestre natural siguiente al de su publicación. La presencia de una ocupación en el catálogo de la zona geográfica de que se trate, implica, para el empleador, la posibilidad de tramitar la autorización para residir y trabajar dirigida a un trabajador extranjero. En el caso de que la ocupación no esté incluida en el catálogo, el empleador deberá presentar una oferta en la oficina de empleo.
Podéis ver toda la información e la web del INEM en este enlace: CATÁLOGO DE OCUPACIONES DE DIFÍCIL COBERTURA. Ahí podéis verlo por provincias o descargar las dos hojas en un archivo PDF.
Y si quieres leer la legislación al respecto: https://www.redtrabaja.es/es/redtrabaja/static/Redirect.do?page=af0402
(Os recuerdo que las antiguas direcciones del INEM, Instituto Nacional de Empleo, ya no son las que eran (inem.es dentro del la web de Ministerio de Trabajo) sino que ahora están dentro de la nueva Web de todos los Servicios Públicos de Empleo llamada www.redtrabaja.es, en este caso en la página del Servicio Público de Empleo Estatal, a la que se accede con el siguiente enlace: www.sepe.es.)
Suerte.

Violencia machista contra mujeres. Asesinada en Sevilla

El pasado lunes día 17, en Sevilla, Ana Jiménez, de 49 años murió apuñalada presuntamente por su expareja, Richard Genaro Q.C, de 38 años, que ha sido detenido. La mujer tenía 2 hijos y había roto la relación con ese hombre, varias veces, por la agresividad contra ella y su hija y por los problemas de alcohol que presentaba y que ahora muchos vecinos/as corroboran. Sin embargo no había denuncias de ningún tipo.
Una vez más se constata la necesidad de que cualquier persona, vecino, familiar, amigo/a… que tenga noticias de una situación “anormal” de violencia, haga lo posible para que sea denunciada dicha situación, incluso poniéndolo en conocimiento de la autoridad o técnico social que elija. Esas actuaciones pueden salvar vidas, el dato de que sólo media docena de las 30 mujeres asesinadas habían denunciado a sus parejas es sintomático de ello. Demostrado está que en la mayor parte de los casos, no se trata de un “arrebato pasional” o un “pronto” o una “locura momentánea”…, como mucha gente prefiere ver, sino que son situaciones de violencia psíquica e incluso física, que se han mantenido, escondidos o no, durante muchos años.
La denuncia da miedo, claro, pero hoy por hoy es la única forma de poder combatir individual y socialmente esta marea de asesinatos machistas.

Con esta mujer asesinada serían ya 30 las mujeres asesinadas en lo que va de año por sus compañeros o excompañeros (incluidas TRES que el Ministerio de Igualdad no cuenta por haber desaparecido o fallecido en 2009 aunque su cuerpo se encontró este año y una más por ejercer la prostitución y no ser pareja oficial)). Siguiendo la campaña UNA POR UNA esta entrada TRES POR UNA visibiliza una vez más a mujeres de los siglos anteriores al siglo XX, desconocidas por el público en general probablemente por su condición de mujer, pero tan importantes como cualquier premio nobel, varón, de las mismas épocas. No deben caer en el olvido tampoco. Hoy una mujer Rebelde en su época, rebelde siempre, pero que no aparece en posters y camisetas. En este caso este pequeño resumen está sacado de un libro de CARLOS CÉSAR ÁLVAREZ titulado “Mujeres singulares” y que puede adquirirse a un coste reducido en la web en el siguiente enlace: http://ccalvarez.bubok.com/ (podéis ver otro listado en el siguiente enlace)

ALEXANDRA DAVID-NÉEL (París, 1868 – 1969)

La primera mujer occidental en visitar Lhasa, la capital prohibida del Tíbet.

Su nombre completo era Louise Eugénie Alexandrine Marie David. Antes de los veinte años Alexandra ya contaba en su curriculum con un libro de ideología anarquista prologado por Eliseo Reclús, un viaje en bicicleta a España, Italia y Suiza y estudios en la Sociedad Teosófica con Madame Blavatsky. Incluso se dice que Alexandra llegó a ingresar en la masonería.
A los veinticinco viajó a la India y a Túnez, donde estudió el Corán y practicó la religión islámica.
Conoció al ingeniero ferroviario Philippe Néel, con el que contrajo matrimonio en 1904, alcanzando el estatus anhelado por cualquier mujer de su época. Pero Alexandra no era “cualquier mujer” así que siete años después, cuando tenía cuarenta y tres abandonó a su esposo (con el que nunca dejó de mantener correspondencia y considerarle su mejor amigo) y emprendió rumbo a Egipto, y de ahí a Ceilán, India, Sikkim, Nepal y Tíbet.
En 1912, en Kalimpong, se convierte en la primera mujer occidental en ser recibida por el Dalai Lama. Vive durante dos años en el monasterio chino de Kumbum, cerca de Mongolia, estudiando los manuscritos budistas. Los monjes la consideran una hermana y la llaman lámpara de sabiduría.
Alexandra tenía un reto pendiente: en su anterior estancia en Tíbet no pudo llegar a la capital, Lhasa, la ciudad prohibida así que vuelve a intentarlo. En 1921 parte con Yongden (un fiel muchacho tibetano que adoptó finalmente), tres sirvientes y siete mulas. El viaje es peligroso a causa de los bandidos, el durísimo clima y la complicada orografía, con pasos de montaña de 5.000 m de altitud (además tanto los chinos como los tibetanos se dedican a obstaculizar el viaje).. Tras 3 años, disfrazada de mendiga tibetana, con el pelo teñido y el rostro oscurecido con grasa y hollín y con la única compañía ya de su ahijado tibetano Yongden, llega a la ciudad prohibida (todas las vicisitudes de esta expedición las narra en su obra Viaje a Lhasa) donde se queda 2 meses. Vuelve a París, donde sus libros la habían hecho famosa ya y escribe más libros sobre el Tibet y se dedica a dar conferencias sobre ello durante un tiempo.
Finalmente se establece en Digne, en los Alpes franceses, donde sigue escribiendo una abundante producción literaria, siempre alrededor de sus viajes y lo que en ellos descubrió. En 1969, la víspera de su 101 cumpleaños y poco antes de su muerte, Alexandra acude a las oficinas municipales a renovar su pasaporte “porque nunca se sabe”.
En 1973 las cenizas de Alexandra y Yongden fueron arrojadas a las aguas del Ganges. En Digne existe hoy el Centro Cultural Alexandra David-Néel.

Mujer asesinada por su marido en Terrassa (Barcelona). La número 29 en lo que va de año.

La violencia machista vuelve a asesinar, esta vez en Terrassa. Ocurrió el pasado jueves, día 13 de mayo.
Driss E.B. de 40 años, apuñaló hasta matar a su mujer, Fatna Bourkiva, de 29 años, en la vivienda donde vivían con sus tres hijos menores y otros familiares del marido que podrían haber presenciado la macabra escena. El hombre ha sido detenido y parece ser que fue uno de los hijos quien avisó de los hechos a la policía catalana.
Con esta mujer asesinada serían ya 29 las mujeres asesinadas en lo que va de año por sus compañeros o excompañeros (incluidas TRES que el Ministerio de Igualdad no cuenta por haber desaparecido o fallecido en 2009 aunque su cuerpo se encontró este año y una más por ejercer la prostitución y no ser pareja oficial)). Siguiendo la campaña UNA POR UNA esta entrada TRES POR UNA visibiliza una vez más a mujeres de los siglos anteriores al siglo XX, desconocidas por el público en general probablemente por su condición de mujer, pero tan importantes como cualquier premio nobel, varón, de las mismas épocas. No deben caer en el olvido tampoco. Esta vez una de las mejores expresiones del movimiento romántico del siglo XIX. (Gracias al blog de “Mujeres para pensar”, que contiene muchas biografías y que os recomiendo.   http://mujeresparapensar.wordpress.com  ). (podéis ver otro listado en el siguiente enlace)

Gertrudis Gómez de Avellaneda (Puerto Príncipe (Cuba)1814 – 1873)

Es una de las precursoras del movimiento feminista en España. Recordada tanto por sus obras como por su trabajo como activista política.

Procedente de una familia de descendencia noble española (el padre era comandante de la marina española en Cuba)

A pesar de su madre, quien intentaba alejarla de la cultura para que fuera más sociable, se entretenía representando comedias, redactando cuentos, leyendo novelas, poesías y comedias. Apenas tenía amigos y a los pocos que tenía les adjudicaba papeles en sus obras, siendo ella siempre la protagonista. A los nueve años, murió su padre y su madre volvió a casarse con un oficial español en Cuba. Su familia la había prometió en matrimonio a un pariente lejano, pero a los catorce años se negó a casarse, por lo que perdió la herencia de su abuelo y creó un conflicto en la familia difícil de superar.

A los 22 años, la familia regresó a España y se instalaron en La Coruña, un lugar demasiado conservador para su gusto. Pronto ella y su hermano dejaron la familia y se establecieron en Cádiz y luego en Sevilla. Cuando llegó a España, “la Avellaneda” ya era reconocida como una escritora de talento. En 1839 publicó sus versos bajo el seudónimo de La Peregrina en periódicos y revistas de Sevilla y, más tarde, en algunos de Cádiz. En junio de 1840 estrenó su primera obra dramática Leoncia, que recibió una acogida favorable. Cuando comenzó su nueva novela, Sab, las suscripciones por adelantado pagaron la publicación y pronto se volvió famosa en el mundo latino. Esta controvertida primera novela, Sab, publicada en 1841, ha sido comparada con La cabaña del tío Tom, ambas una protesta literaria a la esclavitud. Sab fue prohibida en Cuba por su visión poco convencional de la sociedad y sus problemas. Su contenido abolicionista y su crítica al matrimonio fueron considerados subversivos. Otras de sus obras también se consideraban escandalosas por los temas recurrentes de amor interracial y divisiones sociales. El paralelismo entre la condición del negro y la de la mujer se dio en el trabajo de varias escritoras de la época. Lo que se llamó en literatura negrismo: la postura y descripción favorable con los personajes negros en sus narrativas.

A partir de 1840 se instaló en Madrid y comenzó un periodo de fecunda actividad literaria: Poesías (1841), Dos mujeres (1842-1843), Espatolino (1844), Guatimozín (1845) y se relacionó con los grandes escritores e intelectuales de la época, que se convertieron en sus protectores y amigos.

En España tuvo varios amoríos con escritores conocidos asociados al romanticismo, incluido su primer amante, Ignacio de Cepeda, central en muchos de sus escritos y unas cuarenta cartas de amor, que su esposa publicó luego de su muerte. Algunas de las razones que dio Cepeda por no haberse casado con ella fueron que “no era rica suficiente, que no era femenina suficiente, más verbal de lo que debería ser y que era demasiado agresiva para una mujer del siglo XIX”.

Al terminarse la relación, Gertrudis fue a Cádiz donde conoció a Gabriel García Tassara con quien tuvo una hija sin casarse. Tassara la dejó y se negó a darle su nombre a la niña, quien murió varios meses más tarde y dejó a la Avellaneda destrozada en el mejor momento de su carrera.

Al poco tiempo, Gertrudis se casó con un hombre más joven que ella y rico, Pedro Sabater, que también escribía pero una grave enfermedad le mató al poco de su boda. Tras ese nuevo golpe, Gertrudis ingresó en un convento donde escribió la obra Egilona. Una vez recuperada, regresó a Madrid y continuó escribiendo y publicando innumerables obras de teatro, novelas y poesía.

En1863, intentó ingresar en la Real Academia cuando quedó vacante el lugar de un amigo querido. Aunque era admirada por su trabajo literario, siendo mujer no se esperaba que escribiera profesionalmente y se le negó la entrada a la Academia de Letras, por el solo hecho de ser mujer.

Volvió a casarse en 1855 con el coronel Domingo Verdugo y Massieu y se mudaron de Madrid a Cuba, donde ambos habían nacido. Cuando regresó a Cuba fue agasajada con conciertos y fiestas. Al poco tiempo de llegar, Verdugo enfermó y murió en 1863, lo que dejó a la Avellaneda una vez más en profunda aflicción. Allí Gertrudis continuó con sus trabajos literarios. Dirigió en 1860 la revista para la mujer El Álbum Cubano y publicó sus leyendas La montaña maldita, La dama de Amboto y La flor del ángel, y sus discutidos artículos sobre La mujer.

En 1864 regresó a España para dedicarse, casi exclusivamente a la corrección de sus obras para preparar una edición completa, Obras literarias, dramáticas y poéticas (1869-1871). Gertrudis Gomez de Avellaneda murió debido a su diabetes y por la profunda pena por la muerte de su hermano.

Escribió sobre temas que muchos no se atrevían a discutir en público. Sus obras más famosas incluyen más de veinte obras de teatro, novelas y poemas. La Avellaneda era elogiada o criticada por su obra, pero inspiró a hombres y mujeres con sus historias de amor, feminismo y un mundo diferente. Su obra está influenciada por importantes poetas franceses, ingleses, españoles y latinoamericanos. Sus poemas reflejan su experiencia de vida, con una actitud rebelde e independiente en una sociedad masculina, abordando temas de soledad y exilio de Cuba, melancolía y depresión por sus decepciones amorosas. Su poesía aborda los temas de Cuba, el amor y el erotismo, la poesía, los conceptos neoclásicos, hace referencias históricas, habla de religión, hace introspección filosófica, así como también toca lo personal y lo público.

Día Internacional contra la Homofobia y la Transfobia

Hoy 17 de mayo se celebra el Día Internacional contra la Homofobia y la Transfobia. Este día se constituyó conmemorando el 17 de mayo de 1990, cuando la Asamblea General de la Organización Mundial de la Salud (OMS) suprimió por fin la homosexualidad de la lista de las enfermedades mentales.
Hemos avanzado muchísimo pero la igualdad no ha llegado, en absoluto, para las personas gays y lesbianas. Incluso en paises socialmente avanzados como España, con matrimonio legalizado…la homosexualidad sigue siendo un “problema” para muchas personas de esta sociedad. No solo es repudiada socialmente sino que en demasiados paises todavía, sigue siendo un delito, castigado incluso con la muerte.
Y frente al transexualismo…., sigue el debate, sigue considerándose una desviación….
Os envío el manifiesto que la Asociación Lesbitoria-Gaysteiz Taldea de mi ciudad ha elaborado con motivo de este día:

Manifiesto para celebrar el Día Internacional contra la Homofobia y la Transfobia
El 17 de mayo de 1990 la Asamblea General de la Organización Mundial de la Salud (OMS) suprimió la homosexualidad de la lista de las enfermedades mentales. Con este hecho se pretendía acabar con casi un siglo de homofobia médica y discriminación sistemática contra las personas homosexuales. Sin embargo, la realidad internacional para el colectivo LGBT no por eso ha cambiado mucho. En más de la mitad de los países del mundo, la discriminación contra la comunidad LGTB rompe todos los acuerdos internacionales y vulnera sistemáticamente los Derechos Humanos, incluso los más elementales, como el del derecho a la vida.

La decisión de la OMS constituye una fecha histórica y un símbolo muy importante en la lucha por el reconocimiento de la dignidad de lesbianas, gays, bisexuales y transexuales. El 17 de Mayo, Día Mundial Contra la Homofobia y la Transfobia es una iniciativa que cuenta con el respaldo de la Asociación Internacional de Lesbianas y Gays (ILGA) y con el de numerosos colectivos, entidades e instituciones que están presentes en más de 40 países.
Según una opinión bastante extendida, lesbianas, gays, bisexuales y transexuales, hoy en día, disfrutan de mayor libertad que nunca: están presentes y son visibles en la calle, las revistas, la televisión, el cine… Parece una realidad completamente aceptada, máxime teniendo en cuenta los avances legislativos más recientes en algunos países, en los que se ha procedido al reconocimiento de derechos para las parejas del mismo sexo, incluido en algunos el derecho al matrimonio y a la adopción. Hay una opinión, bastante generalizada, de que si bien son necesarios algunos ajustes para erradicar las últimas discriminaciones, la evolución de las mentalidades y el simple paso del tiempo permitirán que se llegue a una situación de normalización plena.
Sin embargo, una observación más atenta muestra una situación completamente diferente. Incluso en nuestra sociedad, que parece tan avanzada, las agresiones homófobas y transfóbicas son una realidad cotidiana: las muestras de afecto entre dos personas del mismo sexo o la mera presencia de personas transexuales no se toleran en no pocos espacios públicos, siendo motivo de maltrato y rechazo. Las condiciones en las que los jóvenes gays o lesbianas por no hablar de los/as transexuales se ven obligados a vivir su adolescencia, suelen estar marcadas por el silencio o el rechazo de su entorno, en ocasiones de la propia familia, lo que repercute negativamente en su posterior desarrollo y estabilidad emocional. Tampoco es igual la realidad que se vive en las ciudades grandes, donde prima el anonimato y la diversidad de recursos, frente a los pueblos pequeños, donde la presión social es mucho mayor y la marcha de las personas LGTB a las ciudades, todavía una constante.
Por estos motivos, desde la Asociación Lesbitoria-Gaysteiz Taldea y el Centro Ez: berdin Zentroa, proponemos a todos los Ayuntamientos alaveses, adherirse a esta celebración y comprometerse a través de la realización de acciones concretas, a erradicar la homofobia y la transfobia en el ámbito de sus competencias municipales. También solicitamos que dichos Ayuntamientos reconozcan que los derechos de las personas LGTB, son derechos humanos y que la diversidad sexual debe contemplarse como un derecho humano básico en cualquier ámbito de la vida, que ha de ser incluido en todos los tratados internacionales.
Homofobia y Transfobia son dos formas de discriminación que no deben tener cabida en nuestros pueblos, ciudades, ni en ningún ámbito de nuestra sociedad, por constituir dos lacras que atentan contra la convivencia, contra el respeto a la diferencia, contra la diversidad y contra los Derechos Humanos, pilares que deben sustentar cualquier sociedad democrática y plural.
Para quien quiera contactar con Lesbitoria-Gaysteiz Taldea:
Tel: 605 620 629 E-mail: 17mayo@gmail.com

Creo que también es el DÍA DE INTERNET, verdad?….