¡Viva el Sahara Libre!

Por aquí ha sido muy comentado pero sé que en otros lugares y paises la noticia no ha tenido mucho eco.
Me estoy refieriendo a la reciente, silenciosa y pacífica sublevación saharahui y al asesinato de un chaval de 15 años por la policía ocupante marroquí.
El Sahara Occidental es, para mi y para la mayor parte de la población mundial , un pais con todo el derecho internacional a su independencia de Marruecos (así lo admite incluso la ONU que ya hace muchos años propuso un referendum de autodeterminación que Marruecos nunca ha aceptado).

Probablemente las riquezas minerales de esa tierra hacen que Marruecos no quiera dejar ser libre al Sahara. Para ello utiliza todos los medios civiles y militares, algunos de ellos al más puro estilo israelí: ocupar zonas, levantar muros de la vergüenza, confinar a los saharahuis en campos de refugiados, colonizar con colonos bien pagados las zonas más estatégicas…y hasta matar.
Esto es lo que ha ocurrido estos días pasados.
Desde el día 10 de octubre, muchos saharahuis se están concentrando en el campamento Gdeim Izi, situado unos 18 kilómetros al este de El Aaiún, en protesta por la represión que padecen en las ciudades ocupadas por Marruecos en el Sáhara Occidental. Se hablaba ya de entre 10.000 y 20.000 personas, según las fuentes, en pésimas condiciones de habitabilidad ya.

Según el Comité para la Defensa del Derecho a la Libre Determinación del Pueblo del Sáhara Occidental (CODAPSO), el ejército marroquí está tratando de impedir que más personas se unan a esta concentración de protesta.
En una de estas represiones, este domingo día 24, un automóvil donde viajaban 8 jóvenes intentaba acceder al campamento levantado a las afueras de El Aaiun ocupado, cuando el puesto de la gendarmería que custodia la zona de acceso, les negó la entrada. El vehículo retrocedió pero fue perseguido por el ejército alcanzándoles con las balas de sus metralletas. Como resultado de ese tiroteo un adolescente de 14-15 años resultó muerto. Marruecos afirma que llevaban un arsenal de armas y que dispararon en legítima defensa (la verdad es que yo me fío muy poco de esa excusa y que yo sepa no hay heridos marroquíes mientras que además del muerto, hay ya bastantes heridos por parte saharahui; no obstante, sé que muchas personas de origen marroquí leen este blog así que aquí tienen su espacio si quieren puntualizar lo que deseen). Por lo visto hay más heridos graves pero “no se pueden dar datos muy concretos sobre su estado de salud porque el ejército marroquí impide a las familias entrar en el centro de salud, que está totalmente sitiado”, según contaba a Diario de Urgencia, uno de los familiares.

El chaval asesinado se llamaba ELGARHI NAYEM FOIDAL MOHAMED SUEIDI. Fue rápidamente enterrado por las autoridades marroquíes al que, según diversas fuentes, solo invitaron a asistir al padre, ciego, de Nayem pero el resto de la familia ni ha podido llorar en su entierro. ya que fueron informados del entierro de forma verbal después de que la policía procediera a ello. El motivo es que Marruecos pretende así evitar un entierro multitudinario que pueda provocarle otras manifestaciones de saharauis en protesta por este asesinato a manos de los militares.
Parece ser también que ayer el campamento fue atacado por la gendarmería real, hubo detenidos y muchas personas tuvieron que huir dispersándose por el desierto.

A cazar lolitas…, y Sanchez Dragó

“En su último libro Fernando Sánchez-Dragó le cuenta a Albert Boadella que se folló en Tokio a dos crías de 13 años, una detrás de otra, y que lo volvieron loco. El delito ha prescrito, comenta muy cachondo, y añade que en verdad le violaron ellas. Sólo le falta pagar una ronda de anís a la cuadrilla e imitar a Torrente: es que las visten como putas. Recuerdo ciertas palabras de Umbral, que hablaba de calzarse a ninfas como de comer sugus. Todo está inventado”(Xabi Larrañaga).

El texto del libro donde escribe Dragó es: “En Tokio, un día, me topé con unas lolitas, pero no eran unas lolitas cualesquiera, sino de esas que se visten como zorritas, con los labios pintados, carmín, rimel, tacones, minifalda… Tendrían unos trece años. Subí con ellas y las muy putas se pusieron a turnarse. Mientras una se iba al váter, la otra se me trajinaba”.

Si es verdad que lo hizo, que se acostó con esas niñas, es deleznable. Si no lo hizo y es una gracia “literaria” es…deleznable y condenable por apología de la pederastia

Tomando unas palabras de una amiga mía navarrica….Al menos me gustaría que se le dejara de considerar una especie de gurú de la intelectualidad, eso como mínimo. Ya hemos visto que cuando Dragó dijo eso no pensó en las consecuencias, simplemente fue uno más de sus comentarios e historias a los que nos tiene ya acostumbrado, todo sea por salir en la prensa. Pero claro, ha visto como ha reaccionado la mayor parte de la sociedad y ha tratado de recular , atacando, a su mejor estilo.
La noticia salía en el diario de Noticias de Navarra (a tal respecto os recomiendo el artículo completo que Xabi Larrañaga escribía en el Diario de Noticias y que ha sacado el tema a la luz pública)
Tal ha sido la repercusión de la columna de Xabi Larrañaga que el ganador del premio Planeta, agobiado por las numerosas críticas, ha concedido una entrevista a Vanitatis
en la que asegura que “nadie se trajinó a nadie”.
Esta es la entrevista resumida:
Vanitatis: -¿Es real esta historia?
Dragó: – Literaturizada, digamos. A partir de una anécdota trivial. Se remonta a 1967. Ya ha llovido: casi medio siglo. Fue un coqueteo sin importancia. Los jóvenes japoneses eran así. Estaban ellas, con sus amigos, a la salida del metro. Fuimos todos juntos a tomarnos un café al lado de la estación. Nadie se trajinó a nadie. Lo de los trece años era una forma de hablar. Las japonesas tienen un aspecto muy aniñado.
V – ¿Por qué lo cuenta ahora?
D: – Lo he contado siempre.
V:- ¿Sabe que es un delito?
D: – No lo es, puesto que no sucedió nada.
V: – ¿No le importa que esto se conozca?
D: – No.
V: ¿Le dijeron algo al respecto desde la editorial Planeta?
D: – No.
V: – ¿Y desde su círculo más cercano?
D: -No.
V: ¿Y Albert Boadella (a quien se lo contaba en el libro)?
D: Nada especial. Supongo que se rió.

Sectores sociales y políticos, así como el Comité de Empresa de Telemadrid exigen la destitución como presentador de Dragó.
En el comunicado del comité de empresa se dice textualmente: “es absolutamente inadmisible que un tipo que presume de haber mantenido relaciones sexuales con niñas de trece años aparezca en una empresa pública de comunicación”. “Consideramos que los graves hechos que describe en su último libro Dios los cría… en los que presume de haber mantenido relaciones sexuales con dos niñas japonesas de 13 años (un delito de pederastia del que no sólo no se arrepiente sino que además se regodea y presume de que ya está prescrito), es motivo suficiente para que este señor, por llamarle de alguna manera, deje de tener cualquier relación con esta empresa pública”

Me gustaría saber qué dice al respecto Boadella, aunque, en vista de cómo ha cambiado en los últimos años…es posible que el escritor tenga razón, que se haya reído de la gracia de Dragó.
Y por supuesto, ¿qué dice la Editorial Planeta de todo este tema?. Y también esa empresa de viajes que lo tenía contratado para que haga itinerarios turísticos por Japón y enseñar a los viajeros muchos rincones de la infancia de su mujer (que es japonesa) y la vida adulta de él (miedo me da si en sus itinerarios les dice qué deben hacer para “divertirse”

Por supuesto, si ambos dos querían propaganda gratuita del libro… ya la tienen, es más, para mi…, un libro que yo no voy a comprar este año.

Sexo gratis

Si pones sexo (en castellano) en google, salen nada más ni nada menos que 41 millones y medio de resultados.

Si pones “sex” , el resultado se dispara hasta la increible cifra de 475 millones de resultados.

El sexo vende, incluso más que lo que nos creemos, y muchos malos publicistas (o buenos, según si se mira desde una órbita económica porque con poca imaginación consiguen mucho resultado):

Mujer asesinada por su pareja en Vilanova i la Geltrú (Barcelona)

El pasado 24 de octubre una mujer de 42 años era asesinada a tiros por su pareja, de 43 años. Ocurrió en la localidad barcelonesa de Vilanova i la Geltrú. Posteriormente el hombre se suicidó. Fue la hija pequeña del matrimonio, de nueve años, la que llamó por teléfono a su hermano mayor, de 19, que no estaba en casa en ese momento, para decirle que sus padres estaban encerrados en su dormitorio y que no respondían a sus gritos. Una vez en casa, el hijo llamó a unos familiares y tras descubrir los dos cuerpos sin vida, alertaron a la policía de lo que había pasado.

Por otro lado la policía de Barcelona ha detenido por fin al hombre que mató en Tarragona a su mujer y sus dos hijos dejándolos enterrados en cal viva en la bañera. Parece ser que había huido a Bélgica pero volvió a Barcelona y se entregó a una patrulla de la guardia urbana de la capital catalana. Se llama Abdslam B.
Con esta mujer asesinada serían ya 69 las mujeres asesinadas en lo que va de año por sus compañeros o excompañeros incluidas ONCE que el Ministerio de Igualdad no cuenta por haber desaparecido o fallecido en 2009 aunque sus cuerpos se encontraron este año (3), porque otra ejercía la prostitución y no era pareja “oficial” (1), porque otra era la madre de la pareja a quien iba a matar en realidad (1), por estar en investigación (3), por ser turistas (1) o por no haberse determinado con fiabilidad que existía una relación sentimental más que de amistad simplemente (2)).n el siguiente enlace)

SI ESTÁ SUFRIENDO VIOLENCIA DE GÉNERO O CONOCE ALGÚN CASO: el teléfono gratuito del Gobierno es el 016 (dicha llamada no queda reflejada en la factura telefónica). También la organización MalosTratos.org tiene un teléfono gratuito: 900 100 009

Cuando amar es delito

El machismo impera en casi todos los lugares del mundo pero en algunos países el machismo asesina legalmente.
El sexo que no sirve para procrear con tu marido es malo, eso nos enseñan en los últimos siglos las religiones más importantes: el islam, el judaísmo, el catolicismo…Y todas esas religiones han asesinado a miles de personas, sobre todo mujeres, por tener relaciones sexuales con otros hombres, por amar.
Odio esas religiones que dicen que Dios es amor y matan a las personas que son capaces de amar. Todas esas religiones debieran desaparecer de la faz de la Tierra ya!
En este caso me refiero a aquellas mujeres que aman a otros hombres fuera de sus matrimonios, muchas veces impuestos por sus propias familias. En algunos países tener relaciones extramatrimoniales se castiga con la muerte, con la tortura, con la cárcel….
Ahora nos están metiendo que sobre todo pasa esto en la religión musulmana pero no es cierto, ha pasado y sigue pasando en muchas otras religiones, en las más pequeñas y en las más grandes, y en la mayor parte de los casos el castigo es muy distinto en los hombres que en las mujeres. ¿las religiones son machistas o lo son los hombres y mujeres que las practican?
Muchas veces me escriben buenas personas, musulmanas, católicas (para todos ellos SU religión es la única verdadera) diciendo que las religiones son buenas, que lo que son malas son algunas personas de dichas religiones: algunos pederastas católicos, lapidadores musulmanes, asesinos animistas…. Yo siempre les contesto que si cada uno dice que su religión es la única verdadera….es muy probable que ninguna de ellas sea la verdadera. Y que si verdaderamente son unos pocos…¿porqué no se ven manifestaciones de católicos contra los pederastas o manifestaciones de musulmanes contra los lapidadores?
Mientras no me demuestren lo contrario, las religiones solo sirve para machacar a las buenas personas que creen en ellas. Y eso que conozco muchísimas personas que son extraordinarias, muy religiosas…pero, lo dicho, no veo manifestaciones en la calle, y me gustaría verlas. Veo manifestaciones de musulmanes contra la ocupación palestina pero no contra los asesinatos islámicos, veo manifestaciones de católicos contra el divorcio o el aborto pero no contra las pederastas….
Yo nací católico, pero reniego de todas las religiones, tal y como están ahora mismo pensadas.
Bueno, a lo que iba: a principios de octubre el País titulaba una noticia: “Cuando el adulterio es delito y algo más”
A raíz del anuncio de condena a muerte por lapidación de la iraní Sakineh Ashtianí se ha hablado mucho de este tema y medio mundo se ha manifestado contra este castigo inhumano y totalmente antirreligioso (hay que recordar que el apedreamiento no se menciona en el Corán por lo que las personas que piden o participan o apoyan las lapidaciones en nombre de Dios están insultando a ese Dios a quien dicen servir, un Dios de amor y paz).
Por un lado tenemos la lapidación en sí, que otras veces hemos tratado en este blog, pero por el otro lado está la obsesión sexual de los legisladores religiosos. Esa obsesión enfermiza, casi una desviación sexual en realidad. El sexo es pecado en casi todas las formas excepto en las pocas que ellos admiten. Hablo del Papa y jerarquías católicas, de los rabinos judíos, de los ulemas musulmanes… (claro que algún ayatolah o algún rabino habla contra estas prácticas pero…., es una muy pequeña minoría)
¿por qué coño esas personas castigan tanto el sexo?. ¿qué obsesión les une?
Para los musulmanes más radicales que se defienden diciendo que todas estas campañas van en contra del Islam, o para los católicos más radicales que critican al Islam por estas prácticas que son practicadas sobre todo en esos países…, mi más profundo pésame. Porque deben saber que, como decía antes, la lapidación no aparece en el Islam, que la lapidación aparece en textos del Antiguo Testamento judío, que castigaba así el asesinato, la apostasía y la blasfemia (imaginaos, comparaban el asesinato con la blasfemia!!!, ¡por Dios!), los griegos la dictaban para asesinatos, adulterios y prostitutas (parece mentira, en el mundo griego….)…, “quien esté libre de pecado, que tire la primera piedra”.
Pero lo que más me preocupa hoy es que la lapidación sigue estando en las leyes, tanto oficiales como oficiosas, de muchos estados, la mayoría islámicos. Y la lapidación se usa hoy, sobre todo, para castigar el amor, por amar a quien no debes según esos personajes que dictan esas leyes: por adulterio (y por homosexualidad, como en Nigeria).
El Corán, por ejemplo, considera pecado amar fuera del matrimonio, el sexo con otra persona que no sea tu esposo o esposa (castigado con latigazos). Por ello las legislaciones legales o morales castigan, de una u otra forma, el amor y el sexo homosexual, el amor y sexo extramatrimonial. También la religión católica condena el matrimonio homosexual y las relaciones extramatrimoniales (a pesar de que la historia de la jerarquía católica ha estado llena de estos temas en la carne de sus propios protagonistas).
Hoy en día la lapidación por adulterio se cita en las leyes de al menos Arabia saudí, Irán, Sudán, Yemen, Emiratos árabes unidos, Qatar, Somalia y Nigeria, la mayor parte dictaduras islámicas, pero Nigeria, Emiratos, Arabia Saudí …, hace muchos años que no ejecutan dichas sentencias pues, si las hay, las conmutan por otros castigos. Sin embargo, el machismo o la sexofobia o la homofobia siguen presentes en esos países donde a veces son las propias familias, o clanes quienes someten a dicha justicia a los “pecadores” por sus propias manos, fuera de la Ley. No hace mucho hablaba en este mismo blog de una chica kurda de 16 años que murió lapidada por su propia familia por haberse opuesto a un matrimonio forzado y tratar de escaparse con la persona a la que amaba. Los gobiernos son responsables subsidiarios, por acción u omisión, de estos asesinatos.
Y cuando hablo de machismo lo hago adrede, porque aunque la lapidación pueda dictarse para ambos sexos, para castigo de ambos amantes, en general las mujeres salen mil veces peor paradas puesto que su palabra no sirve, porque la posibilidad de salvarse de una lapidación es muy remota para ellas o porque simplemente el hombre no es condenado pero la mujer sí, en casos similares. Cada año, sólo en Pakistán, cientos de mujeres son asesinadas por haber “deshonrado” a sus familias…., y el mundo permanece callado. Lapidaciones, crímenes de honor, bodas forzosas….por amar

En el Islam, hoy en día, siglo XXI aunque no lo parezca, muchas mujeres musulmanas son obligadas a casarse por intereses familiares, rompiendo quizá amores de juventud que luego pueden generar romances verdaderos llenos de amor pero perseguidos por castigos inhumanos.

Me gustaría que todo el mundo fuera pesado en este tema, que no lo olvidemos por el hecho de estar ya “muy oído”, por pensar que nada podemos hacer… Quizá algún día los ulemas y otros dirigentes religiosos de todas las religiones escuchen a su población, a sus mujeres y a su Dios, el Dios que siempre ha dicho que Él es amor (sin caras, sin sexos, sin compromisos legales, sólo Amor).
Amar, con sexo o sin él, nunca puede ser pecado, sea quien sea la persona amada, es el Amor el que nos hace personas, sea quien sea la persona o sexo de quien amamos. Y si es un Amor correspondido igualmente, eso nos hace personas y felices, quizá lo más cercano al verdadero Dios que podemos estar nunca.
Sed felices amigos, amigas. Y amad tanto como os aman.

2 mujeres asesinadas por violencia machista en 24 horas: Benejúzar (Alicante) y Getafe (Madrid)

Aunque la tenía hecha hace días se me olvidó poner esta entrada de estas dos mujeres asesinadas por violencia machista así que las pongo ahora mismo:

El día 13 de octubre por la noche moría R.L.C., de 51 años en Benejúzar (Alicante) presuntamente asesinada por su cónyuge, J.M.S., de 55 años. Le disparó repetidamente a la cabeza y posteriormente, con la misma arma, se suicidó. Sus cuerpos fueron encontrados en el domicilio por una de las hijas.

Menos de 24 horas después, el 14 de octubre, otra pareja era hallada muerto en un domicilio de Getafe. Como en el caso anterior, todo parece indicar que él acuchilló hasta matar a su pareja y posteriormente se suicidó con la misma arma. Ella tenía 47 años y él 50.

Además de esas dos mujeres asesinadas pro sus parejas, también el día 13 otra mujer era asesinada de una puñalada en el cuello. Ocurrió en Benifaió (Valencia) pero en este caso el presunto asesino era su primo y no se conoce que hubiera había alguna otra relación más sentimental entre ambos.
La Ministra Aído volvía a remarcar la importancia de interponer denuncias (teléfono 016) en cuanto sientas el maltrato y para ello no se le ocurre decir otra cosa que (esta mujer también podía callarse de vez en cuando, que no por hablar mucho se tiene más razón): “hay que denunciar……sólo 13 de las mujeres que han muerto habían puesto denuncia”.
Y digo yo, señora ministra, ¿le parecen pocas que 13 mujeres hayan denunciado, que a 11 de ellas se les hubiera dado protección, y que a pesar de todo hayan sido asesinadas????
A mi me parece un disparate señora ministra. ¿No se le cae la cara de vergüenza al pedir a las mujeres que denuncien cuando resulta que mas del 20% de las muertas había denunciado y eso no les ha servido de nada? Yo desde aquí le recomiendo que mire porqué una mujer que ha denunciado, que se sabe que está en riesgo, que se ha emitido orden de alejamiento o seguimientos…., a pesar de todo es asesinada. ¿No tendría, señora ministra, que pedir a la justicia o a la policía o a quien sea que esas medidas sean de verdad efectivas para que las mujeres se sintieran más tranquilas después de denunciar?. Yo no puedo pedir así de alegremente como hace usted, a una mujer maltratada que está con todo el miedo del mundo metido en su cuerpo, que denuncie, sin hacerle ver que con ello va a estar completamente segura.
Bueno, es una reflexión más, de todas las que me surgen con este tema tan importante.

Con estas dos mujeres asesinadas en Getafe y Benejúzar serían ya 67 las mujeres asesinadas en lo que va de año por sus compañeros o excompañeros incluidas ONCE que el Ministerio de Igualdad no cuenta por haber desaparecido o fallecido en 2009 aunque sus cuerpos se encontraron este año (3), porque otra ejercía la prostitución y no era pareja “oficial” (1), porque otra era la madre de la pareja a quien iba a matar en realidad (1), por estar en investigación (3), por ser turistas (1) o por no haberse determinado con fiabilidad que existía una relación sentimental más que de amistad simplemente (2)).

TELÉFONO DE APOYO A MUJERES EN SITUACIÓN DE MALTRATO: 016

Una vida imaginándote

“Me pasé la vida imaginándote, no es momento para ser cobarde.”

(Gustavo Cerati)

La violencia machista se cobra tres nuevas víctimas en Tarragona , una mujer y sus dos hijos

El día 17 de octubre, debido al olor que emanaba de la vivienda, tres personas eran encontradas muertas en un piso de Tarragona.

Ella tenía 26 años y estaba enterrada en cal viva en la bañera. Los hijos, un niño de 2 y una niña de 5 años de edad, estaban en avanzado estado de descomposición encima de la cama (otras fuentes los sitúan también en el baño).

El marido de la asesinada, de nombre Abdslam, es el principal sospechoso ya que ha desaparecido y sobre él pesaba una orden de alejamiento por malos tratos desde hace uno meses aunque ella había pedido hace poco que se levantara esa orden, algo a lo que se negó el juez, con parece buen criterio aunque no haya servido para salvarles. Parece ser que el triple asesinato pudo producirse el martes día 12 o 13 de octubre puesto que ese día es el último en que se vio con vida a las tres víctimas.

Con esta mujer asesinada serían ya 68 las mujeres asesinadas en lo que va de año por sus compañeros o excompañeros incluidas ONCE que el Ministerio de Igualdad no cuenta por haber desaparecido o fallecido en 2009 aunque sus cuerpos se encontraron este año (3), porque otra ejercía la prostitución y no era pareja “oficial” (1), porque otra era la madre de la pareja a quien iba a matar en realidad (1), por estar en investigación (3), por ser turistas (1) o por no haberse determinado con fiabilidad que existía una relación sentimental más que de amistad simplemente (2)). Siguiendo la campaña UNA POR UNA esta entrada TRES POR UNA visibiliza una vez más a mujeres de los siglos anteriores al siglo XX, desconocidas por el público en general probablemente por su condición de mujer, pero a veces tan importantes como cualquier premio nobel, varón, de las mismas épocas. No deben caer en el olvido tampoco. En este caso una mujer aventurera, la “primera mochilera”, que viajaba sola dando la vuelta al mundo, gracias al libro de CARLOS CÉSAR ÁLVAREZ titulado “Mujeres singulares” y que puede adquirirse en la web en el siguiente enlace: http://ccalvarez.bubok.com. (podéis ver otro listado en el siguiente enlace)

IDA PFEIFFER (Ida Reyer) (Viena, 1797 – 1858)

Una mujer que dió la vuelta al mundo dos veces y vivió entre caníbales y cazadores de cabezas.

Era la única hija de un adinerado comerciante, y recibió de él la misma educación que sus 4 hermanos, jugando a sus juegos, vistiendo ropa de chico…

Con diez años, huérfana de padre, su madre la obligó a ir por el “buen camino”: vestirse con vestidos de chica, educarse en tareas domésticas, aprender a tocar el piano….

Su madre contrató a un tutor privado para su educación y así Ida aprendió francés, italiano, costura, bordado, cocina y dibujo. Con 17 años se enamoró de un joven profesor de piano pero su madre impidió esa relación puesto que buscaba para ella un marido con mejor posición social y económica. Con 22 años, presionada, por su madre, se casó con el doctor Pfeiffer, mucho mayor que ella pero alto funcionario del Gobierno austríaco con el que tuvo 2 hijos. Tras denunciar su marido una serie de delitos cometidos por algunos de sus compañeros, fue tratado de traidor por sus compañeros y considerado un espía hasta que finalmente perdió su trabajo. Pasaron del lujo a la penuria económica en poco tiempo e Ida se puso a dar clases de piano.

En 1835 se separaron amistosamente y, una vez que sus hijos fueron independientes, Ida decidió empezar a viajar. Empezó por Tierra Santa, con 45 años, haciendo siempre viajes de forma económica (de ahí el apodo de ser la primera “mochilera”).

Los textos de Ida Pfeiffer que escribió en sus viajes se caracterizan por su espíritu crítico

hacia todo lo que va conociendo. Luego de ese viaje a tierra Santa siguió viajando, por Damasco, El Cairo, Nápoles… 10 meses duró este viaje.

Su segundo destino fue lo contrario del primero: la tundra helada de Islandia, los fiordos de Noruega y los alrededores de Estocolmo. Este viaje ya pudo financiarlo con las ventas de su libro Reise einer Wienerin in das Heilige Land, aunque con su estilo económico (carros de caballos para viajar, kayaks…, por ejemplo.

En 1846 cruzó el océno para ir a Brasil, decidida ya a dar la vuelta al mundo.

Su mentalidad seguía siendo la de la época, victoriana, y así encontró a los indios salvajes y primitivos e inferiores a ella, se escandalizaba de las liberales costumbres sexuales de las

Nativas de Taití….. De ahí pasó a Asia: China, India, Mesopotamia, Persia, Rusia, Turquía, Grecia e Italia, regresando a su pais en 1948 y escribiendo un libro que ha sido traducido al castellano como “Viaje de una mujer alrededor del mundo”, que la hizo famosa.

En 1851 vuelve a partir yendo de Londres hasta Ciudad del Cabo, Singapur, Borneo (donde visita a la temida tribu de los dayakos y de la que habla muy bien Ida sin embargo), Sumatra, Indonesia (ahí visita a la tribu batak, caníbales y que nunca habían

permitido que un europeo pisara su territorio, pero es tratada por ellos como una curiosidad. Fue la primera persona que sobrevivió para informar sobre la forma de vida de los batak. Posteriormente viaja a San Francisco y los Andes de América del Sur, volviendo a Viena, 4 años después de su partida). Su libro “Meine zweite Weltreise” (Mi segundo viaje alrededor del mundo) se convierte un bestseller.

Ida fue elegida miembro de las sociedades geográficas de Berlín y París, pero la Royal Geographical Society de Gran Bretaña se negó a admitirla por ser mujer.

Todavía hizo más viajes, a Madagascar (donde fue detenida, acusada de participar en un complot para derrocar a la reina Ranavalona, hasta que pudo quedar en libertad. Sin embargo en esa época cayó víctima de una enfermedad tropical de la que no se recuperó, muriendo en Viena poco después, a los 61 años.

SI ESTÁ SUFRIENDO VIOLENCIA DE GÉNERO O CONOCE ALGÚN CASO: el teléfono gratuito del Gobierno es el 016 (dicha llamada no queda reflejada en la factura telefónica). También la organización MalosTratos.org tiene un teléfono gratuito: 900 100 009

Entrevista a Arnaldo Otegi desde la cárcel.

Sobre Otegi, uno de los dirigentes de Batasuna (ilegalizada antidemocráticamente por los partidos centralistas, con el fin de poder conseguir el poder en el Pais Vasco), se ha dicho de todo, bueno y malo, según convenía al político de turno o a la situación de turno. Gente como Zapatero y Aznar han hablado muy bien de él y acto seguido, porque los tiempos o las elecciones así lo requerían, han cambiado radicalmente de postura para demonizarlo. Ahora acaba de cumplir 1 año en las cárceles españolas, si de alguna forma yo tendría que definir qué es un preso político…., lo definiría con ese nombre, Otegi.

Arnaldo Otegi concedió el otro día una entrevista a John Carlin (escritor británico y autor de “El Factor Humano”) que ha sido recogida, en parte, por el diario El Pais;  aunque si alguien quiere leerla por completo puede acceder al documento en PDF de El Pais en este enlace:
La entrevista es a veces bastante beligerante pero si hay algo que reconocer a Otegi es precisamente esa, estar dispuesto siempre al diálogo y no encresparse por mucho que le acosen y el hagan preguntas que más bien parecen acusaciones. Yo expongo algunos párrafos que para mi son significativamente importantes de todo este nuevo proceso que lleva realizándose desde marzo y del que ya he dado buena cuenta en este blog:
P. ¿Por qué siempre ha justificado la violencia terrorista de ETA?
R. Mi posición y la del conjunto de la izquierda abertzale ha sido la consecuencia lógica de entender que la existencia y persistencia de la violencia política en nuestro país obedece a razones de estricta naturaleza política […..]Lo que ha caracterizado a nuestra posición en este tema ha sido la insistencia en la necesidad de superación definitiva de la violencia y el conflicto político a través del diálogo y la negociación. Nuestro compromiso ha sido y es sincero: las armas, todas las armas, deben desaparecer definitivamente de la ecuación política vasca.

P. ¿Rechaza usted las extorsiones a empresarios, el denominado impuesto revolucionario?
R. Son hechos que deben desaparecer. Toda amenaza y persecución por motivaciones políticas, toda vulneración de derechos tiene que desaparecer. […..]

P. ¿Cree que matar a un guardia civil o a un concejal es el camino para lograr la independencia de Euskal Herria?
R. No existe más camino hacia la independencia que el que se desarrolle por vías pacíficas y democráticas. No contemplamos compatible con la estrategia independentista el recurso a la violencia armada. Esa es una de las conclusiones a las que hemos llegado y la expresamos sin ambigüedades. […..]
P. ¿Si ETA matara mañana, lo condenaría? ¿Y el resto de Batasuna?
R. […..] Si tales hechos sucedieran, la izquierda abertzale, en virtud de su propia reflexión y de los compromisos adquiridos con la comunidad internacional y en aplicación de los Principios Mitchell se opondría a tales hechos. El desmarque realizado por la izquierda abertzale ante supuestos hechos de kale borroka determina con claridad ese compromiso por las vías políticas y democráticas.
[…..]
P. ¿No cree que la forma más sencilla de terminar con lo que ustedes denominan el “conflicto vasco” es que ETA deje de matar y abandone las armas?
R. Lo que usted denomina como conflicto vasco es muy anterior al nacimiento de ETA. Que desaparezca la violencia armada de ETA no supone la desaparición del conflicto entre el País Vasco y el Estado. […..]

[…..]P. ¿En qué ha cambiado desde su discurso de Anoeta su percepción sobre la posibilidad de superación de la violencia?
R. Mis convicciones son hoy más sólidas de las que eran entonces. Créame si le digo una cosa con absoluta certeza y rotundidad: si el debate que hemos realizado ahora se hubiera realizado con anterioridad a la declaración de Anoeta es muy probable que el proceso de paz anterior no se habría frustrado.
[…..]
P. ¿Qué le diría ahora a la dirección de ETA si estuviera frente a ella?
R. Que siendo coherente con la caracterización unilateral de esta fase del proceso, y haciéndose eco tanto de la petición expresada por la declaración de Bruselas como la expresada y suscrita por el conjunto de organizaciones de la izquierda abertzale con otras fuerzas políticas, sociales y sindicales decrete una tregua unilateral, permanente y verificable por la comunidad internacional.
[…..]
P. ¿Cree posible que los presos de ETA con condena pendiente puedan salir de prisión antes del abandono definitivo de la llamada lucha armada?
R. En primer lugar, manifestar y dejar constancia de que la actual estrategia judicial y penitenciaria está absoluta y totalmente instrumentalizada por el Ejecutivo. Aplicando estrictamente la legalidad, decenas de presos y presas políticos vascos deberían estar en libertad. […..]. Dicho esto, entiendo que la liberación del conjunto de presos y presas políticos vascos solo es posible en un escenario de fin definitivo de la lucha armada de ETA y de encauzamiento del conflicto por vías de diálogo y negociación política.

P. ¿Los presos de ETA son considerados parte legítima de ETA, con voz en las decisiones, por los que siguen libres?
R. No soy militante de ETA. No puedo responder a su pregunta.
[…..]
P. ¿Qué es ETA hoy para usted? ¿Cómo la definiría?
R. Hoy en día, ETA es la organización que ha suspendido sus acciones armadas, que está dispuesta a declarar un alto el fuego permanente y verificable, que expresa su voluntad de superación definitiva de la violencia y renuncia a cualquier injerencia en el desarrollo de las conversaciones que desarrollen los agentes políticos, y que se compromete a respetar los acuerdos que se alcancen.
[…..]
P. ¿Cuál es el vínculo de la izquierda abertzale con ETA?
R. No existen vínculos de carácter orgánico, si es a eso a lo que se refiere.
[…..]
P. ¿Qué opina de la kale borroka? ¿Tienen los dirigentes de la izquierda abertzale capacidad y autoridad para controlarla?
R. En una altísima proporción los hechos que se han atribuido a la kale borroka en los últimos meses tienen un origen desconocido cuando no directamente muy sospechoso. Estos hechos han sido instrumentalizados política y mediáticamente para intentar deteriorar nuestra credibilidad política y poner en duda la sinceridad de nuestra apuesta. Además, estos “actos” oxigenan políticamente a las posiciones del llamado “constitucionalismo”, que, a falta de argumentos sólidos para oponerse a la apertura de un nuevo ciclo, se agarra a estos hechos como a un clavo ardiendo. Independientemente de estas consideraciones sobre hechos que han acaecido recientemente, y en respuesta a su pregunta, la posición de la izquierda abertzale es coherente con la estrategia política que ha adoptado, y así, ese tipo de actos no solo se sitúan fuera de la estrategia y la reflexión que han decidido las bases de la izquierda abertzale, sino que van directamente en su contra y, por tanto, merecen el rechazo en términos políticos.
[…..]
P. La nueva postura de la izquierda abertzale es vista como un simple movimiento táctico para conseguir la legalización y presentarse a las elecciones. ¿Por qué se ha de pensar lo contrario?
R. Le agradezco en primer lugar que encabece su pregunta hablando de nuestra nueva postura, algo que todavía algunos se niegan a aceptar. Mire, quienes están realmente obsesionados con las próximas elecciones son fundamentalmente -también hay otros- el PSOE y el PP, que consideran nuestra presencia o no en las mismas, los unos como la prueba del algodón de la existencia o no de negociaciones; y los otros, como el ejercicio que hacen de exhibir “músculo” frente al PP. Permítame reseñarle que la única y verdadera razón para intentar no legalizarnos e impedir nuestra presencia en las elecciones es sencillamente porque nuestra sola presencia en los comicios provocaría el derrumbe y caída como un castillo de naipes de toda la realidad virtual que se ha construido en torno al “cambio” en la CAV. Simplemente, porque volvería a quedar en evidencia una vez más la existencia de un bloque popular mayoritario en claves nacionales vascas y autodeterministas. Además, nuestra fortaleza electoral volvería a demostrar la absoluta falsedad de las soflamas en torno a una supuesta debilidad o incluso derrota política. Así que el avestruz prefiere seguir con su cabeza bajo tierra. La izquierda abertzale no ha renovado su apuesta pensando en las próximas elecciones, sino en las próximas generaciones.
P. ¿Si no consiguen la legalización no están condenados a desaparecer?
R. Rotundamente no, y la prueba más evidente es que tras largos años de persecución, detenciones e ilegalizaciones hoy seguimos estando no solo presentes, sino que además estamos marcando, en buena medida, la agenda política de nuestro país.
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P. Con la perspectiva actual, ¿cuál es su valoración de la Ley de Partidos y la sentencia de Estrasburgo?
R. La Ley de Partidos es un instrumento diseñado y elaborado ad hoc para intentar neutralizar a la izquierda abertzale y que permite al Estado manipular la voluntad democrática de la ciudadanía vasca. Los vascos y vascas ocupamos el único espacio geográfico de la Unión Europea en donde sus instituciones no son representativas de la voluntad popular. La sentencia del Tribunal de Estrasburgo –en cuya elaboración, por cierto, participó un jurista español- está ahora siendo esgrimida por Turquía para ilegalizar partidos kurdos, mientras la UE exige pruebas de democratización efectiva del régimen turco para integrarse en la Unión; o por ultraortodoxos, como el ministro israelí Lieberman, para ilegalizar a los palestinos en Israel, hecho que es denunciado por la comunidad internacional.
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P. ¿Sus palabras en busca de una solución política pacifica al problema vasco son irreversibles? ¿O existen hipotéticas circunstancias en las cuales volvería usted a apoyar la violencia como instrumento político?
R. Nuestra posición con respecto a una solución pacífica y democrática del conflicto es irreversible y no contemplamos ningún horizonte, ni hipotéticas circunstancias que vayan a hacer variar esta posición.
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P. ¿Qué piensa de Patxi López?
R. Patxi López es el lehendakari de la CAV y sabe que no representa a la mayoría social en esa comunidad. Es rehén del PP y, en parte, del cargo institucional que ocupa. Quiero trasmitirle un mensaje: además de calificar de “insuficientes” nuestros pasos, que sea valiente y dé alguno, por muy insuficiente que sea; por ejemplo: que diga como su compañero Montilla que Euskal Herria es una nación y tiene derecho a decidir su futuro libre y democráticamente.
P. ¿Y de Eguiguren?
R. Jesús es una persona muy comprometida con la búsqueda de una solución justa y democrática al conflicto. Por encima de muchas diferencias, después de la larga e intensa relación que hemos mantenido, siento aprecio por él. Cuando se alcance un escenario de solución, los que ahora le critican en su propio partido y mantienen una posición de “campeones de la firmeza”, y quienes apostamos por una salida democrática, nos sentaremos a charlar alrededor de un buen café.

Euskal Etxeak – Centros Vascos – Diaspora Vasca

Con el fin de tener actualizada y lo más completa posible la página estática de direcciones y contactos de los diferentes centros vascos de la Diáspora, y tras una ardua “investigación”, (gracias a la ayuda de muchos representantes de las diferentes Euskal Etxeak), he corregido enlaces, teléfonos o direcciones de varios centros vascos y navarros(Listado de Euskal Etxeak):
Euskal etxea Gernika de Berlín,
Euskalema de Alemania
Centro Navarro de Buenos Aires
Escuela de lengua vasca de Buenos Aires
Unión Vasca de Socorros Mutuos de Bahia Blanca – BBAA
Centro Vasco de San Nicolás Arroyos – BBAA
Centro Vasco de Santa Cruz Hegoalde.Santa Cruz-Rio Gallegos
Centro Navarro de Santiago de Chile
Cenarrusa Center For Basque Studies de Idaho – Boise
Euskalidentity Kultur Elkartea de Nevada – Reno
Associazione Culturale de Roma
Asociación Tokyo-ko euskal etxea
Instituto de estudios navarros de Montevideo -Uruguay
Haize Hegoa.Centro de difusión de la cultura vasca de Montivideo -Uruguay
London Basque Society de Londres

Eskerrik asko denori!

Este es el enlace: Centros vascos – Euskal Etxeak

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