Poesia, un mensaje de esperanza

Hay noches en que una poesía es más grandiosa que una enciclopedia completa. Esta es una de ellas.

Espera (Jose Manuel Caballero)

Y tú me dices
que tienes los pechos vencidos de esperarme, impotent
que te duelen los ojos de tenerlos vacíos de mi cuerpo,
que has perdido hasta el tacto de tus manos
de palpar esta ausencia por el aire,
que olvidas el tamaño caliente de mi boca.

Y tú me lo dices que sabes
que me hice sangre en las palabras de repetir tu nombre,
de golpear mis labios con la sed de tenerte,
de darle a mi memoria, registrándola a ciegas,
una nueva manera de rescatarte en besos
desde la ausencia en la que tú me gritas
que me estás esperando.

Y tú me lo dices que estás tan hecha
a este deshabitado ocio de mi carne
que apenas sí tu sombra se delata,
que apenas sí eres cierta
en esta oscuridad que la distancia pone
entre tu cuerpo y el mío.
Amor mio

DÍA INTERNACIONAL DE SOLIDARIDAD CON EL PUEBLO PALESTINO

El 29 de noviembre se celebra el Día Internacional de solidaridad con el pueblo palestino. Un año más palestina sigue ocupada violentamente por el sionismo apoyado por EEUU principalmente y un año más es obligado recordar esta fecha.
Este año por fin tenemos una noticia importante y positiva: Ocurrió el día 31 de octubre, ampoule en la sede de la UNESCO (Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura ). En el XXXVI Consejo General de la Unesco 107 paises dieron el voto afirmativo a la admisión de Palestina como miembro de dicha organización, 14 lo negaron y 54 se abstuvieron. Se necesitan 84 votos, que fueron ampliamente superados pese a la presión de EEUU. Para la Casa Blanca, «socava la meta de una paz duradera», mientras que para el Ejecutivo israelí, «aleja todavía más la posibilidad de un acuerdo de paz»…..No tengo comentarios a esta sinrazón.
Entre los que votaron negativamente están EEUU, Alemania, Australia y Canadá
Entre los que se abstuvieron, destacaron Italia, Grecia y Polonia, Mexico, Colombia….
Entre los que lo aprobaron Francia, España, , China, casi todas las naciones latinoamericanas…
En realidad tenían razón EEUU e Israel de que ese acuerdo democrático alejaba la paz:
—–El mismo día EEUU anunciaba que dejaría de ingresar su valiosa aportación a las arcas de la Unesco (Estados Unidos es la nación que más aporta a la Unesco, con una cuota total de 22 por ciento de los fondos que recibe y que corresponden a unos 80 millones de dólares al año). De esta forma tratan de castigar la democracia económicamente.
—Al día siguiente, también como represalia, Israel decidió acelerar la construcción de 2.000 viviendas en territorio ocupado, acelerando incluso los planes de ocupación que casi todo el mundo aborrece ya. De esta forma va conquistando territorios pro la vía de la ocupación y colonización, con el fin de conseguir más territorio en una segura independencia de Palestina. De esta forma tratan de castigar la democracia militarmente.
De todas formas hoy no seré yo quien opine si no que quiero exponeros aquí unos comentarios que puso en este blog Cesar A. Salomón (Ex Presidente de la Federación Palestina del Perú, Senador del Parlamento Mundial de los Estados para La Seguridad y la Paz) hace un mes en una de las entradas sobre Palestina. Los dos comentarios me parecieron tan interesantes que creo que merecen un espacio propio y completo, una entrada normal, así que ahí van (he modificado el orden de algunos párrafos y he tratado de sintetizar ambos comentarios en un solo texto puesto que había algunas cosas que aparecían repetidas en ambos comentarios, espero no haber desvirtuado ni una sola letra del mensaje). Sé que queda larga esta entrada pero os aseguro que merece la pena leerla y además palestina se merece tantas y muchas más letras de solidaridad.:
LA CUESTIÓN DE PALESTINA 63 ANOS DESPUÉS. DÍA INTERNACIONAL DE SOLIDARIDAD CON EL PUEBLO PALESTINO (29 DE NOVIEMBRE)
Según los antecedentes históricos, en 1977, la Asamblea General pidió la observancia anual del 29 de noviembre como Día Internacional de Solidaridad con el Pueblo Palestino (resolución 32/40 B). Ese había sido el día, en 1947, en que la Asamblea había aprobado la resolución sobre la participación de Palestina (resolución 181 (II)).
El 29 de noviembre nos recuerda que los refugiados de Palestina cumplen 64 años de asombrosa resistencia, de vidas llenas de sufrimiento, anhelos y de sueños sesgados., muchos ha muerto en la larga espera, y sus descendientes aun anhelan volver.
Hoy, hace 64 años que la ONU aprobó la Resolución 181, por la que dividía el territorio de la histórica Palestina, concediendo el 52% de la tierra para la creación de un futuro estado judío y el 46% para la creación de un futuro estado árabe, dejando Jerusalén como corpus separatum, bajo control internacional. Desde la aprobación de dicha resolución de 1977, conocida como “plan de partición”, los judíos sionistas, sintiéndose respaldados por la legalidad internacional, comenzaron a llevar a cabo la limpieza étnica del pueblo palestino

El 1° de diciembre de 2000, la Asamblea tomó nota de las medidas que habían adoptado los Estados Miembros para observar el Día de Solidaridad y les pidió que siguieran dando la mayor publicidad posible a esa celebración (resolución 55/53). Tras reafirmar que las Naciones Unidas tenían una responsabilidad permanente con respecto a la cuestión de Palestina hasta que la cuestión se resolviera en todos sus aspectos en forma satisfactoria y de conformidad con la legitimidad internacional, la Asamblea General autorizó al Comité para el ejercicio de los derechos inalienables del pueblo palestino a que siguiera haciendo todo lo posible por promover el ejercicio de esos derechos, a que modificara su programa de trabajo cuando lo considerase apropiado y necesario teniendo en cuenta los acontecimientos, y a que hiciera especial hincapié en la necesidad de movilizar el apoyo y la asistencia al pueblo palestino (resolución 55/52).
HISTORIA RECIENTE DEL SIONISMO
No podemos dejar de afirmar que Israel es un Proyecto Colonial que estaba ya previsto en el Congreso de La Organización Sionista Mundial, (que fue creada el 3 de septiembre de 1897 durante el primer Congreso Sionista Mundial que tuvo lugar en Basilea (Suiza).
Esta organización, que se denominó inicialmente Organización Sionista, sirvió como paraguas organizativo para el movimiento sionista. En 1960 la organización adoptó el nombre de «Organización Sionista Mundial». La sede de la organización se encuentra en Jerusalén), cuando el movimiento nacionalista judío decidió colonizar Palestina.
En ese momento el colonialismo estaba en auge. Israel pide ayuda a las potencias coloniales de la época, porque se dan cuenta que necesitan una protección, primero al Imperio Turco, pero no muestra interés, luego al Imperio Británico, que si estaba interesado en tener colonos instalados en medio del Mundo Árabe, entre la parte este y el oeste que quería debilitar al pujante Egipto y quería controlar el Canal de Suez, el camino hacia la India, que tenía muchas riquezas. Después EE.UU. tomará el relevo por la cuestión del petróleo. Por tanto, la creación de Israel no es algo de 1940-1945, sino más bien, fruto de un proyecto colonial.
Hay que recordar que esa época las potencias coloniales se reparten África como un pastel. La Conferencia de Berlín, celebrada entre el 15 de noviembre de 1884 y el 26 de febrero de 1885 en la ciudad de Berlín fue convocada por Francia y el Reino Unido1 y organizada por el Canciller de Alemania, Otto von Bismarck, con el fin de resolver los problemas que planteaba la expansión colonial en África y resolver su repartición. Tras la Conferencia, sólo un país africano conservó el derecho a preservar su independencia: Etiopía. El denominado Estado Libre del Congo tenía la calidad de posesión personal del rey Leopoldo II de Bélgica, mientras que Marruecos mantenía una independencia puramente nominal pues se hallaba en la práctica bajo ocupación militar de Francia y España. Liberia continuaba funcionando como un estado norteamericano en suelo africano. A la Conferencia asistieron catorce países que pueden ser divididos en dos grupos, el primero agruparía a aquellos países con interés directo en los problemas relativos al reparto de África, estaba formado por Reino Unido de Gran Bretaña e Irlanda, Francia, Imperio Alemán, Portugal, La Asociación Internacional del Congo y en menor medida los Países Bajos. El segundo grupo formado por el resto de los países participantes que no tenían grandes intereses el continente e incluía al Imperio austrohúngaro, Bélgica, Dinamarca, Reino de Italia, España, Rusia, Suecia, Imperio Otomano y Estados Unidos. Ningún Estado africano estaba representado. Se trata pues, de una época colonial e Israel es un proyecto colonial.
El miércoles 10 de marzo de 1948, solo 4 meses después de la Resolución de la ONU, 11 hombres, liderados por David Ben Gurion, se reunían en la llamada “casa roja”, sede del sindicato sionista, sito en Tel Aviv. De esta reunión salieron las estrategias para expulsar a un millón de palestinos y palestinas de sus tierras y el diseño de un mapa de Israel con el 80% del territorio de la histórica palestina.
El 14 de mayo de 1948 el movimiento sionista declara de forma unilateral la creación del estado de Israel.
Y, efectivamente, 15 meses después de la aprobación del plan de partición, 800.000 palestinos y palestinas fueron expulsados de sus tierras, de sus casas, y convertidos en refugiados. 417 aldeas y pueblos fueron total o parcialmente destruidos de un total de 550 existentes e Israel se apodero del 78% de la tierra de Palestina, dándose inicio del Plan de Limpieza Étnica por parte de Israel contra el Pueblo Palestino.
En 15 meses se llevó a cabo el primer sangriento, cruel y brutal capítulo de limpieza étnica del pueblo palestino llevada a cabo por el estado de Israel. Un estado creado sobre unas bases etnicistas, confesionales, excluyentes y racistas.
Hoy en día, Israel continúa con su política de limpieza étnica del pueblo palestino.
Aplicando políticas de asfixia física, social y económica sobre la población palestina. Tanto sobre el millón trescientos mil árabes musulmanes y cristianos que viven dentro de Israel, como sobre los tres millones seiscientos mil de Cisjordania y Gaza.
Las estrategias para llevar a cabo esta política de asfixia son varias : Impedir su libertad de movimientos, prohibir las reunificaciones familiares, retener el dinero arancelario de los productos palestinos, construir muros con los que encerrar a la población palestina en cárceles a cielo abierto, guetos sin posibilidad de subsistencia, llevar a cabo detenciones indiscriminadas, encerrar a parte del gobierno democráticamente elegido, bombardear sus escasas infraestructuras, aterrorizar a la población con sus incursiones nocturnas, diurnas, sorpresivas, brutales, asesinar “selectivamente” a líderes comunitarios e “indiferentemente” al resto de la población ya sean hombres, mujeres, ancianos, o niños.
Y todo ello, con total impunidad.
Estos son suficientes motivos por los que debemos solidarizarnos con el pueblo palestino, así como para que la comunidad internacional empiece a tomar medidas.
Cito algunos ejemplos de escalofriantes datos sobre la población infantil en Palestina:
–Entre el 2003 y el 2008 han muerto más de 50 mil niños palestinos por desnutrición, enfermedades evitables y asesinados en los Territorios Ocupados.
–Los niños/as representan más de la mitad de los cuatro millones de palestinos en territorio ocupado.
–El 70 por ciento de los menores de nueve meses padecen anemia en Gaza.
10 mil niños mueren cada año, la mayoría debido a enfermedades prevenibles y a la deficiente atención dada a los recién nacidos.
–La adquisición de servicios sanitarios es difícil y en algunos casos inalcanzables, por el alto costo de los tratamientos y fundamentalmente por los cierres fronterizos y las restricciones de acceso que mantiene el Ejército israelí en los territorios ocupados palestinos.
–Según Naciones Unidas “a algunos niños detenidos se le practican palizas y torturas psicológicas, incluidas amenazas de violencia sexual”.
–Entre octubre de 2006 y agosto de 2007, un total de 106 niños murieron en territorio palestino ocupado, el 58% a manos de las Fuerzas de Defensa Israelí.
–Las fuerzas de seguridad israelíes obligan a civiles, con frecuencia niños, a entrar en posibles zonas de conflicto antes que los soldados para limitar así el posible número de bajas entre el ejército.
Ahora, esperamos por el bien del proceso de negociación que se decida por la paz y no por las colonias. Ambos no son compatibles
Esperamos un acuerdo que garantice paz y seguridad para todos, la creación de un Estado palestino libre y soberano, con Jerusalén Oriental como capital y reconocer el derecho de los refugiados. Todo ello está basado en un concepto clave: libertad
Los Palestinos, nunca hemos estado en contra de negociar. Somos la parte más interesada en hacerlo ya que estamos bajo ocupación y queremos recuperar nuestra libertad.
Debe tenerse presente que las negociaciones no son un fin sino un medio. Lo que buscamos es la libertad del pueblo palestino.
El Presidente Palestino Mahmud Abbas dijo : ‟ que de no ser posible reanudar las negociaciones de paz con Israel, pedirá a Estados Unidos o a las Naciones Unidas el reconocimiento del Estado Palestino en los territorios de la Ribera Occidental del Río Jordán, en las líneas del armisticio hasta 1967 ” .
Otra de las posibilidades existentes es solicitar del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas para que tome control de los territorios ocupados por Israel.
No queremos que se cumpla aquel vaticinio de Golda Meir: ‟Los viejos morirán y los jóvenes olvidaran”
Una vez más, debemos reconocer el esfuerzo de las Naciones Unidas y la Comunidad Internacional por lograr una Paz Justa y duradera en Palestina con una capital en Jerusalén Oriental.
Israel tiene una especie de carta blanca como ningún otro país en el mundo. Si los rusos hubieran tratado a los judíos como Israel trata a los palestinos quizá los habríamos atacado con bombas atómicas. A Israel se le permite que trate a los palestinos como no se le permitiría a nadie”.
Tenemos que recordar que “En 1941 aquel Isaac Shamir, entonces Primer Ministro de Israel, hizo una proposición a los nazis, no por conveniencia sino como fruto de un acuerdo, y les ofreció convertirse en un puesto avanzado del Tercer Reich en Oriente Medio. El escritor satírico israelí B. Michael, al repasar la lista de los monstruos que han contado con el apoyo entusiasta de Israel, se preguntaba dónde estaba la diferencia, a fin de cuentas, entre apoyar a esos individuos y apoyar a Sadam Hussein…” Él, que ya en 1948 recomendaba: “Debemos hacer todo lo posible para asegurar que los palestinos nunca regresen”. Y a sus amigos sionistas: “Ellos nunca podrán regresar a sus hogares. Los viejos morirán y los jóvenes van a olvidar. Y basta.” El jefe Heilbrun del Comité para la Reelección General Shlomo Lahat, octubre de 1983: “¡Tenemos que matar a todos los palestinos, a menos que ellos se resignen a vivir aquí como lo que deben ser: esclavos!”
Nuevamente las Conversaciones de Paz son el tema del día, esperamos que esta vez exista la buena voluntad para lograrlo.
Tras el reconociemnto de la UNESCO, después de 64 años, la Comunidad Internacional vuelve a reconocer la demanda legítima de los palestinos a convertirse en un Estado miembro de Naciones Unidas. Debe reafirmarse el compromiso por una solución que contemple dos Estados, un Estado de Israel y otro Estado independiente de Palestina, viviendo lado a lado, con todas las garantías de paz y seguridad, a permanecer unidos en su actitud frente a la demanda legítima del pueblo palestino a estar representados como Estado ante Naciones Unidas, a poner fin a toda construcción u extensión de colonias en Cisjordania y Jerusalén Este.
El pueblo judío no existe como tal, pues, no hay una misma historia, ni una misma cultura, ni una misma lengua, solo comparten una misma religión, pero la religión no es un pueblo, no se habla del pueblo cristiano o pueblo musulmán. Así tampoco se habla de pueblo judío.
Durante más de sesenta años Israel lo ha hecho de forma despiadada, creciente, sistemática e ilegal, con el objetivo de dejar en la mayor medida posible a los palestinos recluidos en cantones y rodeados de vallas en las partes menos valiosas del territorio mientras que el resto queda para uso exclusivo de los judíos.
Poco después de su “Guerra de Independencia” se aprobaron varias leyes [en Israel] para legitimar el robo de tierra palestina para uso exclusivo de los judíos.
Israel no es un estado de derecho, pues, el único país del mundo, cuya Constitución no fija los límites de su territorio. En todos los países del mundo, la Constitución establece donde comienza el estado y donde termina. Israel no, porque es precisamente un proyecto de expansión que no tiene límites. Además es una Constitución totalmente racista, que dice que Israel, es el estado de los judíos. Así que los otros son ciudadanos de segunda categoría y eso es la negación de la democracia.
Debemos precisar que Israel es un colonialismo, es el robo de la tierra, es la limpieza étnica de una población, eso no puede ser considerado una democracia
Cuando se cuenta la verdadera historia de Israel, cuando se muestra los intereses escandalosos de los gobiernos de EE.UU. y europeos, inmediatamente intentan cerrarle la boca al denunciante, acusándolo de antisemita o racista antijudío.
El problema que mucha gente se plantea, es que frente a tanto odio como lo provoca voluntariamente Israel y los que le apoyan, la gente piensa que es un conflicto que va a durar siempre, que no hay solución, que hay demasiado odio… hay que saber que la solución existe, porque las grandes organizaciones Palestinas han propuesto desde los años 60, soluciones democráticas y muy simples: un solo estado, sin discriminación, donde haya igualdad de derechos entre judíos, los musulmanes, los cristianos y los laicos. Es la propia definición de la democracia: Un hombre, una mujer, un voto. Israel siempre se ha negado a negociar esta solución ¿Qué es lo que ha hecho? Ha encarcelado o asesinado, no solo a los dirigentes de Hamas, sino también a los de Al-Fatah, FPLP, FDLP. Por tanto, Israel rechaza una solución que es clara y hay que preguntarse ¿Por qué?
Este 29 de Noviembre, debemos pedir a la Comunidad Internacional mayor acción para lograr una Paz justa y duradera en Palestina e Israel. Una mayor intervención de las Naciones Unidas, para que se cumplan todas las Resoluciones emitidas sobre la llamada CUESTION DE PALESTINA.
Cesar A. Salomón
Ex Presidente de laFederación Palestina del Perú
Senador del Parlamento Mundial de Los Estados para la Seguridad y La Paz
Por mi parte, me gustaría aladir un poquito nada más. desde ese año: este es el listado de las diferntes Resoluciones de la ONU que Israel se pasa por el forro de los cojones:
Resolución 181
La resolución 181 de la Asamblea General de Naciones Unidas, votada el 29 de noviembre de 1947, recomienda la partición de Palestina en un Estado judío, un Estado árabe y una zona bajo régimen internacional particular. Entre los dos estados se debe establecer una unión económica, aduanera y monetaria. Aprobada por 33 votos (incluidos los EEUU y la URSS), frente a 13 votos en contra y 10 abstenciones. Esta resolución era rechazada por los árabes y criticada por los sionistas, que a pesar de todo se adhirieron a ella aunque la resolución jamás fue aplicada y seis meses después de su aprobación, el 15 de mayo de 1948, el mismo día en que finalizó el mandato británico de palestina y fue proclamado el estado de Israel, comenzó la primera guerra arabeísraeli.
Resolución 194
Adoptada el 11 de diciembre de 1948 por la Asamblea General de Naciones Unidas. La Asamblea decidió, a consecuencia de la expulsión forzada de centenares de miles de palestinos: “que hay lugar para permitir a los refugiados que lo deseen regresar a sus hogares lo más pronto posible y vivir en paz con sus vecinos, y que se deben pagar indemnizaciones a título de compensación por los bienes de aquellos que decidan no regresar a sus hogares y por todos los bienes que hayan sido perdidos o dañado, en virtud de los principios del derecho internacional o en equidad, esta pérdida o este daño debe ser reparado por los gobiernos o autoridades responsables”. Por supuesto, no se ha aplicado
Resolución 242
Adoptada por unanimidad en el Consejo de Seguridad el 22 de noviembre de 1967, seis meses después de la guerra de lso 6 dias, la resolución “exige la instauración de una paz justa y perdurable en Oriente Medio”, que pasa por “la retirada del ejército israelí de los territorios ocupados durante el reciente conflicto” y el “respeto y reconocimiento de la soberanía y la integridad territorial y la independencia política de cada Estado de la región, y su derecho a vivir en paz en el interior de fronteras reconocidas y seguras, al abrigo de amenazas y actos de fuerza”. No aplicada.
Resolución 338
Adoptada por el Consejo de Seguridad el 22 de octubre de 1973, durante la guerra del Yom Kippur, la resolución confirma la validez de la resolución 242 y recomienda el alto al fuego y el inicio de las negociaciones en vista de “instaurar una paz justa y duradera en el Oriente Medio”.(todavía se está riendo los sionistas….)
Resolución 446
Adoptada por el Consejo de Seguridad el 22 de marzo de 1979, esta resolución declara que la creación de asentamientos por parte de Israel en los territorios árabes ocupados desde 1967 no tiene validez legal y constituye un serio obstáculo para el logro de una paz completa, justa y duradera en el Oriente Medio. Además, exhorta a Israel para que, como potencia ocupante, respete escrupulosamente el Comvenio de Ginebra relativo a la protección de personas civiles en tiempo de guerra, rescinda sus medidas anteriores y “desista de adoptar medida alguna que ocasione el cambio del estatuto jurídico y la naturaleza geográfica y que afecte apreciablemente la composición demográfica de los territorios árabes ocupados desde 1967, incluso Jerusalén, y, en particular, que no traslade partes de su propia población civil a los territorios árabes ocupados”. (Hoy mismo alguna excavadora estará tirando alguan casa palestina para construir un hogar judio en dichos territorios ocupados)
Resolución 478
Fue adoptada, con la única abstención de los Estados Unidos, por el Consejo de Seguridad el 20 de agosto de 1980, tras la aprobación de la Ley de Jerusalén por el Parlamento israelí el 30 de julio de 1980, que proclamó a la ciudad de Jerusalén, “entera y unificada”, como capital de Israel (como veis, los sionistas se mofan de la ONU cada día, mientras tengas las armas….). La resolución “censura en los términos más enérgicos” la Ley de Jerusalén y afirma que esta ley es una violación del derecho internacional y no afecta a la continua aplicabilidad en Jerusalén del Convenio de Ginebra relativo a la protección de personas civiles en tiempo de guerra. Además, determina que la Ley de Jerusalén y todas las demás medidas y actos legislativos y administrativos adoptados por Israel, la potencia ocupante, que han alterado o pretendan alterar el carácter y el estatuto de Jerusalén “son nulos y carentes de valor y deben dejarse sin efecto inmediatamente”. La resolución “no reconoce” la Ley de Jerusalén y demás medidas de Israel y hace un llamamiento a todos los miembros de la ONU para que acaten esta decisión y para que retiren las representaciones diplomáticas que hayan establecido en Jerusalén. La resolución también afirma que la Ley de Jerusalén es un serio obstáculo para el logro de una paz completa, justa y duradera en el Oriente Medio.
Resolución 497
Aprobada por unanimidad por el Consejo de Seguridad el 17 de diciembre de 1981, tras la anexión de facto de los Altos del Golan por Israel, la resolución resuelve que “la decisión israelí de imponer sus leyes, su jurisdicción y su administración al territorio sirio ocupado de los Altos del Golán es nula y sin valor y no tiene efecto alguno desde el punto de vista del derecho internacional”. Además, se exige que Israel revoque su decisión de inmediato.
Resolución 3236
Resolución de la Asamblea General de Naciones Unidas del 22 de noviembre de 1974 que reafirma el “derecho inalienable de los palestinos a regresar a sus hogares y recuperar sus bienes desde donde quiera que se encuentren desplazados y desarraigados y pide su retorno” y el derecho de la autodeterminación del pueblo palestino.
Resolución 1322
La resolución del Consejo de Seguridad del 7 de octubre de 2000, aprobada por 14 votos a favor y 1 abstención (Estados Unidos) “condena los actos de violencia, particularmente el recurso al uso excesivo de la fuerza contra los palestinos, que han provocado heridos y la pérdida de vidas humanas” y “deplora el acto de provocación cometido el 28 de septiembre del 2000 en el Haram al-Charif de Jerusalem, del mismo modo la violencia que ha tenido lugar a continuación tanto aquí como en otros Santos Lugares”.
¿Por qué se extrañan tanto los judios cuando son criticados?, son ellos, los judios y judias de bien, que los hay, por supuesto, quienes debieran echar o encarcelar a los sionistas asesinos que siguen haciendo una limpieza étnica a todo un pueblo, Palestina.

Mujer asesinada por violencia machista en Terrassa (Barcelona).

A los 2 días del clamor contra la violencia a las mujeres, una más se suma a esa terrible estadística que cada semana nos despierta con su horror.
Ocurrió el día 27 de noviembre, en Terrassa (Barcelona). Una mujer de la que todavía no ha transcendido el nombre fue asesinada a puñaladas por su marido, Francisco B.V., de 41 años, que posteriormente se entregó a la policía donde confesó haberla matada tras una discusión. Por lo dicho por el alcalde de la localidad, el matrimonio estaba en trámites de separación, El mandato machista de “mía o de nadie” ha vuelto a asesinar.

Además, el pasado 23, otro hombre de 55 años, S.P.H., atacó a su pareja (de 68 años) a hachazos en la cabeza. Ocurrió en una calle céntrica de Salamanca y milagrosamente ha logrado salvar su vida aunque está grave.

Con esta mujer asesinada, son ya 62 las mujeres asesinadas en lo que va de año por sus compañeros o excompañeros (se incluyen cuatro que no aparecen en las listas del Ministerio (una por estar en investigación la relación entre ambos, otra por haber ocurrido en Alemania (la mujer había huido de Girona donde la buscó y asesinó su pareja y él fue detenido en Girona a su vuelta), otra porque ocurrió en 2010 pero se creía que había sido un robo hasta que en marzo pasado se detuvo al marido y la última por tratarse de una transexual que ejercía la prostitución)).

Esta vez el homenaje lo han hecho lo propios vecinos/as de Terrassa , durante la celebración de la Diada de los Minyons de Terrassa. Un representante de los Minyons ha leído un manifiesto ciudadano de condena, en presencia del alcalde, y en lugar de los habituales pilares de despedida, las tres ‘colles’ que participaban en la jornada han levantado pilares de duelo sin el sonido de la música en homenaje a la mujer asesinada el mismo día.

 

 

 

 

 

 

SI ESTÁ SUFRIENDO VIOLENCIA DE GÉNERO O CONOCE ALGÚN CASO: el teléfono gratuito del Gobierno es el 016 (dicha llamada no queda reflejada en la factura telefónica). También la organización MalosTratos.org tiene un teléfono gratuito: 900 100 009

Hay que acabar con esa tortura llamada ablación femenina. 25 de noviembre, Día contra la violencia hacia la mujer.

En este Día internacional contra la violencia de género quiero alzar la voz contra la tortura a la que se somete a miles de mujeres sólo por el hecho de serlo.

Y para ello, health una vez más, medical quiero gritar en este blog contra una de esas torturas, la ablación femenina, que somete a la mujer por ser mujer, la denigra, la mutila, le impide tener placer y la convierte en un objeto. Una práctica realizada por mujeres en muchísimas ocasiones, porque el machismo no conoce sexo, el machismo violento, la tortura a las mujeres,  es realizada también, en muchas ocasiones, por otras mujeres que tienen su cabeza vacía de  vida.

Para ello quiero exponer este pequeño fragmento de un vídeo, pertenece a la película FLOR DEL DESIERTO.

La película narra la vida de la top-model  Waris Dirie, nacida en 1965 en Somalia. También escritora y activista contra la ablación femenina o Mutilación Genital Femenina (en 2002 fundó su propia organización, la Fundación Waris Dirie para luchar contra la MGF).

El título de la película es lo que significa su nombre, Waris, “Flor del desierto” ya que ella nació en el seno de una familia nómada musulmana somalí del clan de Darod. Cuando tenía tres años fue mutilada genitalmente. A la edad de trece años fue entregada a un hombre mucho mayor que ella en un matrimonio arreglado, algo a lo que se oponía, y huyo a través del desierto a Mogadiscio. En 1981 se traslada a vivir a Londres, a casa, a casa de su tío, que entonces era embajador de Somalia en Londres, donde trabajó en el servicio de la casa. Cuando su tío tuvo que abandonar Londres, por la guerra civil somalí, Waris estuvo viviendo en las calles londinenses. Trabajando en esa época como empleada de la limpieza en un McDonals es donde, por casualidad, fue descubierta por el fotógrafo inglés Terence Donovan cuando tenía 18 años de edad, que la fotografió, con la entonces desconocida modelo Naomi Campbellpara la portada del calendario Pirellide 1987. Poco después fue la primera mujer de color que apareció en la portada de Vogueen Europa. En 1987 aparece en la película de James Bond Alta tensión.

En 1995 la cadena de televisión BBC realiza un documental sobre su vida, Una nómada en Nueva York.  En el año 1997, en la cumbre de su carrera como modelo, en una entrevista con la columnista de la revista Marie Claire, Laura Ziv, habla por primera vez sobre su mutilación genital, lo cual recibe la atención de los medios de comunicación de todo el mundo. Ese mismo año fue nombrada Embajadora especial de la ONU contra la mutilación genital femenina. Viaja a Somalia a visitar a su familia en 1997 y 2000 que sufría la guerra civil. En 1998 salió a la venta su libro Flor del Desierto en cual habla, entre otras cosas, de su mutilación. Gracias a que es una persona muy conocida, consigue dar a conocer el problema de la MGF a la luz pública. En 1998 las lectoras americanas de la revista Glamour Magazine la eligen Mujer del año. En 1998 Waris Dirie recibe el premio África del gobierno alemán por su trabajo a favor de los derechos de las mujeres africanas. En 2001 publica su segundo libro, Amanecer en el Desierto, por el cual recibe, junto al gran  Paulo Coleho el premio Corine Award por el libro más vendido del año 2002. En 2005 publica Niñas del Desierto para el cual Waris Dirie investiga durante dos años en las principales ciudades europeas la mutilación genital entre las comunidades africanas. Con este libro comienza una campaña a nivel europeo contra la Mutilación Genital Femenina. En 2007 publica Cartas a mi madre que se convertirá en un nuevo éxito de ventas.

Waris abre la conferencia mundial contra la MGF que tiene lugar en Nairobi, donde da a conocer por primera vez el Waris Dirie Manifiesto contra la MGF.

Son muchas más las condecoraciones, premios, homenajes, luchas…., aunque quiero resaltar una de ellas:  La cadena de televisión árabe Al Jazeera invitó a Waris Dirie al popular programa con Riz Khan. En este programa, habla, por primera vez, ante una audiencia árabe de más de 100 millones de espectadores sobre el tema tabú de la Mutilación Genital Femenina. A esto le siguió el programa sobre la MGF con Waris Dirie del canal para jóvenes Pan Arabic Youth Channel.

La película basada en su libro Flor del Desierto se empezó a rodar en 2008,  y se estrenó en 2009. Está producida por Peter Herrmann y  Waris Dirie es coproductora. Su papel lo interpreta la modelo etíope Liya Kebede.

Mi abrazo más intenso para todas ellas. No dejéis de ver la película completa

La vida merece la pena, a pesar de todo

“Cuando alguien desea algo debe saber que corre riesgos, sale por eso la vida vale la pena.”

(Paulo Coelho)

Violencia machista: 3 mujeres más asesinadas en noviembre (Tetuán, Collado Villaba (Madrid) y Vielha (Lleida)

El día 2 de noviembre leía una noticia de esas que se ven demasiadas veces: “encontrado el cadáver de una prostituta en Madrid”. Además daban datos de que era un travestí o un transexual…. Ahora me he enterado de todos los hechos y esta mujer merece este espacio de recuerdo y visibilización:
Ocurrió en Tetuán (Madrid). Ella se llamaba Carolina Lopez Cruz y tenía 30 años, prostate desapareció 20 días antes. Por lo visto su pareja sentimental, Raúl Vega Carvajal, de 33 años, la mató a martillazos y cuchilladas y enterró su cuerpo en el jardín, rebozado con cal viva. Veinte días después, acompañado por su abogado, el hombre se presentó en la comisaría para declarar que había matado a un hombre, a un “travestí”, quizá eso le valdría alguna rebaja de pena, pensaría. Pero Carolina no era un hombre, ni un travestí, era una mujer, como lo aseguraba ya su DNI, tras un cambio de sexo.

El pasado jueves 3 de noviembre, una mujer llamada Sabrina C.C., de 31 años, aparecía asesinada, estrangulada, en Vielha (Lleida). Posteriormente se detuvo a su presunto asesino, su pareja, Albino I.V., de 50 años, que había sufrido un accidente de coche. La mujer asesinada estaba en trámites de separación y de hecho ya no vivían juntos. Esa semana iban a firmar el divorcio pero el machismo asesino “mía o de nadie” volvió a actuar. Dejan una niña en común de 2 años y medio y otros dos hijos más de anteriores matrimonios.

El día 16, en una cantera cercana a Collado Villalba (Madrid) apareció el cadáver de la joven Avellaneda Núñez, de 17 años, tras llevar 5 días desaparecida. Había sido asesinada a golpes. Joaquín Emilio, quien había tenido con ella una relación sentimental, de 22 años ha sido detenido y fue quien llevó a la policía donde la había enterrado.

 

Con estas tres mujeres asesinadas, son ya 61las mujeres asesinadas en lo que va de año por sus compañeros o excompañeros (se incluyen cuatro que no aparecen en las listas del Ministerio (una por estar en investigación la relación entre ambos, otra por haber ocurrido en Alemania (la mujer había huido de Girona donde la buscó y asesinó su pareja y él fue detenido en Girona a su vuelta),  otra porque ocurrió en 2010 pero se creía que había sido un robo hasta que en marzo pasado se detuvo al marido y la última por tratarse de una transexual que ejercía la prostitución)).

SI ESTÁ SUFRIENDO VIOLENCIA DE GÉNERO O CONOCE ALGÚN CASO: el teléfono gratuito del Gobierno es el 016 (dicha llamada no queda reflejada en la factura telefónica). También la organización MalosTratos.org tiene un teléfono gratuito: 900 100 009

 

MANUAL de 1804 DEL JUEGO DEL MUS

EL Mus es un juego de cartas por parejas de esos que dan afición y llenan bares en las post-comidas. En Euskalherria y latinoamérica es muy practicado pero también en Francia y muchas otras comunidades autónomas españolas.
Parece que el acuerdo de su origen , vialis 40mg en Navarra, es muy aceptado y algunas de las palabras utilizadas son eúskaras: órdago (de “hor dago”, “ahí está”); amarreco (de “hamar” que curiosamente significa 10, no 5 que son los tantos que vale un amarreco), incluso la propia palabra mus podría provenir de “musu”, (beso) o “mustur” (morro), uno de los guiños utilizados en dicho juego (en el Diccionario Etimológico de la Lengua Castellana de Joan Corominas y el diccionario de la RAE  afirman que la palabra mus proviene del vasco mux y ésta, a su vez, del francés mouche (mosca); Valero de Castro cree que mus deriva del latín musso (murmurar o esperar en silencio, pues en el mus vasco-navarro no se permite hablar).
Para jugar se utiliza la “baraja española” o baraja de 40 cartas (sin ochos ni nueves ni dieces) y hay dos modalidades principales:
—A ocho reyes: el más extendido, los treses cuentan como reyes y los doses como ases.
— a cuatro reyes, o mus original: modalidad jugada mayoritariamente en La rioja, Navarra y Gipuzkoa.
Las señas más habituales son:
• Dos reyes: morderse el centro del labio inferior.
• Dos ases: asomar la lengua por el centro de la boca.
• Tres ases: asomar la lengua por un lateral de la boca.
• Medias (tres cartas iguales): apretar los labios hacia un lado de la boca.
• Duples (dos parejas): levantar las cejas.
• Treinta y una (31 puntos): guiñar un ojo.
• Treinta al punto (30 puntos): levantar los dos hombros.
• Ciego (no llevar ni pares ni juego): cerrar los ojos.
• Juego diferente de 31 (de 32 a 40): beso.
Hay otras señas menos habituales que se dan en ciertas zonas: Solomillo (tres reyes y un as), Tres reyes, Pares, 29 al punto, La real (3 sietes con una figura, no un 3), Dos ases, Cortar el mus, Envidar más….. (eso sí, en La Rioja, Navarra y algunas zonas de Gipuzkoa las señas no están permitidas y hasta no se puede hablar.
Para saber más de este juego, puedes visitar una buena entrada de la Wikipedia en: http://es.wikipedia.org/wiki/Mus

Pero bueno, a lo que iba, el otro día encontré en la web de “euskaletxeak“)  un manual del Mus de 1804. Este manual fue reeditado por la Euskal Etxea de Madrid en 1999, en formato facsímil. Podéis bajarlo, en formato PDF desde el siguiente enlace de euskaletxeak: http://www.euskaletxeak.net/images/stories/informacion_interes/mus.pdf

Si por casualidad no os funciona ese enlace, lo podéis descargar también de mi propio Drive en ESTE ENLACE

Su título es “REGLAS FIXAS QUE CONVIENE USAR EN EL JUEGO LLAMADO MUS CARACTERÍSTICO DE VIZCAYNOS Y NAVARROS”
Buen juego
POSTDATA: Ahora puedes jugar al mus en Facebook: Ideateca es una empresa vasca que diseña aplicaciones y juegos para internet y para teléfonos móviles. Entre sus diseños hay una aplicación para jugar al mus online, que está teniendo mucho éxito. Se puede jugar desde cualquier rincón del mundo, y, como en el mundo real, la partida comienza al sentarse a la mesa. La aplicación se presentó hace un año y ya ha tenido más de 40.000 jugadores.
http://www.facebook.com/jugaralmus

Por cierto, en la foto podéis ver donde se hacen las mejores barajas de naipes del mundo…jeje

PRIMERA ENTREVISTA A ETA TRAS EL CESE DEFINITIVO DE SUS ACCIONES ARMADAS

ETA: “Euskadi Ta Askatasuna nunca será una amenaza para el proceso de resolución política”

Hoy se ha publicado en el periódico GARA una larga entrevista con la organización ETA, apoplectic la primera tras su anuncio de cese definitivo de la lucha armada.
Es muy larga así que solo pondré unos fragmentos pero al final tenéis los enlaces a toda la entrevista completa, story tanto en euskera original como su traducción al castellno.
Lo que más se ha destacado en todos los medios son dos frases muy importantes:
“Euskadi Ta Askatasuna nunca será una amenaza para el proceso de resolución política”
ETA muestra “un compromiso absoluto con el proceso de resolución”.
La entrevista la ha realizado el director del Diario GARA, Iñaki Soto:
Estas son sólo algunas de las preguntas y respuestas que yo destaco, el resto, en el documento completo que tenéis enlazado al final:
Foto de Gara:

La declaración de ETA tiene carácter histórico. Después de 50 años, ¿cómo llega la organización a tomar esta decisión?
La decisión está ligada al momento histórico del proceso de liberación. Y aunque se ha producido ahora, el origen de la reflexión se puede situar, por los menos, una década antes, cuando comenzamos a considerar que en Euskal Herria había condiciones para la materialización del cambio. Sin embargo, visto desde entonces, no ha sido un proceso estructurado y lineal. Podemos decir que ha supuesto un proceso de maduración de una profunda reflexión.
Por tanto, además de sobre el momento histórico, había que debatir específicamente sobre la lucha armada…
Sí, así es. Y no es un debate sencillo. Pero la preocupación principal era la siguiente: si Euskal Herria sigue oprimida y sus derechos conculcados, ¿qué vamos a hacer para destruir el muro levantado por los estados? A nuestro entender, en estos 50 años, la lucha armada ha hecho su aportación, una gran aportación, para llegar al momento en el que estamos y para generar las condiciones existentes. Pero ha mostrado también señales de agotamiento para, de aquí en adelante, fortalecer el proceso y lograr mejores condiciones. En el momento en el que nos encontramos, lograr mayor adhesión hacia nuestro proyecto, acumular fuerzas para confrontar con el Estado como pueblo y activar la mayoría social que está a favor del cambio serán las claves para echar abajo ese muro. Por eso ha tomado ETA esta decisión histórica. Para recoger la cosecha de estos años de lucha y ponerla al servicio de esa estrategia.
Sin embargo, las autoridades españolas dicen que la decisión es fruto de la derrota. ¿Qué les contestarían?
El discurso de la derrota es parte de la estrategia de los estados, fabricado con el objetivo de provocar desánimo en la izquierda abertzale y neutralizar las opciones que esa decisión abre en este momento político. Sin embargo, la realidad es otra bien distinta, y el nerviosismo resulta notorio entre quienes se encontraban cómodos con la situación anterior. Como hemos señalado, los estados prepararon la trampa para acabar con la izquierda abertzale, pero hemos escapado y hemos llevado la confrontación a un nuevo escenario, fuera de su control. Además, la izquierda abertzale no ha variado sus objetivos políticos, no ha dejado de luchar. Al contrario, se han incrementado el apoyo y las opciones para lograr esos objetivos, y también ha crecido la credibilidad del camino propuesto. El independentismo se ha estructurado firmemente y se ha provisto de nuevos recursos. El reconocimiento de Euskal Herria y de su derecho a decidir es una reclamación de la mayoría de la sociedad vasca. La opresión estatal y su cerrada actitud están cada vez más erosionadas en Euskal Herria. El conflicto está a la vista de todos, y la necesidad de su resolución se encuentra en el centro del debate político. Y España y Francia saben que cada vez tendrán más dificultades para soslayar esa situación. Todavía tenemos un buen trecho por delante hasta lograr la libertad, y no será fácil, pero vamos a ello. Con total determinación.
¿Y con el Gobierno español?
No se ha producido ninguna reunión directa entre ETA y el Gobierno de España. Sin embargo, podemos decir que, en los últimos meses, hemos tenido un conocimiento mutuo y, que nosotros sepamos, el PP está al corriente.
¿Ha habido algún tipo de acuerdo, base pactada o algo similar?
Volviendo a su pregunta, no existe un acuerdo concreto o resolutivo para la superación del conflicto, pero se está dibujando la secuencia de los pasos que debe seguir la vía de solución, componiendo una especie de hoja de ruta. Los pasos que deben dar las diferentes partes están fijados, y hay que avanzar en ellos.
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UNA MIRADA AL PASADO
Es una decisión muy importante. Se puede hablar de hito histórico. Con una mirada retrospectiva, ¿cuáles han sido en la historia de ETA otros momentos decisivos como éste? Es decir, ¿con qué otros momentos históricos se puede comparar el presente?
……………………..En todo caso, hay que dejar claro que ETA no ha sido jamás un mero grupo armado de naturaleza política, sino una organización política que en un momento histórico decidió practicar la lucha armada.
Sin embargo, la historia no es perfecta. ¿Tiene la autocrítica lugar respecto a lo hecho durante todos esos años?
Nosotros no hacemos una lectura lineal de nuestra historia. Sabemos que hemos cometido errores, y que no hemos acertado siempre. Nos esforzamos por aprender de esos errores y de corregirlos en la medida de lo posible. Como organización revolucionaria, nos guiamos por una autocrítica permanente, de la que también son consecuencia los cambios de estrategia o sus adecuaciones. Con todo, la izquierda abertzale cuenta con una característica que le hace más fiable respecto al resto de fuerzas: que siempre ha antepuesto los intereses de Euskal Herria a cualquier otra cosa, y que ha actuado con valentía y generosidad en su defensa.
¿Y por qué va a ser en esta ocasión diferente?
No se puede saber cómo será en esta ocasión. El final está sin escribir. La ciudadanía vasca y, en especial, los miembros de la izquierda abertzale deben tenerlo muy presente. Se puede tener la tentación de pensar que todo está atado. que se resolverá no se sabe en qué mesa. No. La ciudadanía debe construir el proceso y los miembros de la izquierda abertzale tienen una gran responsabilidad. Nadie nos dará nada, lo tenemos que ganar nosotros, con el trabajo y lucha diaria.
La izquierda abertzale ha entrado con determinación. Además, la decisión de ETA fortalece esa disposición. Después, el proceso se puede alargar en el tiempo, en función del comportamiento de los estados y de la madurez de las fuerzas políticas. Pero no hay otra alternativa que no sea el propio proceso. El pueblo lo tiene que alimentar para llevarlo hasta el final.
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ÁMBITO DE NEGOCIACIÓN ETA-GOBIERNO
Se muestran dispuestos a sentarse en una mesa para abordar y dar una solución a las consecuencias del conflicto. Uno de los temas principales es el de los presos. En opinión de ETA, ¿de qué forma, en qué términos, hay que encararlo? ¿Dónde se sitúan los mínimos en esta cuestión?
En primer lugar, hay que darle una respuesta en términos políticos y generales. Cuando hablamos de cerrar un ciclo, la solución debe ser colectiva. En segundo lugar, el proceso debe traer consigo la vuelta a casa de todos los presos y presas vascos. Cualquier otra opción sólo puede plantearse desde propósitos de venganza o por intereses políticos particulares, pero no si se pretende construir una solución firme y duradera. ¿Alguien puede imaginarse la paz con las cárceles de España y Francia llenas de presos políticos vascos? Otra cosa, importante también, es cómo se lleva a cabo eso. Es lo que hay que hablar y acordar en la mesa de diálogo.
El tiempo también tiene su importancia. Debería resolverse cuanto antes, tanto por el aspecto político como por el humano. Eso daría al proceso una gran fortaleza y credibilidad.
La cuestión de las víctimas creará gran expectación y, quizá, mucha polémica. ¿Cuál será la posición de ETA?
En este tema existe una gran utilización política y manipulación. La principal víctima del conflicto es Euskal Herria, un pueblo que han pretendido hacer desaparecer y que ha sido continuamente agredido. Un pueblo que no ha podido construir su futuro desde la libertad. Las principales víctimas han sido las vascas y los vascos. No hay generación que haya conocido la paz y la libertad. ¿Quién mide el daño y el sufrimiento que ha provocado esa realidad? Se menciona el sufrimiento de estos últimos 43 años, ¿pero quién pone el límite? También podríamos retrotraernos más en el tiempo. Podríamos citar las matanzas sufridas por el pueblo vasco en el último siglo. ¿O es que la actual confrontación armada no prendió de los rescoldos que dejó el bombardeo de Gernika?
La confrontación armada de las últimas décadas ha causado mucho sufrimiento, sin duda. También las acciones de ETA. No somos insensibles.
Hemos conocido el sufrimiento en nuestras propias carnes. Sabemos lo que es perder compañeros de lucha, qué es el dolor, qué supone no tener al lado a los seres queridos. Pero no podemos estar de acuerdo con esa lectura que pretende hacer olvidar las claves del conflicto. No podemos estar de acuerdo con ese propósito de condenar la lucha por la libertad. No podemos estar de acuerdo con esa única realidad que pretenden presentarnos, y tampoco con esa actitud fascista y la sed de venganza que se está alimentando en los últimos años en España.
ETA tiene un compromiso absoluto con el proceso de resolución. Hay que solucionar definitivamente el conflicto, en su globalidad, superando todas las violencias y abordando las raíces del mismo. Ése es el único camino para construir un escenario de paz real y duradero y para garantizar que el conflicto no provocará más sufrimiento.
Junto a ello, hay que trabajar la memoria histórica. Se habla mucho del reconocimiento del sufrimiento y de las víctimas. Es importante. Y hay múltiples víctimas y sufrimientos generados por la violencia de los estados que siguen sin ser reconocidos: el terrorismo de estado, la tortura, los asesinatos de militantes de ETA, la violencia de las fuerzas policiales… En la mayoría de los casos, incluso se niega que haya ocurrido.
Euskal Herria está repleta de fuerzas policiales. ¿El proceso debe influir en esta situación?
El proceso debe conllevar la desmilitarización de Euskal Herria, sin duda alguna. El final de la confrontación armada no podría entenderse si Euskal Herria permanece llena de fuerzas armadas. Porque ¿cuál sería su objetivo si no es la amenaza de conculcar la voluntad de la ciudadanía vasca? ¿Cuál sería su función si no es la persecución de la actividad política del independentismo? Si la solución debe ser democrática, no debe estar bajo la amenaza de fuerzas armadas.
Además, es un paso fundamental también para cerrar las heridas que ha dejado el conflicto. Los distintos cuerpos armados han causado mucho dolor en este pueblo. Las páginas más oscuras de ese relato que hemos mencionado las ha escrito la Guardia Civil. Supondría un paso de gran importancia para la conciencia colectiva de la ciudadanía vasca.
¿Están dispuestos a hablar de desarme? ¿Han hablado de ello, por ejemplo, con la Comisión de Verificación?
La cuestión de las armas está incluida en la agenda de la negociación entre ETA y el Estado, y estamos dispuestos a hablar de ello y también a adoptar compromisos, en la lógica de la solución de todas las consecuencias del conflicto. En cuanto a la segunda pregunta, no; no hemos tratado sobre ello con la Comisión de Verificación. Seguramente podría jugar un papel, pero hay que ir paso a paso.
¿Qué modelo negociador prevén? ¿Dónde, cómo, quién, ante quién…?
Respecto a la agenda negociadora, en nuestra opinión, hay tres temas principales: la vuelta a casa de todos los presos y exiliados políticos vascos, la inutilización de las armas de ETA y la desmilitarización de Euskal Herria. En la mesa de negociación hay que acordar las fórmulas para desarrollar todo eso, y se puede prever que será necesaria la ayuda de asesores. El modelo está bastante asentado según la experiencia de anteriores procesos. Y ETA está dispuesta. Por lo tanto, el proceso de diálogo podría iniciarse mañana mismo si los gobiernos dan una respuesta positiva.
¿Y si los estados no están dispuestos a dar ningún paso significativo?
Puede que lo intenten, con la convicción de que bloqueando este carril frenarán el proceso político. O que lo hagan porque, simplemente, no quieren ninguna solución. Observando anteriores experiencias, no hay ninguna razón para confiar en la voluntad de los estados.
Eso dificultaría la situación, en la medida en que el proceso requiere de la participación de los estados. ¿Cómo se le podría hacer frente? Asumiendo el reto. Hay que actuar con paciencia, sin resignarse, prosiguiendo con la lucha y el trabajo diario, agrupando nuevas fuerzas, dando mayor eficacia a las ya existentes… El proceso no se va a desarrollar sólo en la mesa negociadora. La reivindicación y la presión popular tienen una función decisiva. Además, la decisión de ETA ha dado una responsabilidad añadida a toda la ciudadanía, y especialmente a la base social de la izquierda abertzale. Son tiempos de compromiso. Y resulta fundamental ser conscientes de ello.
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SOLUCIÓN POLÍTICA
¿Detrás de estas opiniones existe una voluntad de tutelaje sobre la resolución política? Se trata de una de las acusaciones que siempre se ha repetido contra ETA.
ETA nunca será una amenaza para ese proceso, como ya ha quedado bien claro. Nunca lo ha sido. ETA tiene su opinión y hace sus reflexiones. Eso es lo que estamos haciendo. Pero ETA no estará sentada en la mesa de la negociación política. La que represente en esa mesa a la izquierda abertzale en su conjunto será la unidad popular, principal referencia política de la izquierda abertzale.
¿Tendrán las fuerzas políticas la suficiente madurez para materializar un acuerdo político que responda a la raíz del conflicto?
La sociedad vasca no aceptaría otra cosa. Desgraciadamente, en algunos sectores aún no se percibe suficiente madurez. Temen perder la privilegiada posición que les han otorgado la división de Euskal Herria y la imposición. Por eso ven el proceso como una amenaza, cuando debería ser una oportunidad para todos. Creemos que se equivocan, porque el pueblo vasco no acepta por más tiempo ofertas políticas basadas en la imposición. También ellos están haciendo esa reflexión. Esos partidos saben que, en la situación que se ha abierto en Euskal Herria, tienen que reconsiderar sus posiciones si no quieren alejarse demasiado de la sociedad vasca. Pero está por ver si los resultados de esa reflexión les llevan a sumergirse en el proceso democrático. Por eso, la llave la tiene la sociedad vasca. El proceso se acelerará desde la exigencia y activación popular.
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PROYECTO POLÍTICO
Siempre se han marcado como objetivo un Estado Vasco independiente. Después del paso histórico que acaban de dar, ¿cómo puede ser el camino hacia ese estadio?
Estamos recorriendo el camino hacia la independencia. Estamos estructurando el independentismo para que cuente con la referencialidad y el protagonismo que debe tener en la vida política de Euskal Herria. Hemos dado pasos importantes y hemos recibido el respaldo de muchos ciudadanos. Pero en este nuevo ciclo que acabamos de abrir, la izquierda abertzale tiene que prepararse para recorrer el camino hasta el final. Con una perspectiva a largo plazo, para reforzar las alianzas y recabar la adhesión de la mayoría de la ciudadanía. Y no sólo eso: debemos crear los mecanismos que nos permitan llegar a ser Estado; un Estado que esté al servicio de la ciudadanía y garantice la justicia social.
La construcción nacional debe ser el cimiento fundamental de la estrategia independentista. Y eso exige dar un salto importante en la organización, fortalecer la principal referencia política de la izquierda abertzale, de carácter independentista y socialista. Además, a medida que el proceso avance, deberán liberarse nuevas energías para la estrategia independentista, como las que hasta ahora han tenido otras funciones relacionadas con el conflicto. La izquierda abertzale se encuentra ante un gran reto, tan difícil como hermoso.
En lo que respecta a las fases, prevemos un proceso largo y escalonado mientras se crean las condiciones necesarias para dar el salto a la independencia. La primera batalla principal estará centrada en conseguir el reconocimiento de Euskal Herria y del derecho de decisión. Posteriormente, se puede prever la apertura de una fase de transición entre el reconocimiento del derecho de autodeterminación y su aplicación. Para esa fase de transición, la izquierda abertzale deberá hacer su propuesta táctica de cara a la consecución de la unidad territorial y a hacerse con nuevos recursos para profundizar en la construcción nacional. No se puede saber cuánto se prolongará esa fase; dependerá de las condiciones que seamos capaces de crear y del nivel de adhesión que recabe el proyecto independentista.

Algunos comentarios al texto de líderes políticos:
• Eguiguren (PSE) afirma que “los hechos van bien”, aunque “quizá un poco precipitados
• Jauregi (PSOE: el compromiso con el desarme que anuncia la organización armada es “un paso más que constituiría la verificación definitiva del abandono de la violencia, puesto que constituiría una señal inequívoca de que no volverán a ella”.No tiene dudas de que ETA busca “la prima electoral” por haber hecho el anuncio del cese definitivo de su actividad armada en vísperas de las elecciones del 20 de noviembre. Sí cree que los pasos que está dando la organización armada “son inequívocos” pero al mismo tiempo ha advertido de que “este proceso no ha terminado y va a ser largo”. “Habrá que vencer todavía esas resistencias involucionistas que, quizás, habrá. Ojalá me equivoque”, ha señalado.
• José Eugenio Azpíroz (PP vasco): “si la voluntad que declara ETA es auténtica y definitiva”, Rajoy gestionará “con acierto su desarme”.
•• UPN : ETA “contrata publicidad gratuita en GARA”
• Rosa Díez (UPyD): “ETA sigue queriendo tutelar la democracia”
• Urkullu (PNV): ETA “falsea la propia historia”
• Geroa Bai (Uxue Barkos): valorará la entrevista tras las elecciones, no en este momento electoral
• Moscoso (PSN): “no es nada nuevo, sino una parte más de ese larguísimo testamento que están escribiendo”, por lo que ha reiterado que lo publicado “no aporta gran cosa” a lo que ya anunció ETA en su comunicado del pasado mes de octubre.
ENLACE A LA ENTREVISTA COMPLETA ORIGINAL EN EUSKERA
ENLA CE A LA ENTREVISTA COMPLETA EN CASTELLANO

 

Vitoria-Gasteiz, la “ciudad pintada”. Murales y graffitis

Desde hace muchos años una de mis aficiones ha sido fotografiar todas esas pintadas, graffitis y murales que se me aparecen allá por donde viajo y de ahí nació la posibilidad de hacer en el facebook un grupo.
El grupo se llama NI UNA PARED DESNUDA, y este es su enlace NI UNA PARED DESNUDA
Es un grupo para aquellos a los que nos gusta y creemos en la libertad de expresión y el arte en general, fotográfico en particular. Es un espacio donde podemos ver todas esas paredes que vemos cuando caminamos, toda esa enseñanza popular. Unos las llaman pintadas pero seguro que estáis de acuerdo conmigo que no son sólo pintadas, son literatura, denuncia, deseos de amor, confesiones, arte puro y duro la mayoría de las veces…., son parte de la vida misma, la que no conoce censores. Os animo a verlo, a apuntaros, a invitar a otra gente a hacer lo mismo… Y por supuesto, os invito, sobre todo, a coger la cámara, el móvil…y fotografiar esas pintadas o grafittis o murales que encontréis en vuestro camino. Y subirlas para todo el resto del mundo en ese grupo, sean del tipo que sean.

(Cuando subáis una foto, poned, por favor, la calle, la ciudad y la fecha donde ha sido fotografía.., a parte del texto que la explique, de vuestras sensaciones o de lo que queráis comentar a propósito de dicha foto).

Desde hace ya unos años, las fachadas de mi ciudad, Vitoria-Gasteiz, la capital del Pais Vasco, está siendo pintado en base a un proyecto maravilloso llamado “La ciudad Pintada”, en un programa denominado “Itinerario Muralístico de Vitoria-Gasteiz”. Todos los murales están realizados por artistas y voluntariado locales.

Empezó en 2007 y su actividad crece año a año, empezó con fachadas del casco antiguo, siguió en otras fachadas de barrios, en colegios y hasta fuera de la capital.

En esta entrada quiero ir presentando esos murales, para que los disfrutéis conmigo (que también podréis ver en el grupo de facebook)

Van los murales realizados en los primeros años, de 2007 a 2009, que los disfrutéis!

AÑO 2007:

El primero de los murales que os presento es el titulado AL HILO DEL TIEMPO, dirigido por Verónica y Christina Werckmeister. Se ubica en la Calle Chiquita, nº 9 y se realizó en el verano de 2007.    El motivo del mural es porque esa plaza, en tiempos mediavales fue un mercado de telas y paños.

AÑO 2008:

Este año se hizo un mural realizado titulado CONTINENTES, dirigido también por por Verónica y Christina Werckmeister en la calle Cantón de Santa María. El mural está pintado en un edificio municipal que alberga la escuela infantil “Haurtzaro” y mediante diferentes animales del mundo se pretende reflejar la multiculturalidad el barrio antiguo.

AÑO 2009:

En este año se realizaron dos impresionantes murales: El primero de ellos se titula EL TRIUNFO DE VITORIA, dirigido por Carlos Adeva en la calle Santa María nº 9, también en el casco antiguo de la ciudad, al lado de la famosa catedral de Santa María y con una temática medieval del siglo XIV: inspirado en el cuadro de Georges de la Tour “El tramposo”, simboliza cómo la gran Dama “Vitoria” juega una partida de cartas con un hombre (símbolo de poder) que intenta hacer trampas y presume enseñando las cartas al público. Ocurre que la sirvienta, que aparece fiel a “Vitoria”, observa las cartas y la jugada del hombre. Esta sirvienta simboliza “el pueblo de Vitoria” y avisa de la trampa a su señora.
Superficie pintada: 225 m2
Colaboraciones: 3 Asistentes: Josune Ruiz-Carrillo , Alicia Vallejo y Raquel Diaz Aguilar (las dos últimas en prácticas), 16 personas voluntarias y 6 “brigadas de la brotxa” (programa de empleo apoyado por el Ayuntamiento de Vitoria-Gasteiz)
Duración del trabajo: 6 semanas.

El segundo de los murales de 2009 es el titulado en euskera ZERU ETA IZARREZ ESTALIRIK (CUBIERTOS DE CIELO Y ESTRELLAS). Está en el Casco antiguo de la ciudad y representa una reinterpretación del beso que Santa Ana da a San Joaquín en la Puerta Dorada de Jerusalén, según el pintor Giotto di Bondone del siglo XIV. Es pues una historia de amor regalada a todas las personas que pasean por el lugar.
Año de realización: 2009
Dirección: Patricia López Landabaso
Colaboraciones: 2 Asistentes, Estibaliz Vera e Ivan Garcia Bartolomé (en prácticas) y 18 personas entre voluntarios/as y “brigadas de la brotxa”
Superficie: 225 m2
Lugar: C/ Pintorería 76 (la vista óptima desde Canton de Santa Ana)


Como decía, os animo a colgar vuestras fotos de vuestras ciudades en el grupo de facebook:   NI UNA PARED DESNUDA

Violencia machista en españa. Mujer asesinada en Zaragoza (Biografía: Moa Martinson)

Ocurrió el pasado miércoles día 2, pills en Zaragoza. Miguel I.C., canada cheap de 51 años apuñaló varias veces por la espalda a su mujer, cough Tatiana, R., de 29 años, y después llamó a la policía para confesar el crimen. Según fuentesperiodísticas, el agresor tenía un carácter obsesivo, era muy celoso, vigilaba todos los movimientos y llamadas de su mujer y a veces se mostraba irascible, tanto con ella como con su madre, que vivía con ellos desde hacía casi un año. Miguel I.C. acusaba a esta última de ser la causante del deterioro de la relación y un día del pasado mes de octubre la echó de casa de improviso. Pero las cosas no mejoraron y Tatiana había tomado la determinación de poner fin a la convivencia y alquilar otro piso con su madre. Tras comunicárselo, y cuando al parecer estaba recogiendo algunas cosas, le clavó un cuchillo varias veces por la espalda, causándole la muerte inmediata. Desde hacía tres años él no trabajaba y ya se le había acabdo el paro y el subsidio, siendo los ingresos de ella y los de su madre el único dinero que entraba en la casa, dinero que Miguel exigía que se lo entregaran íntegramente para administrarlo él mismo. Tatiana no tenía siquiera tarjeta bancaria a su nombre. Él aplicó la tan introducida en nuestra sociedad ley machista de “conmigo o con nadie”. Hay una anécdota que nos indica lo que vale una mujer para este tipo de personas: menos que cualquier animal, ya que después de a la policía aún le quedó tiempo para decírselo a algún familiar y algún amigo, al que pidió que se llevara el perro para cuidarlo en su ausencia.
No había denuncias previas a pesar de que las discusiones violentas eran frecuentes.

Con esta mujer asesinada, son ya 58 las mujeres asesinadas en lo que va de año por sus compañeros o excompañeros (se incluyen tres que no aparecen en las listas del Ministerio (una por estar en investigación la relación entre ambos, otra por haber ocurrido en Alemania (la mujer había huido de Girona donde la buscó y asesinó su pareja y él fue detenido en Girona a su vuelta) y otra porque ocurrió en 2010 pero se creía que había sido un robo hasta que en marzo pasado se detuvo al marido)). Siguiendo la campaña UNA POR UNA esta entrada TRES POR UNA visibiliza una vez más a mujeres de los siglos anteriores al siglo XX. Esta vez visibilizo a una gran pero poco conocida novelista del siglo XIX (quizá el hecho de ser socialista y amiga del proletariado, sobre todo de las mujeres obreras, es lo que le hundió en las catacumbas del olvido). Gracias al blog de “Mujeres para pensar”, que contiene muchas biografías y que os recomiendo. http://mujeresparapensar.wordpress.com. (podéis ver otro listado en el siguiente enlace)

Moa Martinson (nombre de soltera: Helga Maria Swarts) (Vardnas, Suecia, 2/11/1890 – 5/8/1964)

Novelista sueca autodidacta. Fue una de las primeras en escribir sobre la lucha del trabajador agrícola sin tierras conocido en Suecia como statare. Vivió la mitad de su vida en la miseria. Sin embargo, escribió sobre la vida de los trabajadores con afecto y sentido del humor. A pesar de su importancia, es muy poco conocida (para ejemplo….esto es lo único que pone en la Wikipedia en español: Moa Martinson (Helga Maria Swartz) (1890–1964), escritora sueca. Publicó veinte novelas sobre la dura vida cotidiana de la mujer en la industria y en el campo. Destaca su trilogía autobiográfica Mor gifter sig (Mamá se casa), 1936, Kyrkbröllop (Boda en la iglesia) y Kungens rosor (Las rosas del rey), 1939, que eran solicitadas por colas de lectores en las bibliotecas públicas. En 1929 se casó con el escritor sueco Harry Martinson, Premio Nobel de Literatura en 1974, del que se divorció oficialmente en 1940. (os recomiendo por ello ver la wikipedia en inglés donde sí aparecen más datos sobre ella: http://en.wikipedia.org/wiki/Moa_Martinson )
La infancia de Helga/Moa no fue un camino de rosas: era hija de una trabajadora de fábrica soltera que se casó (cuando Moa tenía 6 años) con un trabajador rural que pasaba largo tiempo desempleado y se hacía escapadas para beber con prostitutas. Su madre trabajaba como limpiadora. Tras terminar la escolaridad, con 13 años, Moa se fue de casa trabajando en varios lugares. En 1910 se casó con un trabajador del cemento con quien tuvo cinco hijos (matrimonio infeliz con un marido que bebía y le pegaba). Dos de sus hijos se ahogaron en 1925 y unos años más tarde su marido se suicidó. En 1929 se volvió a casar con un joven marino y novelista debutante, Harry Martinson, quince años menor que ella (en 1974 Harry ganó el premio Nobel de literatura junto con Eyvind Johnson). en 1934 Harry se separó de ella por un tiempo aunque volvió con ella pero en 1935 volvió a dejarla (esta vez, Moa anunció su búsqueda por radio, por lo que todos en Suecia supieron de sus problemas maritales). Finalmente se divorciaron en 1940.
Socialista y escritora comprometida: en los años 20, Moa se involucró activamente en el movimiento socialista, hablando en público y exigiendo mejoras en los salarios y las condiciones de vida para los trabajadores rurales y de las fábricas.En 1934 participó en el primer congreso de escritores soviéticos cuyo presidente elegido fue Gorky. Allí se formuló la nueva doctrina literaria conocida como Realismo Socialista.
Su primera historia, Pigmamma, apareció en capítulos en 1927 y en 1933 hizo su debut como novelista, a la edad de 43 años con Mujeres y manzanos. Hablaba de la fuerza y la solidaridad de varias generaciones de mujeres trabajadoras en su lucha contra la pobreza y el abuso de los hombres, muchas veces alcohólicos. Su obra de mayor éxito es la trilogía autobiográfica Mamá se casa (1936) Boda en la iglesia (1938) y Las rosas del rey (1938). En 1949 se hizo una reimpresión de 90.000 ejemplares de bolsillo de Boda en la iglesia. La protagonista se cría en un conventillo y a los quince años decide nunca casarse.
En la década del 40 Martinson publicó varios libros basados en su propia experiencia. Sus últimos libros hablan de personajes del proletariado de los siglos XVIII y XIX. Den Osynlige Älskaren (1943) trata sobre una mujer que sueña con un hombre ideal, mientras que su vida diaria está ensombrecida por el maltrato de un marido brutal. Sin embargo, consigue sacar a su familia de la pobreza.
Moa Martinson fue un ejemplo para las escritoras en los países nórdicos incluso en los años 70. También tocó el tema de la sexualidad femenina con increíble coraje. Otro tema central fue la amistad entre mujeres. Martinson murió en Södertälje. En 1986 se hizo una película basada en su vida llamada Moa, dirigida por Anders Birkeland.
Un pequeño párrafo de una de sus novelas: “Era una granja muy grande de tierra mala. El suelo era duro, no como una anciana o un caballo azotado. El suelo que allí yacía, cubierto de musgo, fangoso y apelmazado, sólo fastidiaba. Una tierra que sólo se extendía para las raíces de abedul y los páramos inútiles, y de forma obstinada se resistía al arado, a la horquilla y el azadón, como una mujer en la cama que odia a su hombre.”

SI ESTÁ SUFRIENDO VIOLENCIA DE GÉNERO O CONOCE ALGÚN CASO: el teléfono gratuito del Gobierno es el 016 (dicha llamada no queda reflejada en la factura telefónica). También la organización MalosTratos.org tiene un teléfono gratuito: 900 100 009