VIOLENCIA DE GÉNERO. MUJER ASESINADA EN BARCELONA (Biografía: CONSTANCE MARKIEVICZ, la condesa roja)

El pasado viernes día 21 de abril, en Barcelona, una mujer llamada Rosa, de 45 años, fue estrangulada. Fue la pareja de la misma, un hombre de 38 años, quien avisó a la policía y finalmente, tras las investigaciones, se ha decretado su prisión por homicidio.

Con esta mujer son ya 25 las asesinadas por sus compañeros o excompañeros en lo que va de año (ver este enlace)
Las muertes han ocurrido en:
Andalucía: 2 (Almería), Navarra: 1, Madrid: 5**, Galicia: 2 (Ourense y Pontevedra(*)), Castilla-La Mancha: 6 (Toledo 3 y Ciudad real (3* ), Cataluña: 3 (Barcelona), Pais Valenciano: 3 (Valencia (2) y Alicante), Extremadura: 1 (Badajoz), Canarias: 2 (Las Palmas y Santa Cruz de Tenerife).
Se incluyen en este listado cuatro que no aparecen en el oficial del Ministerio, una por estar en investigación (Redondela), una por hacer referencia a una bebé de 1 año a la que el padre lanzó por la ventana, suicidándose ambos con el fin de hacer daño a la mujer, otra al ser asesinada por un anciano con el fin de “acabar con el sufrimiento de ella” según su nota dejada tras suicidarse y otra mujer de 18 años, hija de una mujer asesinada por la pareja en el mismo suceso.
(*) Cada * implica un caso en investigación por Ministerio o no oficiales todavía por otras causas.

Siguiendo la campaña de visibilización de este Blog, resumo una vez más a mujeres de los siglos anteriores al siglo XX, perdidas y olvidadas en la historia, una Historia que en su mayor parte ha sido escrita por hombres e impregnada de patriarcalismo, misoginia y machismo generalizado durante tantos y tantos siglos…
Esta vez visibilizo una mujer del siglo XIX y XX, una de las forjadoras de la independencia de Irlanda,  de terrorista a ministra.

SI ESTÁ SUFRIENDO VIOLENCIA DE GÉNERO O CONOCE ALGÚN CASO: el teléfono gratuito del Gobierno es el 016 (dicha llamada no queda reflejada en la factura telefónica).

CONSTANCE Georgina MARKIEVICZ, la Condesa Roja (apellido inicial: Gore-Booth) (Londres, 1868-1927)

Constanza fue nacionalista y revolucionaria irlandesa, sufragista y socialista, y sobre todo, una de las primeras mujeres del mundo que consiguió un cargo gubernamental ya que llegó a ser Ministra de Trabajo de la República de Irlanda (no oficialmente reconocida), entre 1919 y 1922 y también la primera mujer elegida para la Cámara de los Comunes británica en diciembre de 1918. También fue la primera mujer oficial de un ejército moderno, también un ejército no oficial sino “rebelde”, independentista.
Constance llegó a jugar un papel muy destacado en la lucha por la independencia de Irlanda. Había nacido en Londres pero siendo una bebé su familia se trasladó a Irlanda. Era además hija de una familia muy acomodada (su padre era Sir Henry Gore-Booth) pero desde pequeña le inculcaron una conciencia social que ella trabajó durante toda su vida.
Con 25 años se traslada a Londres a estudiar Bellas Artes y es precisamente allí donde empezará su vida militante, apoyando el movimiento sufragista de las mujeres inglesas (National Union of Women´s Suffrage Societies).
Posteriormente se traslada a París a seguir estudiando, donde conocerá a su futuro marido, Casimir Markievicz, un conde polaco.
A principios de siglo regresa a Dublín , donde entrará en contacto con el mundo intelectual, artístico y nacionalista irlandés. Al poco, en 1903 se adhiere al movimiento feminista y nacionalista “Inghinidhe na Eireann” (“Mujeres de Irlanda” en gaélico) y en 1908 al recién creado partido Sinn Fein, donde ocupará el puesto de responsable de las juventudes.
Su primera detención fue en 1911, por manifestarse en contra de la visita del rey Jorge V a la isla (a partir de ese momento y hasta el final, fueron numerosas sus detenciones). En 1913 participa en la huelga general y entra en el Ejército Ciudadano Irlandés (grupo armado republicano, izquierdista y obrero que había nacido para defender a los obreros en huelga que eran reprimidos por la policía y ejército británico) . Llegó a ser una de sus principales dirigentes y tesorera en dicha organización armada y ocupó el cargo de subcomandante durante el llamado Alzamiento de Pascua de 1916 contra el imperio británico (primero se dedicó a la asistencia a heridos pero luego, con 14 mujeres más, toma las armas y se pone al frente de dicha brigada femenina participando en diversas batallas). Finalmente los independentistas fueron derrotados y la mayor parte de los miembros del ICA que no habían resultado muertos o detenidos o ejecutados se enrolarían en el ejército regular del IRA. Ella fue detenida y esta vez su condición de mujer la salva de la ejecución y es condenada a perpetua ya que la legislación prohibía la pena de muerte a las mujeres (otros 16 líderes de la revuelta no tuvieron tanta suerte y fueron ejecutados)
En 1917 el Gobierno británico concede una amnistía para calmar las cosas y es liberada y sale como heroína de la cárcel (aunque en 1918 la vuelven a detener por protestar contra el reclutamiento forzoso de irlandeses en el Ejército británico.
Ese año 1918 Constance es elegida diputada del Sinn Fein en la Cámara de los Comunes británica pero rechaza ocupar el cargo, como el resto de sus compañeros de partido (sería por ello la primera mujer del mundo que lo habría logrado).
En Irlanda (1919) se había establecido ya un gobierno paralelo al británico y ella fue nombrada Ministra de Trabajo.
Tras la guerra irlando-británica de independencia (1919-1921) se crea el “Estado Libre Irlandés” en 1922 , al que la parte conocida como Irlanda del Norte no se une y el rey británico sigue siendo jefe del estado también de Irlanda (como pasaba con Canadá o Australia). Esta división de Irlanda y el acatamiento al rey (entre otras cosas) crea un enfrentamiento dentro del Sinn Fein y finalmente una guerra civil entre los detractores y defensores del Tratado anglo-irlandés. Constance estará entre los primeros, uniéndose al IRA contra dicho tratado (la guerra, de desgate principalmente, duró desde junio de 1922 a mayo de 1923 en que los contrarios al tratado depusieron las armas (tras decenas de ejecuciones de sus líderes militares).
Constance fue elegida parlamentaria irlandesa en 1923 pero también rechazó tomar su escaño al negarse a reconocer al estado Libre Irlandés y fue una de las miembros fundadores del Fianna Fail en 1926. Con ese nuevo partido fue elegida parlamentaria en 1927 aunque falleció, de cáncer, al mes de haber sido elegida.
Una mujer importante que poca gente conoce, que no vio pues como su partido tomaba el poder en 1932, ni como Irlanda pasaba a ser una República (y por ello ya sin rey inglés y fuera de la mancomunidad británica). Irlanda del norte sigue siendo inglesa todavía.

CHECHENIA: PAREN EL SECUESTRO, TORTURA Y ASESINATO DE HOMBRES HOMOSEXUALES

Esta vez hay muchas razones para animarte a firmar esta denuncia de Amnistia Internacional y presionar a Moscú para que actúe:
– La principal, por supuesto, es que si estás a favor de los Derechos Humanos no puedes mirar a otro lado pensando que es cosa de rusos, que está lejos o que no te atañe.
– La segunda es porque estamos hablando de un país que pertenece a la Federación Rusa, y Rusia está aquí mismo y no podemos tolerar que esto pase al lado, en este continente.
– Lo tercero es que si tienes dentro de ti un atisbo de amor, de libertad, de respeto…., no puedes mirar a otro lado.
– Lo cuarto, es que el presidente de Chechenia, que llegó al poder tras morir en atentado su padre (y en accidente el que se nombró tras dicha muerte), es un personaje tiránico, muy especial, que merece el rechazo de toda la comunidad internacional, millonario, homofóbico, amante de los coches de lujo y dueño de un ejército personal que le obedece en cualquier cosas que pueda ocurrírsele. Pero es muy amigo y fiel soldado de Putin y de éste ha recibido montones de millones para reconstruir Chechenia, algo que le ha hecho ganar votantes que asumen estos males “males menores”.

ESTE ES EL ENLACE PARA QUE PUEDAS FIRMAR CONTRA ESTA TORTURA. No puedes mirar a otro lado. Esta vez no.

En Chechenia las personas que aman a otras personas de su mismo sexo están siendo asesinadas, torturadas, encarceladas…y ya no hablamos de 4 hijoputas fascistas, radicales islámicos, homófobos, que amparados en un banda de imbéciles atacan a homosexuales…, hablamos de campos de concentración, de órdenes gubernamentales, de razzias generadas por el propio estado… Europa no puede permitir esto nunca , pero menos aún en su continente, a las puertas de sus estados.
Hoy son los homosexuales, pero también están empezando razzias contra las mujeres que no llevan Yihabb, contra policías que tratan de perseguir estos crímenes, contra los independentistas, contra….., contra cualquier cosa que ordene el máximo mandatario y sus secuaces en su locura.

Las autoridades chechenas han rechazado estas informaciones de torturas y detenciones con un argumento impactante: un portavoz del líder checheno, Ramzan Kadirov, insistió en que en Chechenia no hay homosexuales. “Si personas así existiesen en Chechenia, la ley no tendría que preocuparse por ellas ya que sus parientes los habrían enviado a un lugar del que nunca regresarían”, ha dicho el portavoz de Kadirov, Alvi Karimov, en un comunicado.

Ahora la furia se ha vuelto contra los que han denunciado estos desmanes. Justo tras la publicación del reportaje, miles de religiosos y miembros de la alta sociedad chechena se congregaron en la mezquita más grande de Grozny para anunciar una yihad contra los periodistas del diario. “El ministro de Información se ha dirigido a ese periódico mediante una carta abierta pidiendo que se disculpen por haber sugerido que existen gays y que dejen de denunciar amenazas o podría pasarles algo”, denuncia Tanya Loshkina, responsable de Human Rights Watch en la oficina que esta ONG tiene en Moscú.

VIOLENCIA DE GÉNERO MACHISTA: MUJER DE 24 AÑOS ASESINADA EN ALMERÍA (Biografía: Cecilia Grierson)

Ayer lunes, Andra Violeta, de 24 años, fue asesinada por su expareja, Andrei R., de 29 años, en la localidad de El Alquián (Almería). Habían roto la relación hace pocos meses y él ya había dicho que “si yo no soy feliz tú tampoco lo serás”. Tras matarla a golpes y abandonarla en una acequia, se suicidó ahorcándose. Según algunos familiares las amenazas eran frecuentes pero ella (ni los familiares) lo habían denunciado nunca.

Con esta mujer son ya 24 las asesinadas por sus compañeros o excompañeros en lo que va de año (ver este enlace)
Las muertes han ocurrido en:
Andalucía: 2 (Almería), Navarra: 1, Madrid: 5**, Galicia: 2 (Ourense y Pontevedra(*)), Castilla-La Mancha: 6 (Toledo 3 y Ciudad real (3* ), Cataluña: 2 (Barcelona), Pais Valenciano: 3 (Valencia (2) y Alicante), Extremadura: 1 (Badajoz), Canarias: 2 (Las Palmas y Santa Cruz de Tenerife).
Se incluyen en este listado cuatro que no aparecen en el oficial del Ministerio, una por estar en investigación (Redondela), una por hacer referencia a una bebé de 1 año a la que el padre lanzó por la ventana, suicidándose ambos con el fin de hacer daño a la mujer, otra al ser asesinada por un anciano con el fin de “acabar con el sufrimiento de ella” según su nota dejada tras suicidarse y otra mujer de 18 años, hija de una mujer asesinada por la pareja en el mismo suceso.
(*) Cada * implica un caso en investigación por Ministerio o no oficiales todavía por otras causas.

Siguiendo la campaña de visibilización de este Blog, resumo una vez más a mujeres de los siglos anteriores al siglo XX, perdidas y olvidadas en la historia, una Historia que en su mayor parte ha sido escrita por hombres e impregnada de patriarcalismo, misoginia y machismo generalizado durante tantos y tantos siglos…
Esta vez visibilizo una mujer del siglo XIX y principios del XX, la primera mujer médica de la historia de Argentina.

Cecilia Grierson (Buenos Aires, 1859 – 1934)

Cecilia será conocida por ser la primera mujer médica de Argentina. Pero también fue una excelente escritora, maestra, feminista
Era hija de una familia de inmigrantes escoceses, la mayor de seis hermanos. La infancia la pasó en Urugay y a los 6 años la enviaron a Buenos Aires a estudiar, cursando la primaria en colegios ingleses. Todavía niña, y tras morir su padre tuvo que ayudar en casa a sus hermanos y trabajar como institutriz en una casa de una familiar de buena posición económica
Con 14 años de edad instaló en la casa familiar, con su madre, una escuela donde ejerció la docencia sin poseer título habilitante (algo habitual en zonas rurales en esa ápoca). Al año siguiente comenzó sus estudios formales como Maestra de grado en la Escuela Normal de Señoritas de Buenos, terminando en 1878 sus estudios. Tras ello ejercerá como maestra en la Escuela Mixta de San Cristóbal.
Tras la muerte de una amiga íntima (Amelia Kenig), se le despertó su vocación de médica. Sin embargo en esa época la carrera de medicina en Buenos Aires era algo reservado sólo a hombres. Cecilia perseveró ya que ningún reglamento interno de la Universidad vedaba el ingreso de mujeres a dicha especialidad y ya había un antecedente de una mujer (Élida Passo) que cursó hasta quinto aunque murió sin terminar. Tras seis años de estudio, se graduó en 1889 (durante la carrera sufrió muchas descalificaciones de profesores y compañeros de estudio, aunque también tuvo apoyos de hombres disconformes con las posturas oficiales hasta ese momento). En 1888 fue nombrada practicante menor del Hospital de Mujeres, hoy Rivadavia. Su tesis de graduación se tituló Histero-ovarotomías ejecutadas en el Hospital de Mujeres, desde 1883 a 1889
Tras licenciarse se incorporó al Hospital San Roque donde se dedicó a ser ginecóloga y obstetra (no pudo ser cirujana por ser mujer). También por ser mujer no pudo ser profesora sustituta de la Cátedra Obstetricia para parteras en 1894, puesto al que se presentó. Aunque posteriormente, años después pudo conseguir dedicar parte de su tiempo a la docencia.
PRECURSORA EN MEDICINA Y DOCENCIA:
En 1891 fue miembro fundadora de la Asociación Médica Argentina.
En 1892 fundó la Sociedad Argentina de Primeros Auxilios que más adelante se fusionaría con la Cruz Roja Argentina. Además fue la precursora de la idea de abrir Salas de Primeros Auxilios en los diferentes pueblos para ayudar con la asistencia primaria de los enfermos.
Cecilia creó también la primera Escuela de Enfermeras de América Latina con un plan de estudios formal y donde se estableció el uso de uniforme para las enfermeras y posteriormente fue adoptado por la mayoría los países latinoamericanos (fue directora hasta 1913).
Tuvo la iniciativa de crear un consultorio-escuela para tratar a niños con problemas de comportamiento, dificultades en el habla y en el aprendizaje, y colaboró con el equipo liderado por el Dr Samuel Molina con la primera cesárea que se realizó en Argentina en 1892 en el entonces Hospital de Mujeres, hoy hospital Rivadavia.
En 1901 fue fundadora de la Asociación Obstétrica Nacional y de la Revista Obstétrica.
En 1904 y 1905 dictó los primeros cursos de “Gimnasia Médica y Quinesioterapia” en la Facultad de Medicina, siendo el primer antecedente de la kinesiología en Argentina.
Fundó la Escuela de Economía doméstica y la Sociedad de Economía Doméstica en 1902, establecimiento precursor de la Escuela Técnica del Hogar, primera en el país en esa especialidad, promoviendo el estudio de la puericultura
Fue pionera en la enseñanza de ciegos, sordomudos y discapacitados.
Desde 1892 a 1899 Cecilia Grierson integró el Consejo Nacional de Educación, viajando a Europa y regresando al país con un nuevo plan de estudios profesionales.
En 1916 se retira definitivamente de la actividad docente aunque en 1927 el gobierno la envía a Europa para investigar sobre las técnicas educativas de los países desarrollados y forma parte en Londres del “Primer Congreso Eugenésico Internacional”.
LUCHADORA POR LOS DERECHOS DE LAS MUJERES
También luchó por el reconocimiento de los derechos de la mujer. Participó en 1899 en el “Congreso Internacional de Mujeres” que se realizó en Londres y ello le llevó a fundar el Consejo Nacional de Mujeres en 1900. En 1910 presidió el “Primer Congreso Feminista Internacional de la República Argentina” que luchaba por la educación de las mujeres y mejoras en la legislación, el abandono de los hijos, y la necesidad del sufragio femenino.
Elaboró un estudio sobre el Código Civil de su país, gracias al cual se aprobó un importante cambio en la ley, que incluyó importantes derechos para la mujer casada (hasta ese momento una mujer casada tenía similar estatus social que un niño en Argentina. Gracias a este estudio se realizó un cambio en 1926 en dicha ley incluyendo la posibilidad de disponer de sus propias ganancias y formar parte de sociedades civiles o mercantiles entre otros derechos de las mujeres
Cecilia dejaba bien claro que lo que más le dolió fue que nunca pudo ejercer una Cátedra en la Facultad de Medicina: “Intenté inútilmente ingresar al Profesorado de la Facultad en la Sección en la que podía enseñar […]” No era posible que a la mujer que tuvo la audacia de obtener en nuestro país el título de médica cirujana, se le ofreciera alguna vez la oportunidad de ser jefa de sala, directora de algún hospital o se le diera algún puesto de médica escolar, o se le permitiera ser profesora de la Universidad. Fue únicamente a causa de mi condición de mujer (según refirieron oyentes de los miembros de la mesa examinadora) que el jurado dio en este concurso de competencia por examen, un extraño y único fallo: no conceder la cátedra ni a mí ni a mi competidor, un distinguido colega.
HOMENAJES Y OBRAS LITERARIAS
En 1914 Cecilia fue homenajeada al cumplirse los 25 años de su graduación. Dos años más tarde, en 1916 cuando se retiró de la docencia fue nuevamente agasajada.
Muchas calles de ciudades argentinas y escuelas llevan su nombre y un retrato suyo es parte de un salón dedicado a las mujeres famosas del país en la Casa Rosada y el gobierno argentino emitió un sello en su honor.
Como escritora escribió numerosos libros y otras publicaciones sobre medicina, educación y temáticas diversas. En 1897 publicó Masaje práctico, uno de los primeros libros sobre técnicas kinesiólogicas
“Colonia de Monte Grande. Primera y única colonia formada por escoceses en Argentina”, en el año 1925
“Masaje Práctico”, de 1897 es considerado el libro precursor de la técnica kinesiólogica
En 1899 publicó “Educación para la mujer” y en 1909 publicó “Primeros auxilios en el caso de accidente e indisposiciones repentinas”
Al final de su vida, Cecilia Grierson sufrió pobreza puesto que tenía una muy pequeña pensión. Sin embargo, eso no fue obstáculo para que donara al Consejo Nacional de Educación, poco antes de morir, su propiedad en la localidad de Los Cocos (Córdoba) donde luego se construyó la Escuela Nro. 189 que lleva su nombre.

SI ESTÁ SUFRIENDO VIOLENCIA DE GÉNERO O CONOCE ALGÚN CASO: el teléfono gratuito del Gobierno es el 016 (dicha llamada no queda reflejada en la factura telefónica).

MISTERIOS EXTRAORDINARIOS: CARLOS Y DIANA DE INGLATERRA

Fijaos bien en este montón de fotos de aquella maravillosa pareja de príncipes, Carlos y Diana que fue icono de toda una época.
¿qué veis?

No os deja un poco con cara como de tontitos/as pensando…. “pero qué buena pareja hacían!”, o.., sabiendo el desenlace que luego sucedió…, .pensar cositas como: “con la carita de buena que tenía ella”, “pobrecita ella….”
Hala, ya está bien de poner esa carita, ¡venga!, ¿Qué veis en común en todas las fotos?….

¿No lo veis?.    Lo habéis visto, eso está claro, lo que pasa es que muchos/as no os habréis dado cuenta (yo tampoco) porque es algo tan común que nos pasa desapercibido, pero en cuanto os lo diga….ya no podréis dejar de verlo, ya veréis.

Con esta foto que os pongo ahora……¿lo veis?. 

Pues sí, Carlos y Diana tenían la misma estatura pero en todas las fotos oficiales ella sale hasta con 20 ó 30 cm menos de estatura. Un micromachismo habitual que, cuando te das cuenta, se convierte en un machismo de libro. Ella ha de ser siempre más pequeña, más frágil, más débil, más necesitada….que él. ¿Un hombre más pequeño que su mujer?, ¡Faltaría más!, ¡el macho ha de proteger a su hembra!, lo dice la naturaleza, por eso ha de ser mayor, es la ley animal, somos animales ¿no?, ¡a ver si no quien va a llevar los pantalones en casa!.
“No es machismo, es la ley de la naturaleza, a ellas les gustan más grandes, más altos, más fuertes, mas bestias, mas machos”…..¿nos lo creemos de verdad o es lo que nos enseñan día a día por todos los sentidos hasta hacernos creer que así es?. Aquí más ejemplos de la realidad:

(fíjate, sin embargo esa misma gente que piensa así, es como todas, que ve normal un hombre mayor con una jovencita; pero que piensa que una mujer mayor con un jovencito es porque seguramente “algo conseguirá”, “vaya braguetazo”, y otras lindezas que se oyen y que da un poquito asco reproducir aquí…. Y digo yo….con la misma ley “animal” de antes, tendría que estar superbien visto ¿no?, sería un macho joven que protege perfectamente a su hembra mayor.

Para rematar…no sólo sale en esas fotos mucho más pequeña sino que, como ves en las siguientes, tiene que salir con cara de tontita, de pobrecita, de mujer que hay que proteger, de poca cosita……, ¡que el otro es el Hombre de la casa que la ha de proteger por dios!, ¡y además es futuro rey!
Hoy no se da tanto eso, entre otras cosas porque como se hacen millones de fotografías es difícil esconder estas cosas con fotos oficiales….. (aparte de que, como dios manda, en la mayor parte de los casos los hombres escogen mujeres más pequeñas y las mujeres hombres más altos). Pero los hay, poquitos pero hay casos, estoy seguro que a partir de ahora vas a fijarte más en fotos oficiales de parejas, ya verás.
Machismo, micromachismos que nos regalaban y nos siguen regalando.

En estas dos fotos ya es que la pasada es increible, dos fotos oficiales, una de ellos en el sello oficial de correos…….

Violencia de género machista. Mujer asesinada en Santa Cruz de Tenerife (Biografía: Elvira Rawson)

El lunes, día 3 de abril Canarias volvía ser lugar de un nuevo asesinato, el segundo en 4 días: María Victoria Zanardi Maffiotte, “Viky”, de 44 años fue asesinada por varios golpes en la cabeza con algún objeto contundente en su domicilio de La laguna (Santa Cruz de Tenerife). Ayer martes de madrugada se detuvo a José Iván D.E, su pareja, de 36 años, que confesó su crimen a los sanitarios que habían acudido para curar unas heridas leves en cara y cuello tras tratar de autolesionarse.
El descubrimiento del cadáver se produjo al ver humo en la casa, encontrando a la mujer en una habitación, tapada con una toalla a la que se había rociado con material inflamable y con dos bombonas de butano que estaban allí con el fin de que explotaran cuando el fuego se extendiera.

Con esta mujer son ya 23 las asesinadas por sus compañeros o excompañeros en lo que va de año (ver este enlace)
Las muertes han ocurrido en:
Andalucía: 1 (Almería), Navarra: 1, Madrid: 5**, Galicia: 2 (Ourense y Pontevedra(*)), Castilla-La Mancha: 6 (Toledo 3 y Ciudad real (3* ), Cataluña: 2 (Barcelona), Pais Valenciano: 3 (Valencia (2) y Alicante), Extremadura: 1 (Badajoz), Canarias: 2 (Las Palmas y Santa Cruz de Tenerife).
Se incluyen en este listado cuatro que no aparecen en el oficial del Ministerio, una por estar en investigación (Redondela), una por hacer referencia a una bebé de 1 año a la que el padre lanzó por la ventana, suicidándose ambos con el fin de hacer daño a la mujer, otra al ser asesinada por un anciano con el fin de “acabar con el sufrimiento de ella” según su nota dejada tras suicidarse y otra mujer de 18 años, hija de una mujer asesinada por la pareja en el mismo suceso.
(*) Cada * implica un caso en investigación por Ministerio o no oficiales todavía por otras causas.

Siguiendo la campaña de visibilización de este Blog, resumo una vez más a mujeres de los siglos anteriores al siglo XX, perdidas y olvidadas en la historia, una Historia que en su mayor parte ha sido escrita por hombres e impregnada de patriarcalismo, misoginia y machismo generalizado durante tantos y tantos siglos…
Esta vez visibilizo una argentina de finales de XIX, feminista y médica, la segunda mujer médica del país.

Elvira Rawson (Elvira del Carmen Rawson Guiñazú (Junín-Argentina, 1865 – Buenos Aires, 1954)

Elvira fue la segunda mujer médica de Argentina (en 1892 se licenció) y además fue una destacada luchadora feminista por la igualdad de derechos para hombres y mujeres.
Mientras estudiaba medicina, año 1890, ocurrió la llamada “Revolución del Parque y montó, junto a otros médicos, un hospital de campaña en el frente de batalla para atender a los heridos.
Políticamente se involucró en la lucha feminista y en 1905 fue una de las fundadoras del primer “Centro feminista” creado en Argentina para reclamar por el reconocimiento de la igualdad de derechos civiles y políticos de hombres y mujeres y participó activamente en el Primer Congreso Femenino Internacional, realizado en Buenos Aires en 1910.
En su profesión se orientó en el estudio y tratamiento de las enfermedades femeninas y fue también profesora de higiene y puericultura.
Tuvo 8 hijos/as con Manuel Dellepiane.
En 1919 fundó la Asociación Pro Derechos de la Mujer , junto a otras activistas como Adelina Di Carlo, Enma day y Alfonsina Storni. Colaboró con la otra gran asociación feminsita argentina, la Unión Feminista Nacional , con el fin de conseguir el sufragio femenino, algo que no se consiguió hasta 1951.
En 1928 organizó el tercer Congreso Internacional Femenino.

SI ESTÁ SUFRIENDO VIOLENCIA DE GÉNERO O CONOCE ALGÚN CASO: el teléfono gratuito del Gobierno es el 016 (dicha llamada no queda reflejada en la factura telefónica).

VIOLENCIA DE GÉNERO EN ESPAÑA. UNA MUJER ASESINADA EN ALICANTE (Biografía: Sarah Bernardt)

No hay edad para el machismo, ni clase social, ni nivel cultural…., el machismo es tan estructural que entra por todas y cada una de las rendijas que nos rodean durante toda la vida. Sólo estando prevenidos, descubriendo hasta los micromachismos que nos rodean, podremos hacerle frente en mayor o menor medida.
El domingo día 19 de febrero, un anciano de 86 años asesinó apuñaladas a su mujer, de 79 años y de la que no ha trascendido el nombre todavía, con la que vivía en una residencia de El Campello (Alicante). Tras cometer el asesinato, el hombre se ha autolesionado con el mismo cuchillo pero sus heridas no revisten gravedad
Con esta mujer son ya 14 las asesinadas por sus compañeros o excompañeros en lo que va de año (ver este enlace)
Las muertes han ocurrido en:
Andalucía: 1 (Almería), Navarra: 1, Madrid: 4**, Galicia: 1 (Ourense), Castilla-La Mancha: 5 (Toledo 3 y Ciudad real (2* ), Cataluña: 1 (Barcelona), Pais Valenciano: 1 (Alicante).
Se incluyen en este listado tres que no aparecen en el oficial del Ministerio, una por hacer referencia a una bebé de 1 año a la que el padre lanzó por la ventana, suicidándose ambos con el fin de hacer daño a la mujer, otra al ser asesinada por un anciano con el fin de “acabar con el sufrimiento de ella” según su nota dejada tras suicidarse y otra mujer de 18 años, hija de una mujer asesinada por la pareja en el mismo suceso.
(*) Cada * implica un caso en investigación por Ministerio o no oficiales todavía por otras causas.

Siguiendo la campaña de visibilización de este Blog, resumo una vez más a mujeres de los siglos anteriores al siglo XX, perdidas y olvidadas en la historia, una Historia que en su mayor parte ha sido escrita por hombres e impregnada de patriarcalismo, misoginia y machismo generalizado durante tantos y tantos siglos…
Esta vez visibilizo una mujer del siglo XIX-XX, actriz de teatro y cine francesa, la mujer deseada e inspiradora de toda una época.

Sarah Bernhardt (nombre real: Rosine Bernardt) (París, 1844-1923)

Sarah fue una actriz que en su época enamoró a todos. Incluso el propio Sigmund Freud, padre del psicoanálisis, había colocado una foto suya inmensa en la entrada de su Consultorio para animar a los pacientes que acudían a verle. Oscar Wilde le dedicó una obra, Salomé. Mark Twain, dijo “Solo hay cinco categorías de actrices: las malas, las regulares, las buenas, las muy buenas, y por supuesto, Sarah Bernhardt…”. Fue considerada la voz de oro del teatro francés, y por ende internacional. Los críticos franceses (tan rigurosos en algunos extremos) llegaron a decir que nadie “fallecía” como Sarah Bernhardt (en cada “muerte”, el público la aplaudía varios minutos)

Su madre era cortesana de la época y tuvo varias hijas, todas de padres distintos. Se cree que le padre de Sarah era el duque de Morny, un medio-hermano de Napoleón III.
Los primeros años de vida fue criada por un ama de cría. En su infancia cayó por una ventana rompiéndose la rodilla derecha y aunque aparentemente sanó, le quedó delicada para siempre (hasta que en 1915 hubo que amputar). Tras volver a Paris con su madre, a los 7 años ingresó en la Institución Fressard, un internado para señoritas, durante dos años, y posteriormente, en 1853, en el colegio conventual Grandchamp, cercano a Versalles. En ese colegio es donde participó en su primera obra teatral.
Tras abandonar el convento, a los 15 años, su madre trató de introducirla en el mundo de las cortesanas pero Sarah, más religiosa, se negó. Fue precisamente el duque de Morny el que aconsejó a Sarah que se inscribiera en el Conservatoire de Musique et declamation.
Finalizados sus estudios en el Conservatorio, entró, de nuevo gracias a los influyentes contactos de Morny, en la Comédie-Française.
Debutó el 11 de agosto de 1862 con la obra Iphigénie, de Jean Racine. Discusiones con sus compañeros le hicieron abandonar La Comedie y fue contratada por el Teatro Gymnase (hasta 1864)
Conoció a uno de los grandes amores, Charles-Joseph Lamoral, príncipe de Ligne hasta que quedó embarazada y el príncipe la abandonó. Tras ello, y sin contratos como actriz en esos momentos, siguió los pasos de su madre convirtiéndose en cortesana de lujo (profesión que ya no abandonó hasta su gran consagración como actriz posterior).
En 1867 debutó en el Teatro del Odéon con Las mujeres sabias (Les femmes savantes) de Molière, reemprendiendo su carrera profesional de artista. La fama le llegó repentinamente en 1869 con Le Passant, de François Coppée, una obra en verso de un solo acto. Además Sarah, hizo por primera vez en esta obra un papel masculino, el del trovador Zanetto (posteriormente tuvo más papeles haciendo de hombre en otras obras)
Durante la guerra franco-prusiana (1870) habilitó el Teatro Odeón como hospital para convalecientes, donde cuidó a los heridos de guerra.
Tras la derrota francesa y la caída de Napoleón III, muchos intelectuales exiliados por estar en contra del emperador pudieron regresar a Francia, entre ellos Victor Hugo, que jugaría un papel fundamental en la vida de Sarah ya que la eligió a ella en exclusiva para protagonizar el reestreno de su obra Ruy Blas. Esta obra la encumbró a cotas de éxito inimaginables, lo que le permitió acceder de nuevo a Comédie-Française
Aparte de actriz, fue escultora y pintora, llegando a exponer en el Salón de París varias veces, entre los años 1874 y 1896 y recibiendo distintos premios y menciones honoríficas.
También escribió tres libros: su autobiografía titulada Ma double vie, Petite Idole y L´art du Théâtre: la voix, la geste, la pronontiation.
En 1879 realizó su primera gira fuera de Francia (a Inglaterra), donde obtuvo un gran éxito. En esta primera visita conoció al joven Oscar Wilde, del cual representaría, en 1893, una de sus obras: Salomé, escrita para ella en espacial. El año 1879 fue ascendida a Socio Pleno de la Comédie-Française, el más alto rango.
En 1880 fue a EEUU donde realizó varias giras y posteriormente a Brasil, Perú, Argentina y Chile. En Estados Unidos su éxito era tal que le habilitaron un tren con siete vagones de lujo llamado Sarah Bernhardt Special, que era de uso exclusivo de la actriz. Giró también por otras partes del mundo como Australia y Hawái, Islas Sandwich, Egipt, Turquía, Rusia, Alemania, Italia, Grecia….
Tuvo diversos amoríos: Gustave Doré, Victor Hugo, Jean Mounet-Sully, Jean Richepin, Philippe Garnier, Eduardo el Príncipe de Gales…pero se casó solo una vez, en 1882, con un oficial griego llamado Jacques Aristidis Damala, hijo de un rico armador , pero su relación fue tormentosa, con separaciones y reconciliaciones continuas hasta que en 1887 se separaron definitivamente (aunque que permanecieron casados hasta la muerte de él en 1889).
Como empresaria, arrendó el teatro Porte-Saint-Martin en 1883, posteriormente el Théatre de la Renaissance, donde representó muchas obras de éxito y en 1899 el gran Theâtre des Nations, único teatro donde actuaría en Francia durante los últimos veinticuatro años de su vida.
En 1900 estrenó L’Aiglon, de Edmond Rostand, de la que llegó a hacer 250 representaciones con un gran éxito. Tras ello realizó una nueva gran gira exitosa por EEUU y probó éxito con el recién descubierto cine, filmando Le Duel d’Hamlet, haciendo ella de Hamlet y en 1906 La Dame aux camélias, con Lou Tellegen, su amante de aquel momento, haciendo de Armand Duval. En 1913 filmó Jeanne Doré, dirigida por Tristan Bernard, considerada la mejor rodada por Sarah.
En 1914 le fue concedida la Legión de Honor.
En 1905 , interpretando Tosca, había tropezado y herido en su rodilla derecha, que ya tenía lastimada de la infancia. Los médicos se temieron lo peor, pero ella se negó a que le amputasen la pierna, y durante 10 años permaneció en los escenarios, aunque cada vez con más dolores. En 1915 ya no podía más con el terrible dolor y tuvo que asumir que debía perder su pierna (hubo un “fan”, que llegó a ofrecer 10.000 dólares de la época por la pierna amputada). Durante la Primera Guerra Mundial, la actriz decidió hacer una gira tras las trincheras francesas haciendo actuaciones para animar a las tropas, actuando aun con la pierna amputada, con escenas en las que no necesitaba estar de pie.
Cuando le llegó la muerte, en marzo de 1923 (78 años) estaba rodando una película, La Voyante, ya muy delicada de salud. Tras rodar una escena, quedó totalmente agotada, hasta que se desmayó. Nunca se recuperó. Once días más tarde, el 23 de marzo, fallecía.
Su entierro fue multitudinario: unos 150 000 franceses acudieron a despedirla. Fue inhumada en el cementerio parisino del Père-Lachaise.
A lo largo de su vida estrenó 150 obras con total éxito.

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VIOLENCIA DE GÉNERO: MUJER DE 79 AÑOS ASESINADA EN BARCELONA (Biografía: Luisa Roldán, “La Roldana”)

La segunda mujer asesinada en dos días, la primera asesinada en Cataluña este año. Ocurrió ayer día 7 de febrero en Súria (Barcelona). Carmen tenía 79 años y fue apuñalada por su marido, Pablo, de 82 años, mientras dormía. Tras ello, él mismo se apuñaló en el abdomen para suicidarse. La hija llegó a casa y encontró a su madre muerta y a su padre herido.
¿Por qué un anciano de 80 años mata a su mujer?, ¿qué le lleva a ese extremo?. Normalmente, en este tipo de casos de asesinatos machistas de personas de edad avanzada no suele haber denuncias. ¿En cuántos de esos casos la mujer ha aguantado décadas de violencia verbal, psicológica e incuso física sin denunciarlo porque “eso se queda dentro de casa”?. ¿Cuántos abuelos conoces donde ella siempre ha sido la sumisa, donde él está acostumbrado a “María tráeme la cena”, “María tráeme las zapatillas”…, donde él no se levanta del sofá ni siquiera para ir a beber agua, donde….., donde ella ha vivido siempre a sus órdenes y jamás le levantaría la voz en una discusión. ¿Y si lo hace?, ¿esta es una de las consecuencias de ese machismo ancestral?

Con esta mujer son ya 10 las asesinadas por sus compañeros o excompañeros en lo que va de año (ver este enlace)
Las muertes han ocurrido en:
Andalucía: 1 (Almería), Navarra: 1, Madrid: 4**, Galicia: 1 (Ourense), Castilla-La Mancha: 2 (Toledo), Cataluña: 1 (Barcelona).
Se incluyen en este listado dos que no aparecen en el oficial del Ministerio, una por hacer referencia a una bebé de 1 año a la que el padre lanzó por la ventana, suicidándose ambos con el fin de hacer daño a la mujer, y otra al ser asesinada por un anciano con el fin de “acabar con el sufrimiento de ella” según su nota dejada tras suicidarse.
(*) Cada * implica un caso en investigación por Ministerio o no oficiales todavía por otras causas.

Siguiendo la campaña de visibilización de este Blog, resumo una vez más a mujeres de los siglos anteriores al siglo XX, perdidas y olvidadas en la historia, una Historia que en su mayor parte ha sido escrita por hombres e impregnada de patriarcalismo, misoginia y machismo generalizado durante tantos y tantos siglos…
Esta vez visibilizo una mujer del siglo XVII, una gran escultora de imágenes religiosas que hoy en día podemos admirar en muchos museos algunos pasos procesionales.

Luisa Roldán (“La Roldana”), (Sevilla, 1652 – Madrid, 1706)

Luisa Roldán fue conocida como “La Roldana” y fue la primera escultora española registrada y una de las principales figuras de la escultura del Barroco
Hija de otro gran escultor, Pedro Roldán.
Trabajó con su padre hasta su matrimonio con otro artista, Luis Antonio de los Arcos, en 1671. Su escultura fue de temática religiosa, siguiendo las directrices del Concilio de Trento de humanizar el arte de las imágenes, para poner la religión más cercana al pueblo.
Sobre todo hizo esculturas de tamaño natural para usar en procesiones, tanto enmadera como en barro cocido con policromía, además de diversos belenes en terracota, de estilo italiano.
En 1686 se traslada a Cádiz para realizar diversos trabajos encargados por el cabildo municipal y el catedralicio y dos años más tarde a Madrid, donde trabajó como escultora de cámara (oficial desde 1692) para los monarcas Carlos II y Felipe V hasta su fallecimiento. Sin embargo se tiene constancia que al menos los primeros años pasaron muchas dificultades económicas y de sustento porque la corte no les pagaba y mal-subsistían con pequeños encargos.
Tiene numerosas esculturas de carácter religiosa hechas en Andalucía en esa primera época, tanto para retablos como para procesiones, algunas de las cueles son atribuciones pero sin poder conformarlo completamente al no haber documentos sobre ello.

Alguna de sus obras en Madrid, como “escultora de cámara”, fueron: “El Arcángel San Miguel con el diablo a sus pies”, obra encargada por el rey con destino a la decoración del monasterio de El Escorial. En la catedral de Santiago de Compostela se encuentra un relieve de la Virgen de la leche, posiblemente regalo del rey a su prometida Mariana cuando llegó a España y desembarcó en Galicia pasando unos días en Santiago, donde quizá la futura reina dejó en ofrenda el relieve a la catedral. También “Grupos en terracota policromada” que se exponen en el Museo Provincial de Guadalajara de la Sagrada Familia con el Niño dando sus primeros pasos y San Joaquín y Santa Ana con la Virgen niña,

Murió el 10 de enero de 1907 y en la iglesia parroquial de San Andrés (Madrid) se encontró su partida de defunción, donde hay escrito que unos días antes había hecho una «declaración de pobreza» ( ni siquiera había podido conseguir una habitación en la Casa del Tesoro, lugar que dependía del Alcázar en donde se alojaban los artistas de la corte y tampoco consiguió esa sepultura).
Muchos escultores contemporáneos de ella aprendieron de su imageniería y siguieron sus técnicas en sus obras.
La importancia de Luisa , aparte de en sus obras, se puede ver por la cantidad escultores renombrados que siguieron sus pasos y técnicas
Una de sus esculturas: Primeros pasos de Jesús. 1692-1706. Museo de Guadalajara:

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VIOLENCIA MACHISTA EN ESPAÑA: MUJER ASESINADA EN TOLEDO (Biografía: Artemisia Gentileschi)

Ocurrió el domingo día 5 de febrero, en Mora (Toledo). Cristina Martín Tesorero tenía 38 años y estaba incapacitada en una silla de ruedas. Su marido, Jorge Rafael García, de 44 años, la apuñaló en al menos 20 ocasiones hasta asesinarla, y lo hizo delante de su madre y de un sobrino de 15 meses. A Cristina le dio tiempo a enviar un mensaje telefónico a su hermana, que acababa de salir de casa con la hija de la asesinada minutos antes, aunque para cuando llegó la policía ya la había asesinado. Según algunos vecinos el hombre no salía de casa desde hace meses y sufría algún trastorno mental o depresión.

Con esta mujer son ya 9 las asesinadas por sus compañeros o excompañeros en lo que va de año (ver este enlace)
Las muertes han ocurrido en:
Andalucía: 1 (Almería), Navarra: 1, Madrid: 4**, Galicia: 1 (Ourense), Castilla-La Mancha: 2 (Toledo).
Se incluyen en este listado dos que no aparecen en el oficial del Ministerio, una por hacer referencia a una bebé de 1 año a la que el padre lanzó por la ventana, suicidándose ambos con el fin de hacer daño a la mujer, y otra al ser asesinada por un anciano con el fin de “acabar con el sufrimiento de ella” según su nota dejada tras suicidarse.
(*) Cada * implica un caso en investigación por Ministerio o no oficiales todavía por otras causas.

Siguiendo la campaña de visibilización de este Blog, resumo una vez más a mujeres de los siglos anteriores al siglo XX, perdidas y olvidadas en la historia, una Historia que en su mayor parte ha sido escrita por hombres e impregnada de patriarcalismo, misoginia y machismo generalizado durante tantos y tantos siglos…
Esta vez visibilizo una mujer del siglo XVII, una gran pintora, de las más importantes del barroco, que sufrió incluso una violación pero emergió y supo ensalzar en sus cyuadros toda su fuerza.

Artemisia Gentileschi (Roma, 1593 – Nápoles, 1654)

Hija de otro gran pintor, Orazio Gentoleschi, uno de los grandes representantes de la escuela romana de Caravaggio, y una de las más grandes pintoras de la historia, aunque no tan conocida, maestra del barroco mundial. Y es que en el siglo XVII, ser artista y mujer no estaba bien visto pero fue precisamente su padre quien la animó viendo sus grandes talentos para ello. (en la foto, un cuadro autoretrato pintado por ella misma)
Un suceso marcó su vida: fue violada a los 19 años por otro pintor, Agostino Tassi. En el juicio, que duró 7 meses, hubo mentiras, compra de testigos, revisiones ginecológicas ante los jueces, e incluso la tortura, machacándole los dedos con unas cuerdas para comprobar si era cierto lo que declaraba. Había sido también su padre quien pidió a Tassi, que le diera lecciones de perspectiva y fue él quien lo denunció por la agresión a su hija y también por haber robado un cuadro de su taller. Finalmente Tassi fue condenado a un año de prisión.
Artemisia, nada más terminar el juicio se casó con Pietro Antonio Siattesi y se marchó a Florencia. Tuvo allí 4 hijos y una hija pero solo ella sobrevivió a la edad adulta.
Trabajó para el gran duque Cosme I y fue la primera mujer en ingresar en la Accademia del Disegno (de Dibujo) de Florencia.
También fue una de las elegidas para decorar la Academia Buonarotti en honor al gran pintor Miguel Angel.
Su gran obra maestra Judit y Holofernes, un lienzo que según algunos expertos supera al mismísimo Caravaggio. La violencia del cuadro es tan potente que la gente se negaba a creer que la autora fuera una mujer. (se cree además que los rasgos de los rostros son de ella y Tassi, una venganza por lo que este le hizo)
Tras endeudarse, su marido la abandonó pero ella siguió adelante. Regresó a Roma a buscar encargos debido a sus dificultades económicas y también vivió en Génova donde fue alimentando su prestigio artístico. En 1630 vuelve a Nápoles un lugar donde muchos pintores importantes de la época vivían y trabajaban. Durante un tiempo también viajó por Europa y residió en Londres, donde su padre era pintor cortesano y en la que Artemisia realizó nueve pinturas para la casa de la reina en Greenwich. Tras Londres volvió a Nápoles, donde residió hasta su muerte
Otras obras: La Conversione della Maddalena (La conversión de la Magdalena), Giuditta con la sua ancella (Judith y su doncella), una segunda versión de Giuditta che decapita Oloferne (Judith decapitando a Holofernes) (hoy en el museo de los Uffizi, Venere Dormiente (Venus durmiente), Ester ed Assuero (Ester y Asuero), en elMuseo Metropolitano de Arte de Nueva York, Nascita di San Giovanni Battista (Nacimiento de san Juan Bautista), que se conserva en el Museo del Prado de Madrid,
Su tumba se encontraba en la iglesia de San Juan de los Florentinos (San Giovanni Battista dei Fiorentini) de Nápoles, que fue demolida tras la Segunda Guerra Mundial. En su lápida estaba escrito HEIC ARTEMISIA. Después de su muerte fue prácticamente olvidada hasta el siglo XX.
El movimiento feminista rescató a esta gran artista en el siglo XX como una mujer que no aceptaba los modelos establecidos de feminidad. Las figuras protagonistas femeninas de su pintura tienen una actitud especial de coraje y llenas de fuerza física y moral que se resisten a ser controladas, sin que haya correlato en los personajes masculinos.

Uno de sus cuadros más famosos y con más fuerza: Judith decapitando a Holofernes. Óleo de 2 metros de alto, pintado en 1613

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6 DE FEBRERO DE 2017. DÍA INTERNACIONAL CONTRA LA MUTILACION FEMENINA Y ABLACIÓN DEL CLÍTORIS

TOLERANCIA cero mundial contra la #MutilaciónGenitalFemenina

Hoy se celebra el Día internacional contra la mutilación genital femenina, un día en que, más alto aún que el resto de los otros 364, hay que denunciar esta práctica de tortura contra las mujeres.

Todavía hoy, pese a las prohibiciones de la inmensa mayoría de los países, 2 millones de niñas siguen estando en riesgo cada año.
La mutilación genital femenina abarca mucho más que la llamada “ablación femenina” que es lo más conocido por todo el mundo:

CIRCUNSICION “SUNNA” (escision del prepucio clitorial y de la punta del clitoris)
CLITORIDECTOMIA (extirpacion del clitoris y parte de los labios)
INFIBULACION (la más grave, excisión del clítoris y labios y cosido y cerramiento casi total de los labios mayor y menor con diversos materiales (fibras vegetales, alambre, hilo de pescar… ). Generalmente se hace sin anestesia y con materiales no quirúrgicos ni suficientemente esterilizados por lo que el riesgo es altísimo.


La mutilación, a niñas de entre 4 y 10 años, suele ser realizada por una partera tradicional o una anciana experimentada de la aldea.

Por cierto. Esta práctica NO TIENE NADA QUE VER CON LA RELIGION MUSULMANA, es una práctica pre-islámica y no en todos los países musulmanes se practica. Este tipo de mutilación está totalmente prohibida tanto en el Islam como en el cristianismo.
Llamamiento contra la Mutilación Genital Femenina que se realiza directamente desde la página “Web-Islam” http://www.webislam.com/?idt=15184 y que es significativo de lo que piensan hoy los verdaderos musulmanes y musulmanas:

“La práctica es dañina y antiislámica”
En el Día Internacional contra la Mutilación Genital femenina, que se celebra el 6 de febrero, Women’s Islamic Initiative in Spirituality and Equality (WISE), desea reafirmar su compromiso por la eliminación de la práctica cultural de la ablación genital femenina (FGC) y hace un llamamiento a todas las personas con poder de decisión en el mundo para avanzar en los esfuerzos para erradicar la FGC.
La FGC es una antigua norma que se practicó durante mucho tiempo antes del nacimiento del Islam en el siglo VII. En Egipto lo practican tanto cristianos como musulmanes. Aunque a menudo se relaciona la FGC con una práctica islámica, ha sido abrumadoramente condenada por eruditos musulmanes, condenándola a través de fatwas (opiniones de ley islámica), y convirtiendo esta práctica en ilegal en las disposiciones gubernamentales.
A pesar de que en el Qur’an no aparezca ninguna referencia sobre la ablación genital femenina y de que el profeta haya dicho: “Tened cuidado de vuestras hijas y no las lastiméis”, esta práctica continúa vigente hoy en día y por desgracia ha sido reconocida erróneamente como una tradición religiosa en algunas partes del mundo musulmán.

La mutilación es simplemente una práctica cruel, inhumana, torturadora, realizada por personas sin corazón y sin cerebro, en base a pensamientos totalmente absurdos, y con la única finalidad de destrozar a las mujeres, destrozar su placer, su vida…, sólo por el hecho de nacer mujeres. Así de sencillo y terrible, machismo en estado puro.

Tampoco es, aunque así se cree, algo totalmente africano-oriental. En Europa (durante los siglos XVIII y XIX) se practicó la cliterodectomía a las mujeres para “curar” la histeria y la epilepsia y en fechas recientes, se encontraron claras evidencias de que la práctica de la ablación se ha difundido a tribus indígenas de la etnia Emberá-chamí que habitan en el suroccidente de Colombia.

En países como Egipto se realiza, pese a estar prohibido, al 97% de las mujeres.
La mayoría de las mutilaciones -el 95%- se producen hoy en día en países como Somalia, Egipto y Yibuti.

Legislación extranjera que prohibe o restrine la prácica de la MGF

I. Africa :
Sudan : Prohibición oficial desde 1941. La excisión y la infibulación estan prohibidas oficialmente desde 1941 sin embargo la puesta en práctica del decreto es papel mojado y la mutilación continúa sigue siendo una práctica habitual y afecta alrededor del 90 % de mujeres sudanesas
Sierra-Leona : En 1953, varias mujeres de la sociedad secreta bundu fueron condendanas a penas de prisión por haber practicado la excisión forzada.
Centroafrica : 1966
Somalia : 1978
Kenya : 1982
Liberia :En 1994, tras un proceso una persona que practicó la excisión y varios miembros de la sociedad secreta Vai Sande fueron condenados al pago de 500 $ a la familia de una joven mutilada por heridas inflingidas por la fuerza y contra su voluntad.
Burkina Faso : La ley contra la excisión se adopta en 1996. Preve una pena de carcel y responsabilidades no solo para la persona que realiza la mutiliación sino también para todos sus cómplices, la familia y quienes sujetan a la niña durante la operación.
Ghana : 1994. En marzo de 1995 la persona que practicó la excisión y los padres de un bebe de ocho días fueron detenidos e inculpados. La niña fue salvada in extremis en un hospital tras sufrir una hemorragia.
Egipto : 1997 (pero no de hace caso como hemos visto)
Costa de Marfil : Existe una ley desde 1998.
Senégal : 1998-99
Togo : 1998
II. Occidente :
Suecia : 1982
Suiza : 1983
Inglaterra : 1985
Holanda: 1993
Australia : 1996 (prohibición de infibulación)
Etatados Unidos : 1996

Más fotos y explicaciones sobre esta práctica en ESTE ENLACE

VIOLENCIA MACHISTA EN ESPAÑA: TRES MUJERES ASESINADAS POR SUS PAREJAS O EXPAREJAS EN UN FIN DE SEMANA (Biografía: Mariana Pineda)

En poco más de 48 horas, otras tres mujeres han sido asesinadas por sus parejas o exparejas en el estado español.
El sábado día 17 de diciembre, en Vigo, Ana María Enjamio, de 25 años, era brutalmente apuñalada en el costado y cuello en su portal, cuando volvía de la fiesta de navidad del trabajo. Tras diversas investigaciones, finalmente ha sido detenido un compañero de trabajo. Parece ser que había mantenido una corta relación sentimental con la mujer pero ella lo había dejado y él no lo había aceptado. Coincidieron en la cena de trabajo y él se ofreció a llevarla a casa pero ella regresó a casa de madrugada con unas amigas que se ofrecieron a acompañarla. El hombre por lo visto salió antes y la estaba esperando el edificio, donde consumó el asesinato con más de diez puñaladas. Tras verse acorralado por al investigación policial, trató de suicidarse y ha sido detenido tras haber sido dado de alta del hospital.

El viernes día 16 de diciembre un hombre apuñalaba repetidamente en el cuello, tórax y abdomen a su expareja, Elena Marcu M., de 30 años, en Santiago de Compostela (A Coruña). La mujer había sido ingresada en muy grave estado y ayer domingo, día 18 de diciembre moría a causa de las heridas. El asesino, su expareja, está huido.

La tercera mujer asesinada este fin de semana lo ha sido también ayer domingo día 18 de diciembre. Ocurrió en Pobla de Mafumet (Tarragona). Carmen Ginés Abelló, de 44 años, fue apaleada y degollada por F.J.M.M., de 44 años y pareja actual de la asesinada, que ha sido detenido tras acudir a la comisaría y confesar el crimen. La mujer tenía una hija menor de edad que también fue agredida sin consecuencias.

Con esta mujer son ya 48 las asesinadas por sus compañeros o excompañeros en lo que va de año (ver este enlace), cinco de ellas no contabilizadas todavía en el listado del Ministerio: cuatro por estar en Investigación todavía (Fuengirola, Frigiliana, Premiá de Mar y Lugo) y una porque la asesinada no es pareja sino madre de ésta, pero ambas fueron tiroteadas en el mismo acto y por ello la cuento. Además hay otras cuatro contabilizadas por el Ministerio como “casos en investigación” (Porto Do Son – Lugo, Madrid, Las Palmas y Algeciras) no expuestas en este listado, que podrían aumentar el listado final. Las muertes han ocurrido en:
Andalucía: 6 (Málaga**, Sevilla (2), Cádiz* y Huelva), Castilla La Mancha: 3 (Guadalajara y Toledo), Castilla y León: 6 (Salamanca (2), Ávila, León y Burgos (2)), Madrid: 2, Extremadura: 1 (Badajoz), Catalunya: 6 (Tarragona (3) y Barcelona (3*)), Comunidad Valenciana: 6 (Valencia (2), Castellón y Alicante (3)), Baleares: 6 (Mallorca (5), Ibiza (1)), Asturias: 2 , Galicia: 4 (Lugo*, Pontevedra y A Coruña ), Aragón: 3 (Zaragoza), Canarias: 2 (Santa Cruz de Tenerife y Gran Canaria), Melilla (1), Pais Vasco 1 (Bizkaia)
(*) Cada * implica un caso en investigación por Ministerio o no oficiales todavía por otras causas.

Siguiendo la campaña de visibilización de este Blog, resumo una vez más a mujeres de los siglos anteriores al siglo XX, perdidas y olvidadas en la historia, una Historia que en su mayor parte ha sido escrita por hombres e impregnada de patriarcalismo, misoginia y machismo generalizado durante tantos y tantos siglos…
Esta vez visibilizo una mujer del siglo XIX, una heroína, ejecutada por sus ideas liberales contra el absolutismo con sólo 26 años.

Mariana Pineda Muñoz (Granada, 1804, 1831)

Mariana Pineda fue un heroína que sin embargo poca gente conoce fuera de eruditos de la historia o personas de su tierra. Fue ejecutada con sólo 26 años y dos hijos de muy corta edad. La denuncia: haber bordado en una bandera la leyenda «Ley, Libertad, Igualdad», acusándola por ello de pertenecer a una conspiración liberal. En medio de las protestas de la población, fue juzgada y condenada a morir a garrote vil. Ello la convirtió en una heroína y mártir de la causa liberal y fue inspiradora de canciones y hasta de una obra teatral de Federico García Lorca

Mariana pertenecía a una familia noble, hija de un capitán de navío de la Armada. Tras quedar huérfana antes de cumplir 2 años, fue su tío paterno quein la cuidó hasta que, con 15 años tan solo, se casó con Manuel de Peralta y Valle, liberal perteneciente a la logia masónica y próximo al círculo constitucionalista. Enviudó a los 18 años, pero ella siguió frecuentando los ambientes liberales de la época.

Tras la Guerra de la Independencia de los franceses, llegaba de nuevo al trono Fernando VII, apodado “El Deseado”. Un Rey absolutista que impuso incluso el terror para perpetuarse en el cargo. A él hay que atribuirle esa década ominosa, desde 1823 hasta 1833, en la que España atravesó una de sus etapas más miserables. Grupos de ilustrados, de intelectuales, soñaron con aferrarse a la Constitución de Cádiz, pero el absolutismo fernandino lo impidió
El Coronel Riego lanza una Proclama militar en Cabeza de San Juan, y desde entonces queda inaugurado un trienio, que pasara a la Historia como el Trienio Liberal. Riego consiguió imponer sus ideales, y con él un Himno que incluso años más tarde adoptaría la República Española. Fernando VII echa mano de las viejas alianzas europeas, pide ayuda a sus “hermanos” franceses, y estos atienden la petición y envían un contingente, que será conocido como el de “Los 100.000 hijos de San Luis” y ponen fin al Trienio Liberal y el Absolutismo vuelve a hacerse cargo del Gobierno de España.
Mariana también aspira a la Libertad, a la Igualdad, a la Ley y se convierte en voluntaria y visita a los presos en las cárceles, y les provee de alimentos, de tabaco, de mantas…, e intenta hacerles la vida un poco más agradable. Primeramente se la implicó en un complot constitucionalista, en 1826, y en el que ella actuaría como intermediaria entre los liberales granadinos y los exiliados de Gibraltar.
Ramón Pedrosa Andrade, era el esbirro fiel de Fernando VII y se había quedado prendado de mariana (según las leyendas, no probado), su rechazo le enfureció y empezó a buscar pruebas en contra de Mariana para poder encarcelarla: En 1828 Mariana preparó con éxito la fuga de su primo Fernández Álvarez de Sotomayor, comandante del Ejército que había sido condenado a muerte por su implicación en el levantamiento de Riego (1820).
También fue arrestada en su casa cuando su fiel criado Antonio Buriel, que había servido a las órdenes de Rafael del Riego, fue detenido por Pedrosa por haber llevado cartas comprometedoras, pero caso nunca llegó a juzgarse.
Eran tiempos muy tensos: una revuelta liberar se estaba preparando para 1831 mediante los exiliados en Gibraltar. La primera tentativa de insurrección antiabsolutista tuvo lugar en enero de 1831 cuando Torrijos y su grupo intentó marchar sobre La Línea de la Concepción. Hubo un levantamiento que resultó un fracaso en una guarnición, desde el Campo de Gibraltar había salido un grupo de unos 200 hombres que recorrieron la Serranía de Ronda pero fueron capturados… Todo estaba preparándose para el final levantamiento generalizado por toda Andalucía que estaría encabezado por Torrijos y por Espoz y Mina, y coordinado desde Madrid por Salustiano de Olózaga y hasta se puso fecha: 20 de marzo. Pero los absolutistas sabían la fecha por infiltrados y por todos los medios lo pararon. No de esos medios fue Mariana:
Dos días antes de la fecha prevista para el levantamiento fue detenida en su casa de Granada, bajo el pretexto de haber dado a bordar una bandera morada con la inscripción «Ley, Libertad, Igualdad», que había de servir de enseña para un proyecto revolucionario.
Según los escritos de la época, la base de la acusación era haber encontrado en su casa «el signo más decisivo y terminante de un alzamiento contra la soberanía del Rey N.S. y su gobierno monárquico y paternal». El «signo» consistía en “tres letreros escritos con encarnado en papel al parecer de marquilla, que dicen: el uno, Igualdad; Libertad, el otro, y el tercero, Ley, y 13 letras cortadas de papel marquilla, y son L, I, T, A, D, Y, G, V, A, D, J, E, J, todas mayúsculas, [y un] tafetán morado del ancho de dos paños y largo algo más de dos varas y tercia con un triángulo verde en medio, y en un lado de él, bordadas de carmesí, las letras mayúsculas B, E y embastada de cartón, una R; en otro lado de él, también bordadas de carmesí, las letras mayúsculas, A, L, y a medio bordar, una D; y en las orillas del largo de dicho tafetán, como en medio de él, dos pedazos de vando embastado… [todo lo cual tenía] la forma de una bandera que sirviese de señal o alarma para un Gobierno revolucionario”. Con esta prueba —una supuesta bandera a medio bordar y en las que estaban esbozadas las palabras de un posible lema— el fiscal le imputó el delito de rebelión contra el orden y el monarca, que según el reciente decreto de Fernando VII de 1 de octubre del año anterior estaba castigado con la pena de muerte. Todo indica sin embargo que dicha bandera fue introducida por alguna persona agente manipulado por la policía (algunas de las bordadoras posiblemente).
Primero fue confinada en su casa pero se escapó a los tres días después aprovechado un descuido del vigilante y disfrazada de anciana. Tras ello fue recluida en la cárcel de mujeres de mala vida del convento de las Arrecogidas Santa María Egipcíaca.
Parece claro que las autoridades no la consideraban (por ser mujer) dirigente de la conjura liberal pero si esperaban de ella que delatase a otros, cosa a la que ella se negó hasta el final.
A pesar de la convincente defensa que hizo su abogado, Mariana Pineda fue condenada a muerte. El día de su ejecución al parecer había preparada una operación destinada a liberarla durante el trayecto que conducía del convento de las Arrecogidas Santa María donde había permanecido internada, hasta el Campo del Triunfo donde estaba montado el garrote vil, pero por motivos desconocidos no tuvo lugar. Así que nada impidió que fuera ejecutada el 26 de mayo de 1831. Tenía 26 años.
Su ejecución pretendió castigar la causa de los liberales, lo que la convirtió en una mártir para estos y en un símbolo popular de la lucha contra la falta de libertades, a consecuencia de lo cual llegó a convertirse en personaje principal de varias piezas dramáticas, poemas y ensayos.

Los restos de Mariana de Pineda fueron inhumados en el cementerio de Almengor, lugar próximo al de ajusticiamiento. En 1836 fueron exhumados y depositados sucesivamente en la basílica de la Virgen de las Angustias. En 1854 se volvieron a exhumar, colocándose la urna de nuevo en dependencias municipales. Finalmente, en1856, los restos de Mariana de Pineda fueron depositados en la cripta de la catedral de Granada donde permanecen, bajo una sencilla lápida, con el siguiente epitafio:
† D.O.M. Ad perpetuam memoriam. Reliquiæ mortales Marianæ a Pineda, quam, sæva morte, percussit tyrannus, Granatæ septimo kalendas junii, anni millesimi octogentesimi trigesimi primi. Requiescat in pace. Patria grata ejus memoriam colit. Anno M.DCCCLVI.
La Primera República Española erigió en su memoria un monumento público en 1873 en Granada. Con la Restauración regresó al olvido para ser de nuevo reconocida y exaltada su persona durante la Segunda República. En mayo de 1931, apenas un mes después de haberse producido su proclamación, la República celebró el centenario de la ejecución de Mariana Pineda mediante una serie de honores militares establecidos en un decreto del Gobierno provisional presidido por Niceto Alcalá-Zamora, a propuesta del ministro de la Guerra, Manuel Azaña. Más tarde, el gobierno republicano aprobó la emisión de un sello de Correos con su efigie.
El poeta Federico García Lorca escribió en 1925 la obra de teatro Mariana Pineda. Romance popular en tres estampas , que después de superar ciertos problemas con la Dictadura de Primo de Rivera pudo estrenarse dos años más tarde, en 1927.

SI ESTÁ SUFRIENDO VIOLENCIA DE GÉNERO O CONOCE ALGÚN CASO: el teléfono gratuito del Gobierno es el 016 (dicha llamada no queda reflejada en la factura telefónica).