VIOLENCIA MACHISTA: ASESINADA UNA MUJER EN RUBÍ, BARCELONA (BIOGRAFÍA: Christine de Pizan, la primera escritora profesional)

El sábado, día 14 de octubre, una mujer de 66 años (se desconoce el nombre todavía) era asesinada en Rubí, Barcelona por su expareja.- Al parecer fueron los vecinos quienes alertaron a la policía al oír gritos y golpes. Para cuando llegaron, encontraron a la mujer gravemente herida, falleciendo poco después. El asesino huyó pero ayer era detenido en Cornellá cuando disparaba a coches y al aire con su escopeta. En cuanto se conozcan los datos de la mujer modificaré esta misma entrada.

Con esta mujer, son ya 47 las mujeres (aparte, otros 5 hijos e hijas de éstas) asesinadas por sus compañeros o excompañeros en lo que va de año (ver este enlace)
Los asesinatos han ocurrido en:
Andalucía: 6 (Almería: 2, Granada (2) y Sevilla (2)), Navarra: 1, Madrid: 9*, Galicia: 2 (Ourense y Pontevedra(*)), Castilla-La Mancha: 7 (Albacete (1), Toledo (3) y Ciudad real (3*)), Cataluña: 7 (Barcelona (6) y Tarragona), Pais Valenciano: 4 (Valencia (3*) y Alicante), Extremadura: 2 (Cáceres y Badajoz), Canarias: 4 (Gran Canaria (*), Las Palmas y Santa Cruz de Tenerife (2)), Murcia: 3, Castilla y León: 1 (Burgos) y País Vasco: 1 (Bizkaia). Los 5 menores se refieren a asesinatos cometidos en Ciudad Real (2), Madrid (2) y Barcelona (1).
Además de los cuatro menores, se incluyen en este listado 6 mujeres que no aparecen en el listado oficial del Ministerio, pero que a mi modo de ver no hay duda de que también son violencia de género: tres por estar “en investigación” (Redondela, La LLagosta y Mogán) pero con pocas dudas, otra porque fue asesinada por un anciano para “acabar con el sufrimiento de ella” según nota dejada tras suicidarse, otra mujer de 18 años, hija de una mujer asesinada por su pareja y en el mismo suceso; otra, una mujer asesinada por defender a su sobrina de la violencia de su pareja a la que quiso estrangular y ella denunció.

Cada * implica un caso en investigación por Ministerio o no oficiales todavía por otras causas.

Siguiendo la campaña de visibilización de este Blog, resumo una vez más a mujeres de los siglos anteriores al siglo XX, una gran parte de ellas perdidas y olvidadas en la historia, una Historia que en su mayor parte ha sido escrita por hombres e impregnada del patriarcalismo, misoginia y machismo generalizado durante tantos y tantos siglos…
Esta vez visibilizo una mujer del siglo XIV que puede considerarse como la primera mujer profesional de la historia, y de las primeras feministas también.

Christine de Pizan (Venecia, 1364 – Poissy, 1430)

Christine puede considerase quizá como la primer mujer que pudo ganarse la vida escribiendo, también es considerada por algunos como la que primero escribió en defensa de las mujeres como género, una gran defensora de los derechos de las mujeres en la sociedad de la época, donde valían muy poco socialmente.

Su padre, Tomasso da Pizano, era médico y astrólogo llegado a la corte del rey francés Carlos V como asesor. Viendo la inteligencia de su hija, no quiso que se preparara sin más para casarse y tener hijos y convenció a su esposa para darle una educación especial y más completa (al estar en la corte, además, tenía acceso a manuscritos de muchos pensadores antiguos)
Con 15 años, habitual en la época, se casó con un notario y secretario de la corte del rey, Etienne de Castel que también la alentó a continuar escribiendo e investigando rodeada de los libros y eruditos de la corte. Finalmente conocía a la perfección el latín, el italiano y el francés, los clásicos, el humanismo del renacimiento

Con 25 años se murió uno de sus tres hijos y en poco tiempo su padre y su marido y ello le trajo problemas económicos. En esa época las viudas jóvenes sólo tenías dos opciones, o el claustro o un nuevo casamiento pero Christine era especial y lo que hizo fue seguir escribiendo. Miembros de la corte solicitaron de Christine una elegía de Carlos V y ella escribió “Le livre des faits et bons moeurs du sage roi Charles V”, que le fue muy bien pagada. Con los encargos de obras pudo seguir escribiendo y manteniendo a su familia . Tras ello, muchas personas de la Corte francesa apoyaron y siguió recibiendo encargos (entre otros el “Libro de las tres virtudes” (1406), en el que aconsejaba a Margarita de Borgoña (delfina del reino) al casar con , qué debía aprender y cómo debía comportarse”.
Su obra literaria tocó muchos temas: además de los temas amorosos (muy fáciles de encajar en la sociedad) también se atrevió con temas de filosofía, política, historia, moral o el derecho de las mujeres en la sociedad.
Fue filósofa, con diversos ensayos, poetisa y una gran escritora.

Otras obras: Las epístolas de Otea a Héctor (1400), colección de 90 cuentos alegóricos, Libro de la mutación de la fortuna (1403), poema largo, Epístola a la reina Isabel de Baviera (con tema político) (1405),
Entre las obras “feministas” destacan: La Epístola al Dios de Amores (1399) y el Dicho de la Rosa (1402), la primera de ellas escrita para oponerse a las actitudes cortesanas con respecto al amor. Y posteriormente la gran trilogía: en 1405 su autobiografía, La visión de Christine, , el mismo año su continuación “La ciudad de las damas” (1405), una colección de historias de heroínas del pasado que muchos consideran precursora del feminismo contemporáneo ya que este tipo de argumentos era considerado en su tiempo escandaloso: (es su obra más importante, y además de reclamar un lugar en el mundo para las mujeres hace una clara crítica a la misoginia imperante en aquel mundo medieval) y el último en 1406 , “El libro de las tres virtudes”.
Christine, horrorizada por las guerras de su tiempo, en 1418 se trasladó a vivir en un convento. A su contemporánea Juana de Arco Christine dedicó una de sus últimas obras, “Canción en honor de Juana de Arco (Ditie de Jehanne dArc)” en 1429, ensalzando su figura no sólo de heroína sino el hecho de ser mujer

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VIOLENCIA MACHISTA. 2 MUJERES Y UN BEBÉ ASESINADOS en Sestao y Barcelona (Biografía: Luisa de Medrano)

5 muertos: 2 mujeres y una bebé asesinados por dos hombres que luego se suicidaron, es el balance de 3 días de violencia machista asesina.
El primer asesinato se produjo aquí en el Pais Vasco, en Sestao, Bizkaia el pasado 28 de septiembre. Ella se llamaba Noelia Noemí Godoy Benitez, de 32 años. Fue brutalmente degollada por su pareja, Eneko Fernández, de 33 años. Tras el asesinato se suicidó lanzándose por la ventana del 7º piso. Minutos antes había llamado a la policía diciendo que se sentí perseguido, justo cuando llegó la policía le cortaba la yugular y se lanzaba al vacío.

Ayer día 1 de octubre la policía descubría tres cadáveres en Barcelona. El primero era de una mujer (todavía no ha trascendido el nombre) que había sido asesinada de un disparo a bocajarro a la puerta de su casa por su pareja. Tras el asesinato, el hombre habría subido a casa y asesinado de otro tiro a su bebé, de 11 meses, y posteriormente se había disparado a si mismo.

Con estas dos mujeres y este bebé, son ya 45 las mujeres (aparte, otros 5 hijos e hijas de éstas) asesinadas por sus compañeros o excompañeros en lo que va de año (ver este enlace) Los asesinatos han ocurrido en:
Andalucía: 6 (Almería: 2, Granada (2) y Sevilla (2)), Navarra: 1, Madrid: 9*, Galicia: 2 (Ourense y Pontevedra(*)), Castilla-La Mancha: 7 (Albacete (1), Toledo (3) y Ciudad real (3*)), Cataluña: 6 (Barcelona (5) y Tarragona), Pais Valenciano: 4 (Valencia (3*) y Alicante), Extremadura: 2 (Cáceres y Badajoz), Canarias: 4 (Gran Canaria (*), Las Palmas y Santa Cruz de Tenerife (2)), Murcia: 3 y País Vasco: 1. Los 4 menores se refieren a asesinatos cometidos en Ciudad Real (2) y Madrid (2). Además de los cuatro menores, se incluyen en este listado cinco mujeres que no aparecen en el listado oficial del Ministerio, pero que a mi modo de ver no hay duda de que también son violencia de género: dos por estar “en investigación” (Redondela y Mogán) pero con pocas dudas, otra porque fue asesinada por un anciano para “acabar con el sufrimiento de ella” según nota dejada tras suicidarse, otra mujer de 18 años, hija de una mujer asesinada por su pareja y en el mismo suceso; y otra, una mujer asesinada por defender a su sobrina de la violencia de su pareja a la que quiso estrangular y ella denunció (el listado del Ministerio habla de 39 puesto que mantiene como en investigación a la mujer asesinada en mayo en La Llagosta, a pesar de que la policía ya asumió en agosto que había sido la pareja el asesino).

(*) Cada * implica un caso en investigación por Ministerio o no oficiales todavía por otras causas.

Siguiendo la campaña de visibilización de este Blog, resumo una vez más a mujeres de los siglos anteriores al siglo XX, una gran parte de ellas perdidas y olvidadas en la historia, una Historia que en su mayor parte ha sido escrita por hombres e impregnada del patriarcalismo, misoginia y machismo generalizado durante tantos y tantos siglos…
Esta vez una mujer olvidada, la primera catedrática del mundo, en el siglo XV:

LUISA (LUCÍA) DE MEDRANO (Atienza, Guadalajara, 1484 – 1527?)

No se poseen imágenes de esta autora. Se la considera como la primera catedrática de la historia (cientos de años antes de que Maria Curie ocupara la que se estimaba la  primera cátedra femenina de la Sorbona, a principios del siglo XX)
Luisa López de Medrano Bravo de Laguna Cienfuegos de Medrano nació en Atienza (Guadalajara). Era hija de la estirpe de los Medrano, que gozaron del favor de los Reyes Católicos y se dice que su linaje proviene de un príncipe árabe que se pasó al bando cristiano en tiempos del rey Ordoño. Su padre don Diego de Medrano y el suegro de este, Garci Bravo de Laguna, murieron prestando servicio a los reyes en el sitio de Málaga, lo que llevó a la reina a aceptar en la Corte a la madre viuda y a su hija primogénita, Luisa y a su hermano (a veces se la menciona con el nombre erróneo de Lucía, debido a que así la llamó Lucio Marineo Sículo, en su Opus Epistolarum (Valladolid, 1514), quien la elogió en sus epístolas  por su fama de elocuencia, erudición y belleza.

La pequeña apertura que en el humanismo renacentista creó entre las clases privilegiadas urbanas europeas de un contexto más favorable a la educación femenina permitió que Luisa recibiera una esmerada educación y cultura así como su entrada en las Universidades, hasta llegar incluso a que en 1508 ocupara una cátedra en la Universidad de Salamanca, (donde enseñó latín y derecho), una de las más prestigiosas de Europa y son sólo 24 años. La catedra que ocupó era además la dejada vacante por el gran Antonio de Nebrija (también su hermano Luis fue catedrático).
El humanista siciliano afincado en la corte de Castilla, Lucio Marineo Sículo escribe dirigiéndose a Luisa: “Tu que en las letras y elocuencia has levantado bien alta la cabeza por encima de los hombres, que eres en España la única niña y tierna joven que trabajas con diligencia y aplicación no la lana sino el libro; no el huso sino la pluma; no la aguja sino el estilo”. Y en el mismo tono, un poco antes, ya advierte: “La fama de tu elocuencia me hizo conocer tu gran saber de estudios antes de haberte visto nunca. Ahora, después de verte, me resulta aún más sabia y más bella de lo que pude imaginar, joven cultísima. (…) He aquí a una jovencita de bellísimo rostro que aventaja a todos los españoles en el dominio de la lengua romana. ¡Oh felices padres que engendraron tal hija!”.

Por el testamento de su madre, fechado en 1527, sabemos que Lucía no la sobrevivió, lo que la sitúa en el mejor de los casos en 44 años de vida. Tampoco dejó descendencia, lo que sugiere una vida consagrada al estudio.

Su obra poética y filosófica se ha perdido. A partir del siglo XIX sin embargo la figura de esta importante mujer se silencia. Uno de los casos por ello más injustos de olvido por su condición de  mujer.
(Existe en Salamanca un Instituto de Enseñanza Secundaria que lleva su nombre. Creado en 1939, en concreto con el nombre cambiado de Lucía de Medrano. Existe una anécdota que cuenta que el día de la inauguración del actual edificio del Instituto (1968) quiso saber el ministro de Educación, que asistió al acto, quién fue Lucía de Medrano; preguntó al Rector de la Universidad, que le acompañaba, y éste no supo responderle).

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VIOLENCIA MACHISTA EN ESPAÑA. UNA MUJER ASESINADA EN CARTAGENA (MURCIA). Biografía: Blanca de los Ríos.

El día 25 de septiembre una mujer de sólo 20 años fue asesinada en Cartagena (Murcia). Se llamaba Rosa maría V.P. fue asesinada a puñaladas por su expareja, A.S.C, de 22 años. Una hora antes Rosa había ido a denunciarle por acoso. En ese momento el asesino trepó por el balcón y la esperó en su casa, donde la apuñaló. Ha sido detenido

Con esta mujer, son ya 43 las mujeres (aparte, otros 5 hijos e hijas de éstas) asesinadas por sus compañeros o excompañeros en lo que va de año (ver este enlace)
Los asesinatos han ocurrido en:
Andalucía: 6 (Almería: 2, Granada (2) y Sevilla (2)), Navarra: 1, Madrid: 9*, Galicia: 2 (Ourense y Pontevedra(*)), Castilla-La Mancha: 7 (Albacete (1), Toledo (3) y Ciudad real (3*)), Cataluña: 6 (Barcelona (5) y Tarragona), Pais Valenciano: 4 (Valencia (3*) y Alicante), Extremadura: 2 (Cáceres y Badajoz), Canarias: 4 (Gran Canaria (*), Las Palmas y Santa Cruz de Tenerife (2)), Murcia: 3 y País Vasco: 1. Los 4 menores se refieren a asesinatos cometidos en Ciudad Real (2) y Madrid (2).
Además de los cuatro menores, se incluyen en este listado cinco mujeres que no aparecen en el listado oficial del Ministerio, pero que a mi modo de ver no hay duda de que también son violencia de género: dos por estar “en investigación” (Redondela y Mogán) pero con pocas dudas, otra porque fue asesinada por un anciano para “acabar con el sufrimiento de ella” según nota dejada tras suicidarse, otra mujer de 18 años, hija de una mujer asesinada por su pareja y en el mismo suceso; y otra, una mujer asesinada por defender a su sobrina de la violencia de su pareja a la que quiso estrangular y ella denunció (el listado del Ministerio habla de 39  puesto que mantiene como en investigación a la mujer asesinada en mayo en La Llagosta, a pesar de que la policía ya asumió en agosto que había sido la pareja el asesino).

(*) Cada * implica un caso en investigación por Ministerio o no oficiales todavía por otras causas.

Siguiendo la campaña de visibilización de este Blog, resumo una vez más a mujeres de los siglos anteriores al siglo XX, una gran parte de ellas perdidas y olvidadas en la historia, una Historia que en su mayor parte ha sido escrita por hombres e impregnada del patriarcalismo, misoginia y machismo generalizado durante tantos y tantos siglos…
Esta vez una mujer del siglo XIX-XX, una escritora importante y una crítica literaria de sobresaliente.

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Blanca de los Ríos Nostench (Sevilla, 1862-Madrid, 1956)

A pesar de ser una gran escritora y una gran crítica, cuyas obras han sido traducidas a muchísimos idiomas europeos, aquí mismo sigue siendo una desconocida para casi todo el mundo. Su familia era muy culta, padre arquitecto, abuelo médico, un par de tíos escritores (entre ellos Amador de los Ríos) y eso le facilitó algo su aprendizaje, a pesar de que en esa época siendo mujer, era lo más difícil.
Tras casarse con un arquitecto notorio, fueron a vivir a Madrid y allí Blanca entró en contacto con el ambiente literario de la capital. Empezó escribiendo con un pseudónimo vistoso que le facilitara la entrada en ese mundo de hombres, Carolina del Boss, aunque pronto pasó a firmar con su verdadero nombre.
Su primera novela “Margarita” se publicó en 1878, con sólo 17 años y con 19 y 20 realizó dos poemarios “Los funerales del César” (1880) y “Esperanzas y recuerdos” (1881).
Aparte de escribir, participó en periódicos o revistas como El Imparcial, La Época, Nuevo Mundo, La Ilustración Española y Americana, Blanco y Negro y otras muchas. Fundó en 1918 y la dirigió hasta 1930 en que desapareció, la revista Raza Española, donde defendía sus ideas feministas.
Participó como colaboradora en la redacción de la Enciclopedia Universal Europeo Americana.
Su preocupación por las mujeres, especialmente las iberoamericanas, le hizo también colaborar en asociaciones y actos como la Asamblea Americanista de Barcelona y los Centros de Cultura Hispanoamericana de Cádiz y de Madrid, así como en la Unión de Damas Españolas.
Además de por sus obras, destacó como crítica literaria, lo que le ocupó la mayor parte de su trabajo en los últimos años, siendo una de las discípulas más aventajadas de Marcelino Menéndez Pelayo. En esta faceta, obras como “Del siglo de Oro” (1910), estudios sobre Tirso de Molina, Calderón de la Barca y su obra, sobre el Quijote, la obra de santa Teresa de Jesús….
Es una de las pocas mujeres que ha pertenecido en esa época al Ateneo de Madrid e incluso hizo sus pinitos en política, donde llegó a formar parte de la Asamblea Nacional (entre 1927 y 1929, durante la dictadura de Miguel Primo de Rivera).
En su época fue reconocida con la Cruz de Alfonso XII, la Medalla de Oro del Trabajo y la Gran Cruz de Alfonso X el Sabio. Actualmente tiene una calle en la ciudad de Sevilla y llegó a ser propuesta incluso para formar parte de la Real Academia Española pero no fue elegida.
Otras obras: novelas “Melita palma” (1901), “Sangre española” (1902), “La niña Sanabria” (1907), cuentos como “Las hijas de don Juan”, “Los diablos azules” o “ La Rondeña (cuentos Andaluces)” de 1902

Violencia machista: mujer asesinada en Cáceres (Biografía: Sophie de Condorcet)

Ayer día 24 de agosto otra mujer era asesinada. Ocurrió en la localidad de Arroyo de la Luz (Cáceres). Sofía Tato Pajares tenía 42 años y murió a causa de las cuchilladas que le dio su marido, Santiago Cámara, de 42 años también. Sofía era natural de Villabona (Gipuzkoa) pero sus padres eran del pueblo donde ha ocurrido el crimen. Tras un aviso de los vecinos, se ha detenido al marido, que está ingresado en el hospital también con heridas de arma blanca, que podrían haber sido hechas en la pelea que tuvieron ambas personas. Podrían haber sido hechas por la mujer asesinada, sin descartar la autolesión o por el forcejeo todavía. Tenían dos hijas menores, de 9 y 12 años.
También ayer, otra mujer de 34 años fue brutalmente apuñalada en el cuello, cabeza, brazos y torax. Ocurrió en el barrio de Salamanca de Madrid por su pareja, de 43 años, ocasionándole heridas muy graves, aunque parece que no se temen por su vida.

Con esta mujer, son ya 42 las mujeres (aparte, otros 4 hijos e hijas de éstas) asesinadas por sus compañeros o excompañeros en lo que va de año (ver este enlace)
Los asesinatos han ocurrido en:
Andalucía: 6 (Almería: 2, Granada (2) y Sevilla (2)), Navarra: 1, Madrid: 9*, Galicia: 2 (Ourense y Pontevedra(*)), Castilla-La Mancha: 7 (Albacete (1), Toledo (3) y Ciudad real (3*)), Cataluña: 5 (Barcelona (4) y Tarragona), Pais Valenciano: 4 (Valencia (3*) y Alicante), Extremadura: 2 (Cáceres y Badajoz), Canarias: 4 (Gran Canaria (*), Las Palmas y Santa Cruz de Tenerife (2)), Murcia: 2. Los 4 menores se refieren a asesinatos cometidos en Ciudad Real (2) y Madrid (2).
Además de los cuatro menores, se incluyen en este listado cinco mujeres que no aparecen en el listado oficial del Ministerio, pero que a mi modo de ver no hay duda de que también son violencia de género: tres por estar “en investigación” (Redondela, La Llagosta y Mogán), otra porque fue asesinada por un anciano para “acabar con el sufrimiento de ella” según nota dejada tras suicidarse, otra mujer de 18 años, hija de una mujer asesinada por su pareja y en el mismo suceso; y otra, una mujer asesinada por defender a su sobrina de la violencia de su pareja a la que quiso estrangular y ella denunció.

(*) Cada * implica un caso en investigación por Ministerio o no oficiales todavía por otras causas.

Siguiendo la campaña de visibilización de este Blog, resumo una vez más a mujeres de los siglos anteriores al siglo XX, una gran parte de ellas perdidas y olvidadas en la historia, una Historia que en su mayor parte ha sido escrita por hombres e impregnada del patriarcalismo, misoginia y machismo generalizado durante tantos y tantos siglos…
Esta vez visibilizo una mujer del siglo XVIII, una filósofa desconocida en España, en los albores de la revolución francesa.

Sophie de Condorcet (Marie-Louise-Sophie de Grouchy ) (Ile de France, 1764 – Paris, 1822)

Hija de François-Jacques, primer marqués de Grouchy, y de Marie Gilberte Henriette Fréteau de Pény, intelectual en su época.
Conocía el latín sino que hablaba con facilidad otras lenguas. Con 22 años se casó con Nicolas, marqués de Condorcet ( filósofo, científico, matemático, político y politólogo) , de 42 años.
En su casa se instaló una tertulia filosófica frecuentada por grandes sabios de la época, tanto franceses como extranjeros y jugó un papel importante en el surgimiento del movimiento girondino que hizo hincapié en los derechos de las mujeres ya que en ella se reunía también el “Cercle Social”, una asociación por los derechos políticos y legales de igualdad para las mujeres (donde también asistía Olympe de Gouges , la autora de la Declaración de los Derechos de la Mujer y de la Ciudadana.
Su marido denunció la nueva constitución jacobina por no tener garantías de clase previstas por él y los girondinos y tuvo que pasar ala clandestinidad, escondiéndose en casa de unos amigos donde Sophié le visitaba a escondidas. A los ochos meses lo arrestaron y murió en la prisión esa misma noche.
Tras su muerte Sophie de Condorcet quedó arruinada y se vio obligada a abrir una tienda para poder sobrevivir y mantener a su hija de cuatro años, dejando a un lado la escritura y la traducción a la que venía dedicándose.
En 1798, tras finalizar el periodo de Terror revolucionario, retomó su carrera literaria y publicó su obra más famosa, Lettres sur la Sympathie donde se expone su pensamiento filosófico, tratando la simpatía, su origen, su definición y rasgos esenciales para paulatinamente mostrar sus aplicaciones, y las consecuencias sociales que tiene alejar la simpatía de la vida y la cultura.
Posteriormente , junto al filósofo Pierre Jean Georges Cabanis y Joseph Garat, publicó las obras completas de su marido en 21 volúmenes (entre 1801 y 1804), adhiriéndose a las opiniones políticas de su marido y su tertulia se convirtió en lugar de encuentro para todo aquel que se opusiera al régimen autocrático.
Murió en París el 8 de septiembre de 1822. Incluso al final de su vida, estuvo decidida a preservar la memoria de su marido a través de sus obras, y se preparaba para llevar a cabo una nueva edición.
Como traductora, tradujo la obra “Teoría de los sentimientos morales” de Adam Smith, comentando y sentando las bases de su propia teoría. En este artículo podéis saber algo más de su teoría de la simpatía: http://institucional.us.es/revistas/themata/46/art_39.pdf

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VIOLENCIA MACHISTA. 3 MUJERES ASESINADAS (La Llagosta, Totana y A Coruña) (Biografía: Olimpia de Gouges)

En la última semana se han confirmado tres asesinatos más de mujeres, dos de ellos a manos de su parejas y exparejas y el otro a manos de su exyerno.
El primero de los asesinatos ocurrió hace meses, el pasado 21 de mayo, pero hasta hace unos días no se había confirmado como caso de violencia machista. Ocurrió en La Llagosta (Barcelona), ese día apareció un coche quemado en las afueras de esa localidad con los cuerpos calcinados de un hombre y una mujer dentro. En un principio se pensó que podía haber sido un suicidio pero finalmente, las investigaciones de los mossos han determinado que el hombre, de nombre Miguel Ángel Guardia, habría vertido gasolina dentro del coche y prendido fuego, tanto él como su pareja, Marisela Arauz Cuéllar, de 48 años. No se informa si el hombre le dio alguna sustancia a la mujer para dormirla y luego la tomó él, o murieron ambos por la inhalación del humo antes de quemarse. Tenía 5 hijos, dos de ellos menores de edad.

La segunda se trata de Catalina Méndez García, de 48 años, encontrada muerta junto a su expareja en el interior de un coche, el día 16 de agosto, en Totana (Murcia). Su expareja, Pedro Pérez, de 50 años le disparó en la cabeza con una pistola y posteriormente se suicidó.. Parece ser que ella acudió a la policía el mes pasado para contar que su expareja le estaba acosando por teléfono pero no quiso denunciar.

El tercer asesinato es el de M.M.A., de 73 años, el día 21 de agosto en A Coruña. Parece ser J.M.M.C., de 43 años y expareja de la hija de dicha mujer, aprovechó que no estaba la madre para ir a secuestrar a su hija de 21 meses. Posiblemente tras negarse la exsuegra, la asesinó, escapando con la bebé. Posteriormente fue detenido en un hostal, junto con la bebé, que estaba en buen estado de salud. El asesino ya tenía billetes de avión tanto para él como para la bebé. Fue la expareja del asesino, hija de la asesinada, quien avisó ala policía al llegar a casa. Puesto que la asesinada es al suegra, no se considera violencia de género oficial. (ENLACE)

Con estas dos primeras mujeres, son ya 41 las mujeres (aparte, otros 4 hijos e hijas de éstas) asesinadas por sus compañeros o excompañeros en lo que va de año (ver este enlace)
Los asesinatos han ocurrido en:
Andalucía: 6 (Almería: 2, Granada (2) y Sevilla (2)), Navarra: 1, Madrid: 9*, Galicia: 2 (Ourense y Pontevedra(*)), Castilla-La Mancha: 7 (Albacete (1), Toledo (3) y Ciudad real (3*)), Cataluña: 5 (Barcelona (4) y Tarragona), Pais Valenciano: 4 (Valencia (3*) y Alicante), Extremadura: 1 (Badajoz), Canarias: 4 (Gran Canaria (*), Las Palmas y Santa Cruz de Tenerife (2)), Murcia: 2. Los 4 menores se refieren a asesinatos cometidos en Ciudad Real (2) y Madrid (2).
Además de los cuatro menores, se incluyen en este listado cinco mujeres que no aparecen en el listado oficial del Ministerio, pero que a mi modo de ver no hay duda de que también son violencia de género: dos por estar “en investigación” (Redondela y Mogán) pero con pocas dudas, otra porque fue asesinada por un anciano para “acabar con el sufrimiento de ella” según nota dejada tras suicidarse, otra mujer de 18 años, hija de una mujer asesinada por su pareja y en el mismo suceso; y otra, una mujer asesinada por defender a su sobrina de la violencia de su pareja a la que quiso estrangular y ella denunció.

(*) Cada * implica un caso en investigación por Ministerio o no oficiales todavía por otras causas.

Siguiendo la campaña de visibilización de este Blog, resumo una vez más a mujeres de los siglos anteriores al siglo XX, una gran parte de ellas perdidas y olvidadas en la historia, una Historia que en su mayor parte ha sido escrita por hombres e impregnada del patriarcalismo, misoginia y machismo generalizado durante tantos y tantos siglos…
Esta vez visibilizo una mujer del siglo XVII, una revolucionaria francesa, mejor literata y gran feminista. Una de sus frases (murió guillotinada) fue: Si la mujer puede subir al cadalso, también se le debería reconocer el derecho de poder subir a la Tribuna.

Olimpia de Gouges (Marie Gouze) (Montauban, 1748 – París, 1793)

Olimpia de Gouges es el seudónimo de Marie Gouze, una gran escritora y heroína francesa. Se la considera al precursora del feminismo actual por la igualdad entre hombres y mujeres, siendo la autora de la “Declaración de los Derechos de la Mujer y de la Ciudadana (1791)” . También fue una gran abolicionista de la esclavitud. Con la Revolución Francesa, tras posicionarse en opciones girondistas, más moderados, federalistas y contrarios al terror de Robespierre fue detenida, juzgada sumariamente y guillotinada.
Olimpia nació en una familia burguesa de comerciantes (aunque hay quien dice qe el padre fue el mismo Luis XV o el poeta Lefranc de Pompignan, su padrino). Con 15 años se casa con Aubry pero enviuda pocos años después, tras haber tenido un hijo. Con una renta anual muy alta tras enviudar, va a Paris para que su hijo se eduque en buenas escuelas y ella poder dedicarse a lo que quería: la literatura.
Nunca más se casó, dedicándose por entero, en su corta vida, a la literatura, la política revolucionaria y feminista y por los derechos de los negros esclavizados.
Cuando estalló la Revolución francesa en 1789 ella se puso al lado de la misma pero posteriormente, tras el periodo de terror con Robespierre, se posicionó totalmente en contra, lo que a la postre le supuso la ejecución por guillotina.
Su obra de literatura es muy amplia, entre las que destaca una veintena de obras teatro (“El hombre generoso (1786), “Zamore y Myrza, o el feliz naufragio” , “Lucinda y Cardenio”, “Molière en casa de Ninon”,” El nuevo Tartufo o la escuela de los jóvenes” (1790), “La necesidad del divorcio” (1790)…..….. Al principio montó una compañía teatral itinerante pero sin demasiados ingresos, hasta que sus obras empezaron a ser representadas en teatros de toda Francia.
Su obra más famosa, Zamore , trataba sobre los esclavos negros y era abiertamente abolicionista. En esa época el comercio de esclavos era el 50% del comercio exterior de Francia y las familias nobles vivían de ello. Por ello finalmente fue apresada en la Bastilla aunque sus amigos pudieron ayudarla para salir libre. Tras la revolución francesa, ese mismo contenido hizo que la obra fuera admitida en el repertorio de la “Comédie Francaise” en 1785, con el título de La esclavitud de los negros o el feliz naufragio (aunque no se publicó hasta 1792). Posteriormente (a pesar de que los negreros todavía eran un lobby) publicó, en 1788 un ensayo sobre el tema: Reflexiones sobre los hombres negros y por ello llegó a ser miembro del “(Club de los amigos de los negros”).
Es autora de decenas de panfletos políticos, abolicionistas, feministas, revolucionarios… En vísperas de la revolución publicó en el Journal général de France varios folletos políticos, sobre la creación de un “impuesto patriótico”, sobre un programa de reformas sociales….
Tras la Revolución francesa y apoyar inicialmente la monarquía constitucional, pronto se adhirió a la causa republicana , aunque se opuso totalmente a la condena a muerte de Luis XVI , tomando partido además por los y criticando duramente la política de terror y dictadura de Robespierre y Marat.
Una vez fracasada la revuelta de los girondinos de 1793, en agosto, fue detenida bajo la acusación de ser la autora de un panfleto a favor de ellos. Consiguió, al estar enferma y empeñar sus joyas para ello, que la trasladasen a una pensión burguesa donde se recluía a los detenidos enfermos de la alta sociedad.
Desde esa prisión pudo realizar dos panfletos para exigir un juicio justo: “Olympe de Gouges en el Tribunal revolucionario” y “Una patriota perseguida”. Fueron sus últimos textos ya que en noviembre, tras ejecutar a los últimos girondinos, la llevaron a un tribunal revolucionario, sin siquiera abogado defensor, y fue condenada a muerte por haber defendido un estado federado, de acuerdo con los principios girondinos. Fue guillotinada al día siguiente de la condena, el 3 de noviembre de 1793. El único hijo de Olympe de Gouges, Pierre Aubry, renegó de ella públicamente poco después de su ejecución, por temor a ser detenido.
FEMINISTA:
Olympe no solamente fue una revolucionaria sino una gran feminista y defendió la igualdad entre el hombre y la mujer en todos los aspectos de la vida pública y privada, incluyendo la igualdad con el hombre en el derecho a voto, en el acceso al trabajo público, a hablar en público de temas políticos, a acceder a la vida política, a poseer y controlar propiedades, a formar parte del ejército; incluso a la igualdad fiscal así como el derecho a la educación y a la igualdad de poder en el ámbito familiar y eclesiástico.
En 1791 escribió su famosa Declaración de los Derechos de la Mujer y la Ciudadana que comenzaba con las siguientes palabras: “Hombre, ¿eres capaz de ser justo? Una mujer te hace esta pregunta”.
Dicha declaración era más o menos una copia de la revolucionaria Declaración de Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789, en la cual afirmaba la igualdad de los derechos de ambos sexos. Llegó a plantear aspectos aún más revolucionarios en la época como la supresión del matrimonio, la instauración del divorcio, un contrato anual renovable firmado entre concubinos… También fue una precursora de la protección de la infancia y a los desfavorecidos, al concebir en grandes líneas, un sistema de protección materno-infantil (creación de maternidades) y recomendar la creación de talleres nacionales para los parados y de hogares para mendigos.
El machismo hizo que su obra cayera en el olvido e incluso que fuera desacreditada, llegando a ser objeto de desprecio y burla a lo largo del siglo XIX.
Sólo a mediados del siglo XX se Olympe salió a la luz como lo que era, uan gra autora de obras de teatro, aparte de revolucionaria, y una de las grandes figuras humanistas de Francia de su época. Varios municipios franceses han querido rendir homenaje a Olympe de Gouges, dando su nombre a colegios, institutos, plazas y calles. Le mariage inattendu de Chérubin, Sevilla y París, Cailleau, 1786.

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VIOLENCIA MACHISTA EN ESPAÑA. ANA BELÉN , 38 AÑOS, ASESINADA A GOLPES EN TENERIFE (Biografía: Caterina de Siena)

El sábado día 5 de agosto, en Santa Cruz de Tenerife una nueva mujer era asesinada. Se llamaba Ana Belén G.P., tenía 38 años y su cuerpo presentaba varios golpes, alguno de ellos en la cabeza. Ha sido detenido su pareja, André H.O., de 39 años.

Con esta mujer, son 39 las mujeres (aparte, otros 4 hijos e hijas de éstas) asesinadas por sus compañeros o excompañeros en lo que va de año (ver este enlace)
Los asesinatos han ocurrido en:
Andalucía: 6 (Almería: 2, Granada (2) y Sevilla (2)), Navarra: 1, Madrid: 9*, Galicia: 2 (Ourense y Pontevedra(*)), Castilla-La Mancha: 7 (Albacete (1), Toledo (3) y Ciudad real (3*)), Cataluña: 4 (Barcelona (3) y Tarragona), Pais Valenciano: 4 (Valencia (3*) y Alicante), Extremadura: 1 (Badajoz), Canarias: 4 (Gran Canaria (*), Las Palmas y Santa Cruz de Tenerife (2)), Murcia: 1. Los 4 menores se refieren a asesinatos cometidos en Ciudad Real (2) y Madrid (2).
Además de los cuatro menores, se incluyen en este listado cinco mujeres que no aparecen en el listado oficial del Ministerio, pero que a mi modo de ver no hay duda de que también son violencia de género: dos por estar “en investigación” (Redondela y Mogán) pero con pocas dudas, otra porque fue asesinada por un anciano para “acabar con el sufrimiento de ella” según nota dejada tras suicidarse, otra mujer de 18 años, hija de una mujer asesinada por su pareja y en el mismo suceso; y otra, una mujer asesinada por defender a su sobrina de la violencia de su pareja a la que quiso estrangular y ella denunció.

Aparte el Ministerio recoge ha incorporado hace poco al apartado de “En investigación” otra mujer asesinada el 20 de mayo en La Llagosta (Barcelona). Si se confirma la sumaré al listado (oficiales pues son 32 +3)
(*) Cada * implica un caso en investigación por Ministerio o no oficiales todavía por otras causas.

Siguiendo la campaña de visibilización de este Blog, resumo una vez más a mujeres de los siglos anteriores al siglo XX, muchas de ellas perdidas y olvidadas en la historia, una Historia que en su mayor parte ha sido escrita por hombres e impregnada de patriarcalismo, misoginia y machismo generalizado durante tantos y tantos siglos…
Esta vez visibilizo una mujer del siglo XIV, una de las pocas “doctoras” de la Iglesia Católica. Una mística que influyó bastante en la vida social y pontificia de su época

CATERINA DA SIENA (Siena, Italia,1347 – Roma,1380)

Escritora, predicadora y una de las artifices de la vuelta del Papado a Roma tras el exilio de Avignon. Es considerada una de las grandes místicas del siglo XIV y la Iglesia católica la reconoció como santa, como copatrona de Europa e Italia y como doctora de la Iglesia.
Era la hija número 23 de su familia (de 25 partos totales, aunque alguno murió tras nacer) y ya desde pequeña sintió la necesidad de soledad y oración (con 7 años ya se consagró ella misma a la mortificación e hizo voto de castidad y aunque su padre no la creía y ya a los doce años empezó a preparar su posible casamiento, ella se negó, cortándose todo su cabello y encerrándose. Tras varios intentos de obligarla hacienda pasar por fatigosas tareas doméstricas durante un tiempo, al final el padre se convenció de la vocación religiosa al ver como una paloma se posaba en la cabeza de Catalina mientras oraba. Por fin entró, con 18 años, en la Orden Tercera de los dominicos.
Catalina se mortificaba habitualmente en su soledad (mediante cilicios, ayunos prolongados (solo se alimentaba con las eucaristias)….. Con 19 años tuvo vivencias místicas de Jesucristo en su trono con San Pedro y San Pablo y con 23 otras visiones del infierno, el purgatorio y el cielo. En esa época la voz que oía le dijo que debía salir de su retiro y entrar a la vida pública. Por ello empezó a escribir cartas a hombres y mujeres de todas las condiciones, manteniendo correspondencia con las principales autoridades de los actuales territorios de Italia, rogando por la paz entre las repúblicas de Italia y el regreso del papa a Roma desde Aviñón.
Durante la peste de 1374, Catalina socorría a las personas enfermas , época en la que ya se le atribuyen varios milagros
En junio de 1376 Catalina fue enviada a Aviñón como embajadora de la República de Florencia, con el fin de lograr la paz de dicha república con los Estados Pontificios y el papa mismo.La impresión que causó Catalina en el papa significó el retorno de éste a Roma el 17 de enero de 1377.
Tras retirarse, volvió a salir al public durante el Cisma de Occidente, donde apoyó al papa romano Urbano VI
Murió con 33 años y fue sepultada en la Iglesia de Santa María sopra Minerva en Roma (
El que fuera posteriormente general de los dominicos, fray Raimundo de las Viñas escribió un libro sobre la vida de Catalina, la “Leyenda”, en 1395. Posteriormente se realize una segunda version, de la vida de Catalina, el “Suplemento”, escrito unos años después por otro de sus seguidores, fray Tomás Caffarini y un tercero: la “Leyenda Menor”

El Papa Pío II la declaró santa en 1461. En 1939 Pío XII la declaró patrona principal de Italia, junto a San Francisco de Asís y en 1970 Pablo VI le otorgó el título de Doctora de la Iglesia, siendo la segunda mujer en obtener tal distinción (después de Santa Teresa de Jesús. En 1999, bajo el pontificado de Juan Pablo II, se convirtió en una de las Santas Patronas de Europa.
Entre sus obras destacan: el “Diálogo de la Divina Providencia”, dictado a sus discípulos durante cinco días de éxtasis religioso (26 oraciones y 381 cartas). Esta obra es considerada como un importante testimonio de la literatura toscana vernácula.
En la Basílica de Santa Maria sopra Minerva en Roma, se conserva su cuerpo, en la Basílica de Santo Domingo en Siena su cabeza incorrupta y en Venecia se encuentra uan reliquia de su pie.

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VIOLENCIA MACHISTA. MUJER DE 63 AÑOS ASESINADA EN MADRID (Biografía: santa Ángela de Foligno)

Agosto comienza con muerte. Tras la esperanzadora noticia de un pacto de estado firmado por fin (aunque tenga algunas críticas por no ser de mayor magnitud, es un gran paso, sin duda) el mes empieza con un asesinato a golpes en la capital del Reino.
Ocurría esta misma madrugada, día 2 de agosto, en Getafe, Madrid (aunque parece ser que ya llevaba muerta algún día). Un hombre de 71 años se acercaba a la comisaría y confesaba haber matado a su mujer. Tras ir a la vivienda, encontraron el cuerpo sin vida, (asesinada a golpes en la cabeza), de Mª Raquel Castaño Fenoll, de 63 años.
Parece ser había antecedentes de violencia de género: en 2011, a instancias de los propios vecinos, la policía local accedió al piso pero finalmente ella no acudió a la entrevista con la Asistente Social ni quiso protección.
En 2012 fue la policía nacional la que acudió al domicilio, abriéndose una denuncia por agresiones, pero posteriormente ella misma la retiró del proceso judicial
Espero que el nuevo Pacto contenga alguna acción que sirva para este tipo de casos tan frecuentes de retirada de denuncias: muchas se retiran por miedo alas amenazas de hombre, otras por esa relación toxica que consideran amor y que las tiene enfermas, otras por el síndrome de Estocolmo, otras “por los hijos he de aguantar”, otras por presiones de la familia, tanto de ella como de él, e incluso habrá alguna que la retira porque es falsa. En cualquier caso, todas esas denuncias deberían ser totalmente investigadas por la policía, hasta el final, hayan sido retiradas o no. En este caso no podemos seguir dejando a mujeres durante décadas conviviendo con su maltratador.

Con esta mujer, son 38 las mujeres (aparte, otros 4 hijos e hijas de éstas) asesinadas por sus compañeros o excompañeros en lo que va de año (ver este enlace)
Los asesinatos han ocurrido en:
Andalucía: 6 (Almería: 2, Granada (2) y Sevilla (2)), Navarra: 1, Madrid: 9*, Galicia: 2 (Ourense y Pontevedra(*)), Castilla-La Mancha: 7 (Albacete (1), Toledo (3) y Ciudad real (3*)), Cataluña: 4 (Barcelona (3) y Tarragona), Pais Valenciano: 4 (Valencia (3*) y Alicante), Extremadura: 1 (Badajoz), Canarias: 3 (Gran Canaria (*), Las Palmas y Santa Cruz de Tenerife), Murcia: 1. Los 4 menores se refieren a asesinatos cometidos en Ciudad Real (2) y Madrid (2).
Además de los cuatro menores, se incluyen en este listado cinco mujeres que no aparecen en el listado oficial del Ministerio, pero que a mi modo de ver no hay duda de que también son violencia de género: dos por estar “en investigación” (Redondela y Mogán) pero con pocas dudas, otra porque fue asesinada por un anciano para “acabar con el sufrimiento de ella” según nota dejada tras suicidarse, otra mujer de 18 años, hija de una mujer asesinada por su pareja y en el mismo suceso; y otra, una mujer asesinada por defender a su sobrina de la violencia de su pareja a la que quiso estrangular y ella denunció.

Aparte el Ministerio recoge ha incorporado hace poco al apartado de “En investigación” otra mujer asesinada el 20 de mayo en La Llagosta (Barcelona). Si se confirma la sumaré al listado
(*) Cada * implica un caso en investigación por Ministerio o no oficiales todavía por otras causas.

Siguiendo la campaña de visibilización de este Blog, resumo una vez más a mujeres de los siglos anteriores al siglo XX, muchas de ellas perdidas y olvidadas en la historia, una Historia que en su mayor parte ha sido escrita por hombres e impregnada de patriarcalismo, misoginia y machismo generalizado durante tantos y tantos siglos…
Esta vez visibilizo una mujer del siglo XIII-XIV, una mística de las pocas que existen que llegó a tener importancia teológica en la historia de la Iglesia católica.

Ángela de Foligno (Foligno, Italia 1248 – 1309).

Ángela fue una escritora, mística y terciaria franciscana (es también venerada como santa por la Iglesia Católica desde 2013)
Conocemos de su vida por su propia autobiografía. Estuvo casada y tuvo 8 hijos pero en 1285 (con 37 años) Ángela cambió su vida por completo tras una experiencia mística.
En un principio fue influenciada por Beato Pedro Crisci, que era un noble 1243 que con 30 años vendió todos los bienes heredados de su padre, los distribuyó entre los pobres, y se fue a vivir al servicio de la catedral de Foligno, durmiendo en un pequeño hueco del campanario, en oración y ayuno.
Tuvo una visión de San Francisco de Asís que le concedía su deseo de iniciar una nueva vida. Tras ello hizo promesa de castidad perpetua y empezó a llevar una vida de penitencia, regalando sus mejores vestidos y privándose de la comida mediante ayunos freceuntes. Como Crisci, fue objeto de burla y además en no mucho tiempo murieron su madre, su esposo y sus ocho hijos. Tras peregrinar a Roma volvió y renunció a todos su bienes, dedicándose junto a otra mujer llamada Masazuola, a obras de caridad, especialmente la a tención a los leprosos. En 1920 ingresa en la Orden Terciaria o Tercera orden de San Francisco. (era una orden secular mixta, dirigida a personas que no vivieran en el convento sino en la ciudad, pero en continua penitencia, pudiendo estar por ellos casados o con familias).
Ángela describe diversas visiones místicas a partir de ese momento: en 1291,en mitad del camino de peregrinación a la tumba de San Francisco, sintió la presencia del espíritu santo con el que habló todo el trayecto hasta llegar a la basílica.
Ángela contó su experiencia a fray Arnaldo, su confesor y éste quedó tan impresionado que empezó a escribir todo lo que le contaba y dictaba (estos escritos componen “El Memorial”, escrito en latín y sobre la vida de Ángela y sus experiencias espirituales entre 1285 y 1296)
En torno a ella se formó un círculo espiritual que se denominó Cenáculo. También desarrolló una fuerte actividad epistolar en la que respondía a cuestiones teológicas y a problemas de dirección espiritual. Esta actividad le valió el título honorífico de Maestra de teólogos. Algunos de estos escritos y cartas se recopilaron dando lugar a las Instrucciones (cartas, relatos autobiográficos, exhortaciones, conversaciones, discursos)
Como otras mujeres del medievo, ella no escribía. Se limitaba a dictar y dar el visto bueno de lo escrito. Su Memorial e Instrucciones tuvo mucha difusión por toda Europa y todavía se conservan al menos 23 códices completos. Grandes teólogos recomendaron su lectura, entre ellos el cardenal Cisneros, que lo tradujo al castellano en 1505.
Tras enfermar, Ángela envió una última carta a sus hijos espirituales y sus discípulos se reunieron en torno a ella para despedirla de este mundo. A ellos les dejó sus últimas palabras que se pueden leer en la obra “Testamento”

En el Testamento, Ángela les dice a sus discípulos: “Os dejo toda mi herencia, es decir, la vida de Cristo: pobreza, dolor, desprecio”.

Desde su muerte (enterrada en la Iglesia de San Francisco del Convento franciscano de Foligno) fue venerada como santa por el pueblo y por la propia Orden franciscana. Ya en 1547 el papa Pablo III la inscribió en el santoral de la Tercera orden de San Francisco con el título de santa. Posteriormente en 1693 y 17017 se aprobó su culto como beata (primero de la Orden franciscana y después de toda la Iglesia Católica. El actual papa Francisco extendió su culto a toda la Iglesia y la proclamó santa el 9 de octubre de 2013.

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APP PARA DETECCIÓN Y ENVIO DE QUEJAS SOBRE SEXISMO EN LA PUBLICIDAD

Emakunde, Instituto Vasco de la Mujer, ha puesto en marcha una aplicación para móviles para la detección de sexismo en la publicidad o comunicación y para el envío de quejas relacionadas con usos sexistas en dichos ámbitos (en euskera y castellano).
Lo ha hecho a través de la “Comisión asesora Begira para un uso no sexista de la Publicidad y la Comunicación”
Dicha aplicación está disponible para dispositivos móviles (2.0 para Android y la 2.0 para IOS) y es una aplicación gratuita que permite, fácilmente, detectar malas prácticas y enviar quejas sobre posibles usos sexistas en la publicidad y en la comunicación desde cualquier lugar y en el momento que se desee.
Más información en la Revista Emakunde y en Irekia.
A través de esa aplicación podremos describir el anuncio o la noticia y los motivos por los que la consideramos sexista, también podremos adjuntar una imagen de la misma y enviar la queja a Emakunde-begira. Las quejas recibidas son derivadas a los órganos y entidades correspondientes con recomendaciones basadas en el código y los decálogos de publicidad y comunicación. Además, son utilizadas como base para plantear sesiones de formación y sensibilización ajustadas a esas quejas.
La aplicación cuenta, además, con un menú con opciones de idioma, comentarios y documentos y direcciones complementarias.

Enlaces a las descargas:

Descarga para Android

Descarga para IOs 

MUJER ASESINADA POR SU MARIDO EN HUÉSCAR, GRANADA

Ha ocurrido esta mañana, día 15 de julio en Huéscar, Granada. Un hombre de 71 años ha matado a hachazos a su mujer, de 66 años, y luego se ha suicidado ahorcándose.
Los cuerpos han sido encontrados por la hija de ambos. Se desconocen todavía los mombres.

Con esta mujer, son 36 las mujeres (aparte, otros 4 hijos e hijas de éstas) asesinadas por sus compañeros o excompañeros en lo que va de año (ver este enlace)
Los asesinatos han ocurrido en:
Andalucía: 6 (Almería: 2, Granada (2) y Sevilla (2)), Navarra: 1, Madrid: 8*, Galicia: 2 (Ourense y Pontevedra(*)), Castilla-La Mancha: 7 (Albacete (1), Toledo (3) y Ciudad real (3*)), Cataluña: 4 (Barcelona (3) y Tarragona), Pais Valenciano: 3 (Valencia (2) y Alicante), Extremadura: 1 (Badajoz), Canarias: 3 (Gran Canaria, Las Palmas y Santa Cruz de Tenerife), Murcia: 1. Los 4 menores se refieren a asesinatos cometidos en Ciudad Real (2) y Madrid (2).
Además de los cuatro menores, se incluyen en este listado cuatro mujeres que no aparecen en el listado oficial del Ministerio, pero que a mi modo de ver no hay duda de que también son violencia de género: una por estar en investigación (Redondela) pero con pocas dudas, otra porque fue asesinada por un anciano para “acabar con el sufrimiento de ella” según nota dejada tras suicidarse, otra mujer de 18 años, hija de una mujer asesinada por su pareja y en el mismo suceso y otra, una mujer asesinada por defender a su sobrina de la violencia de su pareja a la que quiso estrangular y ella denunció.
(*) Cada * implica un caso en investigación por Ministerio o no oficiales todavía por otras causas.

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VIOLENCIA DE GÉNERO. MUJER ASESINADA POR SU EXPAREJA EN GRANADA (Biografía: Leonor de Arborea)

Ocurrió en Las Gabias (Granada), el pasado día 13 de junio, aunque hasta hoy no he podido listarla. Se llamaba Encarnación Calero y tenía 55 años. A.B.T, de 51 años, y expareja de Encarna, le disparó con una escopeta. Tenían un hijo en común de 18 años, que vivía con ella y parece ser que se encontraba en la casa en el momento del asesinato. Tras ello el asesino huyó en coche a la capital y posteriormente se entregó a la policía.

Con esta mujer, son 32 las mujeres (aparte, otros 4 hijos e hijas de éstas) asesinadas por sus compañeros o excompañeros en lo que va de año (ver este enlace)
Los asesinatos han ocurrido en:
Andalucía: 4 (Almería: 2, Granada y Sevilla), Navarra: 1, Madrid: 8*, Galicia: 2 (Ourense y Pontevedra(*)), Castilla-La Mancha: 7 (Albacete (1), Toledo (3) y Ciudad real (3*)), Cataluña: 3 (Barcelona), Pais Valenciano: 3 (Valencia (2) y Alicante), Extremadura: 1 (Badajoz), Canarias: 2 (Las Palmas y Santa Cruz de Tenerife), Murcia: 1. Los 4 menores se refieren a asesinatos cometidos en Ciudad Real (2) y Madrid (2).
Además de los cuatro menores, se incluyen en este listado cuatro mujeres que no aparecen en el listado oficial del Ministerio, pero que a mi modo de ver no hay duda de que también son violencia de género: una por estar en investigación (Redondela) pero con pocas dudas, otra porque fue asesinada por un anciano para “acabar con el sufrimiento de ella” según nota dejada tras suicidarse, otra mujer de 18 años, hija de una mujer asesinada por su pareja y en el mismo suceso y otra, una mujer asesinada por defender a su sobrina de la violencia de su pareja a la que quiso estrangular y ella denunció.
(*) Cada * implica un caso en investigación por Ministerio o no oficiales todavía por otras causas.

Siguiendo la campaña de visibilización de este Blog, resumo una vez más a mujeres de los siglos anteriores al siglo XX, perdidas y olvidadas en la historia, una Historia que en su mayor parte ha sido escrita por hombres e impregnada de patriarcalismo, misoginia y machismo generalizado durante tantos y tantos siglos…
Esta vez visibilizo una mujer del siglo XIV, soberana de Cerceña, y considerada autora de la “Carta de Lugu”, uno de los primeros ejemplos de Constitución en el Mundo.

Leonor de Arborea (Eleonora D’Arborea) (Molins de Rey, Barcelona. 1340 – Oristán, Cerdeña, 1404)

Fue una de las últimas juezas (soberanas) sardas y autora de la Carta de Logu, considerada uno de los primeros ejemplos de constitución en el mundo.
Era hija de Mariano IV de Arborea, (y Timbora de Rocabertí, noble catalana de Perelada), cuyo poder se extendía sobre alrededor de un tercio de Cerdeña, única parte de la isla independiente en aquel momento de su historia (en contínuas luchas contra la Corona de Aragón, quien se adjudicaba dicha isla al completo).
Leonor, se casó con Brancaleone Doria, consumando con ello una alianza dinástica con Génova, también en lucha contra Aragón.
Tras morir su padre, fue nombrado juez su hermano Hugo, quien fue asesinado en una revuelta popular en 1883. Con Aragón abiertamente encaminado a conquistar toda la isla de Cerdeña, en 1383 Leonor escribió al rey una relación sobre condiciones de Cerdeña y pidió que reconociese a su hijo Federico como legítimo sucesor del Juez Hugo. Para ello mandó a su marido a ver al rey de Aragón pero fue retenido por éste.
Leonor pasó a la acción y apenas reentró en Oristán, en 1383, castigó a los conspiradores y se autoproclamó jueza de Arborea (como regente de su hijo hasta que este le sucedió en 1402) según el antiguo derecho regio sardo, el cual le daba la capacidad de acceder al trono al padre o al hermano.
Tras ello la guerra con Aragón, que reclamaba la isla, duró 4 años. Finalmente la corona de Aragón perdió gran parte de sus posesiones sardas en beneficio de Leonor y Arborea obtuvo casi toda la isla durante la guerra.
Leonor garantizó la defensa de la soberanía y de los confines territoriales del juzgado y realizó una trabajo de reordenamiento y sistematización definitiva de las ordenanzas y de las instituciones judiciales locales que daban vida en la llamada Carta de Logu, acabando con el feudalismo imperante en la época (si ser nada moderno, sí hubo una apertura, ya que era un cuerpo de leyes que se hicieron obligatorias a partir de abril de 1395: la pena para la mayor parte de los delitos era una multa, y se protegía los derechos de propiedad de las mujeres. Estas leyes permanecieron obligatorias en Cerdeña hasta la unificación de Italia en 1861). El feudalismo se derrumbaba y comenzaba a verse el “estado” con la “capacidad de los sardos, libres de dominaciones extranjeras a autogestionarse” , proponiendo construir una nación totalmente sarda.
Para los sardos, Leonor es su más grande heroína, la luchadora por la independencia de Cerceña (aunque en 1420 el juzgado fue “vendido” a la Corona de Aragón)

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