El miedo

 

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“El miedo sólo sirve para perderlo todo.”

(Manuel Belgrano)

Zarpan rumbo a Gaza primeros navíos de la “Flotilla de la Libertad”

Los primeros navíos de la segunda “Flotilla de la Libertad”, que se dirige a Gaza a tratar de romper el bloqueo israelí, zarparon hoy desde sus puertos con destino a un punto de encuentro en el Mediterráneo.

Los primeros en echarse a la mar fueron uno francés y otro irlandés, que no informan de su situación geográfica por temor a ser interceptados por la Marina de guerra de Israel o a ser saboteados por sus servicios secretos, informó este miércoles el diario Haaretz.  “No cometeremos los errores del año pasado, vamos en todo esto con mucha precaución”, dijo un portavoz israelí de la flotilla, que evita en todo momento revelar datos innecesarios sobre la composición, el número o la posición de los barcos.

El diario Yediot Aharonot los calculó en torno a diez embarcaciones de pequeño calado y unos 300 activistas, en su inmensa mayoría occidentales.

El punto de encuentro estará en una zona próxima a la franja pero en aguas internacionales, y allí confluirán los navíos que vayan zarpando desde los diferentes puertos en el Mediterráneo.

Fuentes de la flotilla dijeron que ni el buque francés Dignity ni el irlandés Freedom atracaran en puertos de escala para aprovisionarse, ante el temor de ser víctimas de alguna acción de sabotaje.

La misión humanitaria está conformada por diez embarcaciones con más 500 personas a bordo y 3 mil toneladas de ayuda humanitaria.

Sabotajes:

El lunes, el buque sueco “Giuliano” -por el asesinado director de teatro judío-palestino Juliano Mer- sufrió una severa avería en su mecanismo de propulsión del que los activistas no dudaron en culpar a Israel, y que podría retrasar su partida en varios días.  El barco griego “Giuliano”, atracado en el puerto de Saronic ha sido objeto de un sabotaje en su hélice. Concretamente, ambos ejes fueron hendidos transversalmente por submarinistas diestros en técnicas de sabotaje. Manuel Tapial, miembro de Rumbo a Gaza, no dudó en acusar a Israel del sabotaje del barco, en el que iban a embarcar ciudadanos de Grecia y Noruega, incluidos eurodiputados y diputados de los parlamentos respectivos. Tapial explicó que el sabotaje fue realizado de forma que la rotura de un eje de las hélices hiciera naufragar el barco. Esta rotura se habría producido en varias horas, de forma que el Juliano, en caso de haber zarpado con la Flotilla, habría naufragado en alta mar. «No contaban con que se realizarán unas maniobras de prueba en la bahía. Eso fue lo que permitió regresar a puerto. En caso de haber zarpado a alta mar, habría muerto mucha gente. Es una prueba más de que el Estado de Israel está dispuesto a todo», constató, para insistir en que «es hora de que los gobiernos de la UE den un paso adelante» para proteger a la expedición. La Iniciativa Barco Griego a Gaza puso el acento en la denuncia de la posición del país heleno «al que Israel considera una república bananera».

Hace pocas hora me he enterado de un nuevo sabotaje, esta vez al buque irlandés MV Saoirse (‘Libertad’), que sufrió un sabotaje similar al que sufrió  el Giuliano y que le impedirá partir hasta la semana que viene. También este ataque habría sido realizado en aguas turcas por submarinistas con preparación profesional y materiales de alta tecnología.

Los activistas, cuya intención es eludir el bloqueo marítimo israelí a la franja palestina y llegar al puerto de Gaza con ayuda humanitaria, relataron asimismo que autoridades portuarias en Pireo realizaron una inspección sorpresa al buque “Tharir” (Liberación), que según sostienen fue hecha a pedido de Israel. El barco ya había sido inspeccionado y pasado todas las pruebas de seguridad, por lo que no había razón para otra, pero una denuncia de un civil acerca de que no estaba “en condiciones” para navegar propició la inspección.

Tras el abordaje israelí en mayo de 2010 de la primera flotilla, en la que murieron nueve ciudadanos turcos, las precauciones que toman los activistas son extremas.

 

Israel contraataca con desinformaciones y amenazas:
—Israel alertó de la posibilidad de que entre ellos se escondan “elementos violentos” que, según sus informaciones, habrían embarcado “agentes químicos para atacar a los soldados israelíes”.
—Un actor israelí protagoniza un vídeo en el que se presenta como gay y acusa a la flotilla de negarle participar en la expedición y de vínculos con Hamas (tras saltar el escándalo, la Oficina de Prensa del Gobierno difundió el siguiente comunicado de disculpa a través de su cuenta de Twitter: “El vídeo del ‘activista gay’ es aparentemente un fraude y hemos sido engañados. La Oficina de Prensa del Gobierno trata de verificar de antemano y se disculpa sinceramente”).
—El Ejército y ministros israelíes han advertido de la presencia en la expedición de «elementos radicales dispuestos a matar a soldados israelíes». Toda una excusa para justificar operaciones sangrientas como la del Marmara (9 muertos)

Y mientras, en Gaza…. Bombardean una aldea palestina
Las fuerzas de ocupación israelí, penetraron hoy miércoles en la aldea palestina de Khan Younis, en Gaza y abrieron fuego contra las casas de civiles palestinos, disparando, además, con fuego pesado contra tierras cultivadas. Al tiempo que soldados israelíes apostados en el ilegal control militar de Kissufim, abrieron fuego pesado en los barrios residenciales palestinos en Qarara y Khuza’a de Gaza. El criminal ataque no causó víctimas, pero cundió el pánico y aterrizó a los civiles palestinos, esencialmente entre las mujeres y los niños desesperados.

Inmigración: Catálogo de ocupaciones de difícil cobertura. 2º trimestre de 2011.

Este catálogo , al que se alude en el artículo 50.a)del Reglamento de la Ley Orgánica 4/2000, de 11 de enero, sobre derechos y libertades de los extranjeros en España y su integración social, aprobado por el Real Decreto 2393/2004, de 30 de diciembre , contiene las ocupaciones en las que los Servicios Públicos de Empleo han encontrado dificultad para gestionar las ofertas de empleo que los empleadores les presentan cuando quieren cubrir puestos de trabajo vacantes. El catálogo está desagregado por provincias, islas en el caso de las Comunidades Autónomas Baleares y Canarias y las ciudades autónomas de Ceuta y Melilla, y tiene carácter trimestral, extendiéndose su vigencia desde el primer hasta el último día laborable del trimestre natural siguiente al de su publicación.
La presencia de una ocupación en el catálogo de la zona geográfica de que se trate, implica, para el empleador, la posibilidad de tramitar la autorización para residir y trabajar dirigida a un trabajador extranjero. En el caso de que la ocupación no esté incluida en el catálogo, el empleador deberá presentar una oferta en la oficina de empleo.

En el nuevo reglamento de extranjeria se establece que la circunstancia que abrirá o cerrará la puerta para la llegada de trabajadores inmigrantes es la situación nacional de empleo. Ésta se evalúa de manera objetiva con catálogos de ocupaciones de difícil cobertura como el citado. Cuando se demuestre que la ocupación demandada por un empresario es de difícil cobertura se permitirá la contratación de un extranjero.

Además de ello, sigue existiendo el Contingente de trabajadores extranjeros, el instrumento que permite la contratación programada de trabajadores y algunas actuaciones como la selección y la formación en origen. Con el nuevo reglamento será más ágil y flexible y se podrán revisar las previsiones iniciales a lo largo del año cuantas veces sea necesario.
Por último, los visados de búsqueda de empleo permitirán, en el número limitado que se determine en cada Contingente, la llegada de algunos trabajadores extranjeros para que busquen empleo en una provincia y en un sector donde, por la configuración del sector, el contacto directo entre empresario y trabajador sea un elemento básico para la decisión de contratar.

Puedes descargar o ver las ocupaciones demandadas en ESTE ENLACE

Web oficial de REDTRABAJA donde aparece todo lo relacionado con ello en https://www.redtrabaja.es/es/redtrabaja/static/Redirect.do?page=af04

Casa rural Guadiamar, en Sevilla

Hoy voy a hacer algo nada habitual en este blog pero es que hay ocasiones en que merece la pena saltarse las propias normas.
Hoy quiero presentaros una casa rural que un amigo muy “salado” acaba de realizar y que creo que merece la pena ser presentada, por lo bonita que ha quedado, por el sitio donde está y por la persona que la trabaja, sobre todo.
Se llama CASA RURAL GUADIAMAR
La casa Guadiamar, situada en Pilas, es una casa rural andaluza que cuenta con cuatro habitaciones dobles, una de las cuales dispone de baño propio.  Tiene también 2 amplios salones de 67 m2 y 28m2 respectivamente y 1 Cocina totalmente equipada, chimenea de obra, patio con barbacoa y tres cuartos de baño.

La casa esta situada en el centro de Pilas, en el Aljarafe de Sevilla, a 60 metros del parque municipal y a 100 metros del centro de salud y centro comercial. El alojamiento perfecto para las familias que visitan el parque Doñana.

Podéis ver la ubicación, los lugares de interés, las fotos de la casa, las tarifas…., en esta página web: http://www.ruraljarafe.es/casa-guadiamar.html

Saludos y buenas vacaciones!!!!!, saludad a Killo de mi parte!

Violencia machista. Mujer asesinada en el Pais Vasco. (biografía: Lucrecia Borgia)

Acabo de poner una entrada sobre dos asesinatos producidos la semana pasada y me entero de que a ellos se une uno más, esta vez en el Pais Vasco.
Ocurrió el día 16 de junio en Durango (Bizkaia). Jone, una mujer de 31 años caía desde la ventana de un segundo piso de un edificio que hasta hace unos años fue la sede de una empresa que ahora es propiedad de los antiguos trabajadores y estaba habitado por una docena de familias que ya habían sido desalojadas de una casa en ruinas del casco antiguo de Durango. Inicialmente se barajó la hipótesis de un suicidio ya que el novio contó que llevaba unos días muy ansiosa porque le habían cambiado la medicación. Pero el martes se detuvo a la pareja sentimental de Jone, acusado de homicidio y ayer ingresó en prisión.
Con esta mujer asesinada, son ya 35 las mujeres asesinadas en lo que va de año por sus compañeros o excompañeros , tres menos que en 2010 en el mismo periodo (se incluyen tres que no aparecen en las listas del Ministerio (una por estar en investigación la relación entre ambos, otra por haber ocurrido en Alemania (la mujer había huido de Girona donde la buscó y asesinó su pareja y él fue detenido en Girona a su vuelta) y otra porque ocurrió en 2010 pero se creía que había sido un robo hasta que en marzo pasado se detuvo al marido)). Siguiendo la campaña UNA POR UNA esta entrada TRES POR UNA visibiliza una vez más a mujeres de los siglos anteriores al siglo XX. Esta vez cito a una mujer muy de moda hoy en día por la serie televisiva, Lucrecia de Borgia. El resumen está sacado de una web que os recomiendo a los y las interesadas en Historia en general: El templo de las mujeres . (podéis ver otro listado en el siguiente enlace)

Lucrecia Borgia-Duquesa de Ferrara (Subiaco, 18 de abril de 1480 – Ferrara, 24 de junio de 1519)


Hija de Rodrigo de Borja y su amante Vanozza Catanei, nace Lucrecia Borgia en 1480 en Roma; la familia Borja procedía de España, pero al trasladarse sus antepasados a Italia fueron italianizando su apellido hasta quedar en Borgia. El padre de Lucrecia era sobrino de Calixto III, quien al morir desató gran animadversión de los romanos contra los Borgia, pero Rodrigo, valiéndose de su cuantiosa fortuna, asumió el pontificado en 1492, adoptando el nombre de Alejandro VI. El Papa casó a su hija Lucrecia quien contaba trece años el 2 de febrero de 1493 con Juan Sforza, matrimonio que disolvió cuatro años después alegando impotencia del marido; en realidad pretendía unirla con el príncipe Alfonso de Bisceglie, matrimonio que se celebró en agosto de 1498. Al año siguiente de aquel matrimonio nació un niño al que llamaron Rodrigo. Juan Sforza fue muerto en el año 1500 por orden de César Borgia, hermano de Lucrecia quien era víctima de la sífilis y que hizo matar a su cuñado como muestra de buena voluntad al desear congraciarse con el rey Luis XII de Francia. En este período de viudez enmarcado en la vida corrupta del Vaticano, Lucrecia se entregó a una vida licenciosa; sus perversiones fueron expuestas por el vanguardista pornógrafo francés Guillermo de Apollinaire, en el libro titulado “La Roma de los Borgia”. En este período la joven asumió por tres veces la máxima autoridad en los asuntos de la Iglesia; fue entonces cuando, concibió aquel hijo del que se especula, fue producto de las relaciones incestuosas que sostenía con su padre. Posteriormente, en diciembre de 1501, Lucrecia contrajo matrimonio con Alfonso de Este, duque de Ferrara, y en 1502 se trasladó a su nuevo hogar contando con veintidós años. En 1503 murió Alejandro VI y el poder de los Borgia se fue desmoronando a manos de otras familias igualmente desalmadas. César fue obligado por Julio II a abdicar de sus posesiones en Romaña y perseguido después por Gonzalo Fernández de Córdoba para ser arrestado y enviado a España. Permaneció en prisión un tiempo hasta que logró escapar para morir poco después en Navarra a causa de heridas sufridas en una escaramuza. Por su parte, Lucrecia se convirtió en duquesa de Ferrara a partir de 1505 luego de la muerte de su marido; años más tarde, en 1512 contando con solo treinta y dos años y sin ningún motivo aparente, Lucrecia de Borgia comenzó a apartarse de los cortesanos y de las pompas ceremoniosas, mostrándose retraída y solitaria, actitud que sostuvo firmemente hasta su muerte. Siete años después, en 1519, Lucrecia murió atormentada por los dolores causados por un aborto.

SI ESTÁ SUFRIENDO VIOLENCIA DE GÉNERO O CONOCE ALGÚN CASO: el teléfono gratuito del Gobierno es el 016 (dicha llamada no queda reflejada en la factura telefónica). También la organización MalosTratos.org tiene un teléfono gratuito: 900 100 009

El Papa de Roma visitará Madrid este agosto próximo. Reflexiones desde la crítica cristiana.

En la entrada anterior hablaba de las religiones, de la excusa religiosa para ejercer la tortura, el asesinato, las violaciones, el machismo….
Ahora voy a hablar de otro aspecto menos cruel físicamente hablando pero igual de corrupto: el control de poder de las religiones, en este caso la católica y en España.

En un pais que está pleno de indignados, pleno de corrupción, pleno de personas en paro…., en ese pais laico se van a gastar millones de euros para celebrar una visita del jefe de la iglesia católica, Ratzinger, Benedicto XVI. Parte de ese dinero va a ser gastado por todos los españoles, ya sean católicos, cristianos, musulmanes, budistas….
No me acuerdo ahora pero una vez leí lo que iba a costar cada minuto de visita a Madrid del pontífice y la verdad es que se me ponían los pelos de punta, y eso que casi no tengo ya.
Pero hoy quiero dar algo de esperanza, no todos los católicos están por la labor, muchísima gente de buena fe piensa, y lo dice bien alto:

En la web ASI NO VENGAS podemos leer una visión alternativa sobre esta visita de Benedicto XVI a Madrid.
Dicha página está impulsada por Página impulsada por Iglesia de Base de Madrid y Redes Cristianas para ofrecer una visión crítica sobre la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) y la visita de Benedicto XVI a España, que se celebrarán el próximo mes de agosto (16 al 21 de agosto). “Así no queremos que vengas”, es el lema de esta campaña informativa de muchas personas que pertenecen a la verdadera Iglesia católica, la Iglesia de Base
Que nadie piense que es una entrada o una página web anticatolica ni anti Papa, todo lo contrario, es solamente un ruego hecho por católicos/as de base que piensan que no es lógico gastarse tanto dinero en un viaje del Papa como éste, en medio de la crisis que estamos atravesando.
En esa página http://www.asinovengas.es/ podeis leer documentos y textos de sacerdotes, misioneros, grupos de jóvenes católicos, religiosas, filósofos cristianos…, con una enfoque totalmente crítico a esto que está tratando de hacer, somo siempre a espadas de las enseñanzas cristianas de base, la Jerarquía católica española.
También podéis leer otras reflexiones y propuestas del Foro de Curas de Madrid (formado por 120 sacerdotes de las parroquias más pobres de la diócesis), el Foro critica sobre todo el exhibicionismo económico de los organizadores, que incluso han creado una fundación -Madrid Vivo- para recaudar fondos, a la que pertenecen los empresarios más importantes de España. Los preside el cardenal arzobispo de la archidiócesis, Antonio María Rouco Varela, y fueron recibidos por Benedicto XVI el invierno pasado. Una de las revistas católicas de mayor prestigio, Vida Nueva, informó de aquella entrevista con una fotografía cuyo pie decía: “La foto del Ibex”. “Muchas de esas empresas forman parte de lo que la prensa llama los mercados, o son sus propagandistas ideológicos. ¿Cuáles son los valores y la espiritualidad que están promocionando esas empresas, estos mercados?”, se pregunta el Foro de Curas en su manifiesto

Mi agnosticismo es cada día más elevado con todo esto que leo. Cada vez estoy más convencido del daño tan grande que hacen las religiones en general (me refiero a las religiones mal entendidas, las religones totalitarias, machistas, asesinas en muchos casos…. no a la religión propia, la que uno tiene para sí mismo, que es lo más loable del mundo), y sobre todo, de algunas jeraquías en particular que solo son religiosas para conseguir control sobre las personas y poder, poder y más poder.

Este es el documento que se hace desde la web “asi no vengas”:
La celebración en Madrid en agosto de 2011 de la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ), con la presencia del papa Benedicto XVI, ha iniciado desde hace unos meses el proceso de preparación de un evento masivo y de gran impacto mediático. La información que se va conociendo a través de los medios de comunicación y de la página web de la Jornada referente a lo que se está planificando y, sobre todo, a la financiación y al origen de los recursos que se van a emplear, llevan a reflexiones e interrogantes que muchas personas y grupos ya se están haciendo y que serán más frecuentes conforme se acerque la fecha.
Hay quien piensa que no es lógico gastarse tanto dinero en un viaje del papa como éste en medio de la crisis que estamos atravesando. Otros ven en la celebración que se está preparando una consolidación de los privilegios de la Iglesia católica en un Estado aconfesional como el nuestro.
Los colectivos autores de este cuadernillo (www.iglesiadebasedemadrid.org; www.redescristianas.net) formamos parte de la Iglesia católica y entre nuestros signos de identidad está la apuesta por una iglesia plural y participativa en una sociedad plural y democrática. Como se pondrá de manifiesto en las páginas siguientes, los mensajes oficiales que se están transmitiendo desde la organización de la JMJ no nacen del consenso que habría sido necesario entre todos los sectores de la Iglesia en España. Ello nos ha llevado a considerar que la celebración de la JMJ 2011 es una ocasión propicia para hacer oír nuestra voz con un doble objetivo: en primer lugar, recoger y estructurar por escrito los planteamientos que tenemos sobre las visitas de los papas, las jornadas de la juventud y de fondo una cuestión clave: la figura del papa en la Iglesia católica; en segundo lugar, ofrecer una oportunidad a católicos y no católicos para que reflexionen, a la vista de los interrogantes que planteamos y las propuestas que hacemos, sobre sus propias opiniones ante el evento que se va a celebrar en agosto de 2011.
Y este otro es el manifiesto del Foro de curas de Madrid:
Sobre la Jornada Mundial de la Juventud
1. Benedicto XVI expresa de este modo el objetivo de la JMJ -2011 de Madrid: “Quisiera que todos los jóvenes, tanto los que comparten nuestra fe como los que vacilan, dudan o no creen, puedan vivir esta experiencia que puede ser decisiva para la vida: la experiencia del Señor Jesús resucitado y vivo y de su amor por cada uno de nosotros” (del Mensaje papal para JMJ de Madrid).
Creemos que las circunstancias que rodean la próxima J.M.J. no conducen adecuadamente al objetivo propuesto.
2. Nosotros vemos que los y las jóvenes, en general, están desanimados y apagados en una sociedad en crisis (económica, ética, social, de valores…) en la que no ven futuro.
En la misma Iglesia, constatamos su poca participación y no encontramos cauces adecuados para la pastoral juvenil. Muchos jóvenes nos ven desfasados, apegados a los privilegios del dinero y del poder, sin respuesta válida para sus vidas.
3.- Como miembros de la sociedad en la que vivimos y curas en la Iglesia a la que pertenecemos nos preguntamos: ¿qué es lo que nosotros mismos estamos haciendo mal en la sociedad y en la Iglesia para que la percepción que tienen los jóvenes sea ésta? ¿Qué está haciendo mal la jerarquía? ¿Qué tipo de Iglesia estamos construyendo, manteniendo? ¿Por qué no estamos siendo capaces de motivar a los jóvenes de hoy para participar en el Movimiento de Jesús?
4. En este contexto, han surgido algunas iniciativas, habitualmente desde la jerarquía, que se concretan en grandes eventos esporádicos como el de J.M.J. Vemos que, de hecho, son acontecimientos que dejan poca huella. ¿Dónde están los jóvenes que participaron en otros espectáculos similares, como el de Cuatro Vientos o de la Misión Joven?
Por lo que, frente a los que se muestran entusiasmados ante la próxima J.M.J. a celebrar en Madrid, porque lo consideran una oportunidad para evangelizar a los jóvenes, otros mantenemos una actitud más crítica. Nuestra postura se debe tanto a las características generales de las celebraciones masivas como a las concretas de la JMJ-2011 de Madrid.
5. Estimamos que la JMJ de Madrid tiene importantes aspectos ambiguos o negativos:
-El costo económico del evento es muy alto, más en tiempo de crisis, y creemos que no se compagina con el estilo de Jesús en el Evangelio.
-Para hacerla posible, ha sido necesario un pacto con las fuerzas económicas y políticas que refuerza la imagen de la Iglesia como institución privilegiada y cercana al poder, con el escándalo social que ello supone, particularmente en las circunstancias actuales.
-Escándalo originado al comparar la facilidad con que los poderes públicos financian este acontecimiento con tantos recortes en recursos económicos y en derechos sociales como se está exigiendo a la mayoría de los ciudadanos.
– Presenta un modelo de Iglesia triunfalista, que utiliza medios espectaculares, que confía demasiado en la fuerza de los números y las multitudes, mostrando una figura deslumbradora del Papa y de la Iglesia que consideramos poco evangélica.
-Los acentos de la Jornada están marcados por una visión demasiado conservadora de la fe. Parece pensada para ciertos grupos eclesiales más que para el conjunto más plural de los jóvenes católicos.
-A pesar de algunos esfuerzos en la preparación por evitarlo, se presenta como un acto puntual, masivo y de difícil continuidad.
-En consecuencia nos tememos que la JMJ será un bluf para quien pueda buscar notoriedad, éxito, números, triunfalismo, negocio o validación de su postura eclesial.
6. Reconocemos, con todo, que para algunos jóvenes y educadores la JMJ pueda ser ocasión de una experiencia religiosa sincera y honesta. Pero creemos que, como planteamiento general, este marco en que se va a desarrollar no es el más adecuado para “vivir esa experiencia del Señor Jesús resucitado” de que habla el Papa.
7. Por nuestra parte, en el camino hacia la experiencia del Dios de Jesús, objeto primordial de Ia educación cristiana, nos parecen irrenunciables algunos criterios como los siguientes:
-El lugar social y teológico de los pobres como fuente permanente de evangelización.
-La humildad o sencillez de medios, pues el evangelio está reñido con la ostentación, la arrogancia, la riqueza y el poder.
-El protagonismo de los sujetos en su educación que haga posible un proceso horizontal y participativo desde la base.
-Se trata de caminar con ellos para descubrir los valores que la acción del Espíritu está despertando hoy en estas sociedades y en estas generaciones de jóvenes, incorporarnos con nuestra tarea educativa, paciente y cotidiana a esa acción y hacerla fructificar para la vida del mundo.
8. En resumen, como nos propone Benedicto XVI, queremos vivir y contagiar “la experiencia del Señor Jesús resucitado y vivo y de su amor para cada uno de nosotros”. Pero estimamos que la JMJ-Madrid-2011 no es un medio adecuado ni por los condicionamientos que la rodean ni por la pedagogía que emplea.
Foro “Curas de Madrid”, Marzo 2011

(La imagen es de José Luis Cortés)

Puta religión, puto machismo asesino. Una joven yezidi es linchada y lapidada ante cientos de hombres en el norte de Irak por enamorarse de un musulmán

Ya sé que no podemos hacer demasiado desde aquí, ya sé que noticias como estas se dan cada semana en algunos paises, ya sé que la culpa no es de una religión en concreto ni de un credo, ni de una cultura…la culpa es de unos hijos de puta, hombres (y mujeres)  machistas desde ya muchas generaciones, que utilizan la puta religión para asesinar, para torturar, para pensar que así son más “hombres”.
Mi odio más tranquilo pero más duro para esos miserables. Mi solidaridad más humana para todas las mujeres que viven, o mueren, atemorizadas por esta mezcla de cultura, religión y machismo. Por mi podéis meteros en un pozo y quedaros ahí, para siempre, con vuestra cultura, vuestra religión, vuestra violencia, vuestro machismo, vuestra endiablada deshumanización.

“El brutal linchamiento de una chica yezidi enamorada de un joven musulmán provocadó el pasado mes de mayo un estallido de violencia sin precedentes en el Kurdistán, la zona más tranquila y segura de Irak.
La escalada de tensión comenzó el 7 de abril, cuando Dua Jalil Aswad regresó a su aldea de Bahzan (comarca de Bashika, al este de Mosul), donde conviven seguidores de este credo preislámico, musulmanes y cristianos. Dua, que se había escapado de casa, fue reclamada por su familia para arreglar la situación, pero, una vez en el pueblo, fue lapidada brutalmente en público con piedras de gran tamaño ante cientos de hombres. Estas escenas fueron grabadas por uno de los presentes con un teléfono móvil y colocadas en internet en una página kurda llamada www.jebar.info. En las imágenes se puede ver a la joven, de larga y negra melena, y vestida con un suéter rojo, sentada en el suelo mientras es golpeada; después, se aprecia su cuerpo sin vida, desnudo de la cintura para abajo y, más tarde, con las piernas cubiertas con una chaqueta. Inicialmente se explicó que Dua había sido linchada porque se había convertido al islam, religión enfrentada al yezidismo hasta el punto de que muchos musulmanes califican despectivamente a los yezidis como «adoradores del diablo». Sin embargo, fuentes de la investigación y personas muy cercanas a la víctima lo han negado rotundamente y han reiterado que el único delito de Dua había sido enamorarse de un musulmán.
Los principales dirigentes yezidis se apresuraron a condenar el linchamiento y a exigir el castigo de los autores. Este culto es una religión preislámica estrechamente vinculada con las enseñanzas de Zaratustra que, a lo largo de los siglos, asumió ritos cristianos y mahometanos. En la actualidad, los yezidis no llegan al millón de personas en todo el mundo y están repartidos fundamentalmente en las regiones kurdas de Irak, Siria, Turquía, Armenia y Georgia.
40 organizaciones de mujeres han protagonizaron protestas en la capital autónoma e hicieron un llamamiento internacional para poner fin a los «crímenes de honor» que han costado la vida a miles de mujeres kurdas en los últimos años.
Amnistía Internacional exigió tanto a las autoridades kurdas como a las iraquíes que pongan los medios necesarios para acabar con esta bárbara costumbre, según la cual los hombres de la familia castigan con mutilaciones o con la muerte a las mujeres que «manchan el honor» de la familia con su comportamiento «indecente».”

Lo anterior no solo pasa en aldeas perdidas del continente asitico o africano, también pasa en otras zonas: pasa en España, donde se practican ablaciones, pasa en Gran Bretaña donde no hace mucho se torturó hasta la muerte a una mujer por enamorarse de quien no debía por causa de su religión…(Guatemala encabeza la clasificación mundial de países en los que se producen más asesinatos de mujeres).
Una mujer, Banaz, por ejemplo, murió por orden de su propio padre y en su propia casa por culpa de un beso. La prueba de la mancha condujo a su familia (kurdos iraquíes exiliados en Londres) a estrangularla
para lavar la honra en virtud de su ancestral código ético fue registrada paradójicamente gracias a las nuevas tecnologías: la cámara de un móvil capturó el gesto cariñoso hacia su novio en plena calle y la condenó a muerte con sólo 20 años.
En el Reino Unido, se extienden cada vez más estos mal llamados “crímenes de honor” a razón de 12 al año.
Es una muestra más del fanatismo religioso, sí, pero también una muestra aún más dura del machismo y la violencia de género que invade los corazones de algunas personas.
En Pakistán, Mukhtaran, de 30 años, contaba cómo fue castigada a una violación colectiva ante cientos de personas para reparar una ofensa cometida por su hermano. En Zimbabue, otra joven denunciaba el método que eligió su familia para corregir su orientación sexual con la ayuda de un hombre mayor que ella: «Me encerraron en una habitación donde todos los días lo llevaban a que me violara para que tuviera que casarme con él. Lo hicieron hasta que me quedé embarazada».
De las 10 naciones en las que más se mata a mujeres (al menos de las que podemos tener datos algo fiables), siete pertenecen a América Latina. El caso de Guatemala multiplica por seis la media mundial por cada millón de mujeres, establecida en 20,94.
En Europa, son las antiguas repúblicas excomunistas las que registran más violencia hacia la población femenina -especialmente Estonia, Hungría, Rumanía y Eslovaquia-, aunque el país que alberga el corazón de las instituciones europeas, Bélgica, ocupa un sorprendente segundo puesto (España queda lejos, en el puesto 16 de los 24 países europeos analizados y el 32 entre los 40 analizados en todo el mundo por el Centro Reina Sofía.
Como decía, muchos paises no dan datos, ocultan datos o directamente falsean los datos, así que todas estas cifras hay que tomarlas con mucha precaución.

Una frase me viene a la memoria:

“Cuanto más cerca de la Iglesia, más lejos de Dios.”

ANDREWES, Lancelot (Humanista y teólogo)

Violencia machista en España: 2 mujeres asesinadas en Barcelona y Tarragona. (Biografía: Lola Ridge)

El 11 de junio, en La Ametlla de Mar (Tarragona), una mujer caía al vacío desde su ventana, en el trascurso de una pelea. Han detenido al marido, Fernando M.S. de 35 años, y a un amigo de éste Alfredo M. M., de 51 en relación a esta muerte. El lunes día 13, una mujer de 37 años pareció muerta en su casa sin aparentes signos de violencia en Sant Andreu (Barcelona). Sin embargo, el miércoles pasado , tras comprobar por la autopsia que había indicios de asesinato u homicidio da de forma violenta, se ha detenido al marido de la fallecida, Daniel Antonio J.C., de 32 años. El hecho de que la víctima pudiera ser toxicómana y el piso que habitaba era zona de paso de indigentes y drogadictos dificultó la identificación del caso. Además de este caso, estos días ha habido muchos otros casos de posibles violencia machista y de género, todavía en investigación algunos : El día 7 de junio un hombre fue detenido después de que asestara varias cuchilladas a su expareja y matara de varios disparos al novio de ésta en las cercanías de Denia (Alicante). El fallecido se llamaba D.P.T., de 32 años, quien al parecer acababa de iniciar una relación con la mujer, A.M., de 31 años, que seguía ingresada con cortes graves en una mano y golpes en la cabeza, que le causaron un traumatismo craneoencefálico. El agresor, A.L., de 47 años se presentó en el domicilio de ella con un subfusil tipo UZI con silenciador y tres cargadores con 90 balas. Encontró a la pareja y directamente disparó al novio de su exmujer en repetidas ocasiones hasta que se le encasquilló el arma, posteriormente inició una fuerte discusión con la mujer a la que, en presencia de una hija de la víctima y de una amiga de ésta (ambas menores de edad) acuchilló en varias ocasiones (otras fuentes dicen que el arma no se encasquilló sino que la mujer se la quitó y tampoco se considera probado que las niñas estuvieran presentes). El detenido tenía en vigor una orden de alejamiento de la mujer herida, que había sido dictada el pasado 27 de mayo, tras una denuncia por supuestos malos tratos. El día 9 de junio una mujer de unos 25 años, que según diversas fuentes ejercía como prostituta fue hallada muerta con un fuerte golpe en la cabeza a las puertas de un Instituto de Enseñanza Secundaria y Bachillerato de Lleida. El juez ha decretado el secreto del sumario aunque podría tratarse de un homicidio de algún cliente que la acosaba El dia 13 de junio, en Alcorcón (Madrid), Sabrina O.A., de 29 años, fue hallada muerta ayer con varias puñaladas en su domicilio. No había denuncias de malos tratos y según los vecinos su pareja está en prisión por tráfico de drogas por lo que se está investigando este hecho aunque “a veces salía de permiso”. Había rastros de sangre en el coche, el ascensor y el rellano del piso donde vivía y fue encontrada sin vida. El mismo día 13, en Getxo (Bizkaia) se encontraba el cadáver de otra mujer con signos de violencia, en una de las playas. Estaba denunciada su desaparición desde el día 7 de junio. En Salou (Tarragona), el 14 de junio, Antonio Z.B, de 37 años, mató a su cuñada Yolanda, de 35 años, de una puñalada cerca del corazón. Tras el apuñalamiento, Antonio llamó por teléfono a una amiga de la víctima, residente en Cambrils, y le explicó lo que había hecho, así como que había mantenido una relación sentimental con la fallecida aunque parece ser que tenía problemas psiquiátricos. Además, el pasado 1 de junio era esta vez una mujer la detenida por el asesinato de su marido. Ocurrió el pasado octubre en Ciutadella (Menorca). La detenida es Annie S., de 44 años y el marido se llamaba J.M., un jubilado cuyo cadáver fue encontrado a 150 metros de la orilla frente a las cosas de Marsella maniatado y la cabeza cubierta por una bolsa de basura y sellada con cinta adhesiva y un ancla atada al cuerpo para que no flotara. Con estas 2 mujeres asesinadas, son ya 34 las mujeres asesinadas en lo que va de año por sus compañeros o excompañeros (se incluyen tres que no aparecen en las listas del Ministerio (una por estar en investigación la relación entre ambos, otra por haber ocurrido en Alemania (la mujer había huido de Girona donde la buscó y asesinó su pareja y él fue detenido en Girona a su vuelta) y otra porque ocurrió en 2010 pero se creía que había sido un robo hasta que en marzo pasado se detuvo al marido)). Siguiendo la campaña UNA POR UNA esta entrada TRES POR UNA visibiliza una vez más a mujeres de los siglos anteriores al siglo XX. Esta vez cito a una gran poeta y defensora de los inmigrantes y de la clase trabajadora, considerada “la poeta del pueblo”. Gracias al blog de “Mujeres para pensar”, que contiene muchas biografías y que os recomiendo. http://mujeresparapensar.wordpress.com. (podéis ver otro listado en el siguiente enlace)

Lola Ridge (Dublín, 12/12/1873 – 19/05/1941)

Una gran poeta y defensora de los inmigrantes y de la clase trabajadora, considerada “la poeta del pueblo”. Lola Ridge inmigró a Nueva Zelandia y Australia con su madre donde pasó sus años de formación. Su madre la recuerda terrible ya que su madre volvió a casarse con un minero escocés que cuando bebía se volvía muy violento , destrozando muebles y cuanto se ponía a su alcance. En 1895 se casó con el gerente de una mina de oro pero en 1907, con 34 años, se separó y emigró a EE UU, estableciéndose en Nueva York. Al principio se ganaba la vida trabajando como modelo, ilustradora y como trabajadora en una

fábrica. En las reuniones políticas de la Asociación Ferrer conoció a su segundo marido, David Lawson, con quien se casó en 1919. Lola escribió cinco libros de poesía y fue editora de las revistas de vanguardia Others y Broom. Su primer libro, The Ghetto and Other Poems, fue bien recibido, y sus poemas aparecieron en varias antologías. The Publishers’ Weekly la llamó “una de las principales poetas de EE UU,” y el Wilson Library Bulletin la consideró “una de las poetas estadounidenses de la más completa sensibilidad”. En 1918 fue considerada “el descubrimiento del año”. Defensora de los derechos de las mujeres, rechazó los conceptos existentes de que la mujer no podía participar en la política, que se apoyaban en un determinismo biológico. Así, en una trilogía de largos poemas, Lola Ridge aboga por los inmigrantes al refutar los prejuicios y la xenofobia estadounidenses contra las víctimas del desarrollo industrial, inmigrantes del sudeste europeo, considerados racialmente y culturalmente inferiores. También escribió Sun-up and Other Poems (1920), donde incluye reflexiones de su niñez y Red Flag (1927) un libro de poesía política y personal. Como activista, Ridge fue detenida por protestar por la ejecución de los anarquistas Sacco and Vanzetti en 1927. A pesar de sufrir de mala salud, continuo escribiendo y en sus trabajos posteriores, Firehead (1929) y Dance of Fire (1935), Ridge trató temas más filosóficos. In Firehead explora las paradojas del poder y cómo éste puede ser responsable del desequilibrio. Ridge dejó una obra considerable. Varios críticos elogiaron su obra al considerarla una poeta importante en la historia de la poesía estadounidense. Su obra muestra que las mujeres poetas participaron activamente para moldear la sociedad, a pesar del silencio subsiguiente sobre su valía como mujer, poeta y activista. Parte de sus escritos poéticos: …Las jóvenes pasan en grupos, convergen en los foros y los vestíbulos, para elevarse indomables, lentas entre la maleza burda del calor. Sus cabezas descubiertas ante las estrellas, mientras responden a los jóvenes y a sí mismas con libre camaradería. Sólo sus ojos son antiguos y están solos… . Los hombres mueren… Los sueños sólo alteran sus casas.

SI ESTÁ SUFRIENDO VIOLENCIA DE GÉNERO O CONOCE ALGÚN CASO: el teléfono gratuito del Gobierno es el 016 (dicha llamada no queda reflejada en la factura telefónica). También la organización MalosTratos.org tiene un teléfono gratuito: 900 100 009

Quijote interactivo

El Quijote interactivo es un proyecto que permite un acercamiento innovador a la primera edición de la obra cumbre de Cervantes, conservada en los fondos de la Biblioteca Nacional de España. Gracias a esta iniciativa es posible disfrutar del Quijote como si tuviera el libro en sus manos, al tiempo que se puede acceder a contenidos multimedia que ayudan a contextualizar la obra.

Se ha partido de la digitalización a muy alta calidad de los ejemplares que conserva la BNE de la primera edición del Quijote: la de Madrid de 1605 y la de Madrid de 1615; alrededor de esta nueva digitalización se ha construido un portal interactivo al que se han incorporado mapas, ilustraciones, grabados y otros contenidos procedentes de 43 ediciones distintas del Quijote y de otras 21 obras más, todas pertenecientes a la BNE.


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15M: Los medios de comunicación y la manipulación

Seguramente mañana volveremos a ver noticias como esta que he rescatado del Diario Público de antes de ayer:

El titulo es: “Telemadrid usa fotos de disturbios en Grecia para atacar al 15M.
La periodista de Telemadrid, María López, se refirió el pasado 16 de junio durante la emisión del programa El Círculo al movimiento 15M y a los incidentes de Barcelona ante el Parlament de Catalunya. “Bueno, otro de sus principios. Están leyendo: somos pacifistas. No a la guerra. Pues vean algunas de las instantáneas que, por ejemplo, podemos ver hoy en el diario El Mundo. Están armados con palos y, como ven, muy pacifistas, lo que se dice muy pacifistas… sin palabras. Juzguen ustedes mismos”.
Sin embargo, ni las imágenes eran de los incidentes de Barcelona, ni de ningún ‘indignado’ del movimiento del 15M. Por ser, las fotografías tampoco las publicó el diario El Mundo en relación a estas protestas, sino a las que se están produciendo en Grecia. De hecho, en dos de las instantáneas se ven banderas griegas y se distinguen uniformes que nada tienen que ver con los de la Policía española. El documento ha sido desvelado por Salvemos Telemadrid, que denuncia “manipulación” y “censura” por parte de la televisión pública.
Telemadrid, El Mundo….y tantos otros medios de comunicación perfectamente adaptados al poder de la derecha que manda este país.

Como decía la presentadora que se llama periodista…. “juzguen ustedes mismos”, yo me he quedado sin palabras…