Nuevo asesinato machista en Catalunya. Esta vez en Granollers (Barcelona)

Catalunya sigue de luto. De las 8 mujeres asesinadas por violencia machista en el Estado Español, 6 lo han sido en diferentes localidades catalanas.
La última de ellas ha sucedido el viernes pasado, día 27 de enero, en el carrer Àngel Guimerà de Granollers (Barcelona), ciudad a la que estoy muy unido sentimental y familiarmente, por lo que la tristeza invade aún más si cabe mi corazón.
Una mujer de 52 años fue hallada asesinada a cuchilladas en su domicilio. El asesinato, relizado presuntamente por su marido, se produjo delante de al menos una de las hijas. La madrugada del domingo por fin pudo ser detenido el marido en Requena (Valencia) donde había huido. Posteriormente han detenido también al hermano del marido aunque sin saber aún los cargos contra él.
Según algunos vecinos, parece ser que antes del suceso hubo una pelea entre el padre y uno de los 6 hijos que tenían en común, y la mujer habría intercedido entre ellos.

Con esta mujer son ya 8 las mujeres asesinadas por sus compañeros o excompañeros en lo que va de año (incluidas dos que todavía no son contadas por el Ministerio: una porque está bajo secreto de sumario todavía aunque todo apunta firmemente a la violencia de género y otra porque finalmente se demostró que había ocurrido el 31 de diciembre; puesto que mi propósito es visibilizar a todas las asesinadas, las incluyo en este listado ya que en el de 2011 no apareció).

SI ESTÁ SUFRIENDO VIOLENCIA DE GÉNERO O CONOCE ALGÚN CASO: el teléfono gratuito del Gobierno es el 016 (dicha llamada no queda reflejada en la factura telefónica). También la organización MalosTratos.org tiene un teléfono gratuito: 900 100

Mujeres asesinadas por violencia machista: Santa Coloma (Tarragona) y Alcaudete (Jaén). (Biografía: Juliana de Norwich)

En los últimos días dos mujeres más han sido asesinadas por sus parejas o exparejas.
La primera de las muertes se produjo el miércoles 18 de enero en plena calle de Alcaudete (Jaén). Eduardo F.M, de 55 años, mató supuestamente a puñaladas a su esposa, Estrella. A. M., de 45 años de edad. Al parecer llevaban separados 2 años y había acudido Centro de Información a la Mujer para recibir atención psicológica en el año 2008 pero no había denuncias de maltrato. Posteriormente el hombre se entregó a la policía. Tenían dos hijas de 19 y 27 años.
La segunda, una vez más, ha sido en Catalunya (5 de las 7 asesinadas lo han sido en Catalunya). Ocurrió el pasado sábado día 21 de enero en Santa Coloma de Queralt (Tarragona). El cuerpo apuñalado de una mujer de 33 años fue encontrado por la policía catalana en su propio domicilio y finalmente capturaron al marido y presunto asesino, Joan T.P., de 40 años, en la casa de sus padres en Sabadell. Al día siguiente la policía llevó al homicida a un registro de la vivienda, momento en que éste aprovechó para zafarse de los policías y suicidarse tirándose por el hueco de la escalera. El matrimonio tenía dos hijos en común de 3 y 7 años.
Con estas 2 mujeres son ya 7 las mujeres asesinadas por sus compañeros o excompañeros en lo que va de año (incluidas dos que todavía no son contadas por el Ministerio: una porque está bajo secreto de sumario todavía aunque todo apunta firmemente a la violencia de género y otra porque finalmente se demostró que había ocurrido el 31 de diciembre; puesto que mi propósito es visibilizar a todas las asesinadas, las incluyo en este listado ya que en el de 2011 no apareció). Siguiendo la campaña UNA POR UNA esta entrada TRES POR UNA visibiliza una vez más a mujeres de los siglos anteriores al siglo XX.

Julian de Norwich (1342 – 1416)

Una de las más famosas místicas de la época. Acorde con la invisibilidad de las mujeres en general en los siglos pasados, poco se sabe de Julian, incluso su nombre es incierto ya que se piensa que es el nombre de la iglesia de St Julian´s en Norwich cerca de la que vivió prácticamente toda su vida. Hoy día es patrona de la orden que lleva su nombre.
Tampoco se sabe de su familia aunque sí que al menos recibió una educación suficientemente buena como para para convertirse en la mujer que escribió el primer libro en inglés.
A los treinta años enfermó de gravedad. Se esperaba que falleciera pero al séptimo día, comenzó a aliviarse y tuvo una serie de visiones. De allí en adelante se volvió anacoreta y vivió en un pequeño cuarto para dedicarse por el resto de su vida a la oración y la contemplación.
Escribió los resultados de sus meditaciones en el libro Dieciséis revelaciones del amor divino, una descripción de esta serie de visiones místicas de gran profundidad espiritual y coraje teológico. Sus escritos tienen gran elegancia literaria y un espíritu de optimismo y humildad sorprendentes para la época. Una copia de este libro se encuentra en el Museo Británico de Londres.
En esos años Julian era muy conocida en toda Inglaterra como una autoridad espiritual, por lo que muchos iban para conversar con ella. Sin embargo, fue prácticamente olvidada durante 600 años, hasta el siglo XX
Julian se centró en el amor y la compasión (en una época en que la teología dominante se centraba en el la ley y el castigo). En sus escritos compara a Jesús con una madre comprensiva, amorosa y sabia, y a Dios con la maternidad, conceptos de una divinidad femenina inusuales. Fue una clara precursora de Martín Lutero y otros escritores reformistas. La fecha de su muerte es incierta, pero se sabe que aún vivía en 1416.
Hoy es venerada por la Iglesia de Inglaterra y por la Iglesia Católica y le fue dedicada una estatua en el pórtico de la catedral anglicana de Norwich (fotografia)

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Campaña de seguridad vial: HOJA DE RESCATE INTERNACIONAL

ESTO PUEDE SALVAR VIDAS
El tiempo es oro cuando se trata de rescatar a un herido atrapado en un vehículo tras un accidente grave. Unos minutos pueden ser la diferencia entre la vida y la muerte.
Actualmente los coches cada vez son más seguros y sofisticados. Sin embargo, esto supone una dificultad añadida para los equipos de rescate cuando hay un accidente. Los 10 minutos que antes hacían falta para abrir un vehículo y sacar al accidentado ahora, con los vehículos de última generación, se han convertido en mucho más, ya que hay que tener mucha más información para hacerlo de forma segura: dónde están los componentes de alta tensión, dónde están las cargas de los airbags, qué tipo de combustible utiliza el vehículo, cuáles son los mejores puntos de corte de carrocería…    Todo este tipo de información, la puede facilitar el mismo propietario del vehículo si incorpora dentro la hoja de rescate.

LA SOLUCIÓN:

Utilizar en toda Europa una “Hoja de Rescate” estandarizada tamaño A4 que incluya información del vehículo sobre la localización de los refuerzos en la cabina, depósito de combustible, baterías, airbags, generadores de gas, unidades de control, etc., indicando las zonas de corte adecuadas. Nos complace saber que los fabricantes e importadores han hecho pública estas hojas de rescate en Internet, y esta información debe distribuirse por toda Europa.

El tiempo máximo entre que se produce un accidente grave y el accidentado llega al hospital debe ser inferior a 1 hora para garantizar un índice de supervivencia elevado. Si el proceso de liberación de una persona atrapada se prolonga, el riesgo de que el estado de los heridos se agrave aumenta.
Los equipos de rescate necesitan información clara y precisa del vehículo sobre el que trabajan: dónde están los componentes de alta tensión, dónde están las cargas de los airbags, qué tipo de combustible utiliza el vehículo, cuáles son los mejores puntos de corte de carrocería, etc.
¿Por qué es útil?
Porque si está accesible dentro del vehículo, cualquier cuerpo de rescate la podrá tener de inmediato cuando llegue al accidente, la entenderá y la usará para que el proceso de liberación del accidentado sea lo más rápido y seguro Posible.

¿Donde colocarla?

Para que los equipos de rescate puedan tener un acceso rápido a la Hoja de Rescate, debe colocarse en el parasol del asiento del conductor.

 

 

 

 

 

En España es el RACC quien está llevando a cabo esta campaña. Podéis encontrar más información en este enlace:

http://hoja-rescate.racc.es/racc/rescate/home

ATENCIÓN!!!!!!:

Debes indicar la existencia de la Hoja de Rescate colocando una pegatina en el parabrisas, ya sea en la zona de arriba o abajo a la izquierda (mirando desde la posición del conductor) o debajo del espejo retrovisor. ¡De ninguna forma deberá obstruir el campo de visión del conductor!

 

 

 

 

Puedes descargar las pegatinas en el enlace del RACC o ir a una de sus oficinas y pedirla. Esta es la pegatina:

Más información en la página web internacional: http://www.rescuesheet.info/index_es.html

 

Murió Txillardegi, una de las personas más influyentes en la literatura vasca y quien dio nombre a ETA

El día en que seguramente todos los periódicos pondrán en su portada grandes biografías, halagos y lamentaciones por la muerte de Manuel Fraga Iribarne, el ministro franquista reconvertido a la democracia fundando lo que hoy es el PP, el mismo que al grito de “LA CALLE ES MIA fue responsable de la actuación policial que realizó la matanza de obreros del 3 de marzo de 1976 en mi ciudad…… quiero rendir mi homenaje a una persona que durante su vida ha hecho lo posible, y hasta lo imposible, por el Euskera y por el reconocimiento del Pais Vasco en general: José Luis Alvarez Enparantza, más conocido como TXILLARDEGI, lingüista, escritor y político. Falleció anteayer sábado 14 de enero, a los 84 años de edad.

Aparte de consideraciones políticas, porque cada cual que lea esto tendrá las suyas, nadie puede negar hoy en día que Txillardegi, una persona que tuvo que aprender euskera por su cuenta porque sus padres ya no lo hablaban, puede ser considerado como una de las personas que más ha influido en el nacionalismo vasco y la cultura vasca en la segunda mitad del siglo XX. Su obra “Leturiaren Egunkari Ezkutua” (El diario escondido de Leturia, 1957) se considera la primera novela moderna escrita en euskera, donde aborda el existencialismo y con la que nace la nueva narrativa vasca.

‘Txillardegi’, una vida dedicada al euskera

Nació en Donostia -San Sebastian el 27 de septiembre de 1927.. Su apodo, Txillardegi, es el nombre de un lugar próximo a su casa natal y empezó a utilizarlo en 1954. . Sus padres conocían el euskera, pero no lo hablaban, de manera que tuvo que aprenderlo por su cuenta más tarde. En 1948 empezó a estudiarlo en serio. Siendo estudiante de Ingeniería en Bilbao fue encarcelado por primera vez, por su militancia dentro del movimiento patriótico vasco. .
Se licenció en Lingüística en París y realizó el doctorado sobre el acento vasco en la Universidad de Barcelona, tras una estancia en la universidad MTT de California.
Desde 1957 es académico no de número de Euskaltzaindia-Real Academia de la Lengua Vasca, pero nunca ha ocupado un sillón de académico, según él por haber sido la “oveja negra” de la institución.
En la década de los 80, y tras unos años de profesor en el campus de San Sebastián de la Universidad de Deusto, comenzó a dar clases como profesor titular en la Universidad del País Vasco. A finales de la década de 1990 fue nombrado por la UPV profesor emérito
En el año 2001 dejó el cargo de director de la revista Bat de sociolingüística. Había ejercido esa función durante diez años.
En noviembre de 2004 es nombrado miembro de Honor de Euskaltzaindia.
Como literato es fundamental su aporte a la renovación de la narrativa vasca, pese a que ha declarado que para él siempre fue una actividad “marginal”. Sus primeras novelas rompieron con la narrativa tradicional imperante hasta el momento. Resumiendo aquí el estudio que ha realizado Mari Jose Olaziregi (Historia de la literatura vasca, Edit. UNED, 2000), se puede decir que es un escritor al que siempre le ha preocupado el compromiso del intelectual con los avatares históricos de su tiempo. Su primera novela, Leturiaren egunkari ezkutua (Edit. Euskaltzaindia, 1957), marca el inicio de una trayectoria influida por el existencialismo. La novela narra la relación amorosa entre Leturia y una mujer llamada Miren, la cual, al igual que todas las relaciones personales presentes en la novela, está destinada al fracaso. Finalmente, Miren enferma y muere, y Leturia se suicida. El tema principal de la narración es la angustia que produce el tener que elegir. Leturia va plasmando en su diario los temas cruciales del existencialismo: la soledad, el fracaso, la muerte y la existencia de Dios; es una existencia que Leturia no niega. Así, según Karlos Otegi (Pertsonaia euskal nobelagintzan, Edit. Mensajero, 1976), Leturia es “el primer héroe problemático de la novela vasca”. Escribió esta primera novela en la soledad de un cuartel, mientras hacía el servicio militar como alférez -dado que había acabado la carrera de Ingeniería- en El Ferrol (Galicia). Nunca una novela en euskera había ofrecido ese tipo de meditaciones filosóficas, y provocó muchas críticas negativas, por ejemplo por parte del escritor Nicolás Ormaetxea “Orixe”. Más tarde, Txillardegi declaró que la literatura de entonces vivía una situación diglósica: “La literatura se relacionaba sólo con la religión y el caserío”. (Podéis ver más datos literarios de otras novelas en el mismo texto de donde he sacado este: http://www.euskomedia.org/aunamendi/9273 )
Otras novelas escritas por Txillardegi:
NOVELA: – Peru Leartzako (Edit. Itxaropena, 1960), Elsa Scheelen (Edit. Lur, 1969), Haizeaz bestaldetik (Autoedición, 1979), Exkixu (Edit. Elkar, 1988), Putzu (Edit. Elkarlanean, 1999) que parece tener algus rasgos autobiográcficos. También esctribió un libro de cuentos: Kosmodromo (Edit. Haranburu, 1984).
ENSAYO: También Txillardegi es clave en la renovación del género del ensayo. Según Ibon Sarasola (Euskal literaturaren historia, 1971), renovó el ensayo en euskera “sacándolo de las páginas de las revistas y dotándolo de un lenguaje matizado y funcional, del que estaba necesitado. Títulos: Huntaz eta hartaz (Edit. Goiztiri, 1965), Hizkuntza eta pentsakera (Edit. Mensajero, 1972), Euskal Herritik erdal herrietara (Autoedición, 1978), Euskal kulturaren zapalketa (Edit. Elkar, 1984) Euskal Herria helburu (Edit. Txalaparta, 1994).
LINGÜISTA: Ya bastante antes del congreso de Arantzazu en 1968 se destacó por defender la necesidad de crear cuanto antes un idioma unificado. Desde 1957 es académico no de número de Euskaltzaindia-Real Academia de la Lengua Vasca, pero nunca ha ocupado un sillón de académico, según él por haber sido la “oveja negra” de la institución. Ha escrito Euskara batua zertan den (Revista “Jakin”, 1974), Oinarri bila (1977, con materiales diversos dirigido a los interesados en alfabetizarse), Euskal gramatika (Ediciones Vascas, 1978), Euskal Fonologia (Ediciones Vascas, 1980), Euskal Dialektologia (Autoedición, 1983) y Euskal azentuaz (Edit. Elkar, 1984).
OTRAS: Ha publicado una historia de su barrio natal de San Sebastián: Antigua 1900 (Edit. Kutxa, 1992) y una autobiografía: Gertakarien lekuko (Edit. Haranburu, 1985).
TXILLARDEGI, EL POLÍTICO FUNDADOR DE ETA
A pesar de su importancia literaria a Txillardegi se le conoce casi más por su faceta política, por ser uno de los fundadores de ETA.
En su faceta política, Txillardegi fue uno de los jóvenes fundadores de Ekin, precursora de lo que luego fue ETA, y del propio grupo armado, en 1958. Militante de la organización juvenil del PNV, Alvarez Enparantza fue detenido por vez primera en 1950. A principios de los años cincuenta fue uno de los fundadores de Ekin, formó la primera célula de esta organizción en San Sebastián de la que formaba parte también Rafael Albisu, el padre del que fuera máximo dirigente de ETA Mikel Antza.
Las tensiones entre los miembros de Ekin y el PNV se agudizaron en 1958, año en el que Txillardegi, junto con otros miembros de la organizción juvenil, se entrevistó con el lehendakari en el exilio José Antonio Aguirre. Los desacuerdos llevaron, en diciembre de 1958, a la constitución de una nueva organización que sucedió a Ekin y que fue bautizada como ETA. De hecho, fue el propio Txillardegi el que propuso adoptar el nombre de Euskadi Ta Askatasuna (ETA). La otra denominación que se barajó fue Aberri Ta Askatasuna (Patria y Libertad), que fue finalmente descartado porque sus siglas, ATA, significan “pato” en euskera. En 1960, José Luis Alvarez fue detenido por segunda vez y encarcelado durante tres meses en la prisión de Martutene. Tras quedar en libertad huyó a Francia, lo que hizo que fuera el primer miembro de ETA que fue al exilio. Las autoridades francesas le prohibieron su estancia en el país, por lo que a principios de 1965 se trasladó a Bruselas, donde permaneció residiendo durante cinco años.
En 1967 abandonó ETA.
Tras la muerte de Franco, habiendo pasado 16 años lejos de casa, volvió del exilio en 1977 y fundó el partido político ESB, junto con Iñaki Aldekoa. También nada más volver del exilio fue uno de los fundadores del movimiento Euskal Herrian Euskaraz. En 1980 fue expulsado de ESB, tras una polémica sobre el papel del euskera en esa formación política. Más tarde fue senador por la coalición Herri Batasuna.
En 2008 Txillardegi fue candidato al Senado por Acción Nacionalista Vasca. Txillardegi también es padre del dirigente de la izquierda abertzale Joseba Alvarez.

HOMENAJE el día 29 de enero

La ziquierda abertzale ha emitido un comunicado en el que informa de la celebración de un acto de homenaje en memoria de un “histórico militante” para el día 29

Mi mensaje para Rajoy y Cospedal

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millones de palabras.

4 mujeres más asesinadas. La violencia machista se ceba con Catalunya. (Girona, Barcelona (2), Tarragona y Badajoz)

En los últimos días otras 3 mujeres han sido asesinadas en el estado español por sus parejas o exparejas. La violencia machista deja por ello 5 asesinatos en las dos primeras semanas del año y se ha cebado casi en exclusiva en Cataluña (4 de las 5):

La primera de ellas ocurrió en L’Ametlla de Merola (Berguedà – Barcelona) el día 3 de enero. Enrique P.C., de 57 años presuntamente mató a golpes a su mujer, de 54 años. Parece ser que el hermano de la víctima se acercó hacia el mediodía a la vivienda en la que residía el matrimonio y se encontró con su cuñado, que le comentó que mejor que no entrara a verla porque no se encontraba bien. Sin embargo, el hermano de la víctima entró en la vivienda, momento en el que el marido le encerró en la casa y huyó corriendo a pie, ya que dejó el coche abandonado en casa. La policía pudo por fin detenerlo el dia 5 de enero.

El día 7 de enero C.A., de 80 años, murió a causa de las cuchilladas propinadas por su marido, un guardia civil retirado de 81 años. Ocurrió en Zafra (Badajoz). Posteriormente el hombre trató de suicidarse.
Parece ser que fue un miembro de la familia de los ancianos el que alertó a la policía de que ocurría «algo raro en el domicilio». Una vez personada la Guardia Civil en el lugar de los hechos, descubrieron a la mujer junto a un charco de sangre y al hombre con heridas tras tratar de autolesionarse aunque ya ha sido dado de alta. El caso estaba bajo secreto de sumario.

El día 8 los Mossos d’Esquadra hallaron el cadáver de una mujer con evidentes signos de violencia en su domicilio del centro de Tarragona. Se llamaba M. Rosa M., tenía 42 años y era viuda. Fue una de las hijas, de 21 años, la que encontró el cadáver cuando acudió al domicilio familiar para comer, que presentaba numerosas cuchilladas en el pecho y las piernas. Posteriormente, tras las investigaciones pertinentes se detuvo al ex novio de la mujer, A.S.S, de 55 años, aunque la detención en un principio había sido por otro delito. El caso está bajo secreto de sumario y por ello no es contado todavía por el Ministerio, no obstante todo apunta a violencia machista por lo que seguirá en este listado si no hay información contraria.

El viernes 13 de enero una mujer de 57 años era asesinada a puñaladas por su compañero sentimental, de 21 años . Ocurrió una vez más en Catalunya, en Mollet del Vallès (Barcelona). El hombre ha sido detenido y acusado de dicho asesinato. Fue un vecino quien alertó a la policía al oir los gritos de auxilio de la mujer Los agentes locales detuvieron al agresor en el mismo domicilio. El vecino explicó que la pareja discutía con frecuencia hasta altas horas de la noche y que oía “gemidos muy raros”, ya que el presunto agresor era mudo.

Con estas 4 mujeres son ya 5 las mujeres asesinadas por sus compañeros o excompañeros en lo que va de año (incluidas dos que todavía no son contadas por el Ministerio: una porque está bajo secreto de sumario todavía aunque todo apunta firmemente a la violencia de género y otra porque finalmente se demostró que había ocurrido el 31 de diciembre; puesto que mi propósito es visibilizar a todas las asesinadas, las incluyo en este listado ya que en el de 2011 no apareció).

 

 

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Pais Vasco. Convocatoria de manifestación el 7 de enero

Egin Dezagun Bidea es el nombre que se ha dado a esta iniciativa a favor de los derechos de los presos y presas políticas vascas. Hasta el momento se han recogido más de 10.000 adhesiones de todo el mundo por lo que se espera que sea una convocatoria multitudinaria.
Día: 7 de enero
Hora: 17:30
Lugar Bilbao
De esas más de 10.000 adhesiones, al menos 600 pertenecen a organismos y partidos políticos, sindicatos, movimientos sociales o asociaciones relacionadas con la defensa de los derechos humanos: partidos como Bildu, Amaiur, Aralar, Alternatiba, Eusko Alkartasuna o la izquierda abertzale, Catalunya Nació Independencia, Partido Comunista de Argentina, Breizhistance de Bretaña, Coordinadora Simón Bolívar de Venezuela….. Sindicatos como LAB, ELA, EHNE o Hiru, personas de relevancia pública como deportistas, músicos, escritores, artistas, profesores,cargos públicos…..

En la página http://kolosalaizangoda.info/ se puede leer el manifiesto en al menos 12 idiomas así como un vídeo-entrevista con el dramaturgo Alfonso Sastre. También puedes ver las adhesiones habidas y enviar tu propia adhesión. (También las adhesiones a la marcha se podrán canalizar a través de la dirección u7kolosalaizangoda@gmail.com, ya que la web citada anteriormente ha sufrido problemas técnicos últimamente).
Este es el resumen de peticiones que miles de voces pedirán ese día:
1- Que los y las presas vascas sean trasladadas a Euskal Herria
2- La derogación de la doctrina 197/2006 que se aplica en el Estado español y que se encamine la salida de los y las presas que ya han cumplido su condena.
3- La desactivación de la cadena perpetua que se impone en el Estado francés, dando paso así a la libertad condicional.
4- La liberación de los y las presas que han cumplido las ¾ partes de su condena.
5- La liberación de los y las presas gravemente enfermas y la toma de medidas para la asistencia sanitaria adecuada para todas las personas encarceladas.
6- Que la política penitenciaria que aplican los Estados español y francés se sitúe en claves de resolución, para incidir en positivo en la vía abierta para la solución del conflicto que vive el País Vasco.
En adhesión a estas reclamaciones, llamamos a la ciudadanía a tomar parte en la movilización general popular convocada para el próximo 7 de enero en Bilbao.

Violencia machista. Primer día del año, primer asesinato de una mujer a manos de su pareja.

Ocurrió ayer, día 1 de enero, en Girona. Oleksandre P., habría matado de un golpe en la cabeza a su pareja, Natalia P., y posteriormente se habría suicidado cortándose las venas del cuello en el interior de su domicilio. Fue la hija de la pareja quien encontró los cadáveres del hombre y la mujer al ir a la casa en la que residían, ya que no habían dado señales de vida en las últimas horas.
Parece ser que él la mató de un fuerte golpe en la cabeza. Él tenía 53 años y ella unos 50.

 

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Asesinatos machistas en Marchena (Sevilla) y Roquetas del mar (Almería). (Biografía: Charlotte Buhler)

El primer caso ocurrió el pasado día 26 de diciembre en Roquetas del Mar (Almería). D.G.G., un hombre de 71 años. mató a su pareja, I.G., de 33 años, disparándole con una escopeta de caza. Tenían un hijo de 7 años en común que no estaba presente en el momento del asesinato. Posteriormente se suicidó con la misma escopeta.

Anteayer día 27 se produjo el segundo asesinato. Ocurrió en Marchena (Sevilla). Fernando F. G., de 35 años, mató a su exnovia, Inmaculada D. R., de 28 años, de dos cuchilladas en el cuello e hirió a la actual pareja de la misma. Posteriormente fue detenido.
Tenían una hija de tres años de edad en común.
Se da la circunstancia de que en este caso la asesinada rechazó en dos ocasiones las casas de acogida que los juzgados y la Junta de Andalucía le ofrecieron en 2009 y 2011 para protegerla de su pareja. El Juzgado tenía impuesta, desde el mes julio, una orden de alejamiento de más de 200 metros y la prohibición de comunicarse con ella.

Con estas dos mujeres asesinadas, son ya 67 las mujeres asesinadas en lo que va de año por sus compañeros o excompañeros (se incluyen cuatro que no aparecen en las listas del Ministerio (una por estar en investigación la relación entre ambos, otra por haber ocurrido en Alemania (la mujer había huido de Girona donde la buscó y asesinó su pareja y él fue detenido en Girona a su vuelta), otra porque ocurrió en 2010 pero se creía que había sido un robo hasta que en marzo pasado se detuvo al marido y la última por tratarse de una transexual que ejercía la prostitución)). Siguiendo la campaña UNA POR UNA esta entrada TRES POR UNA visibiliza una vez más a mujeres de los siglos anteriores al siglo XX. Esta vez vuelvo a citar un resumen biográfico de psicóloga muy especial, sacado del magnífico blog de “Mujeres para pensar”, que contiene muchas biografías y que os recomiendo. http://mujeresparapensar.wordpress.com . (podéis ver otro listado en el siguiente enlace)

Charlotte Buhler (Berlín, 1893 – 1974)

Su contribución al campo de la psicología en general y a la terapia humanista en particular fue inmensa
Completó su doctorado en la Universidad de Munich y a través de su trabajo obtuvo reconocimiento internacional. A pesar de no ser muy conocida, su trabajo se ha publicado en 16 idiomas.
Charlotte Malachowski (apellido de soltera) fue una joven precoz: todavía en la secundaria, realizó un estudio original de Los procesos del pensamiento humano. A partir de allí, estudió psicología en las universidades de Friburgo, Kiel, Berlín y Munich, y supo de un tal Dr. Karl Buhler, cuyo trabajo sobre el pensamiento humano parecía ser similar al suyo. Estaba ansiosa por conocerlo, cuando el consejero de la Universidad de Munich murió repentinamente y el Dr. Buhler fue contratado para supervisar a sus estudiantes, entre los que se encontraba Charlotte. Karl Buhler y Charlotte Malachowski se casaron en 1916 cuando Charlotte tenía 23 años. Dos años más tarde, sólo un año después de tener a su primer hijo, Charlotte obtuvo su doctorado en psicología de la Universidad de Munich en 1918. Un año más tarde, tuvieron el segundo hijo.
Entre 1920 y 1922, Charlotte trabajó para el gobierno prusiano y el departamento de educación en las escuelas, como asistente en un proyecto sobre adolescencia y dio conferencias en Dresden. En 1923, la familia se mudó a Viena con el nombramiento de Karl como Presidente de la Universidad de Viena. Charlotte fue nombrada profesora auxiliar y sólo 6 años más tarde, en 1929, recibió el cargo de profesora adjunta.
Durante las décadas del 20 y del 30, Charlotte y su marido estuvieron al frente de uno de los departamentos de psicología más importantes del mundo. Al mismo tiempo, Charlotte viajó para hacer cursos especializados y llevar un consultorio en varias partes de Europa y EE UU.
En Viena, entre 1923 y 1938, la investigación de Charlotte se focalizó en el desarrollo psicológico a través de la infancia y la adolescencia. Trabajó en un centro de adopción con capacidad para más de 2.500 niños para estudiar el comportamiento infantil, principalmente en la mujer. Para ello usó tests de inteligencia y desarrollo, interpretación de diarios y experimentó con juego libre, y se focalizó en el desarrollo cognitivo y de la personalidad. Para ello recibió una beca de diez años de la Fundación Rockefeller para continuar su trabajo de investigación en el Instituto de Viena
En 1934 con un nuevo gobierno totalitario en Austria, los recursos se limitaron y pronto la Fundación Rockefeller también habría de retirarle el apoyo económico. Los Buhler crearon un “grupo de amigos del Instituto de Psicología de Viena” y continuaron su trabajo, aunque en los años que siguieron la dictadura fascista se volvió cada vez más opresora. La policía de seguridad allanó el centro y encarceló a cuatro miembros del personal. En 1938, Karl fue arrestado y “despedido” por razones políticas. Poco después, Charlotte fue despedida por razones raciales(uno de sus padres era judío). Los cursos de psicología fueron reemplazados por cursos como “Raza y carácter”.
Finalmente, Karl obtuvo un puesto en EE UU y al poco tiempo Charlotte también. Diez días luego de haber partido para Minnesota, las tropas nazis invadieron Noruega. Primero, tuvo un puesto de profesora de psicología en la facultad de St. Catherine en St. Paul, Minnesota. Luego se mudó a Massachussets, donde estableció y dirigió una clínica de supervisión infantil. En 1943 volvió a Minnesota y por dos años trabajó como psicóloga clínica en el Hospital General de Minneapolis.
En 1953, comenzó su consultorio privado en Los Ángeles, donde le dio forma más sólida a su psicología humanista gracias a sus conocimientos teórico y sus técnicas terapéuticas.
Sus estudios muestran que el recién nacido tiene tendencias de adaptación, creatividad y coordinación, mucho antes de que la realidad y la sociedad lo fuerzan a utilizar estos elementos de su personalidad para la vida.
En 1965 y 1966, Charlotte fue presidenta de la Asociación Americana de Psicología Humanista. Su teoría sobre los objetivos en la vida pone énfasis en un objetivo final para la realización personal, de acuerdo con los talentos del individuo. La intención es el desarrollo personal para controlar la realidad. Charlotte Buhler enfatizó la diferencia entre la psicología humanista y la Freudiana: “Freud y Adler querián explicar la mente humana usando como punto de partida la enfermedad, mientras que nosotros partimos de la mente sana.”
Luego de una larga y productiva carrera en EE UU, regresó a Alemania en 1972, al encontrarse enferma. Quiso pasar los últimos años de su vida con su hijo, Rolf. Murió en Stuttgart donde continuó escribiendo y publicando un año antes de morir, a los ochenta años.
“De joven, la pregunta que más me interesaba responder era “¿De qué se trata la vida”? Pensé que la psicología me daría la respuesta. Mi profesora de psicología me dijo una vez: “Lo que crees que es la psicología, no lo es. No te revelará nada sobre la vida. Sólo te dará información sobre las reacciones sensoriales y el aprendizaje.” Me desilusionó mucho. Pero pensé. “No lo creo así. Yo la convertiré en un estudio sobre la vida. A través de la psicología debemos descubrir cómo vivir la vida y para qué vivimos y cómo relacionarnos con los demás.” (Charlotte Buhler, 1973).

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