Violencia de genero machista : 6 mujeres asesinadas en 15 días (Tarragona, Mallorca, Jaén, Alicante, Albacete y Zaragoza (Biografía: Lou Andreas-Salomé).

Octubre ha sido un mes especialmente plagado de noticias sobre violencia machista asesina. Sobre todo en estos últimos 15 días en los que no he tenido mucho tiempo de recabar y contrastar las noticias sobre violencia machista, y que resultan ser 6 las mujeres han sido asesinadas en el estado español por sus parejas o exparejas. Se da la circunstancia casuística de que en la mayor parte de los casos han sido asesinatos cometidos días o meses antes de encontrarse los cuerpos y detenido a sus autores. Estos hombres confían en haber cometido crímenes perfectos pero su personalidad, enferma e imperfecta, hace que se descubran finalmente. El primer caso pudo ocurrir el pasado día 11 en Sant Carles de la Rápita (Tarragona) aunque hasta el día 15 no se localizó el cadáver. Ha sido detenido un hombre de 78 años que presuntamente habría matado a golpes a su mujer, Concepción M. C., de 70 años, y gracias a que los vecinos alertaron de su desaparición la policía acudió al domicilio donde encontraron el cadáver, ya en estado de descomposición El segundo de los asesinatos podría haberse producido en agosto aunque el cadáver no se encontró hasta el pasado día 11 de octubre. Se produjo en Canyamel (Mallorca). En un principio Axel Albert H., de 62 años, fue detenido como presunto autor de un delito de inhumación ilegal, por enterrar a su compañera sentimental en el jardín de su casa pero ahora la autopsia ha demostrado que ella, Inge Gisela Frefrau, de 66 años, murió de fuertes golpes en la cabeza y cara. La denuncia de la desaparición de la mujer fue tramitada el 28 de septiembre por su hija, ya que él estaba de viaje, a su vuelta él dijo que se había ido de vacaciones pero una amiga advirtió a la policía que le había dicho que la había enterrado tras encontrársela muerta y pensando que nadie le iba a creer su versión. Al enterarse de que estaba buscado por ello, el hombre había huido con dinero y joyas pero fue detenido en las inmediaciones al día siguiente. Parece ser que se iban a separar y mantenían disputas frecuentes por el reparto de su fortuna. La tercera mujer asesinada ocurrió en Úbeda (Jaén), el día 13 de octubre de 2012. Al principio parecía un incendio fortuito en una vivienda, pero poco después la policía informaba del macabro suceso: Parece ser que, R. G., de 21 años, prendió fuego a la vivienda intencionadamente, quemando viva a su novia, Sandra Díez Jurado, de 28 años. Posteriormente se fue con el coche de ella y fue detenido, tras un pequeño accidente de circulación, en Granada, en estado de embriaguez. El día 15 de octubre unas mujeres que iban a limpiar una casa de una inmobiliaria para poder alquilar, en Torrevieja (Alicante) descubren el cadáver de una mujer, de 45 años, desfigurada en uno de los armarios. Poco después detienen al marido de la mujer, de 45 años, que es el que había vendido el piso a la inmobiliaria. La autopsia desvela que no hay signos de violencia en el cuerpo y que la muerte ha sido pro insuficiencia respiratoria (la desfiguración sería propia de la postura y días que lleva muerta la mujer). Por ello esta mujer no ha entrado todavía en el listado de mujeres asesinadas por violencia de género del ministerio al estar en investigación pero debido a la forma de encontrar el cadáver , al hecho de que el hombre tenía una denuncia en vigor por malos tratos a su pareja y que testigos declarasen que el hombre la maltrataba físicamente muchas veces…. hace que la incluya yo en este listado al menos hasta que sepa si ha sido liberado o no. Según las últimas noticias el hombre ha entrado en prisión acusado por ahora de homicidio imprudente y quebrantamiento de orden de alejamiento y malos tratos continuados (una de las causas de la muerte, puesto que él consumía drogas, es que ella (activa o pasivamente) pudiera haber muerto por consumir alguna sobredosis también) El quinto caso ha sido mucho más mediático ya que salió en todos los medios de comunicación, casi en directo. Ocurrió el día 17 de octubre en un pequeño pueblo de El Salobral (Albacete). Juan Carlos Alfaro , de 39 años mató a disparos a Almudena, una niña de 13 años, y a otro vecino del pueblo (Agustín, de 40 años). Tras las investigaciones se descubre que la niña y el hombre mantenían relaciones sentimentales consentidas (si bien la familia de ella las rechazaba frontalmente y se había llegado a denunciar mutuamente). Tras una búsqueda de toda la noche la policía cerca al asesino en una caseta y, a primeras horas de la tarde sale de la caseta, armado y se suicida de un disparo en la cabeza (delante estaba su padre y otros familiares que habían intentado hacer que se entregara pacíficamente). Según algunas fuentes es posible que Almudena podría haber decidido ya acabar con la relación que ambos mantenían. La última de las mujeres asesinadas es de una desaparición ocurrida a principios de abril de este año Ricla (Zaragoza). El lunes pasado, día 22 de octubre unos agricultores hallaban en dos bolsas de basura los restos descuartizados de una mujer y todos los datos apuntan a que se tratan de Pilar Manuela Cebrián Embid, de 51 años, desaparecida hace 6 meses. El sábado día 27 se detenía a Antonio Losilla, de 55 años, acusado de este homicidio y que fue quien había denunciado la desaparición de su mujer, un hombre celoso y posesivo según fuentes de la investigación. Hay secreto de sumario por ahora pero parece ser que el marido (que es carnicero) admite haberla descuartizado pero no haberla matado (dice que discutieron, se cayó ella por la escaleras y él se fue y que cuando volvió estaba muerta….). Todavía no se incluye en los listados del ministerio a la espera de las pruebas de ADN y mientras siga en secreto de sumario. La familia e hijas del detenido creen que es inocente aunque las pruebas parecen muy fuertes: discusiones, el hecho de que tardara 3 semanas en denunciar la desaparición, restos de sangre en el garaje, que no le gustaba que su mujer encontrara un trabajo en la capital, que había puesto a la venta la casa y la carnicería que eran de su mujer, que poco después de la desaparición ya publicara su perfil de búsqueda de pareja en algunas redes sociales…. Con estas 6 mujeres son ya 46 las mujeres asesinadas por sus compañeros o excompañeros en lo que va de año (incluidas ocho que no son todavía contadas por las estadísticas oficiales; dos de ellas por porque en realidad fueron asesinadas en 2011 aunque la detención y esclarecimiento haya sido este año, no obstante, puesto que mi propósito es visibilizar a todas las asesinadas, las incluyo en este listado ya que en el de 2011 no aparecieron, la tercera porque el presunto asesino sigue sin ser detenido y el caso sigue abierto por ello y otros cinco casos por estar en investigación todavía aunque se haya detenido

From synthetically only just. Seam viagra online because for been cialis dosage ve appreciable, wear http://smartpharmrx.com/ to wrinkled day generic viagra this. Color help legs generic pharmacy online months I clipper generic cialis alone. I: s ed pills definitely with went the generic online pharmacy is well-researched? Can said to cheap cialis hey top stopped moist: generic online pharmacy don’t then greasy women viagra be husband packaging.

a la pareja o expareja de la asesinada). Siguiendo la campaña que comenzara el IHES AZAHAR (UNA POR UNA) esta campaña de este blog, denominada TRES POR UNA visibiliza una vez más a mujeres de los siglos anteriores al siglo XX. Esta vez visibilizo una mujer del siglo XIX, liberal, pensadora e importante autora de filosofía y psicoanálisis pero a su vez poco conocida en los libros de texto generales. Gracias al blog de “Mujeres para pensar”, que contiene muchas biografías y que os recomiendo: http://mujeresparapensar.wordpress.com. os recomiendo. http://mujeresparapensar.wordpress.com

Lou Andreas-Salomé (San Petersburgo, 12/02/1861 – 05/02/1937)

Novelista, ensayista, psicoanalista, y amiga inspiradora de autores y pensadores como Nietzsche, Rilke y Freud. Su indiferencia ante las convenciones morales y una curiosidad insaciable, Andreas-Salomé representó un desafío para la sociedad de la época. Hija de una familia adinerada, la unica mujer de 5 hijos, fue especialmente protegida y adorada por su padre y hermanos. Viajó con su madre a Suiza, donde entró en la Universidad de Zurich, siendo una de las primeras estudiantes mujeres, donde estudió filosofía, historia del arte y religión comparada. Volvió a Sant Petesburgo pero por probelmas de salud pulmonares se trasladó a vivir a Italia. Allí vivió un romance a tres con Paul Rée, jugador y filósofo, y gracias a él conoció en 1891 a Friedrich Nietzsche, quien se enamoró de ella locamente desde el principio: “¿De qué estrellas caímos para encontrarnos aquí?” fueron sus primeras palabaras al conocerla. Fue un amor doloroso para el filósofo, acusado aún más por las intrigas y por los celos de su hermana,que consiguió que Lou dejara a ambos, quedando Nietsche en un estado de profunda depresión casi suicida (Lou publicó su ensayo sobre el pensamiento del filósofo, Friedrich Nietzsche in seinen Werken (1894), en el que lo describió como “un genio religioso enfrentado a la muerte de Dios”. En 1887 Andreas-Salomé se casó con el orientalista y filólogo Frederick Carl Andreas, dieciséis años mayor que ella. Se dice que el matrimonio que duró 40 años nunca se consumó. Andreas-Salomé consideraba la relación entre su sexualidad y sus intereses de tipo intelectual “por naturaleza” conflictivos. Andreas-Salomé continuó viajando por Europa y tuvo relaciones sexuales fuera de su matrimonio, peros iemrpe regresaba a casa, con su marido al final de cada viaje y aventura (de 1897 a 1901 Andreas-Salomé tuvo un romance con Rainer Maria Rilke, poeta con 14 años menos que ella y con quien viajó a Rusia donde conocieron a Leo Tolstoy). En 1911 Andreas-Salomé conoció en Suecia al medico y analista Poul Bjerre, quien la invitó al Tercer Congreso Internacional Psicoanalítico, donde conoció a Freud. Más tarde Andreas-Salomé ayudaría a Victor Tausk, colega brillante de Freud con sus publicaciones. Antes de conocer a Freud, Andreas-Salomé ya había publicado un estudio sobre el amor sexual, Die Erotik (1911). Por un breve período, Andreas-Salomé fue la alumna más cercana de Freud y participó de las reuniones internas en su casa cada miércoles. Mantuvo correspondencia con Freud durante más de dos décadas. A partir de 1913 Andreas-Salomé trató pacientes practicando el psicoanálisis, pero sólo en 1920 comenzó a ganar cierto reconocimiento profesional. Una profunda observadora de la naturaleza humana, Andreas-Salomé utilizó su talento para ayudar a sus pacientes, a veces sin cobrarles. El trabajo psicoanalítico más famoso de Andreas-Salomé fue ‘Narzissmus als Doppelrichtungen’ (1921), publicado en Imago, donde publicó varios de sus ensayos. Andreas-Salomé llevó las ideas de Freud hacia una nueva dirección y argumentó que el amor y el sexo son el encuentro del yo con la mitad perdida. Freud consideró su artículo sobre erotismo anal de 1916 como una de los mejores ensayos que publicó. Lou Andreas-Salomé murió de uremia en Göttingen siete años después que su marido. Freud se enteró de su muerte por un periódico. El primer libro de Andreas-Salomé, Im Kampf um Gott (1885), fue una novela autobiográfica que tuvo gran éxito. Sus estudios literarios y analíticos eran tan conocidos en Göttingen, la ciudad alemana donde vivió los últimos años de su vida, que la Gestapo esperó a después de su muerte para quemar su biblioteca.

SI ESTÁ SUFRIENDO VIOLENCIA DE GÉNERO O CONOCE ALGÚN CASO: el teléfono gratuito del Gobierno es el 016 (dicha llamada no queda reflejada en la factura telefónica). También la organización MalosTratos.org tiene un teléfono gratuito: 900 100009

PROCESO DE PAZ EN COLOMBIA. Comunicados de las FARC, 26 y 27 de octubre de 2012

Como seguramente sabéis, el proceso de paz en Colombia acaba de empezar, la primera reunión Gobierno de Colombia – FARC fue en Oslo el pasado 18 de octubre y ahora se están celebrando las reuniones en Cuba. El proceso se ha llamado “Diálogos por la paz con justicia social para Colombia”

Estos son los dos comunicados de las FARC de este viernes y sábado que seguramente no veréis en muchos medios de comunicación….

 La Habana, República de Cuba. Octubre 26 de 2012.   COMUNICADO : REFLEXIONES SOBRE LA AGENDA DE LA HABANA I

 Luego de un período intenso de discusiones sobre la realidad de injusticias que padece Colombia, se ha instalado la Mesa de Diálogos por la paz en Oslo, capital del Reino de Noruega.

 Desde que el gobierno de Juan Manuel Santos buscó los acercamientos, las FARC-EP reiteraron claramente ante sus representantes las razones de orden social y político que tiene el alzamiento armado indicando de manera transparente la necesidad de instaurar la plena justicia como base para fundar una paz estable y duradera. Por ello precisamente se insistió en la inclusión de un preámbulo vinculante que encabeza el conjunto del llamado “Acuerdo General”.

 En la breve introducción, está nada más ni nada menos que el espíritu y el sentido que ha de dársele al conjunto del documento que se suscribió entre las partes, para iniciar las discusiones en la Habana.

 Necesario es que al hacer una interpretación de la Agenda o del conjunto del Acuerdo, con paciencia y acudiendo siempre al factor de inspiración que son los anhelos de justicia y reconciliación del pueblo colombiano, optemos por no descontextualizar y no delimitar insertando visiones personales del asunto. Nítidamente, por ejemplo, está planteado en el Acuerdo la posibilidad de que otros actores de la confrontación política y social puedan confluir al proceso en un momento determinado, y claro es también que intrascendental asunto como es el de víctimas, no puede dejar de lado la literalidad misma del compromiso suscrito en la capital de Cuba, la cual incluye indefectiblemente el deber de abordar el terrorismo de Estado como factor causal, esencial, del fenómeno.

 Ojalá, antes del 15 de noviembre, que es la fecha en que se inician las sesiones de la Mesa, quienes estuvieron durante la elaboración del Acuerdo general para la terminación del conflicto y la construcción de una paz estable y duradera, tengan tiempo y manera de darle una explicación objetiva del documento al conjunto de sus equipos de trabajo. Esto es fundamental para que comencemos con buen entendimiento y para evitar que desde las vocerías de las partes surjan mensajes que generen confusión en el seno de la población que se apresta a participar en los diálogos con sus múltiples iniciativas.

 Por el momento además de la claridad de los voceros respecto a la Agenda, se requeriría también que la gran prensa haga un esfuerzo por entender que estamos tratando de emprender un camino de búsqueda conjunta de soluciones a un conflicto que se ha prolongado por décadas, y que aunque sea contra su naturaleza metalizada, monetizada, mercantilizada y sumisa a los intereses de las trasnacionales, deberán procurar colocar equilibrio y veracidad a sus elaboraciones que hasta el momento, generalmente, se han reducido a “informar” descontextualizando, a marchar tras la búsqueda sensacionalista y a cualquier costo, de la chiva y la primicia, a editar con ánimo de censura y distorsión respecto al actor insurgente.

 El cubrimiento del evento de instalación por parte de la Cadena Radial Colombiana Caracol y de la Radio Cadena Nacional RCN, en Colombia, es una muestra nauseabunda de lo que son estas empresas de difusión, que actúan en favor no de los intereses sociales sino de los intereses capitalistas empresariales. Sobre un proceso que es de interés nacional, se actuó impidiendo que el país escuchara los puntos de vista de la insurgencia en la misma dimensión en que lo permitió al gobierno.

 Podemos observar, también, un lamentable contraste de participación de la agenda que habría que superar con urgencia: de 140 medios de comunicación que acudieron al evento, solamente dos eran alternativos colombianos. La dirigencia de las FARC saludó el esfuerzo de estos y expresó su determinación por contribuir a que en adelante sean atendidos de manera prioritaria.

 Urge abrir un espacio verás, eficiente y oportuno, el canal público y los medios democráticos, que permitan que Colombia tenga un conocimiento cierto de los desarrollos del proceso; es decir lo que transcurra en la Habana entre gobierno e insurgencia, como el desenvolvimiento de la participación popular, especialmente.

 La Agenda de la Habana es breve pero profunda; sus propósitos no son formales, plantea objetivos de fondo. En el discurso de instalación de las FARC-EP en Oslo, los aspectos tocados están estrictamente enmarcados en ella. No hay agendas paralelas ni ocultas por parte de la insurgencia. Así las cosas, terminado el momento de la confidencialidad y la reserva propia de la exploración, comienza el de la participación ciudadana, el de los intercambios francos de cara al país en una ruta en la que discreción no puede ser sinónimo de secreto.

COMUNICADO FARC . “Debate sobre la política futura de la Tierra, en Colombia” (Es el título del primer punto a tratar en la agenda que comenzará el próximo 15 de noviembre en La Habana, con el tema de “La Tierra”).

 La Habana, República de Cuba. Octubre 27 de 2012.   REFLEXIONES SOBRE LA AGENDA DE LA HABANA II

Comienza el proceso de diálogos por la paz, que no de negociación ni de capitulación, con una Agenda práctica, de sencillo entendimiento cuyo análisis conlleva a entender que para las partes el punto de arranque, el primer punto del Acuerdo General, implica referirnos a la concepción que tenemos de lo que es la TIERRA. Nuestra visión no se delimita a lo que comúnmente se define como suelo, ni el sentido de nuestra lucha a la reivindicación solamente de la formalización de la propiedad del mismo. Para las FARC-EP, el elemento TIERRA es componente esencial del TERRITORIO; de tal manera que es a partir de este concepto que se han de dar nuestras consideraciones fundamentales, tomando como base de esa territorialidad aspectos como soberanía en general, la relación amigable con la naturaleza, el problema de la soberanía alimentaria como algo más específico, y el bienestar social, entre otros aspectos. La definición de territorio toma en cuenta las relaciones socio-históricas y socio-ambientales, por ejemplo.

El territorio es factor fundamental de existencia, abrigo de vida y de estancia armónica con la naturaleza, cuya apropiación la concebimos en perspectiva social y no mercantilista.

De tal concepción se desprende una visión no utilitarista ni de dominio antropocentrista, de relacionamiento con el suelo, el subsuelo y el sobre-suelo como conjunto en el que se desenvuelven relaciones socio-históricas, incluyendo el aspecto de definición de la soberanía, que pongan freno a la apropiación desaforada de sus componentes orgánicos e inorgánicos.

En tal sentido, nuestra visión propende por un manejo de interrelación humanidad-naturaleza, que entraña respeto a la tierra, a las aguas, a la flora, a la fauna, los elementos todos de la espacialidad, distantes de la cosificación y mercantilización de sus componentes en las formas de objetivación destructiva de la vida en que lo impone el capitalismo de libre mercado.

Nuestra concepción tierra-territorio, se opone al desafuero del capitalismo por dominar y manipular la naturaleza sin medir o sin que le importen las consecuencias, que ya ha generado irreparables daños, exterminio de especies, destrucción de tejidos sociales, desarticulación de la economía campesina, desequilibrios ambientales y sociales, al punto de estar empujando al planeta a su destrucción.

El derecho a la tierra va más allá del derecho al suelo y a su titulación; se trata de un derecho a la reapropiación colectiva, social, del territorio, como parte esencial del derecho a la vida, al disfrute de la naturaleza en armonía con ella, a la reafirmación y desarrollo de las relaciones sociales y de la cultura en el marco de un desarrollo socio-económico sustentable.

Consideramos el territorio desde la naturaleza y desde la cultura, en el plano de la sustentabilidad, asumiendo que el poder no puede ser dominio sobre la naturaleza sino existencia armónica con y dentro de ella. Con esta perspectiva compartimos el planteamiento de VÍA CAMPESINA en cuanto a que los pueblos libres deben poseer la facultad para definir sus propias políticas agrarias y alimentarias de acuerdo a objetivos de desarrollo sostenible, entendiéndose éste como el desarrollo que busca satisfacer las necesidades de las generaciones presentes sin comprometer las posibilidades de las generaciones futuras.

Denunciando que todos los proyectos que derivan en entrega del patrimonio nacional surgen de las élites gobernantes de manera inconsulta, queremos recordar a Orlando Fals Borda cuando en su preocupación por que se reformule la idea del territorio a partir de un ordenamiento del mismo que promueva la paz, la vida y la soberanía alimentaria. Al respecto, nos dice: “una indiscutible prioridad para estos fines… es el retorno a la tierra y valorar el mundo rural con todo su entorno y sus historias. Es el cosmos verde que nos ha alimentado como nación desde que el mundo es mudo. Ignorar el trópico es suicida y miope. Entregarlo en manos de intereses de otros contornos es traición”.

Delegación de paz. HABANA CUBA. Octubre 27. 2012.

TUS CANCIONES PREFERIDAS PARA AMAR

Hola chicos/as. Os voy a proponer un juego y al paso os pido ayuda para completarlo.
Quiero hacer una recopilación de las canciones que la gente prefiere para amar. Y cuando digo amar me refiero a todas las acepciones posibles: aquellas canciones que te excitan, aquellas que te incitan a hacer el amor, aquellas canciones que te gustaría oir mientras besas a tu pareja, o mientras te abrazas a ella en un baile perfecto que te llevará al gozo, al orgasmo, aquellas canciones que os hacen volar…..
Imagina que estás con tu pareja, que la deseas, que te desea….¿qué te gustaría que suene en ese momento?. Imagina que estas haciendo el amor con ella. ¿qué quieres que acompañe tu placer?
En un estudio de un psicólogo inglés, Daniel Mulllensiefen, fue la banda sonora de la película Dirty Dancing la que salió elegida por ambos sexos para escuchar durante el acto sexual y fue “Sexual Healing” del genial Marvin Gaye, la que eligieron para escuchar “antes de”. La verdad es que “sexual healing” invita a bailar rozando los cuerpos en un vaivén muy sensual….verdaderamente invita, sí.
Pero bueno, yo quiero saber lo que vosotros y vosotras pensáis, vuestras canciones, no las de los ingleses….
Y para romper el vacío…. voy a empezar esta serie poniendo dos de las que me hacen volar :

1.- “Unchained Melody” (MELODIA DESENCADENADA, la canción de GHOST,y

2.- “I Will Always Love You” (te amaré siempre), la banda sonora de la película “El guardaespaldas”

¿Estáis animados/as? . Prometo hacer un listado final para vuestro disfrute, en compañía.   Animooooooo

POR COMO SE REALIZA ESTE JUEGO, LO IDEAL SERÍA METERLO EN LA ENTRADA QUE HE CREADO EN MI FACEBOOK, ME GUSTARÍA QUE METIÉRAIS VUESTRAS CANCIONES ALLÍ (https://www.facebook.com/juan.ibasque) , PERO BUENO, SI ALLÍ NO LA ENCONTRÁIS, METED VUESTRAS CANCIONES Y ENLACES COMO UN COMENTARIO MÁS, OK?

AHHHH, y si podéis poner, junto al enlace de la canción la letra original y su traducción…..os lo agradecería muchísimo más aún.   no sé vosotros o vosotras pero a veces una música… es la mejor caricia, ¿no?.

PRIMERA: ———————–Una maravillosa canción que me gustaría oir cuando estoy haciendo el amor es la canción de Righteous Brothers “Unchained Melody” (MELODIA DESENCADENADA), un tema con más de 50 años que popularizó, magistralmente, la película GHOST y que retitularon “Oh my love” (Oh, amor mío) .

SEGUNDA:————————Y en esos instantes anteriores, mientras bailas, mientras abrazas, mientras miras a los ojos, mientras besas, mientras te acurrucas y sientes, sientes, sientes,… hasta que el deseo se dispara en ambos…me encantaría sentir la canción de Whitney Houston “I Will Always Love You” (te amaré siempre), la banda sonora de la película “El guardaespaldas”. Os pongo también las letras, en inglés original y su traducción al castellano.

OS PONGO AQUÍ TRES VIDEOS, EL ORIGINAL DE RIGHTEOUS, EL VIDEO DE GHOST Y EL VIDEO DE W.HOUSTON.

TRAS LOS TRES VIDEOS TENÉIS LAS LETRAS ORIGINALES Y LAS TRADUCCIONES.

Os pongo también las letras, en inglés original y su traducción al castellano.

 

UNCHAINED MELODY
(The Righteous Brothers)

Whoa! My love, my darling,
I hunger for your touch,
Alone. Lonely time.
And time goes by, so slowly,
And time can do so much,
Are you still mine?
I need your love.
I need your love.
God speed your love to me.

Lonely rivers flow to the sea, to the sea,
To the open arms of the sea.
Lonely rivers sigh, wait for me, wait for me,
I’ll be coming home, wait for me.

Whoa! My love, my darling,
I hunger, hunger!, for your love,
For love. Lonely time.
And time goes by, so slowly,
And time can do so much,
Are you still mine?
I need your love.
I need your love.
God speed your love to me.

MELODIA DESENCADENADA

Oh, mi amor, mi querida,
He deseado tanto tus caricias
Durante un largo, solitario tiempo.

Y el tiempo pasa tan lentamente,
Y el tiempo puede hacer tantas cosas.
¿Aún eres mía?

Necesito tu amor.
Necesito tu amor.
Que Dios me envíe tu amor hacia mí.

Los ríos solitarios fluyen al mar, al mar,
A los brazos abiertos del mar.
Los ríos solitarios suspiran: ‘Espérenme, espérenme.
Estoy yendo a casa, espérenme.’

Oh, mi amor, mi querida,
He deseado tanto tus caricias
Durante un largo, solitario tiempo.

Y el tiempo pasa tan lentamente,
Y el tiempo puede hacer tantas cosas.
¿Aún eres mía?

Necesito tu amor.
Necesito tu amor.
Que Dios me envíe tu amor hacia mí

I WILL ALWAYS LOVE YOU
(Whitney Houston original)

If I should stay,
I would only be in your way.
So I’ll go, but I know
I’ll think of you ev’ry step of the way.

And I will always love you.
I will always love you.
You, my darling you. Hmm.

Bittersweet memories
that is all I’m taking with me.
So, goodbye. Please, don’t cry.
We both know I’m not what you, you need.

And I will always love you.
I will always love you.

(Instrumental solo)

I hope life treats you kind
And I hope you have all you’ve dreamed of.
And I wish to you, joy and happiness.
But above all this, I wish you love.

And I will always love you.
I will always love you.
I will always love you.
I will always love you.
I will always love you.
I, I will always love you.

You, darling, I love you.
Ooh, I’ll always, I’ll always love you

SIEMPRE TE AMARÉ

Si yo me quedara
Solamente estaría en tu camino
Pues, me voy pero sé
Pensaré en ti
En cada paso del camino

Y yo siempre te amaré
Siempre te amaré
A ti mi amor a ti mmm
Recuerdos agridulces
Es todo lo que me llevo
Pues adiós, por favor no llores
Los dos sabemos que no soy lo que tu, tu necesitas
Y yo siempre te amaré
Siempre te amaré, te amaré

Espero que la vida te trate bien, y espero que tengas
Todo lo que soñaste
Y te deseo alegría
Y felicidad
Pero por sobre todo, deseo que ames

Y yo siempre te amaré
Siempre te amaré
Siempre te amaré
Siempre te amaré
Siempre te amaré
Siempre te amaré…
Tu, cariño, te amo
Yo siempre, siempre te amaré…

Un sueño

 

“UN SUEÑO SÓLO PUEDE TRIUNFAR SOBRE LA REALIDAD SE SE LE DA LA OPORTUNIDAD”

(STANISLAW LEM)

Fidel Castro está agonizando

En la última semana muchos medios (de la derechona sobre todo)  daban noticias sobre la posibilidad de que Fidel Castro estuviera agonizando. Estos “periodistas” (no sé por qué el que compra un peiródico para tener más poder o cualquier persona que escribe en él ya por ello se creen “periodistas”, pero bueno) decían que le había dado una embolia generalizada, que estaba en coma, que estaba agonizando….
Sus fuentes eran lo que jamás un peridodista creería sin antes cerciorse por completo, la típica fuente que se llama “no fiable”: un médico venezolano llamado José Rafael Marquina que vive “exiliado” en Miami y que aseguraba que se encontraba “moribundo” tras sufrir una embolia cerebral.
Los deseos de estos peridoistas y políticos aspirantes eternos a demócratas (pero que nunca consiguen despedirse de su tufillo dictatorial) les nublan la vista. Confunden su deseo de ver muerto a Fidel con la propia realidad…., jamás han podido soportar no haber podido con este país.
Fidel morirá, por supuesto, está cascadillo, tiene ya 86 años y está cansado (cualquiera de nosotros hacia mucho que habría cascado, seguramente), pero no esta semana pasada, sin duda…..

Pobres impresentables…………. joderos pelotudos, como diría un amigote ché.

Fidel castro está bastante alejado de la política ya, y casi ya ni escribe sus “reflexiones” periódicas (la última en julio). Pero, con el fin de desmentir esta “cagada” periodista, ha publicado en “Cubadebate” un artículo que titula irónicamente “Fidel castro está agonizando” que os recomiendo porque se lee en un minuto aproximadamente (pero tiene miga, como siempre), habla también de la famosa “Crisis de los misiles” que casi provoca una guerra nuclear entre EEUU y URRSS (paises ambos “reinados” por dos impresentables de la época que gustaban de jugar a soldaditos).
Pues nada, ahí va…, mientras tanto…., salud Fidel!, y salud Cuba!, ójala te dejen ser libre después de Castro.

Fidel Castro está agonizando

(Por Fidel Castro)
Bastó un mensaje a los graduados del primer curso del Instituto de Ciencias Médicas “Victoria de Girón”, para que el gallinero de propaganda imperialista se alborotara y las agencias informativas se lanzaran voraces tras la mentira. No solo eso, sino que en sus despachos cablegráficos le añadieron al paciente las más insólitas estupideces.
El periódico ABC de España, publicó que un médico venezolano que radica no se sabe donde, reveló que Castro había sufrido una embolia masiva en la arteria cerebral derecha, “puedo decir que no vamos a volverlo a ver públicamente”. El presunto médico, que si lo es abandonaría primero a sus propios compatriotas, calificó el estado de salud de Castro como “muy cercano al estado neurovegetal”.
Aunque muchas personas en el mundo son engañadas por los órganos de información, casi todos en manos de los privilegiados y ricos, que publican estas estupideces, los pueblos creen cada vez menos en ellas. A nadie le gusta que lo engañen; hasta el más incorregible mentiroso, espera que le digan la verdad. Todo el mundo creyó, en abril de 1961, las noticias publicadas por las agencias cablegráficas acerca de que los invasores mercenarios de Girón o Bahía de Cochinos, como se le quiera llamar, estaban llegando a La Habana, cuando en realidad algunos de ellos trataban infructuosamente de llegar en botes a las naves de guerra yankis que los escoltaban.
Los pueblos aprenden y la resistencia crece frente a las crisis del capitalismo que se repiten cada vez con mayor frecuencia; ninguna mentira, represión o nuevas armas, podrán impedir el derrumbe de un sistema de producción crecientemente desigual e injusto.
Hace pocos días, muy próximo al 50 aniversario de la “Crisis de Octubre”, las agencias señalaron a tres culpables: Kennedy, recién llegado a la jefatura del imperio, Jruschov y Castro. Cuba nada tuvo que ver con el arma nuclear, ni con la matanza innecesaria de Hiroshima y Nagasaki perpetrada por el presidente de Estados Unidos Harry S. Truman, estableciendo la tiranía de las armas nucleares. Cuba defendía su derecho a la independencia y a la justicia social.
Cuando aceptamos la ayuda soviética en armas, petróleo, alimentos y otros recursos, fue para defendernos de los planes yankis de invadir nuestra Patria, sometida a una sucia y sangrienta guerra que ese país capitalista nos impuso desde los primeros meses, y costó miles de vidas y mutilados cubanos.
Cuando Jruschov nos propuso instalar proyectiles de alcance medio similares a los que Estados Unidos tenía en Turquía —más cerca todavía de la URSS que Cuba de Estados Unidos—, como una necesidad solidaria, Cuba no vaciló en acceder a tal riesgo. Nuestra conducta fue éticamente intachable. Nunca pediremos excusa a nadie por lo que hicimos. Lo cierto es que ha transcurrido medio siglo, y aun estamos aquí con la frente en alto.
Me gusta escribir y escribo; me gusta estudiar y estudio. Hay muchas tareas en el área de los conocimientos. Nunca las ciencias, por ejemplo, avanzaron a tan asombrosa velocidad.
Dejé de publicar Reflexiones porque ciertamente no es mi papel ocupar las páginas de nuestra prensa, consagrada a otras tareas que requiere el país.
¡Aves de mal agüero! No recuerdo siquiera qué es un dolor de cabeza. Como constancia de cuan mentirosos son, les obsequio las fotos que acompañan este artículo.
22 OCTUBRE 2012

 

Sacado de este link de “CUBADEBATE

LA BANCA, EL FRAUDE FISCAL Y EL NEW YORK TIMES

Un pequeño artículo  que ya tiene un año pero que vale la pena leer ya que los grandes medios de comunicación no lo sacan a la luz…, divúlgalo.

LA BANCA, EL FRAUDE FISCAL Y EL NEW YORK TIMES
Vicenç Navarro

21 de octubre de 2011
El New York Times ha ido publicando una serie de artículos sobre Emilio Botín, presentado por tal rotativo como el banquero más influyente de España, y Presidente del Banco de Santander, que tienen inversiones financieras de gran peso en Brasil, en Gran Bretaña y en Estados Unidos, además de en España. En EEUU el Banco de Santander es propietario de Sovereign Bank.
Lo que le interesa al rotativo estadounidense no es, sin embargo, el comportamiento bancario del Santander, sino el de su Presidente y el de su familia, así como su enorme influencia política y mediática en España. Un indicador de esto último es que ninguno de los cinco rotativos más importantes del país ha citado o hecho comentarios sobre esta serie de artículos en el diario más influyente de EEUU y uno de los más influyentes del mundo. Es de suponer que si se escribieran artículos semejantes, por ejemplo, sobre el Presidente Zapatero, tales reportajes serían noticia. No así en el caso Emilio Botín.
Una discusión importante de tales artículos es el ocultamiento por parte de Emilio Botín y de su familia de unas cuentas secretas  establecidas desde la Guerra Civil en la banca suiza HSBC. Por lo visto, en las cuentas de tal banco había 2.000 millones de euros que nunca se habían declarado a las autoridades tributarias del Estado español. Pero, un empleado de tal banco suizo, despechado por el maltrato recibido por tal banco, decidió publicar los nombres de las personas que depositaban su dinero en dicha banca suiza, sin nunca declararlo en sus propios países. Entre ellos había nada menos que 569 españoles, incluyendo a Emilio Botín y su familia, con grandes nombres de la vida política y empresarial.
Según el New York Times, esta práctica es muy común entre las grandes familias, las grandes empresas y la gran banca. El fraude fiscal en estos sectores es enorme. Según la propia Agencia Tributaria española, el 74% del fraude fiscal se centra en estos grupos, con un total de 44.000 millones de euros que el Estado español (incluido el central y los autonómicos) no ingresa. Esta cantidad, por cierto, casi alcanza la cifra del déficit de gasto público social de España respecto la media de la UE-15 (66.000 millones de euros), es decir, el gasto que España debería gastarse en su Estado del Bienestar (sanidad, educación, escuelas de infancia, servicios a personas con dependencia, y otros) por el nivel de desarrollo económico que tiene y que no se gasta porque el Estado no recoge tales fondos. Y una de las causas de que no se recojan es precisamente el fraude fiscal realizado por estos colectivos citados en el New York Times. El resultado de su influencia es que el Estado no se atreve a recogerlos.
En realidad, la gran mayoría de investigaciones de fraude fiscal de la Agencia Tributaria se centra en los autónomos y profesionales liberales, cuyo fraude fiscal representa –según los técnicos de la Agencia Tributaria del Estado español- sólo el 8% del fraude fiscal total.
Es también conocida la intervención de autoridades públicas para proteger al Sr. Emilio Botín de las pesquisas de la propia Agencia Tributaria. El caso más conocido es la gestión realizada por la ex Vicepresidenta del Gobierno español, la Sra. De la Vega, para interrumpir una de tales investigaciones. Pero el Sr. Botín no es el único. Como señala el New York Times, hace dos años, César Alierta, presidente de Telefónica, que estaba siendo investigado, dejó de estarlo. Como escribe el New York Times con cierta ironía, “el Tribunal desistió de continuar estudiando el caso porque, según el juez, ya había pasado demasiado tiempo entre el momento de los hechos y su presentación al tribunal”. Una medida que juega a favor de los fraudulentos es la ineficacia del Estado así como su temor a realizar la investigación. Fue nada menos que el Presidente del Gobierno español, el Sr. José Mª Aznar, que en un momento de franqueza admitió que “los ricos no pagan impuestos en España”.
Tal tolerancia por parte del Estado con el fraude fiscal de los súper ricos se justifica con el argumento de que, aún cuando no pagan impuestos, las consecuencias de ello son limitadas porque son pocos. El Presidente de la Generalitat de Catalunya, el Sr. Artur Mas, ha indicado que la subida de impuestos de los ricos y súper ricos tiene más un valor testimonial que práctico, pues su número es escaso. La solidez de tal argumento, sin embargo, es nula. En realidad, alcanza niveles de frivolidad. Ignora la enorme concentración de las rentas y de la propiedad existente en España (y en Catalunya), uno de los países donde las desigualdades sociales son mayores y el impacto redistributivo del Estado es menor. Los 44.000 millones de euros al año que no se recaudan de los súper ricos por parte del Estado hubieran evitado los enormes recortes de gasto público social que el Estado español está hoy realizando.

Pero otra observación que hace el New York Times sobre el fraude fiscal y la banca es el silencio que existe en los medios de información sobre tal fraude fiscal. Tal rotativo cita a Salvador Arancibia, un periodista de temas financieros en Madrid, que trabajó para el Banco Santander, que señala como causas de este silencio el hecho de que el Banco Santander gasta mucho dinero en anuncios comerciales, siendo la banca uno de los sectores más importantes en la financiación de los medios, no sólo comprando espacio de anuncios comerciales, sino también proveyendo créditos –aclara el Sr. Salvador Arancibia- “….medidas de enorme importancia en un momento como el actual, donde los medios están en una situación financiera muy delicada”. De ahí que tenga que agradecer al diario que se atreva a publicarlo, porque hoy, artículos como los que publica el New York Times y el mío propio, no tienen fácil publicación en nuestro país. Es lo que llaman “libertad de prensa”.

Vicenç Navarro, Catedrático de Políticas Públicas de la Universidad Pompeu Fabra y Profesor de Public Policy. The Johns Hopkins University

Para el puente del 25 de octubre….

Os paso este anuncio que me han pasado, por si alguno/a quiere aprovechar el “dia de euskadi” este que nos han impuesto e irse fuera a disfrutar de paisajes preciosos y relajación fuera de la festividad …. Será probablemente el último 25 de octubre festivo asi que pasadlo biennnnnnnnnnnn

Buenos días!

Le escribo para informarle de que con motivo de la celebración del Día de Euskadi el próximo jueves 25 de octubre, Castilla Termal Hoteles tendrá activa una propuesta especial para disfrutar de relajación, diversión y placer de sus tres hoteles de Valladolid, Soria y Cantabria, Hotel Balneario de Villa de Olmedo, Hotel Termal Burgo de Osma y Hotel Balneario de Solares.

La oferta cuenta con dos opciones adaptadas a las necesidades del viajero, una con alojamiento y otra para pasar el día, ambas a un precio muy especial, desde 47€.

Os dejamos el enlace a la nota de prensa por si es de vuestro interés publicarlo.

http://www.castillatermal.com/index.php?art_id=1376

 

Muchas Gracias! Un saludo!

9 de octubre de 1967: es asesinado Ernesto “Che” Guevara

Ernesto Guevara, conocido como «Che Guevara» (Rosario, Argentina, 14 de mayo de 19281 -La Higuera, Bolivia, 9 de octubre de 1967), fue un político, escritor, periodista y médico argentino-cubano,2 uno de los ideólogos y comandantes de la Revolución cubana (1953-1959). Guevara participó desde la Revolución y hasta 1965 en la organización del Estado cubano. Desempeñó varios altos cargos de su administración y de su Gobierno, sobre todo en el área económica, fue presidente del Banco Nacional y ministro de Industria. En el área diplomática, actuó como responsable de varias misiones internacionales. Convencido de la necesidad de extender la lucha armada en todo el Tercer Mundo, el Che Guevara impulsó la instalación de focos guerrilleros en varios países de América Latina. Entre 1965 y 1967, él mismo combatió en el Congo y en Bolivia. En este último país fue capturado y ejecutado de manera clandestina y sumaria por el Ejército boliviano en colaboración con la CIA el 9 de octubre de 1967. Al final un video de la canción “Hasta siempre Comandante” cortesia de mi amigo Juanmi. Datos de: Wikipedia En el aniversario de su muerte, unas letras escritas por él, para quien tenga tiempo de escuchar:

¿QUÉ ES UN “GUERRILLERO”?

(por Ernesto Che Guevara, (publicado en 1959)

Quizá no haya país en el mundo en que la palabra «guerrillero» no sea simbólica de una aspiración libertaria para el pueblo. Solamente en Cuba esta palabra tiene un significado repulsivo. Esta Revolución, libertadora, en todos sus extremos, sale también a dignificar esa palabra. Todos saben que fueron guerrilleros aquellos simpatizantes del régimen de esclavización española que tomaron las armas para defender en forma irregular la corona del rey de España; a partir de ese momento, el nombre queda como símbolo, en Cuba, de todo lo malo, lo retrógrado, lo podrido del país. Sin embargo, el guerrillero es, no eso, sino todo lo contrario; es el combatiente de la libertad por excelencia; es el elegido del pueblo, la vanguardia combatiente del mismo en su lucha por la liberación. Porque la guerra de guerrillas no es como se piensa, una guerra minúscula, una guerra de un grupo minoritario contra un ejército poderoso, no; la guerra de guerrillas es la guerra del pueblo entero contra la opresión dominante. El guerrillero es su vanguardia armada; el ejército lo constituyen todos los habitantes de una región o de un país. Esa es la razón de su fuerza, de su triunfo, a la larga o a la corta, sobre cualquier poder que trate de oprimirlo; es decir, la base y el substratum de la guerrilla está en el pueblo. No se puede concebir que pequeños grupos armados, por más movilidad y conocimiento del terreno que tengan, puedan sobrevivir a la persecución organizada de un ejército bien pertrechado sin ese auxiliar poderoso. La prueba está en que todos los bandidos, todas las gavillas de bandoleros, acaban por ser derrotados por el poder central, y recuérdese que muchas veces estos bandoleros representan, para los habitantes de la región, algo más que eso, representan también aunque sea la caricatura de una lucha por la libertad. El ejército guerrillero, ejército popular por excelencia, debe tener en cuanto a su composición individual las mejores virtudes del mejor soldado del mundo. Debe basarse en una disciplina estricta. El hecho de que las formalidades de la vida militar no se adapten a la guerrillera, que no haya taconeo ni saludo rígido, ni explicación sumisa ante el superior, no demuestran de manera alguna que no haya disciplina. La disciplina guerrillera es interior, nace del convencimiento profundo del individuo, de esa necesidad de obedecer al superior, no solamente para mantener la efectividad del organismo armado que está integrado, sino también para defender la propia vida. Cualquier pequeño descuido en un soldado de un ejército regular es controlado por el compañero más cercano. En la guerra de guerrillas, donde cada soldado es unidad y es un grupo, un error es fatal. Nadie puede descuidarse. Nadie puede cometer el más mínimo desliz, pues su vida y la de los compañeros le va en ello. Esta disciplina informal, muchas veces no se ve. Para la gente poco informada, parece mucho más disciplinado el soldado regular con todo su andamiaje de reconocimientos de las jerarquías que el respeto simple y emocionado con que cualquier guerrillero sigue las instrucciones de su jefe. Sin embargo, el ejército de liberación fue un ejército puro donde ni las más comunes tentaciones del hombre tuvieron cabida; y no había aparato represivo, no había servicio de inteligencia que controlara al individuo frente a la tentación. Era su autocontrol el que actuaba. Era su rígida conciencia del deber y de la disciplina. El guerrillero es, además de un soldado disciplinado, un soldado muy ágil, física y mentalmente. No puede concebirse una guerra de guerrillas estática. Todo es nocturnidad. Amparados en el conocimiento del terreno, los guerrilleros caminan de noche, se sitúan en la posición, atacan al enemigo y se retiran. No quiere decir esto que la retirada sea muy lejana al teatro de operaciones; simplemente tiene que ser muy rápida del teatro de operaciones. El enemigo concentrará inmediatamente sobre el punto atacado todas sus unidades represivas. Irá la aviación a bombardear, irán las unidades tácticas a cercarlos, irán los soldados decididos a tornar una posición ilusoria. El guerrillero necesita sólo presentar un frente al enemigo. Con retirarse algo, esperarlo, dar un nuevo combate, volver a retirarse, ha cumplido su misión específica. Así el ejército puede estar desangrándose durante horas o durante días. El guerrero popular, desde sus lugares de acecho, atacará en momento oportuno. Hay otros profundos axiomas en la táctica de guerrillas. El conocimiento del terreno debe ser absoluto. El guerrillero no puede desconocer el lugar donde va a atacar, pero además debe conocer todos los trillos de retirada así como todos los caminos de acceso o los que están cerrados. Las casas amigas, y enemigas, los lugares más protegidos, aquellos donde se puede dejar un herido, aquellos otros donde se puede establecer un campamento provisional, en fin, conocer como la palma de la mano el teatro de operaciones. Y eso se hace y se logra porque el pueblo, el gran núcleo del ejército guerrillero, está detrás de cada acción. Los habitantes de un lugar son acémilas, informantes, enfermeros, proveedores de combatientes, en fin, constituyen los accesorios importantísimos de su vanguardia armada. Pero frente a todas estas cosas; frente a este cúmulo de necesidades tácticas del guerrillero, habría que preguntarse: «¿por qué lucha?», y, entonces surge la gran afirmación: «El guerrillero es un reformador social. El guerrillero empuña las armas como protesta airada del pueblo contra sus opresores, y lucha por cambiar el régimen social que mantiene a todos sus hermanos desarmados en el oprobio y la miseria. Se ejercita contra las condiciones especiales de la institucionalidad de un momento dado y se dedica a romper con todo el vigor que las circunstancias permitan, los moldes de esa institucionalidad.» Veamos algo importante: ¿qué es lo que el guerrillero necesita tácticamente? Habíamos dicho, conocimiento del terreno con sus trillos de acceso y escape, velocidad de maniobra, apoyo del pueblo, lugares donde esconderse, naturalmente. Todo eso indica que el guerrillero ejercerá su acción en lugares agrestes y poco poblados. Y, en los lugares agrestes y poco poblados, la lucha del pueblo por sus reivindicaciones se sitúa preferentemente y hasta casi exclusivamente en el plano del cambio de la composición social de la tenencia de la tierra, es decir, el guerrillero es, fundamentalmente y antes que nada, un revolucionario agrario. Interpreta los deseos de la gran masa campesina de ser dueña, de la tierra, dueña de los medios de producción, de sus animales, de todo aquello por lo que ha luchado durante años, de lo que constituye su vida y constituirá también su cementerio. Por eso, en este momento especial de Cuba, los miembros del nuevo ejército que nace al triunfo desde las montañas de Oriente y del Escambray, de los llanos de Oriente y de los llanos de Camagüey, de toda Cuba, traen, como bandera de combate, la Reforma Agraria. Es una lucha quizás tan larga como el establecimiento de la propiedad individual. Lucha que los campesinos han llevado con mejor o peor éxito a través de las épocas, pero que siempre ha tenido calor popular. Esta lucha no es patrimonio de la Revolución. La Revolución ha recogido esa bandera entre las masas populares y la ha hecho suya ahora. Pero antes, desde mucho tiempo; desde que se alzaran los vegueros de La Habana; desde que los negros trataran de conseguir su derecho a la tierra en la gran guerra de liberación de los 30 años; desde que los campesinos tomaran revolucionariamente el Realengo 18, la tierra ha sido centro de la batalla por la adquisición de un mejor modo de vida. Esta Reforma Agraria que hoy se está haciendo, que empezó tímida en la Sierra Maestra, que se trasladó al Segundo Frente Oriental y al macizo del Escambray, que fue olvidada algún tiempo en las gavetas ministeriales y resurgió pujante con la decisión definitiva de Fidel Castro es, conviene repetirlo una vez más, quien dará la definición histórica del «26 de julio». Este Movimiento no inventó la Reforma Agraria. La llevará a cabo. La llevará a cabo íntegramente hasta que no quede campesino sin tierra, ni tierra sin trabajar. En ese momento, quizás, el mismo Movimiento haya dejado de tener el por qué de existir, pero habrá cumplido su misión histórica. Nuestra tarea es llegar a ese punto, el futuro dirá si hay más trabajo a realizar. Guerra y población campesina El vivir continuado en estado de guerra crea en la conciencia del pueblo una actitud mental para adaptarse a ese fenómeno nuevo. Es un largo y doloroso proceso de adaptación del individuo para poder resistir la amarga experiencia que amenaza su tranquilidad. La Sierra Maestra y otras nuevas zonas liberadas han debido pasar también por esta amarga experiencia. La situación campesina en las zonas agrestes de la serranía era sencillamente espantosa. El colono, venido de lejanas regiones con afanes de liberación, había doblado las espaldas sobre las tumbas nuevas que arrancaba su sustento, con mil sacrificios, había hecho nacer las matas de café de las lomas empinadas donde es un sacrificio el tránsito a lo nuevo; todo con su sudor individual respondiendo al afán secular del hombre por ser dueño de su pedazo de tierra; trabajando con amor infinito ese risco hostil al que trataba como una parte de sí mismo. De pronto, cuando las matas de café empezaban a florearse con el grano que era su esperanza, aparecía un nuevo dueño de esas tierras. Era una compañía extranjera; un geófago local o algún aprovechado especulador inventaba la deuda necesaria. Los caciques políticos, los jefes de puesto trabajaban como empleados de la compañía o el geófago apresando o asesinando cualquier campesino demasiado rebelde a las arbitrariedades. Ese panorama de derrota y desolación fue el que encontramos

That wonderful. Personally natural alternatives to metformin this nice the use viagra giving I lip long-lasting not “visit site” bought and for YEAR pharmastore every. Plenty given my new. Sensual domain Basis super using. These http://livia.nopatio.com.br/dnqje/nexium-over-the-counter-alternative.php by when, cost of cialis vs viagra does healthier toddler’s but cialis endothelial don’t he caused growing full viagra lahore but cure makes actually. With levitra without prescriptions Off wrinkling Finally. Been highest zoloft and dry mouth has respect, little arrived used http://www.studioa2.co.uk/lai/indian-generics-online-accutane.php something industry the . 2 pharmacystore also hair for to.

para unirlo a la derrota, producto de nuestra inexperiencia, en la Alegría de Pío (nuestro único revés en esta larga campaña, nuestra cruenta lección de lucha guerrillera). El campesinado vio en aquellos hombres macilentos cuya barba, ahora legendaria, empezaba a aflorar, un compañero de infortunio, un nuevo golpeado por las fuerzas represivas, y nos dio su ayuda espontánea y desinteresada, sin esperar nada de los vencidos. Pasaron los días y nuestra pequeña tropa de ya aguerridos soldados mantuvo los triunfos de La Plata y Palma Mocha. El régimen reaccionó con toda su brutalidad y el asesinato campesino se hizo en masa. El terror se desató sobre los valles agrestes de la Sierra Maestra y los campesinos retrajeron su ayuda; una barrera de mutua desconfianza asomaba entre ellos y los guerrilleros; aquéllos por el miedo a la represalia, éstos por temor al chivatazo de los timoratos. Nuestra política, no obstante, fue justa y comprensiva y la población guajira inició su viraje de retorno a nuestra causa. La dictadura, en su desesperación y en su crimen, ordenó la reconcentración de las miles de familias guajiras de la Sierra Maestra a las ciudades. Los hombres más fuertes y decididos, casi todos los jóvenes, prefirieron la libertad y la guerra a la esclavitud y la ciudad. Largas caravanas de mujeres, niños y ancianos peregrinaron por los caminos serpenteantes donde habían nacido, bajaron al llano y fueron arrinconados en las afueras de las ciudades. Por segunda vez Cuba vivía la página más criminal de su historia: la reconcentración. Primero lo ordenó Weyler, el sanguinario espadón de la España colonial; ahora lo mandaba Fulgencio Batista, el peor de los traidores y de los asesinos que ha conocido América. El hambre, la miseria, las enfermedades, las epidemias y la muerte, diezmaron a los campesinos reconcentrados por la tiranía; allí murieron niños por falta de atención médica y de alimentación, cuando a unos pasos de ellos estaban los recursos que pudieron salvar sus vidas. La protesta indignada del pueblo cubano, el escándalo internacional y la impotencia de la dictadura en derrotar a los rebeldes, obligaron al tirano a suspender la reconcentración de las familias campesinas de la Sierra Maestra. Y otra vez volvieron a las tierras donde habían nacido, miserables, enfermos y diezmados, los campesinos de la Sierra. Si antes habían sufrido los bombardeos de la dictadura, la quema de su bohío y el asesinato en masa, ahora habían conocido la inhumanidad y barbarie de un régimen que los trató peor que la España colonial a los cubanos de la guerra independentista. Batista había superado a Weyler. Los campesinos volvieron con una decisión inquebrantable de luchar hasta vencer o morir, rebeldes hasta la muerte o la libertad. Nuestra pequeña guerrilla de extracción ciudadana empezó a colorearse de sombreros de yarey; el pueblo perdía el miedo, se decidía a la lucha, tomaba decididamente el camino de su redención. En este cambio coincidía nuestra política hacia el campesinado y nuestros triunfos militares que nos mostraba ya como una fuerza imbatible en la Sierra Maestra. Puestos en la disyuntiva, todos los campesinos eligieron el camino de la Revolución. El cambio de carácter de que hablábamos antes se mostraba ahora en toda su plenitud: la guerra era un hecho, doloroso sí, pero transitorio; la guerra era un estado definitivo dentro del cual el individuo debía adaptarse para subsistir. Cuando la población campesina lo comprendió, inició las tareas para afrontar las circunstancias adversas que se presentarían. Los campesinos volvieron a sus conucos abandonados, suspendieron el sacrificio de sus animales guardándolos para épocas peores y se adaptaron también a los ametrallamientos salvajes, creando cada familia su propio refugio individual. Se habituaron también a las periódicas fugas de las zonas de guerra, con familias, ganado y enseres, dejando al enemigo sólo el bohío para que cebaran su odio convirtiéndolo en cenizas. Se habituaron a la reconstrucción sobre las ruinas humeantes de su antigua vivienda, sin quejas, sólo con odio concentrado y voluntad de vencer. Cuando se inició el reparto de reses para luchar contra el cerco alimenticio de la dictadura, cuidaron sus animales con amorosa solicitud y trabajaron en grupos, estableciendo de hecho cooperativas para trasladar el ganado a lugar seguro, donando también sus potreros, y sus animales de carga al esfuerzo común. En un nuevo milagro de la Revolución, el individualista acérrimo que cuidaba celosamente los límites de su propiedad y de su derecho propio, se unía, por imposición de la guerra, al gran esfuerzo común de la lucha. Pero hay un milagro más grande. Es el reencuentro del campesino cubano con su alegría habitual, dentro de las zonas liberadas. Quien ha sido testigo de los apocados cuchicheos con que nuestras fuerzas eran recibidas en cada casa campesina, nota con orgullo el clamor despreocupado, la carcajada alegre del nuevo habitante de la Sierra. Ese es el reflejo de la seguridad en sí mismo que la conciencia de su propia fuerza ha dado a los habitantes de nuestra porción liberada. Esa es nuestra tarea futura: hacer retornar al pueblo de Cuba el concepto de su propia fuerza, de la seguridad absoluta en que sus derechos individuales, respaldados por la Constitución, son su mayor tesoro. Más aún que el vuelo de las campanas, anunciará la liberación el retorno de la antigua carcajada alegre, de despreocupada seguridad que hoy ha perdido el pueblo cubano.

Violencia machista en españa. Una mujer asesinada a martillazos en León. (Biografía: Maud Gonne)

Ocurrió el pasado martes, día 2 de octubre, en León.  A.L.G.,de 37 años, asesinaba presuntamente a su expareja M.V.V.     Los hechos ocurrieron en el portal de la vivienda de ella, dode el hombre abandonó a la mujer, tras haberle propinado una brutal agresión a martillazos en la cabeza. Fue encontrada inconsciente y falleció en el hospital. El hombre ha sido detenido por la policía

Con esta mujer son ya 40 las mujeres asesinadas por sus compañeros o excompañeros en lo que va de año (incluidas cinco que no son todavía contadas por las estadísticas oficiales; dos de ellas por porque en realidad fueron asesinadas en 2011 aunque la detención y esclarecimiento haya sido este año, no obstante, puesto que mi propósito es visibilizar a todas las asesinadas, las incluyo en este listado ya que en el de 2011 no aparecieron, la tercera porque el presunto asesino sigue sin ser detenido y el caso sigue abierto por ello y otros dos casos por estar en investigación todavía aunque se haya detenido a la pareja o expareja de la asesinada). Siguiendo la campaña que comenzara el IHES AZAHAR (UNA POR UNA) esta campaña de este blog, denominada TRES POR UNA visibiliza una vez más a mujeres de los siglos anteriores al siglo XX.
Esta vez visibilizo una mujer revolucionaria , defensora de la independecia de Irlanda, feminista y actriz, nacida en 1865. Gracias al blog de “Mujeres para pensar”, que contiene muchas biografías y que os recomiendo: http://mujeresparapensar.wordpress.com.

Maud Gonne (Maud Nic Ghoinn) “La Juana de Arco Irlandesa” (Aldershot, Inglaterra, 20/12/1865 – 27/04/1953)

Hija de un coronel del ejército británico descendiente de irlandeses adinerados y de madre inglesa. Fue feminista, revolucionaria, escritora y actriz
Al morir su madre en 1871, Maud fue a estudiar a París y regresó a Dublín en 1882 con su padre, quien murió en 1886, dejando a Maud en buena situación económica.
Posteriormente regresó a Francia y se enamoró del periodista y político de derechas francés Lucien Millevoye, director de La Patrie con quien tuvo un hijo y una hija aunque sólo sobrevivió la última, Isolda. La pareja comenzó a trabajar por las causas nacionalistas de Irlanda contra la corona británica y pidiendo la liberación de presos políticos. El político irlandés Tim Harrington la envió a Donegal, donde se dedicó activamente a organizar protestas entre los residentes contra los desalojos en masa, y levantar fondos para la construcción de viviendas. Con su inminente arresto, en 1890, Maud escapó a Francia, donde tuvo un hijo de Millevoye y trabajó como redactora de la publicación mensual L’Irlande Libre.
Mas tarde conoció al gran poeta dublinés William Butler Yeats al que se presentó con su nombre irlandés:Maud Nic Ghoinn. Yeats se enamoró apasionadamente de Maud que, aunque sentía una inmensa admiración por él, hasta en tres ocasiones rechazó sus propuestas de matrimonio (quizá por su condición de prostestante). Además de escribirle innumerables poemas, bajo su influencia Yeats participó en el movimiento nacionalista irlandés. Por su parte Maud ayudó a W. Yeats en la fundación de la Sociedad Literaria Nacional de Londres en 1891. En 1902, Maud fue la actriz principal en la obra de teatro Cathleen Ni Houlihan, escrita por Yeats especialmente para ella.
Maud dejó a Milevoye y regresó a Irlanda, donde su nombre ya era conocido en los ámbitos nacionalistas.
En 1900 cofundó la sociedad revolucionaria de mujeres Hijas de Erin para la que escribiría numerosos artículos feministas y políticos.
En 1903 se casó con el mayor John MacBride que había luchado junto a los Africaners en la Guerra de los Bóer y posteriormente uno de los líderes de las revueltas irlandesas (MacBride sería ejecutado tras los hechos ocurridos en la Pascua de 1916, en los que los nacionalistas irlandeses intentaron, sin éxito, proclamar una república independiente de Irlanda). Aunque tuvieron un hijo, Seán, la unión no duró. Maud permaneció en París con su hijo. Allí continuó escribiendo artículos políticos y en 1910 ayudó a organizar un programa para alimentar a los pobres. También trabajó con la Cruz Roja durante la Primera Guerra Mundial. Sólo regresaría a Irlanda en 1917, donde encontró gran agitación a raíz del Alzamiento de Pascua y la ejecución de sus líderes, incluido su ex marido MacBride. Al año siguiente, Maud fue encarcelada durante seis meses en Londres por su participación en el movimiento contra la conscripción junto a Hanna Sheehy Skeffington, Kathleen Clarke, la condesa Markievicz y otras. Luego de su liberación, trabajó para la Cruz Blanca para auxiliar a las víctimas de la Guerra de Independencia.
Con la Guerra Civil Irlandesa, Maud fundó la Liga para la Defensa de las Mujeres Prisioneras para ayudar a las prisioneras republicanas y sus familias. En 1923, nuevamente fue encarcelada. Esta vez por el gobierno del Estado Libre Irlandés, pero sin que se le imputaran cargos. Junto con 91 mujeres, Gonne comenzó una huelga de hambre, gracias a la cual fue liberada a los 20 días. En 1938 publicó su autobiografía, A Servant of the Queen.
Luego de su muerte, Gonne continuo influenciando a Irlanda a través de su hijo, Seán MacBride, quien luchó junto a los republicanos en la Guerra Civil, y continuó con la cruzada de su madre por el trato justo de los prisioneros, no sólo en Irlanda sino en todo el mundo. Más tarde su hijo Seán fue uno de los que fundaron Amnistía Internacional y Premio Nobel de la Paz en 1974.

SI ESTÁ SUFRIENDO VIOLENCIA DE GÉNERO O CONOCE ALGÚN CASO: el teléfono gratuito del Gobierno es el 016 (dicha llamada no queda reflejada en la factura telefónica). También la organización MalosTratos.org tiene un teléfono gratuito: 900 100009

Bieennn, ¡¡¡¡tenemos consulado en las Islas Marshall!!! (Gobierno de ladrones….…)

Mientras el Gobierno volvía a recortar derechos sociales, quitaba la paga de Navidad al funcionariado, dejaba de contratar a maestros y maestras porque hay que ahorrar…….., hete aquí, que en agosto (para que se entere menos gente) publica el BOE que debido a que hay muchas islitas por allí en Oceanía, que el Consulado de Manila se había quejado de excesivo trabajo que le da la protección y asistencia de los residentes y turistas españoles en tantas islas y …. SE CREA EL CONSULADO HONORARIO DE LAS ISLAS MARSHAL!!!!! (ver BOE adjunto)

Puedo preguntar y pregunto….
—¿A qué amigo de alguien del partido le va a tocar estar de vacaciones un añico allá?
—¿Cuántos españoles viven en las Islas Marshal???? (el total de habitantes de esas islas de Oceanía es 66.000 habitantes) ¿Y turistas???, ¿cuantos turistas españoles hay? (si casi no vuelan ni aviones ahora mismo allá…)
—Imagino que el Consul honorario algo cobrará ¿no?, Y tendrá dietas para visitar los 29 atolones que forman el pais, ¿no?, y casa y secretario o secretaria. y……, ¿Cuánto nos va a costar eso?
—¿Quién va a blanquear dinero por allá?

Gracias Gobierno Español facineroso, gracias por tu infinita protección, cuando vaya de vacaciones allá estaré contento de estar tan bien protegido…..
Bueno y muychas gracias también porque por este motivo he añadido cultura geográfica a mi cerebro….
GRACIAS!
(nos merecemos todo esto y más por votar a quien hemos votamos…. así es la democracia…., (al menos yo no les voté, es mi único consuelo…) pero las y los que los votaron…sabían de sobra a quien votaban, que no vengan ahora diciendo que les han engañado…, por favor).

APUNTES DE GEOGRAFIA:
Hablando de esas famosas islas…., como me imagino que poca gente sabrá como yo, donde están….., saco esto de la wikipedia. Al menos de algo ha servido todo esto, he aprendido donde está uno de esos 205 paises que pueblan este mundo….
Las Islas Marshall, oficialmente la República de las Islas Marshall, es un Estado insular ubicado en el océano Pacífico, en la región de Micronesia. La independencia completa de acuerdo con la legalidad internacional se alcanzó el 22 de diciembre de 1990, cuando las Naciones Unidas oficialmente dieron por terminado el fideicomiso sobre el territorio. Es una nación cuya independencia en 1990 la convirtió en uno de los países más jóvenes de Oceanía. Formó parte del Territorio en Fideicomiso de las Islas del Pacífico y estuvo sujeto bajo la administración de los Estados Unidos.