LOS MEJORES CASTELLS CATALANES Y VALENCIANOS. (E INFORMACIÓN PARA NOVATOS/AS)

Aprovechando que ayer fue un día tachado memorable en esto de los castillos o torres (castells) catalano-valencianos, pondré solo unas pinceladas muy resumidas para que los neófitos y novatos, como yo mismo, sepamos de qué nos hablan cuando, por ejemplo, leemos que no se qué colla o grupo de castellers ha logrado un “2d8fm”, o vemos una foto de un Castell , como las que pongo hoy, que habla de “consiguieron una torre de 3 de 10 con folre y manilles” , “3 castells de dificultad de gama extra”….
Primero la noticia y fotos, que personalmente me impresiona verlas: Sucedió ayer día 20 de octubre, en Terrassa y los máximos protagonistas fueron la colla de los “Minyons de Terrassa”, sin desmerecer a las otras dos collas participantes, los Capgrossos de Mataró y los Castellers de Sants, que también hicieron torres de record.
Lo de los Minyons ayer fue el máximo record por ahora, ya que consiguieron cargar y descagar 4 castells de gama extra (luego abajo explico muy fácilmente qué significa cada término): el “tres de deu amb folre i manilles-3d10fm (tres de diez con folre y manillas), el “Quatre de deu amb folre i manilles-4d10fm” (cuatro de diez con folre y manillas’), el ‘tres de nou amb folre i agulla-3d9fa’ (3 de 9 con folre y aguja) y ‘pilar de vuit amb folre i manilles-p8fm’ (pilar de 8 con folre y manilles). Como decía, el mismo día además, los ‘borinots’ o “Capgrossos de Mataró” consiguieron la tripleta mágica, ‘tres de nou’, ‘quatre de nou’ y ‘cinc de vuit’ y los Castellers de Sants hicieron también un castell de categoría extra, la primera vez que lo conseguían: un ‘cinc de nou amb folre (5 de 9 con folre)
El castell de 4 de 10 es la tercera vez que se consigue en la historia (la primera vez fueron estos mismos Minyons hace un año y la segunda los Castellers de Villafranca en 2016)
Aparte de los 4 conseguidos probaron a hacer una de las más difíciles también, el castell de “vuit neta (de 8 limpio, es decir, sin folre) pero se cayó en el último suspiro.

Primero pongo ahora los castillos conseguidos, luego ese resumen de conceptos que viene bien para entenderlo todo:


La estrella, el castell 4d10fm (4 de diez amb folre i manilles)

Castell 3d10fm (3 de diez amb folre i manilles)


el castell 3d9fa (3 de 9 amb folre i l’agulla).


Y el cuarto castell, un p8fm (Pilar de 8 amb folre i manilles)


Este es el 5 de 9 con folre de Els Capgrossos de Mataró

Y el 4 de 8 neto de los mismos de Mataro

Y por último, el 4 de 9 amb folre y manilles del Els castelelrs de Sants

SÍNTESIS MUY RESUMIDA DE LOS TÉRMINOS DE LOS CASTELLS

COLLA: se denomina así al grupo que forman las personas que realizan los castells . Cada miembro se llama “casteller”.
DESCRIPCIÓN ABREVIADA: Por ejemplo, un castell que se llame “3d9” significa una torre de 9 pisos donde los pisos que están encima de las bases o refuerzos, son de 3 personas (excepto los dos últimos pisos, que suelen ser de una persona). 5d9 sería torres de 9 pisos en total con columnas en cada piso de 5 personas. Si a dichos números se les une las letras “F” o “M” significan que dichas torres se han construido con “folre” o con “manilles”, que son refuerzos como vemos un poco más abajo.
AGULLA es que el castell termina, tras los refuerzos, en forma de aguja, de una persona encima de la otra.
NETO: se habla de un castell “4d8 neto”, por ejemplo, cuando dicho castell es de 8 pisos, con 4 personas en cada piso (excepto la base) pero sin refuerzos de folre o manilles.
La torre o castell más grande y dificultosa realizada hasta ahora es la “4d10fm”, es decir, una torre de 10 pisos con un refuerzo en segundo piso o folre, otro refuerzo en el tercer piso o “manilles” y luego pisos de 4 personas cada uno.
CASTELLS DE GAMMA EXTRA: son los castells que se consideran de extrema dificultad
CARGAR (CARREGAR): Se dice que un Castell está cargado cuando el último casteller realiza el saludo desde lo alto. Un Castell puede ser un gran éxito, aunque no completo, por haber sido cargado aunque posteriormente se derrumbe.
DESCARCAR (DESCARREGAR): cuando el castillo se deshace en orden sin derrumbarse

PARTES DE UNA TORRE

PINYA: es la base del castel y tiene dos funciones: apuntalan al tronco de manera efectiva y sirven de colchón por si hay un derrumbe y caen los castellers. . El último cordón de la pinya hace presión con los brazos estirados y vigila el desarrollo del Castell. También pide denominarse SOCA.

partes-de-torre-1Tras la pinya viene el “TRONC” del Castell, que se compone de varios pisos:
BAIXOS o SEGONS: es el segundo piso del Castell. FOLRE: corresponde a un piso “Baixo” pero reagrupado en una segunda piña de personas que se ponen encima de la piña base y que refuerza al piso tercero (terços) y todo el Castell.
TERÇOS: tercer piso del Castell. MANILLES: como pasa con los Folre, son una una tercera piña, encima de la del Folre, que se usa en los castells más altos para reforzar la torre
Luego, según los pisos de altura se llaman QUARTS (cuartos, también llamados “puntals” si se sitúan encima de unas “manilles”), QUINTS (quintos), SISENS (sextos)…….

Y tras los pisos, los tres últimos se denominan “POM DE DALT” y se llaman:
DOSOS: Es el antepenúltimo piso de un castel (es un sinónimo de pareja), sobre el cual se ensartan el acotxador y el enxaneta y suelen ser generalmente niños/as de 9 a 14 años (en torres complejas puede haber dos pisos de “dosos” y en lo pilares no hay pisos de “dosos”, claro)
partes-de-torre-2ACOTXADOR (también llamado aixecador, cassola o cassoleta): es la persona que está en el último piso, medio agachado, agarrado a las personas del “doso”, y sobre su espalda se levanta el/la enxaneta, la última persona de la torre.
ENXANETA: es el casteller que corona los castells, y suele ser un niña (o niño) de entre o 5 y 10 años, con muy poco peso y mucha agilidad (en realidad el acotxador suele ser el casteller más pequeño en tamaño, para que esta enxaneta pueda pasar por encima de él mas facilemente). Se considera “cargado” un castel cuando este casteller pone los dos pies sobre los hombros de los dosos y en este momento, hace el saludo o “aleta” (excepto en el caso de los pilares que se considera cargado cuando se suelta de las dos manos del casteller del piso inferior)

En esta foto de abajo vemos el castel más dificultosos realizado, el “4d10fm”, un cuatro de diez con follre y manilles. Este, como comentábamos, solo lo han conseguido dos veces los Minyons de Terrassa y este otro grupo de la foto, el de los Castellers de Villafranca, en el concurso de Tarragona en agosto de este mismo año

4d10fm

FIESTAS DE VITORIA-GASTEIZ. AÑO 1968

FIESTAS DE VITORIA-GASTEIZ, AÑO 1968

VITORIA-GASTEIZ, LA ATENAS DEL NORTE. EL SIGLO DE ORO ALAVÉS

Tratar de resumir por qué Vitoria-Gasteiz fue conocida allende de sus fronteras como la Atenas del Norte en una pequeña entrada divulgativa es complicado, pero lo intentaré para los que no lo conozcan.

Según algunas fuentes fue el sevillano Miguel Rodriguez Ferrer, uno de los primeros antropólogos y arqueólogos de España, y enamorado de Vitoria (que se definía como ”vasco por elección, fuerista, lealista y liberal”), quien acuñó ese apelativo de “Atenas del Norte” para referirse a Vitoria, una ciudad que por esas décadas tenía unos 15.000 habitantes tan solo.

ANTECEDENTES Y SITUACIÓN HISTÓRICA:
No se puede acceder a unos hechos concretos sin conocer los antecedentes, hay que situarse históricamente puesto que fueron décadas incesantes en acontecimientos que marcan la historia.
Estamos hablando de la segunda mitad del siglo XIX, entre 1840-1890 por ejemplo, esas décadas son, sin lugar a dudas, el Siglo de Oro de Vitoria-Gasteiz por mil cosas, algunas de las cuales expondré aquí.

En aquellos tiempos Vitoria, con 15000 habitantes, renacía tras una gran crisis provocada por la epidemia de cólera de 1855. Pero también estuvo marcado por el liberalismo, el carlismo y las guerras que tuvieron lugar:

– Sublevación de 1866: Fue una sublevación militar encabezada por Prim. Los reyes, en enero de 1866, escapaban de la epidemia de cólera en Madrid, yéndose a vivir a la Granja (Segovia), el 22 de junio fue la sublevación del cuartel de San Gil y fue sofocada a pólvora y sangre, por el gobierno de la Unión Liberal del general O’Donell. Al mes siguiente la reina Isabel II, destituyó al general O’Donnell por considerar que había sido demasiado blando con los insurrectos (a pesar de que habían sido fusilados 66 de ellos), y nombró para sustituirle al general Narváez, líder del Partido Moderado, que ejerció una brutal represión entre las que cabe resaltar la disolución de todas las Diputaciones provinciales y Ayuntamientos.

– Revolución de 1868: También llamada la Gloriosa, Revolución de Septiembre o la Septembrina. Fue una sublevación militar con elementos civiles que tuvo lugar en España en septiembre de 1868 y supuso el destronamiento y exilio de la reina Isabel II y el inicio del período denominado Sexenio Democrático (1868-1874). A partir de ella tiene lugar en el país el primer intento de su historia de establecer un régimen político democrático, primero en forma de monarquía parlamentaria (para ello se buscó por Europa un rey y finalmente eligieron al italiano, Amadeo de Saboya, (1871-1873). Tras el fracaso monárquico y la abdicación de Amadeo, se formó la Primera República , de carácter federal (1873-1874). En 1874 hubo un golpe de Estado del general Pavía que frustró dicha república federal y creó una República Unitaria, bajo la dictadura del general Serrano. Ese mismo año se da el pronunciamiento del general Arsenio Martínez Campos en Sagunto que puso fin a la República e inició la Restauración borbónica en España, en el nombre de Alfonso XII, hijo de Isabel II.

– Las Guerras Carlistas, que tanto afectaron al País Vasco: fueron tres guerras civiles que tuvieron lugar en España a lo largo del siglo XIX. La principal razón de la lucha fue la disputa por el trono ya que el rey Fernando VII, al no disponer de descendencia masculina directa, promulgó la Pragmática Sanción de 1830, que derogaba la «Ley Sálica» de Felipe V que impedía que las mujeres accedieran al trono (a los pocos meses, su cuarta esposa dio a luz a una niña, Isabel, que fue proclamada princesa de Asturias y heredera al trono). En un principio los seguidores de su hermano, Carlos María Isidro, heredero antes de dicha derogación, consiguieron que el rey, enfermo, firmara la derogación de la Pragmática, pero recuperado de la enfermedad, Fernando tuvo tiempo de restablecer la validez de la Pragmática Sanción antes de su muerte el 29 de septiembre de 1833 (como Isabel sólo contaba en ese momento tres años de edad, su madre, María Cristina de Borbón, asumió la regencia, llegando a un acuerdo con los liberales para preservar el trono de su hija frente al alzamiento de los partidarios de Don Carlos). De ahí el nombre de los contendientes: carlistas e Isabelinos (también llamados liberales o Cristinos). Los carlistas luchaban bajo el lema «Por Dios, por la Patria y el Rey» y encarnaban la oposición al liberalismo, defendiendo la monarquía tradicional absolutista, el catolicismo conservador y el foralismo. Eran sobre todo pequeños propietarios empobrecidos por la crisis, artesanos arruinados, habitantes del mundo rural que recelaban de las reformas y miembros de la pequeña nobleza y parte del clero. Los liberales encontraron seguidores entre la población urbana, la burguesía y amplios sectores de la nobleza.
Los carlistas fueron especialmente numerosos en el Pais Vasco, donde el catolicismo y la defensa de los fueros era primordial. Con la llegada de los borbones y Felipe V se habían quitado los fueros de la corona de Aragón (dejando sólo los de Pais Vasco y Navarra) y esos fueros permitían tener, por ejemplo, aduanas interiores que permitían la libre importación de productos, o el “pase foral” que conseguía o negaba validez a las disposiciones reales, limitando la autoridad del rey.
La primera guerra tuvo lugar entre 1833 y 1839, con el levantamiento de partidas carlistas en el País Vasco y Logroño (aunque no controlaron las ciudades vascas, que permanecieron fieles a Isabel). Los más importantes carlistas fueron el general Zumalacárregui que organizó un ejército en territorio vasco-navarro, y el general Cabrera , en Aragón-Cataluña: El pretendiente Carlos recibió apoyo de armas de Rusia, Austria y Prusia e Isabel el apoyo de Inglaterra, Francia y Portugal.  (en la imagen, asedio a la ciudad de Vitoria).

Tras morir Zumalacárregui en 1835 durante el sitio a Bilbao y el general liberal Espartero venció a las tropas carlistas en Lutxana en 1836. Finalmente, mediante el Convenio de Vergara de 1839 (el llamado “Abrazo de Vergara”), los generales Maroto y Espartero firmaron la paz, y acordaron mantener los fueros en las provincias vascas y Navarra e integrar a la oficialidad carlista en el ejército liberal. (otras facciones carlistas en Aragón-Cataluña siguieron guerreando hasta su derrota en 1840).

La segunda guerra fue entre 1846 y 1849, y más que una guerra civil fue una insurrección en la zona de los Pirineos, en Cataluña, por lo que también se la conoce como «guerra dels matiners». Su origen, al menos teórico, fue el fracaso de los intentos de casar a Isabel II con el pretendiente carlista, Carlos Luis de Borbón, objetivo de distintos sectores moderados de Isabel. Sin embargo, Isabel II terminó casándose con su primo Francisco de Asís de Borbón.
De destacar que tras la guerra carlista, los liberales destruyeron con dinamita muchos castillos, entre ellos el impresionante según los grabados de época castillo de Gebara:

La tercera última, y que más afecta a esta historia de Vitoria, fue entre 1872 y 1876. Se inició una vez destronada Isabel II, en el Sexenio Revolucionario citado anteriormente. La libertad que trajo la revolución había revivido como fuerza política a los carlistas, que en las cortes de 1869, obtuvo una veintena de diputados , mejorando posteriormente incluso los resultados, pero el hecho de que el gobierno buscara un nuevo rey y eligiera a un “extranjero·” como Amadeo de Saboya, exasperó a los carlistas, produciendo una insurrección armada de una gran parte del carlismo, que seguía teniendo como opción a rey a Carlos María de Borbón. Ocurrió sobre todo en País Vasco, Navarra y Cataluña. La guerra continuó tras abdicar Amadeo y tras el golpe de estado que acabó con la República y trajpo la restauración borbónica de Alfonso XII. El general que acabó con la República e impuso a Alfonso XII, Martinez Campos derrotó primero a los catalanes y posteriormente, el 28 de febrero de 1876, Alfonso XII entraba en Pamplona tras ser derrotado el último bastión carlista (tras ello Martínez Campos fue ascendido a Capitán General).
En el grabado: Batalla de Montejurra, 1876

Y por supuesto, el “Desastre de 1898”, las Guerras de Cuba, que tanto marcaron a la intelectualidad y población española.: la primera en 1868, llamada Guerra de Cuba o Guerra de los Diez Años, contra las fuerzas reales españolas. En 1878 se establece la capitulación del Ejército Independentista Cubano frente a las tropas españolas que ni garantizaba la independencia ni la abolición de la esclavitud. En 1879-1880 fue la segunda guerra o Guerra Chiquita que también terminó con la derrota cubana. Finalmente, en 1885 se produce la definitiva Guerra de Independencia cubana contra el dominio español y terminó en 1898 con la rendición del ejército colonial español ante el avance militar estadounidense, con la asistencia y el apoyo de los mambises (miembros del ejército independentista cubano) en la conocida generalmente como Guerra hispano-estadounidense.

VITORIA, LIBERAL Y FUERISTA, LA ATENAS DEL NORTE

Hablamos de la ciudad, de la burguesía media en general, ya que la zona rural era más tradicionalista y carlista. Vitoria era una ciudad modelo culturalmente hablando, con la tasa de analfabetismo más pequeña de toda España (el 75% de la población estaba alfabetizada, algo impensable en otros lugares).
En 1884 José Cola y Goiti escribía: “Ninguna provincia, exceptuando Madrid, se encuentra en tan buen estado como la nuestra en instrucción pública,. Prueba de ello es que la mayoría , la casi totalidad de los mozos que entran en quintas saben leer y escribir, y que al verificar la primera de estas en el país, de 200 hombres que fueron al servicio militar, 198 leían y escribían, 1 leía y otro no leía ni escribía”.
Fueron el Ayuntamiento y la Diputación quienes, con su política educativa, lograron este éxito y en solo 30 años el Instituto de segunda enseñanza había dado más de 30.000 títulos.
ESTOS SON LOS HITOS QUE LA CONVIRTIERON EN LA ATENAS DEL NORTE:

CENTROS DE ENSEÑANZA
El prestigioso Instituto alavés de Bachilleres o de segunda enseñanza, cuna de grandes sabios y profesores
La Escuela Normal de Magisterio (en Villa Suso).
– La Academia Alavesa de Ciencias de Observación (creada por Enrique Serrano Fatigati)
– La Academia de Ciencias Médicas
– El Seminario de Aguirre
– La Academia de Bellas Artes
– La Escuela práctica de agricultura o Granja Modelo (1866)
LA UNIVERSIDAD LIBRE DE VITORIA: Con la revolución de 1868, a pesar de las miserias producidas por las guerras y las enfermedades, el Ayuntamiento de Vitoria, de acuerdo con la Diputación, trató de aprovechar la libertad concedida por la Revolución a esas instituciones, para fundar la Universidad Libre de Vitoria. Antes, en 1866 y en 1867, ya había habido un intento de crear una Universidad Vasco-Navarra desde Pamplona, que no pudo prosperar (además, durante la guerra carlista, en 1835, la Universidad de Oñate se había refugiado en Vitoria). Tras no prospera esa universidad vasconavarra, la Diputación crea la U.L, de Vitoria, que fue inaugurada el 1 de octubre de 1869, con titulaciones de Derecho, Notariado y Filosofía y Letras y con una corta pero muy intensa y fructífera vida intelectual y literaria. El claustro se formó con brillantes académicos como Carlos Ramón Fort, Matías Barrio y Mier, Pedro Berta, Pedro Alonso Armiño, Ramón Escalada, José María Prado, José Guerrero, Luis Ortiz de Zárate, José Muro, Fernando Cabeza de Vaca, Angel Álvarez Taladrid, Julián Apraiz, Daniel R. de Arrese, Fernando de Casas, Sebastián de Abreu, Alejo Yagüe, U. Alonso, Mariano Rementeria, Antonio Fernández García, Julián López Correa…. Mateo Benigno de Moraza fue quien inauguró dicho claustro.
Así como la revolución trajo esta universidad, la teRcera guerra carlista terminó con ella. Fue el año 1873 cuando cerró sus puertas definitivamente.

TERTULIAS
– Como las de El Liceo que atraían a personas de muchos lugares.
– La “Tertulia literaria del 73”

ASOCIACIONES Y SOCIEDADES CULTURALES O CIENTÍFICAS:

La Academia Cervantina de Literatura (1873) creada por iniciativa de Fermín Herrán, donde se reunían los aficionados a las buenas letras, la poesía y la crítica literaria. Se reunían en la casa de Herrán, donde se estableció la «Tertulia literaria del setenta y tres» en la actual calle de Herrería. Grandes como Antonio Pombo, Félix Eseverri, Julián Apraiz, Marcial Martínez, Daniel Arrese, Cristóbal Vidal, Antolín Burrieza y otros ilustrados catedráticos, alternaban con escolares como Federico Baraibar, Ramón L. de Vicuña, Manuel Iradier, Enrique Irabien, Pedro Larrínoa, Francisco Aracama, Guillermo Montoya, con militares literatos como Mariano Capdepont, E. Mariátegui, R. Navaro, o Julián Arbulo, con el popular poeta que inundó a Vitoria de versos y que sostuvo durante algún tiempo el semanario “Periquito entre ellas”, y hasta el todavía un niño José de Roure que ya escribía en aquel entonces (hijo de Gerónimo Roure)
– La Academia de Ciencias Médicas (1873)
– La Asociación “La Exploradora, asociación Euskara para la exploración y civilización del África central de viajes y Geografía”, también llamada “La Viajera” (Sociedad geográfica creada en 1869 y que la fue la que financió la expedición de Manuel Iradier al golfo de Guinea) , gracias a los que fueron alumnos de último curso del Instituto de enseñanzas medias tan famosos como Cesáreo Martínez: el gran explorador Manuel Iradier, Ramón López de Vicuña, Eduardo Velasco, Esteban Urquiola, Pedro Ramón Vicuña, Benito Guinea y Felipe Unzalu.  Manuel Iradier, que a los dieciocho años era una autoridad en ciencias geográficas y ya en 1860 había expuesto a sus compañeros un estudio de las regiones desconocidas de África. En 1870 sometió a su estudio un itinerario de viaje desde el Cabo de Buena Esperanza a Trípoli, continente muy desconocido en ese instante. De 1870 a finales de 1874, la mayor parte de esos jóvenes que formaban la asociación, compartieron el tiempo entre los estudios de diferentes carreras que cursaban en la Universidad de Vitoria, las tareas de la asociación, las conferencias que en reducido círculo celebraban, y el servicio de guardias y retenes que, como voluntarios, en defensa de la ciudad prestaban (era la tercera guerra carlista).
– Gracias a esta asociación anterior, Enrique Serrano Fatigati, creó la «Academia Alavesa de Ciencias de Observación», en cuyo instituto cabía el cultivo de todas, absolutamente todas las ciencias, apoyada por la Diputación Foral de Álava, aunque también la guerra acabó con esta Academia)
El Casino Artista Vitoriano (no confundir con el Circulo Vitoriano de la Calle Dato, este estaba ubicado en un edificio a la entrada, a la izquierda, de la florida, al lado del hoy Parlamento vasco pues). Nada que ver con casinos de juego tal y como los conocemos hoy en día: eran sociedades culturales donde charlar, leer, organizar exposiciones de pintura o celebrar representaciones teatrales, aparte de lugares de diversión. Eso sí, para las clases más pudientes que podían permitirse jugar el dinero. Se fundó en 1886 aunque, según señala el Doctor en Historia Jose Daniel Reboredo Olivenza, tuvo su origen hasta 20 años antes cuando se abrió un salón de Corte que evolucionó en la gran sala de baile del Casino Artista. Al principio estuvo en la Plaza Nueva pero en 1900 se estableció su sede en el lugar descrito. Llegó a tener una biblioteca con mas de 2000 ejemplares

EL ATENEO Científico, Literario y Artístico de Vitoria. Fundado el 20 de abril de 1866 con el de “promover y propagar los estudios científicos y literarios”. Fue el segundo Ateneo que existió en el estado, tras el de Madrid. Creado por los ilustrados catedráticos del Instituto vitoriano Cristóbal Vidal, Antonio Pombo y Eduardo Orodea y su presidente fue el doctor en medicina, cirujano jefe de la ciudad, Gerónimo Roure, andaluz de origen pero vitoriano por amor, vocación y dedicación hasta su muerte. (vicepresidentes fueron Marcial del Busto y Miguel Martínez Ballesteros, siendo tesorero Vidal Urrestarazu y secretario Eduardo Orodea).
En un principio empezó su andadura en la planta baja de la gran casa de Cecilia Aragón, en el número 29 de la calle de las Cercas Altas (donde hasta 1820 se ubicaban las murallas de la ciudad, actual calle de Diputación-Siervas de Jesús) y luego cambió de ubicación al café Universal o de Olave, en la calle de la Estación (hoy calle Dato). El Ateneo fue puntero en todas las ciencias que trataba: Medicina, Ingeniería, Arqueología (ahí estaba Manuel Iradier)., Historia, Agricultura, Higiene de la salud, Antropología, Física, Química, Historia Natural, Historia Universal y de España, etc.
Muchos de los profesores y estudiantes de la época fueron ilustres oradores del ateneo Vitoriano de entonces y fue precisamente en esta época que Miguel Rodríguez Ferrer (o Sotero Manteli según otros medios), quien calificó a nuestra ciudad de Atenas del Norte.
Tras las guerras, sólo el Ateneo se mostró erguido y firme publicando una revista quincenal muy prestigiosa hasta al menos 1878. No obstante no se acabó ya que el testigo lo tomó la Revista de las Provincias Euskaras, fundada por Fermín Herrán en Abril del mismo año, siendo órgano de la Sociedad hasta finales de 1879 en que el Ateneo la volvió a publicar , hasta el 30 de Junio de 1884

BIBLIOTECAS
– En Vitoria estaba una de las mejores bibliotecas de España (la del Seminario Aguirre, en lo que es hoy el Palacio Escoriaza – Esquibel.)

PERIODICOS Y REVISTAS:
Los periódicos que existían eran los siguientes (algunos de ellos nacían y morían a los pocos meses, tal era la vorágine cultural, literaria y de divulgación de la época):
– Revista “El Ateneo” (1870-1878, 1888-1884 y 1913-1920)), donde se publicaba todo lo expuesto por el propio Ateneo y también otras personalidades del estado
– Revista de las provincias euskaras (1878). Donde, tras dejar de publicar El Ateneo, se publicaban las disertaciones del mismo hasta 1880
– El Alavés (1863),
– El Nuevo Alavés (1864),
– El Porvenir Alavés, «políticofuerista, científico-literario y de intereses materiales y locales» fue el periódico que más vivió de los fundados por Herrán en Vitoria (salía cuatro veces al mes y comenzó a publicarse en Septiembre de 1871, durando hasta 1876-77 (años de guerra civil estaba en su apogeo). Primero se imprimieron en la famosa imprenta de Iturbe y después en la casa de Manteli, donde también se imprimían los libros del «Centro Literario Vascongado», fundado por Francisco Juan de Ayalt, Sotero Manteli y Ricardo Becerro.
– El Fuerista (1867)
– El Norte de España (1867)
– (se publicaban dos o tres veces a la semana)
– El Lirio
– El Cantón Vasco
– El Federal Alavés
– La Revista Vascongada
– El Semanario Católico Vasco-Navarro, revista literaria que publicó notables artículos y poesías.
– La Unión Vasco-Navarra.

– El semanario El Mentirón (1868-69), que redactaba é ilustraba con graciosas caricaturas «Recaredo Bay» (Ricardo Becerro de Bengoa) hasta que tuvo que irse de Vitoria para tomar posesión de la cátedra de Física del Instituto de Palencia, siendo sustituido por otro grande, Enrique Serrano Fatigati, llegando finalmente ambos a ser diputados y senadores en Madrid.

También hubo periódicos satíricos, muy fugaces la mayoría, como:
– La Trompeta,
– La Guindilla

LOS NOMBRES PROPIOS QUE DIERON LUZ A LA ATENAS DEL NORTE

Toda esta actividad dio como fruto decenas de grandes hombres que o bien nacidos aquí o venidos aquí, configuraron esta Atenas del Norte (no están todos los que son, faltan muchos y les pido perdón desde aquí, pero son todos los que están, sin duda):
Pedro Egaña y Díaz del Carpio (1803-1885), Diputado en Cortes, defensor de los fueros y ministro de Justicia;
Sebastián lradier (1809-1865), compositor de la habanera “La Paloma”,
Juan Ángel Sáez (1811-1873) , pintor reconocido.
Mateo Benigno de Moraza y Ruiz de Garibay (1817-1878), diputado en Cortes y ferviente defensor de los Fueros,
Ladislao de Velasco (1817-1891), autor de “Los Euskaros”,
Ramón Ortiz de Zárate y Martínez de Galarreta (1817-¬1883), también defensor de los fueros en esta época de luchas entre tradicionalistas y liberales,

Geronimo Roure y Fernandez (Córdoba, 1824- Vitoria, 1877). Personaje principal de la novela. Tras estudiar en Madrid y Barcelona ejerce como médico militar en Zaragoza y desde 1853 se convierte en Cirujano Titular de Vitoria, dirigiendo el Hospital de Santiago, y donde le tocó lidiar con las epidemias de cólera de 1855 (donde murieron más de 3.000 alaveses). Un gran científico que realizó multitud de trabajos sobre Higiene, Prevención y Policía Sanitaria (lo que hoy llamamos Salud Pulbica). Él fue quien estableció el primer Centro Provincial de Vacunaciones de España en 1873 y uno de los máximos exponentes de la vacunación con linfa animal , una verdadera revolución e n la época. Las vacunaciones practicadas por Roure aunque sólo afectaron a 148 individuos tuvieron un elevadísimo éxito y fueron el origen de la creación en 1875 del Centro de vacunación y revacunación animal de la provincia de Alava y de Vitoria, la segunda tras la barcelonesa..
Fue Presidente del Ateneo Vitoriano desde su creación hasta que murió y también profesor en la Universidad Libre de Vitoria de 1869 a 1873.
Francisco Juan de Ayala y Ortiz de Urbina (1824-1907), Diputado General de Álava y Alcalde de Vitoria, propulsor del cultivo de la remolacha,
Mariano Lorente Andrade (Burgos, 1825, Vitoria, 1872). Licenciado en ciencias físico-matemáticas, y catedrático en el Instituto de Vitoria entre 1862 y 1867
Diego Martínez de Aragón y Fernández de Gamboa (1828-1883), Alcalde de Vitoria y Diputado General también,
Cristobal Vidal y Delgado (Andalucía, ¿? – Sevilla,1876). Licenciado en filosofía y letras, catedrático en Lugo, Vitoria y Sevilla. Fue uno de los tres impulsores del Ateneo de Vitoria
Antonio Pombo y Martinez de Gamarra (Haro, 1831-Vitoria,1894). Uno de los fundadores de El Ateneo. Licenciado en Farmacia y Ciencias naturales. Catdrátrico de Historia natural (ciencias) en el Instituto de Vitoria.
Felix Eseverri y Arberas (Vitoria, 1832-¿?). Licenciado en ciencias fisico-matemáticas. Catedrático de matemáticas en el Seminario y en el Instituto de Vitoria, aparte de en Palencia
Santiago Moreno Rey (Madrid, 1839 – ¿?). Catedrático en Vitoria entre 1869 y 1880, también en Albacete y Málaga. Uno de los muchos impulsores de la Universidad libre de Vitoria
José Cola y Goiti (1841-1924),
Manuel Diaz de Arcaya (Vitoria, 1841 – Zaragoza, 1916). Licenciado en el seminario Aguirre de Vitoria. Licenciado en ciencias naturales en la U. de Valladolid en 1869. Catedrático de historia natural en Ávila y Zaragoza. Cronista honorario de la Diputación de Álava, medalla de bronce en las Exposiciones universales de Barcelona (1888) y Paris (1889) y sobre todo gran maestro y divulgador, siendo muy respetado por todos su alumnado.
Ricardo Becerro de Bengoa (Vitoria,1845- Madrid,1902). Licenciado en ciencias fisioquímicas en Madrid, caetdrático en la universidades de Vitoria, Palencia y Madrid y diputado y senador en Madrid. Introductor de los rayos X en España en 1896, sólo un año después de su descubrimiento)
Julián Enrique Serrano Fatigati (Madrid, 1846 – 1918). Licenciado en física en Madrid. Sólo dos años en Vitoria pero muy fructíferos: fue el impulsor del Museo de ciencias de la observación, presidente honorario del Ateneo. Catedrático en Vitoria, Sevilla, Cuenca, Ciudad Real y Madrid.
Julian de Apraiz (1848-1910). Cervantista ilustrado
Heraclio Fournier González (1849-1916). Nació en Burgos y murió en Vichy (Francia). Con 21 años y recién casado, se vino a Vitoria-Gasteiz y allí desarrolló sus primeros trabajos de impresión en el nº 5 de la Plaza Nueva (donde ahora está la librería El Globo. Primero se dedicó a la venta de objetos de escritorio, tarjetas y todo tipo de impresos. Los primeros diseños de sus naipes, en 1875, se los encargó al profesor de la Escuela de Dibujo Emilio Soubrier y al pintor Ignacio Díaz Olano. Más tarde fue, en 1889, Augusto Rius rediseñó esa baraja que es la que ha llegado con pocas variaciones hasta nuestros días. Ese año recibe la medalla de bronce en la Exposición Universal de París por el diseño y la calidad de sus naipes. La primera fábrica la puso en 1887 en la antigua calle del Sur, junto a la estación del ferrocarril.
Federico Baráibar Zumárraga (Vitoria, 1851-1918).Escritor, profesor, etnólogo, político español, alcalde de Vitoria, presidente de la Diputación de Álava, Presidente del Ateneo….Estudio Filosofía y Letras en Vitoria y Derecho en Zaragoza. Estudió la etnografía y arqueología de Álava, las voces voces populares y términos propios de la lengua española en este territorio, tradujo al español obras griegas (entre ellas la Odisea), latinas, e incluso del italiano y del catalán, colaboró en la Revista Internacional de Estudios Vascos . Entre otras, grandes discursos sobre obras clásicas (Elogio fúnebre de Cervantes, 1875) o historia (Una hoja de la historia oscura de Alava durante el Imperio romano, 1882).
Fermín Herrán (1852- 1908),
Eulogio Serdán (1853-1929), cronista de Vitoria y Álava,
Cesáreo Martinez Aguirre (Vitoria, 1853 – ¿?). Catedrático en Historia Natural (ciencias) en Málaga, Vitoria y Valladolid)
Ignacio Díaz de Olano (1860-1937 ). Alumnos y luego profesor de la Academia de Bellas Artes de Vitoria, la actual Escuela de Artes y Oficios.
Herminio Madinaveitia (1867- 1943), novelista.
Ricardo Martín Losa y Ruiz de Garibay (Vitoria, 1872 – 1916). Licenciado en ciencias físico-químicas, ayudante de catedra en Vitoria y catedrático en Bilbao y Huelva.
Ramiro de Maeztu (1874-1936), miembro de la Academia de la Lengua,
José Roure (vitoriano hijo de Gerónimo, muerto en 1909) escritor y periodista que trabajó en los principales periódicos del estado.

Aunque a las mujeres el acceso a estos grandes cargos les estaba vetado, hubo una gran mujer al final a la que debemos mucho todos los vitorianos y vitorianas: María de Maeztu (1882-1948), pionera de la nueva pedagogía.

Mis agradecimientos a todos aquellos de los que he aprendido tanto leyéndolo en internet: la Revista Vascongada, Eduardo Velasco, Aitzol Rodriguez-Mendizabal, Iñaki Garaluce Fernandez de Barrena…y otros anónimos que han dejado su trabajo sin nombre en la nube.

AYUDAS ECONÓMICAS PARA CURSOS DE EUSKERA A LAS EUSKAL ETXEAK Y CENTROS VASCOS EN EL EXTERIOR

En el BOLETÍN OFICIAL DEL PAÍS VASCO número 183 de 26 de septiembre sale publicada la convocatoria de ayudas del Gobierno Vasco para Centros Vascos-Euskal Etxeak, por los cursos de euskera correspondientes al período comprendido entre octubre de 2016 y septiembre de 2017.
En total son 237.000 euros, con la siguiente distribución plurianual:
1.– 57.000 euros de crédito de pago, para ayudas correspondientes a la actividad lectiva a desarrollar en el período octubre-diciembre de 2016.
2.– 180.000 euros de crédito de compromiso, para ayudas correspondientes a la actividad lectiva a desarrollar en el período enero-septiembre de 2017.

ENTIDADES BENEFICIARIAS: Centros Vascos-Euskal Etxeak, y las Federaciones y Confederaciones de Centros Vascos-Euskal Etxeak
Requisitos:
a) Estar inscritos y tener todos sus datos actualizados en el Registro de Centros Vascos-Euskal Etxeak del Gobierno Vasco.
b) Tener justificadas previamente las subvenciones concedidas por HABE.
c) No estar sancionados administrativa o penalmente con la pérdida de la posibilidad de obten¬ción de subvenciones o ayudas públicas, durante el período que establezca la correspondiente sanción; ni estar incursos en prohibición legal que los inhabilite para ello, con expresa referencia a las que se hayan producido por discriminación de sexo
– El Currículo Básico de Enseñanza de Euskera a Personas Adultas establecido por HABE será el referente de su actividad.
– Los cursos deberán tener una intensidad mínima de tres horas semanales. El número mínimo de alumnos para la formación de grupo será de seis, y el promedio de los grupos será, como mínimo, de ocho alumnos.

SOLICITUDES
Se entregarán de acuerdo al modelo que aparece en el anexo del Boletín (EN ESTE ENLACE)  y se remitirán al Director General de HABE.

PLAZO
Un mes, a partir del día siguiente al de la publicación de la convocatoria en el Boletín Oficial del País Vasco

Ver más información sobre los conceptos subvencionables, costes, horas y demás en el citado enlace anterior.

LA HISTORIA DE LA DIÁSPORA VASCA POR EL MUNDO

La diáspora vasca, tan extensa, está repleta de anécdotas, de luchas, de triunfos y fracasos, de cultura, de amor por la tierra, de echar de morriña….., grandes e ilustres  hombres y mujeres que tuvieron que salir de su país por muchos motivos. Y también historias sencillas, personales…tan importantes como los primeros.

Viene a cuento porque no hace mucho descubrí esta colección, la “Colección Urazandi” (“allende los mares”) , que recoge la historia de los centros vascos del mundo que se accede desde este enlace: Servicio Central de Publicaciones del Gobierno Vasco.

Esta colección está impulsada y coordinada por La Dirección de Relaciones con las Colectividades Vascas y fue presentada por primera vez, en el Tercer Congreso Mundial de Colectividades Vascas, celebrado en julio de 2003 en Vitoria-Gasteiz. Desde entonces, la colección ha ido aumentando sin cesar. Así, por ejemplo, en el Cuarto Congreso, desarrollado en Bilbao en 2007, se presentó “Urazandi Digital”, que recoge la digitalización de 134 revistas vascas.

Podemos encontrar publicaciones aparecidas desde finales del siglo XIX hasta bien entrada la segunda mitad del siglo XX
En total hay publicaciones de 11 países americanos y casi como elementos exóticos, también contiene algunas de Argelia, Francia o Inglaterra. (Entre las ultimas, Eusko Deya, versión en inglés de la publicación del mismo nombre que se publicaba en París, y que es una publicación pensada para explicar la Causa de los Vascos en su lucha contra el fascismo durante la Guerra Civil española. También hay uno que está escrito por los Niños vascos de la guerra en Kingston Hill (leyendo imaginas la angustia de esos niños y niñas lejos de su casa y su país).
Esta por ejemplo, LA impresionante descripción de la guerra realizada por un niño vasco refugiado en Gran Bretaña (Periódico Vasco- Basque Children’s Home, Kingston-1937):

De los libros, hoy son ya 29 los libros editados, que pueden ser descargados on line en los enlaces que se ponen a continuación (en estos volúmenes se habla de la historia de las Euskal Etxeak de Argentina, Francia, Cataluña, Estados Unidosm, Chile…..; está también el fondo documental Alberto Azua, la Revista Euskaro-Americana La Baskonia publicada entre los años 1893 y 1943….):

Volumen 0: Documentos

eLIBURUTEGIA, PRÉSTAMO GRATUITO DE LIBROS DIGITALES DEL GOBIERNO VASCO (TAMBIÉN PARA VASCOS DEL EXTERIOR AHORA)

eLiburutegia es un servicio de préstamo de libros electrónicos a través de Internet, que el Gobierno Vasco, responsable tanto de su creación como de su mantenimiento, pone a disposición de la ciudadanía. Este es el enlace a la web. http://www.eliburutegia.euskadi.eus/
• La Biblioteca Digital vasca eLiburutegia cuenta con un amplio catálogo de ebooks en euskera, castellano y otros idiomas y se mantiene en constante crecimiento y actualización de novedades (a fecha de hoy 6 de junio de 2016, hay 10.613 materiales en castellano, 859 en euskera, 426 en inglés, 32 en catalá, 14 en portugués, 22 en francés y 1 en italiano). Además ofrece un servicio de “sugerencias de compra” que permiten que los usuarios/as puedan proponer nuevas obras para ser incluidas en esta biblioteca digital.
Para buscar un libro que quieras existe el buscador normal donde puedes meter la palabra clave que quieres buscar, ya se nombre o apellido del autor/a,. parte del título…
Además, y aparte de por los idiomas citados, se pueden ordenar los libros existentes por Autor/a, por cada una de las 28 Materias en que se ha dividido, por Editorial que lo publica o por Año de publicación. (hay libros desde el año 1567 como “Eskuizkribua” de Lazarraga, hasta centenares de libros de 2016, como por ejemplo “50 razones para amar a Shakespeare”, por decir uno, que recoge 50 fragmentos de obras de Shakespeare).

¿COMO PUEDO ACCEDER A LA BIBLIOTECA ON LINE?. REQUISITOS:
Los requisitos son mínimos, basta ser socio/a de una de las bibliotecas de la Red pública para poder introducir los datos (número de socio/a y clave) que utilizas para acceder al resto de servicios de tu biblioteca física (si aún no eres socia/o puedes solicitar tu carné en la biblioteca municipal más cercana). ( Para personas residentes en la extranjero, en la diáspora, también es posible ahora el acceso a eLiburutegia (ver notal al final)
Aparte dos cosas importantes: Para leer los ebooks que solicites en préstamo necesitas DOS COSAS:
instalar en tu ordenador o móvil el programa Adobe Digital Editions (EN ESTE ENLACE PUEDES DESCARGARLO PARA TU PC/Mac GRATUITAMENTE), una vez lo has descargado, lo ejecutas para instalarlo en tu plataforma y sigues las instrucciones para autorizar a tu equipo que puedes ver en los manuales de ayuda rápida que puedes ver unas líneas más abajo, esto solo lo has de hacer esta primera vez, claro)
(O EN ESTA PÁGINA PARA ANDROID  O BUSCA BLUEFIRE READER EN TU PLAY STORE Y LO DESCARGAS EN EL MÓVIL, O BUSCA EN TU IPHONE, EN LA APP STORE,  “BLUEFIRE READER” Y TE LA INSTALAS):
– y, SEGUNDO, tener un ID de Adobe (es gratuito y fácil de tener y sirve para muchas cosas, no sólo para esto, EN ESTE ENLACE PUEDES CONSEGUIRLO ). En el apartado Ayuda ePub encontrarás información detallada para realizar la instalación, obtener un ID de Adobe y transferir los ebooks a tus dispositivos de lectura . estos son los enlaces según donde quieras leer tus libros prestados:
– Manual para el uso e instalación en ANDROID
Manual para el uso y descargas en PC o Mac 
Manual para el uso y descargas en iOS
Manual para el uso y descargas en eREADER

¿COMO FUNCIONA EL PRÉSTAMO?
Es muy similar a cualquier préstamo de libros físicos de cualquier biblioteca: El ebook prestado será accesible hasta en 6 dispositivos y 6 ordenadores (de forma simultánea). La duración de los préstamos es de 21 días (recibirás un mail recordatorio a falta de 5 días para que caduque el préstamo). Puedes tener hasta un máximo de tres libros en préstamo a la vez.
OJO!, EN KINDLE NO: Los ebooks se pueden disfrutar desde cualquier tipo de navegador, sistema operativo y dispositivo de lectura digital con excepción de Kindle. Amazon se autoexcluye al utilizar un sistema de protección no compatible con Adobe DRM y exclusivo para sus dispositivos de lectura Kindle.

¿Y SI NO VIVES EN EL PAIS VASCO?
LOS VASCOS Y VASCAS DE LA DIÁSPORA TAMBIÉN PODRÁN ACCEDER AL SERVICIO DE PRÉSTAMO DE LIBROS ELECTRÓNICOS DEL GOBIERNO VASCO (eLIBURUTEGIA).
Para que un vasco/a de la diáspora pueda acceder a este servicio desde cualquier rincón del mundo sólo hay que completar este formulario de la web del Departamento de Educación, Política Lingüística y Cultura del Gobierno Vasco: Impreso de alta en eLibirutegia para miembros de la diáspora

EL CAMINO DE SANTIAGO EN VITORIA-GASTEIZ y ÁLAVA

Seguro que alguna vez habéis visto una imagen en el suelo de una concha amarilla como la de esta imagen, indica el Camino de Santiago a su paso por Vitoria-Gasteiz.
Este recorrido forma parte del llamado “Camino Vasco del Interior”, que se desvía del más famoso y habitual que va de Roncesvalles a Rioja pasando por Navarra o del que va exclusivamente por la Costa.
Este fue un paso característico de peregrinos sobre todo desde que se construyó la Colegiata, hoy Basílica, de San Prudencio en Armentia. Estamos en los tiempos en que Gasteiz pasó a llamarse Nova Victoria, siglo XII.

El Camino de Santiago a Álava por entraba por el norte, por Zalduondo, atravesando luego Salvatierra entre otras localidades y llegando a Gasteiz por Arkaia y Elorriaga. Para llegar a la capital iban por el actual Portal de Elorriaga, y la Calle Santiago (que debe su nombre a que ahí se ubica desde principios del siglo XIX el Hospital de Santiago). El camino entraba a la ciudad antigua por el Portal del Rey y posteriormente por la calle Nueva Dentro (antigua Judería), hasta llegar a la Catedral. El camino posteriormente recorría la Calle Santa María, Cantón y Siervas de Jesús-Diputación.
camino santiago gasteizTras ello, salían de la ciudad por la Plaza Vieja o Plaza de la Virgen Blanca, yendo por el Paseo de la Florida, Paseo Fray Francisco, y las hoy llamadas Paseo de Cervantes y Avenida de san Prudencio hasta llegar a la visita obligada a la basílica de Armentia y posteriormente seguía por el llamado Paseo del Peregrino saliendo ya de Vitoria-Gasteiz con dirección a la Rioja, atravesando entre otras las localidades de La Puebla de Arganzón, Berantevilla y Zambrana, para pasar a La parte logroñesa de la Rioja por Briñas y Haro y de ahí continuar a Santo Domingo de la Calzada, donde enlazaba con el Camino de Santiago tradicional

En este enlace podéis ver y/o descargaros un pdf municipal del itinerario completo del camino jacobeo por la ciudad, con información de cada edificio característico que visitaban o donde eran acogidos los peregrinos:  El camino de Santiago por Vitoria-Gasteiz (un recorrido por las calles y edificios del camino) 

En este otro enlace podéis descargaos un folleto de las etapas del Camino de Santiago que pasan por Álava: EL CAMINO POR ÁLAVA

RECORRIDOS EXPLICADOS DEL CAMINO ALAVÉS (dentro del llamado “CAMINO VASCO DEL INTERIOR”)

Del blog “caminandohacialasalturas.blogspot.com.es” os pongo estos enlaces que son preciosos del llamado Camino Vasco de Interior, el que va de Irún a Santo Domingo de la calzada, pasando por Vitoria-Gasteiz.
Merece la pena si vais a hacer este camino, por supuesto, pero aunque no lo vayáis a hacer, es “goxo-goxua” leer y ver sus fotos, letras, videos… los relatos están hechos del camino efectuado por su autor en julio de 2014. Incluye incluso los recorridos desde Wikiloc.
El camino vasco de interior tiene 8 etapas, las correspondientes a Álava son cuatro, de la 4ª a la 7ª. pulsad en cada etapa para disfrutar de los recorridos:

4ª ETAPA: ZEGAMA-SALVATIERRA/AGURAIN (23 KM, 7 HORAS 15 MIN)

5ª ETAPA: SALVATIERRA/AGURAIN-VITORIA/GASTEIZ (28 KM, 7 horas)

6ª ETAPA: VITORIA/GASTEIZ-LA PUEBLA DE ARGANZÓN (19 KM, 5 Horas)

7ª ETAPA: LA PUEBLA DE ARGANZÓN-HARO (32 Km, 8 horas y media)

App PARA EL TRADUCTOR ON LINE DE EUSKERA. ADEMÁS SE AMPLIA A LA TRADUCCIÓN DEL INGLÉS

Vaya de antemano que este traductor automático del Gobierno Vasco no es la solución definitiva, ni mucho menos.

La construcción difícil del euskera hace que todavía las traducciones de frases largas o complicadas sea más que un fiasco (así que ya vale de quejas de “traduce fatal”, “vaya mierda”…y verlo con positividad…avanzar es ganar, siempre!, y si en poco tiempo se ha avanzado, en más tiempo se avanzará mucho más (aunque jamás un traductor automático servirá para otra cosa que ayudarte a traducir, sabiendo algo, creo). Recordad que este es el tercer año de vida del traductor y ya se hacen 50.000 traducciones diarias con él (el texto en castellano o inglés ha de estar CORRECTAMENTE escrito (con tildes, sin faltas de ortografía, con buena sintaxis…, y no debe utilizarse como diccionario ni para traducir textos de la lengua coloquial o de la lengua científica.
Cosas positivas que se van consiguiendo:

–        En la red solo se utilizan el 5% de las lenguas del mundo y una de ellas es el euskera, que además está entre las primeras 33 lenguas de Twiter (Wikipedia por ejemplo tiene en euskera tiene más de 245.841 artículos y está en el puesto 31, por encima de varias lenguas que son oficiales en la Unión Europea). Existen plataformas y redes en euskera: Facebook, el buscador Google, Firefox, WordPress, Moodle LMS…). En general, el euskera ocupa el puesto 44 entre las lenguas de navegación de la red.

Bueno, tras ese inciso, la información: ahora no sólo se ha avanzado implementado una App para que lo lleves en tu móvil más cómodamente sino que se va ampliando con otros idiomas
En estos momentos hay tres actuaciones
1.- Traducciones de páginas web euskera-castellano-euskera
2.- traducciones on line euskera-castellano-esuskera
3.- Traducciones on line euskera-inglés-euskera
(NOTA, hoy todavía la App es para sistemas ANDROID, en poco tiempo se ampliará a iOS. Y para finales de 2017 se cree que podrá disponerse del traductor de euskera con el francés)

ENLACES:
TRADUCTOR EN LA WEB (puedes elegir el idioma de presentación de la web, castellano o euskera).
DESCARGA DE LA APP PARA ANDROID (es una App por ahora solo para Android:):  para iOS pone aún en la web que “ Funciona con las versiones IOS 6+: A la espera de publicación en Apple Store” así que se espera en unas semanas pueda descargarse. El enlace aparecerá en esta dirección cuando esté: AQUI

Para quien quiera más cosas: este es el sitio de descargas de programas y plataformas hechas en euskera. EN ESTE ENLACE

RESTAURANTES VASCOS EN EL MUNDO – MUNDUKO EUSKAL JATETXEAK

Ante todo, yo recomiendo siempre siempre, que cuando vayas a otro país, pruebes y degustes la cocina local de donde estás. Lo que pasa es que a veces son comidas muy “especiales” raras, insaboras o con demasiadas especias…., el caso es que tras unos cuantos días si no te agrada demasiado…, caes en la tentación de comer algo “normal” y entonces vas a un italiano…o peor aún, a un McDonals
Bueno, pues en muchos países hay una exquisita cocina que seas del país que sea, te va a encantar probar: la cocina vasca. Si eres vasco..…por lo que comentaba antes, o también por ver el ambientillo que tiene ese restaurante vasco en ese país. Y si eres de otro país…porque si no vas, te pierdes la mejor cocina del mundo mundial y del universo universal, of course!, jeje
El caso es que el Gobierno Vasco (la “Dirección para la Comunidad Vasca en el Exterior”) edita un listado de restaurantes que ofrecen cocina vasca fuera de Euskadi.  Habrá muchos que no estén, pero bueno, el listado está actualizada a septiembre de 2015.
EL LISTADO PUEDES VERLO O DESCARGARLO EN ESTE ENLACE 

Por cierto, en este enlace puedes ver un listado de Centros Vascos o Euskal Etxeak que hay por el mundo también: http://ibasque.com/euskal-etxeak/

restaurantes vascos

DIA DEL EUSKERA 2015. Menos para “Ciudadanos”, que es el día de la imposición :(

Hoy 3 de diciembre es la festividad de un nabarro extraordinario, Francisco Jasso Azpilicueta, de Xabier, navarro, co-fundador de la Compañía de Jesus, y santo de la Iglesia Católica con el nombre de San Francisco Javier. Así que lo primero…Felicidades a todos los Javieres y Javieras, con todas sus acepciones y formas de dicho nombre. Es también el día de la lucha por las personas con discapacidad, que ya estamos viendo en las televisiones y noticias políticas (queda bien en plena campaña decir que se les va a atender y tal y tal y tal….y luego quitar los presupuestos para dependencia y medicinas y ayudas técnicas, y….., por ejemplo)

Y también es hoy el Dia del Euskera, de eso no se dirá mucho en las televisiones, a pesar de ser uno de los mayores tesoros que tenemos, no comparable ni por mucho con ningún gran monumento o edificación que podamos pensar.
Este año además se ha pensado en homenajear no a una persona sino a decenas miles, los ‘euskaldunberris’ , personas que han aprendido euskera desde cero, sin haberlo mamado en casa o la escuela, cada uno por unas razones diferentes, pero todas ellas con mucho esfuerzo (según datos facilitados por el Gobierno Vasco, 300.000 personas se han sumado a la comunidad euskaldun en estos 30 años

Bajo el lema “Euskara… Plazan!”, el Parlamento Vasco y Euskaltzaindia han homenajeado al euskaltzale Koldo Mitxelena y han presentado libro “Linguae Vasconum Primitiae” de Bernart Etxepare , escrito en el año 1545 y que ha sido traducido a seis idiomas.

VITORIA-GASTEIZ

En esta ciudad, Vitoria-Gasteiz, los actos comenzarán a las 18:30 en la casa del euskera de Oihaneder, para continuar en la plaza de la Virgen Blanca. La asociación Geu pretende conformar un mosaico gigante formado con velas con la frase “Euskarak 365 egun”.
Además, todos los partidos alaveses (PNV, PP, EH Bildu, Podemos, PSE e Irabazi), excepto Ciudadanos han apoyado una declaración para reconocer a los euskaldun berris (los alaveses que han aprendido el euskera en su edad adulta) en el Día Internacional del Euskera (Ciudadanos en vez de firmar ha enviado un comunicado en el que denuncia que el aprendizaje del euskera tiene “sus pilares básicos en la imposición y el adoctrinamiento político” y que según este partido (creo que hace mucho años que no leen esta egnte), el estudio en euskera en las escuelas tiene “perniciosos efectos en su adquisición de competencias y conocimientos”, que “miles” de alaveses han perdido su puesto de trabajo por no saber euskera y que han tenido que emigrar fuera de Euskadi para poder desempeñar su profesión en regiones “en las que no es preceptiva la acreditación del conocimiento del euskera para poder desempeñar determinadas profesiones como médicos o científicos”
Eso si, tras 4 folios de improperios, muchas mentiras y demasiadas generalizaciones insanas, al final del ultimo párrafo dice que apostarán “.. siempre por la promoción de la cultura, y por ello, del euskera”

Zorionak denori!

En la foto, el Manifiesto original emitido con ocasión del primer Día del Euskara, que se celebró, en los oscuros años de la dictadura más férrea, en 1949.